Prisiminkite dainą „Koks didis mūsų Dievas“.

Jėzus Kristus tai patvirtino Apaštalų darbų 1:8.

Dievo jėga išgelbėjimui.

Tačiau tie, kurie netiki ar piktnaudžiauja Šventojo Rašto žodžiais arba atmeta Dievo dovaną, laukia amžinojo pasmerkimo (Morkaus 3:29).

Ir kai žmonės nemėgsta išlaikyti Dievo savo žiniose, Dievas atidavė juos atmestam protui daryti tai, kas nėra patogu. Tai veda į pasmerkimą.

Prisiminkite dainą „Jėzus patepimu sulaužyk Jorką“.

Sekminių dieną tai įvyko. Jie gavo Šventąją Dvasią ir kalbėjo kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti. Tai jums šiandien, jei galite tikėti Kristaus, visų Viešpaties, Evangelija.

Šventoji Dvasia, ateinanti ant tikinčiojo, yra ta galia iš aukštybių.

Nes nėra žmonių pagarbos Dievui

Taip pat turėtume vengti smerkti žmones, nes Dievas yra tas, kuris atlygins kiekvienam žmogui pagal jo darbus. Dievas teis žmonių paslaptis. Būtinai išpažinkite savo nuodėmes ir neteisingus veiksmus dabar, kol Dievas teisia žmonių paslaptį.

Prisiminkite dainą „Vakar, šiandien ir amžinai“.

Štai kodėl Petras pasakė: “Aš neturiu nei sidabro, nei aukso. Bet tuos, kuriuos turiu, aš tau duodu: Jėzaus Kristaus iš Nazareto vardu kelkis ir eik. O tas, kuris buvo luošas, atsistojo ir ėjo. Jei esate išgelbėtas, naudokitės valdžia Jėzaus Kristaus vardu. Prisiminkite Morkaus 16:15-20.

Nes visi nusidėjo

Prisiminkite šią dainą „Nieko, išskyrus Jėzaus Kristaus kraują“.

Persekiojimas, kurį matėme, atnešė atgimimą tarp Jėzaus Kristaus apaštalų ir mokinių.

Apaštalas skelbė galią ir valdžią, kuri yra Jėzaus Kristaus vardu; ir kurio nėra jokiame kitame pavadinime; toks, kuris turi galią išgelbėti nusidėjėlį, tokį kaip mes. Ir prikelti mirusiuosius, kaip tik Jėzus Kristus kada nors prisikėlė iš numirusių. Tai buvo galia. Mirusieji Kristuje prisikels ir apsivilks nemirtingumu.

Tai taip pat bus mums priskirta

Taip pat ir mes šiandien, jei tikime, kad Jėzus Kristus ateis, kaip pažadėjo Jono 14 1:1-3, ir savo darbu parodysime savo tikėjimą tuo pažadu (liudysime ir liudysime pažado tiesą; jis bus įskaitytas). mums už teisumą.

Prisiminkite dainą „Šlovė Jo šventam vardui“.

Šiandien mes meluojame, apgaudinėjame, apgaudinėjame, darome seksualinį ištvirkimą ir konsultuojamės su žiniasklaidos atstovais, tokiais kaip orakulai, vietiniai gydytojai ir guru ir t. t. Tai negali būti toleruojama Šventosios Dvasios atmosferoje, judančioje, atgimimo ir atkūrimo atmosferoje. Geriau teisiame save, kol nesame teisiami.

Persekiojimas yra atgimimo ir atkūrimo sesuo. Atgimimui atėjus, atsirado ženklai ir stebuklai bei demonų išvarymas, taip pat greta buvo persekiojimas, jie buvo mušami, bet jie džiaugėsi. Jiems buvo uždrausta pamokslauti Jėzaus Kristaus vardu.

2 Timotiejui 3:12, „Taip, ir visi, kurie dievotai gyvens Kristuje Jėzuje, bus persekiojami“.

Išteisinamas tikėjimu

Pirmoji nuodėmė morališkai sužlugdė rasę. Mirtis yra visuotinė, 12, 14 eilutės, visi miršta, maži vaikai, moralūs žmonės ir religingi žmonės vienodai su ištvirkėliais. Kad būtų visuotinis poveikis, turi būti visuotinė priežastis; ta priežastis yra visuotinės priežasties būsena. Ta priežastis yra visuotinės nuodėmės būsena 12 eilutė. Ši visuotinė nuodėmė turėjo priežastį. Adomo nuodėmės pasekmės buvo tai, kad daugelis tapo nusidėjėliais. Vieno teismo nusikaltimu visi žmonės buvo pasmerkti (čia nekalbama apie asmenines nuodėmes). Nuo Adomo iki Mozės fizinę mirtį lėmė ne nuodėmingi mirusiųjų poelgiai; tai įvyko dėl visuotinės nuodėmingos būsenos arba prigimties, ir ši būsena yra paskelbta mūsų paveldėjimu iš Adomo.

Tačiau Jėzus Kristus per Evangeliją atnešė gyvybę ir nemirtingumą. Dievo Žodis yra skysta Šventosios Dvasios forma, kuri suteikia gyvybę ir išlaisvina iš nuodėmės. Šventoji Dvasia yra Jėzus Kristus kaip žmogus.

Rom. 5:8: „Bet Dievas išreiškia savo meilę mums tuo, kad Kristus mirė už mus, kai dar buvome nusidėjėliai“.

Prisiminkite dainą „Dirbsime, kol ateis Jėzus“.

Mokiniai turėjo problemą ir atnešė ją apaštalams. Apaštalai išnagrinėjo šį klausimą ir žinojo, kad gali pavesti šį klausimą kitiems broliams, kol jie susitelks į maldą ir žodžio tarnystę.

Tai buvo moterų problema. Apaštalai prašė susirinkimo ieškoti septynių vyrų, o ne moterų, sąžiningų, ne godių žmonių, pilnų Šventosios Dvasios ir išminties, kad būtų paskirta spręsti problemas. Šiais laikais bažnyčios, ganytojai ar vyskupai tokius atstovus renka rankomis, o ne kongregaciją, o netgi moteris, o kai kuriais atvejais moteris iškelia aukščiau už vyrus. Marija Magdalietė, Marija ir Morta buvo ten ir netgi turėjo geresnius santykius su Jėzumi Kristumi, bet jos niekada nebuvo paskirtos. Pagalvokite apie tai kurį laiką.

Kai mokiniai pagal pateiktą parametrą išrinko septynis, apaštalai meldėsi už juos ir uždėjo ant jų ranką. Tačiau šiomis dienomis būkite atsargūs tiems, kurie uždeda ant jūsų rankas.

Iš tų, kuriuos jie išsirinko ir uždėjo rankas, Steponas buvo kupinas tikėjimo ir jėgos, darė didelius stebuklus ir stebuklus tarp žmonių.

Nuodėmė nevaldys jūsų

Senasis žmogus nurodo visa tai, kas buvo Adome; senovės žmogus, sugadinta žmogaus prigimtis, įgimtas visų žmonių polinkis į blogį.

Kalbant apie Dievą, senasis žmogus buvo nukryžiuotas, o tikintysis raginamas tai padaryti gera patirtimi, skaičiuojant, kad taip yra, neabejotinai nuvilkant seną žmogų ir apsirengus nauju. Įstatymas galėtų neduokite gyvybės, o nuodėmė baigiasi mirtimi. Nukryžiavimas su Kristumi įsikišo, kad išlaisvintų tarną iš dvigubos nuodėmės ir įstatymo vergijos. Kaip natūrali mirtis išlaisvina žmoną nuo vyro įstatymo, taip nukryžiavimas su Kristumi išlaisvina tikintįjį nuo įstatymo (senąjį vyrą) ir padaro jį tinkamu tuoktis su kitu, tai yra prisikėlusiu Kristumi.

Prisiminkite dainą „Ramybė slėnyje“.

Steponas stovėjo prieš juos ir atsekė žydų istoriją nuo Abraomo pašaukimo, pranašų pranašysčių iki Teisiojo, kurį jie išdavė ir nužudė, mirties.

Steponas nuoširdžiai liudijo prieš juos, cituodamas raštų, kuriuos jie pripažino įkvėptais, liudijimą. Jis kalbėjo apie nuolatinį Dievo ir jo tarnų atmetimą.

Pagaliau jo liudijimas prieš juos buvo įskaudintas, ir jie griežė ant jo dantimis. Bet jis, pilnas Šventosios Dvasios, tvirtai pažvelgė į dangų ir pamatė Dievo šlovę ir Jėzų, stovintį Dievo dešinėje. Vienbalsiai jie pribėgo prie jo ir užmušė akmenimis; sakydamas, Viešpatie Jėzau, priimk mano dvasią. Kai jis atsiklaupė ir šaukė garsiu balsu, Viešpats nepaskyrė jiems šios nuodėmės, ir jis užmigo ir iškart pabudo rojuje.

Ar įstatymas yra nuodėmė?

Dabar jis pamatė, kad jis toli gražu neišlaikė, bet buvo pasmerktas.

Jis manė esąs gyvas, bet dabar iš tikrųjų atėjo įsakymas ir jis mirė. Per didžiulį apreiškimą jis dabar žinojo, kad Kristaus kūnas mirė įstatymui. Ir viduje gyvenančios Dvasios galia, laisva nuo nuodėmės ir mirties įstatymo; o įstatymo teisumas buvo vykdomas jame (ne jo dėka), kai jis ėjo paskui Dvasią.

Dvasios įstatymas, turintis galią išvaduoti tikintįjį nuo nuodėmės įstatymo, kuris yra jo nariuose., ir jo sąžinę nuo pasmerkimo pagal Mozės įstatymą. Be to, Dvasia veikia atleistame krikščionije tą teisumą, kurio reikalauja Mozės įstatymas.