DEN HÄR PRÄSENZ

1. Den Abraham an der Genesis 22 ass gaang fir säi Jong no Gottes Instruktiounen ze opferen. Den Isak sot zu sengem Papp: Kuckt d'Feier an d'Holz: awer wou ass d'Lämmchen als Brennoffer? Den Abraham huet geäntwert a sot, mäi Jong, Gott wäert e Lämmchen zur Brennoffer bidden. Den Abraham koum op déi Plaz, déi Gott him gesot huet; hien huet en Altor gebaut, d'Holz an Uerdnung geluecht, an dem Isaac sengem Jong gebonnen, an hien op den Altor op d'Holz geluecht. Den Abraham streckt seng Hand aus an huet d'Messer geholl fir säi Jong ëmzebréngen. An den Engel vum Här huet him aus dem Himmel geruff, a sot den Abraham, den Abraham. du fäerts Gott, wells du däi Jong, den eenzegen Jong vu mir net zréckgehalen hues. Wéi den Abraham seng Aen opgehuewen huet, a gekuckt huet, a kuckt hannert him e Widder, deen an engem Déck vun den Héngere gefaangen ass. Gott huet e verbrannt Affer amplaz vum Isaac zur Verfügung gestallt. Den Här war präsent.
2. De Moses de Prophet vu Gott war a Präsenz vu Gott e puer Mol an enthält den Exodus 3: 1-12.

Hie koum op den Horeb Gottes Bierg. An den Engel vum Här erschéngt him an enger Flam vu Feier aus der Mëtt vun engem Busch. (Foto dëst an den Ae vun Ärem Geescht.) A Gott huet him aus dem Feier geruff. Dëst ass d'Präsenz vu Gott; an am Vers 12, no enger Diskussioun huet Gott mam Moses geschwat a gesot, ech wäert bei Iech sinn: an dëst ass en Zeechen fir Iech, datt ech dech geschéckt hunn. dëse Bierg. Den Här war präsent.

1. Wéi den Elias an den Elisa, 2^nd Kings 2: 11 sinn de Floss Jordan duerchgestouss nom Wonner, de Floss an zwee opzedeelen, fir op dréchenen Terrain ze goen; si hu geschwat, wéi op eemol e Won vu Feier a Päerd vum Feier erschéngt an se béid getrennt hunn; an den Elias ass mat engem Wirbelwind an den Himmel geklommen. Den Här war präsent, d'Feier war do an dat war eng Präsenz déi den Elias zréck an den Himmel bruecht huet.
2. Am Daniel 3: 20-27 refuséiert de Shadrach, de Meshach an den Abednego dem Kinnek säin Uerder fir dem gëllene Bild ze béien. Si goufe bestallt an den Uewe vu groussem Feier ze werfen. E puer vun de Leit, déi se an d'Feier geheit hunn, goufen duerch déi baussenzeg Hëtzt vum Schmelz verbraucht. Déi dräi Männer, déi an d'Feier geheit goufen, sinn am Feier ronderëm getrëppelt. Amplaz ze brennen, war et wéi klimatiséiertem Uewen, roueg an net ze gleewen, well eng véiert Persoun war am Feier. D'Verse 27 liest: "- Sinn zesummekomm, hunn dës Männer gesinn, op deenen hire Kierper d'Feier keng Kraaft hat, an och keng Hoer vun hirem Kapp gesonge goufen, weder hir Mäntel geännert goufen, nach de Geroch vu Feier war op si iwwergaang." Dëst war d'Präsenz vum Här déi véiert Persoun am Ofen vum Feier. Feier ass ëmmer mat echte Kanner vu Gott assoziéiert an Hien ass ëmmer mat hinnen präsent.

Denkt elo a meditéiert iwwer dës Erklärung an Offenbarung déi am Scroll 236, Paragraf 2 a leschten 3 Zeilen fonnt gëtt. Kuckt ob dëst fir Iech ass an ob Dir et behaapte kënnt a beicht; et liest: „An den Här Jesus bereet eis elo op d'Iwwersetzung vir! Oh kuckt, well ech plazéieren Donner, Feier a Blëtz vum Geescht ronderëm Meng Wieler. " Dëst ass en Nugget et schätzen, erënnert Iech drun; Donner, Feier a Blëtz vum Geescht si ronderëm eis geluecht fir d'Iwwersetzung. Den Här sot ech placéiere dës ronderëm Meng Wieler. Sidd Dir en Ausgewielten, d'Verspriechen ass Äert, amen.