Pranašiški ritiniai 117

„Miracle Life Revivals Inc.“ | Evangelistas Nealas Frisby

(tęsinys iš 116 slinkties)

Marietta nusileidžia į tamsos sferas – Šiuo metu Marietta buvo informuota, kad jai bus suteikta iškilminga objektyvi pamoka. Staiga visas šviesumas dingo ir ji nusileido į tamsos sritis. Iš didelės baimės ji atsidūrė gilioje bedugnėje. Pasigirdo sieros blyksniai, o tada pusiau tamsoje ji pamatė sklandančius apie savo „niūrias šmėklas, apgaubtas nešventų aistrų ugnies“. Ji atsigręžė ieškoti prieglobsčio savo vadovo glėbyje ir štai, atsidūrė viena! Ji bandė melstis, bet negalėjo išreikšti savęs. Prisimindama savo nepašvęstą gyvenimą prieš palikdama pasaulį, ji sušuko: „O, trumpai valandai žemėje! erdvei, kad ir kokiai trumpai, sielai paruošti ir dvasių pasauliui užtikrinti. Iš nevilties ji paniro tolyn į tamsą. Netrukus ji sužinojo esanti nedorėlių mirusiųjų buveinėje. Čia Marietta išgirdo mišrius garsus. Pasipylė juoko pliūpsniai, šėlsmas, šmaikštus pašaipas, šlifuotas sarkazmas, nešvankios užuominos ir baisūs keiksmai. Nebuvo vandens, kuris „numalšintų nuožmų ir nepakenčiamą troškulį“. Pasirodę fontanai ir upeliai tebuvo miražai. Ant medžių pasirodęs vaisius sudegino jį nuskynusią ranką. Pačioje atmosferoje buvo apgailėtino ir nusivylimo elementai.

Prieš tęsdami – „Įterpkime šiek tiek Šventojo Rašto įžvalgos. Ar žmonės iš tikrųjų gali jausti, matyti, girdėti ir kalbėti anapusiniame gyvenime? Taip! Štai įrodymai“. „Žmogus yra ne tik kūnas, bet ir dvasia. Kaip kūnas turi „penkis pojūčius“, taip ir dvasia turi atitinkamus pojūčius! Apie turtingą žmogų Hade. Jis buvo visiškai sąmoningas! (Lk 16:23) – „Jis galėjo matyti. Pragare (Hade) jis pakelia akis, būdamas kankinantis, ir pamato Abraomą toli. Jis galėjo girdėti! (25-31 eilutės) – Jis galėjo kalbėti. Jis tikrai galėjo paragauti. Jis tikrai galėjo jaustis! (Rašo, kad kankinosi) – Ir jis turėjo atmintį. Ir, deja, jis gailėjosi. Akimirką jis buvo pažadintas evangelizuoti, bet buvo per vėlu! (Eilės 28-31) – Ir Divesas (turtuolis) “sakė, jei kas eitų pas juos iš numirusių, jie atgailaus. Abraomas tarė: „Jie neįtikins, nors kas nors prisikeltų iš numirusių! Taigi matome, kad turtuolis turėjo puikių pojūčių! Taip pat Abraomas ir Lozorius, stovėję rojuje! – Tai atskleidžia, kad išganymo reikia ieškoti šiame gyvenime, nes anapusiniame gyvenime jau per vėlu!

Dabar tęsiame viziją – Marietai mąstant apie šią baisią sceną, prie jos prisiartino dvasia, kurią ji pažinojo žemėje. Jai pritardama dvasia pasakė: „Marieta, mes vėl susitikome. Tu matai mane bekūnę dvasią toje buveinėje, kur tie, kurie viduje neigia Gelbėtoją, randa savo būstą, kai baigiasi jų mirtingoji diena. „Mano gyvenimas žemėje staiga baigėsi ir, kai aš pasitraukiau nuo pasaulio, aš greitai judau ta kryptimi, kurią paskatino mano viešpataujantys troškimai. Norėjau, kad mane pamalonintų, gerbtų, žavėtųsi – būčiau laisva sekti iškrypusius savo išdidžios, maištaujančios ir malonumus mylinčios širdies polinkius – egzistencijos būseną, kurioje viskas turėtų būti nevaržoma – ir kur sielai turėtų būti leista bet kokia nuolaida – kur religinis mokymas neturėtų rasti vietos – „Su šiais troškimais aš patekau į dvasinį pasaulį, perėjau į būseną, pritaikytą mano vidinei būsenai, skubiai puoliau mėgautis spindinčia scena, kurią dabar matai. Buvau sutiktas taip, kaip tu dar nebuvai, nes iš karto buvau pripažintas tinkamu bendražygiu tarp tų, kurie čia gyvena. Jie tavęs nepriima, nes įžvelgia tavyje troškimą, nepalankų čia vyraujančioms aistroms. „Patyriau keisto ir neramaus judesio galią. Suvokiau keistą smegenų iškrypimą, o smegenų organai pateko į svetimą galią, kuri, regis, veikė absoliučiu valdymu (vulgari migla, dujos, šėtoniškos įtakos). Atsisakiau mane supančios patrauklios įtakos ir siekiau patenkinti savo malonumų troškimą. Mėgavausi, vaišinau pokyliais, įsimaišiau į laukinį ir veržlų šokį. Nuskinau spindinčius vaisius, pritaikiau savo prigimtį tuo, kas išoriškai atrodė skanu, viliojanti regėjimui ir pojūčiams. Tačiau paragavus viskas buvo bjauru ir didėjančio skausmo šaltinis. Ir tokie nenatūralūs čia įamžinti troškimai, kad to, ko trokštu, nekenčiu, o to, kas džiugina, kankina. Atrodo, kad kiekvienas objektas apie mane turi kontroliuojančią galią ir žiauriai užkeikęs mano sumišusį protą.

Blogio traukos dėsnis – „Patiriu blogio traukos dėsnį. Aš esu apgaulingų ir nesuderinamų elementų vergas ir jų pagrindinė yda. Kiekvienas objektas savo ruožtu mane traukia. Mintis apie psichinę laisvę miršta kartu su mirštančia valia, o mintis, kad aš esu besisukančios fantazijos dalis ir elementas, užvaldo mano dvasią. Blogio jėgos esu surištas ir jame egzistuoju.

Pažeisto įstatymo rezultatas – „Marietta, aš jaučiuosi bergždžias bandymas išreikšti mūsų apgailėtiną būseną. Dažnai klausiu, ar nėra vilties? Ir mano jausmas atsako: „Kaip harmonija gali egzistuoti pačiame nesantaikos viduryje? Mums buvo pranešta apie mūsų kurso pasekmes būnant kūne; bet mes mylėjome savo kelią labiau nei tuos, kurie išaukštino sielą. Patekome į šią baisią buveinę. Mes sukūrėme savo liūdesį. Dievas yra teisingas. Dievas yra geras. Žinome, kad kenčiame ne dėl kerštingo Kūrėjo įstatymo. Marietta, tai yra mūsų būklė, dėl kurios patiriame kančias, kurias ištveriame. Moralinio įstatymo, pagal kurį mūsų moralinė prigimtis turėjo būti harmoningai ir sveika, pažeidimas yra pagrindinė mūsų valstybės priežastis. „Ar jus gąsdina šios scenos? Tada žinokite, kad viskas, kas juda aplink jus, yra tik išorinis gilesnio vargo laipsnis. Marietta, su mumis negyvena jokių gerų ir laimingų būtybių. Viskas viduje tamsu. Kartais išdrįstame tikėtis atpirkimo, vis dar prisimindami meilės atpirkimo istoriją ir teiraujamės, ar ta meilė gali prasiskverbti į šią niūrumo ir mirties buveinę? Ar tikimės kada nors išsivaduoti iš tų troškimų ir polinkių, kurie mus sukausto kaip grandinės, ir aistrų, kurios liepsnoja kaip ryjančios ugnies šio apgailėtino pasaulio nešventose stichijose? Marietą ši scena – ir žmogaus atpažinimo suvokimas Hade – labai įveikė. Apie tai ji rašė: „Sceną uždarė viena siaubinga išraiška; ir būdamas įveiktas – nes žinojau, kad tai, ką mačiau, buvo tikra – buvau iš karto pašalintas. Tas dvasias, kurias pažinojau žemėje, ir kai pamačiau jas ten, aš jas vis dar pažinojau. O, kaip pasikeitė! Jie buvo liūdesio ir gailesčio įsikūnijimas. Tada angelas paaiškino įstatymą, nulemiantį, kur siela eina mirties metu: kad Dievas ne savo noru siunčia žmonių į Hadą, bet mirus jų dvasia patraukiama į sritį tų, su kuriais jie yra darnoje. Grynieji natūraliai pakyla į teisiųjų sferą, o nedorėliai, paklūstantys nuodėmės įstatymui, traukia į sritį, kurioje vyrauja blogis. „Tu atstovavote tiems, kurie nėra nusiteikę religinėje tiesoje, kai patraukėte į Rojų, iš ten į regionus, kur Chaosas ir Naktis valdo vyriausiuosius monarchus; o iš ten – apgailėtinos scenos, kuriose veikėjai susiformavo dėl neteisingo pasitenkinimo, o blogio elementai pagaliau veikia nevaldomi. Atsiduodami nuodėmei jie apkardina savo mirtingą egzistenciją ir pernelyg dažnai patenka į dvasių pasaulį, vyraujančią blogiui, ir iš ten susijungia su egzistuojančiomis, kuriose vyrauja panašūs elementai. Šiuo metu Marietai buvo leista pajusti tyrą dangaus harmoniją, daugiau nei anksčiau. Angelo palyda ją nuramino ir paaiškino, kad tai geranoriškas Kūrėjas, kuris neleido nedorėliams patekti į dangų. Rojuje jų kančios taptų begalinės. Neatgimusios sielos negalėtų derėtis su dangaus tyrumu, o jų kančios būtų labai paaštrėjusios daugiau, nei jos ištvertų Hade: „Taip pat tu esi toks, kad gali atrasti geranoriško Kūrėjo išmintį, dovanojant tą apvaizdą. kuri priverčia panašios prigimties ir polinkių dvasias, kurių įpročiai yra nusistovėję, linkti į panašias sąlygas ir buveines, todėl priešingi absoliutaus gėrio ir blogio elementai nepadidins jokios klasės vargo ir nesugadins palaimos. Taip pat angelas paskelbė, kad Dievas niekada neleis jokios pašventintos sielos vaikui patekti į mirtiną blogio magnetizmą: „Marieta, štai Dievo gerumas būties įstatyme. Kaip apčiuopiama atrodytų teisaus Kūrėjo neteisybė, jei jis būtų pasmerktas nakties išblyškimui arba leistų veikti kokiam nors įstatymui, kad vienas iš šių mažylių žūtų, patrauktas į mirtiną kaltės buveinės – regionų – magnetizmą. iš vargo. Jų švelni ir tyra prigimtis raižytųsi po uždegusių aistrų prisilietimu tų, kurie yra palikti nepasotinamų troškimų beprotybei. Iš tikrųjų Dievas gali būti laikomas neteisingu, jei Jo įstatymas taip atskleistų nekaltuosius. Taip pat būtų akivaizdus gailestingumo trūkumas, jei bet kuri pašventinta ir nesuderinama dvasia, būdama šioje būsenoje, būtų įstumta į harmonijos ir šventumo stichiją, nes jų kančios turi didėti proporcingai šviesos ir aukščiausiojo gėrio laipsniui, kuris persmelkia žmogų. tyrumo buveinė. Čia atsiskleidžia Dievo išmintis ir gerumas. Joks absoliučiai nesuderinamas elementas dvasių pasaulyje nesimaišo su tyra ir harmoninga. Jei dar nepriėmėte Kristaus, padarykite tai dabar. Jėzus yra mūsų Gelbėtojas ir poilsio vieta! (Rojus) … ir Avinėlis yra jo šviesa! (Aps. 21:23 – I Tim.