HUET IECH IWWERT IWWERT MARKEN AN DER BIBEL
Am Gen.4: 3-16 war d'Mark vu Kain déi éischt Mark an der Bibel als Resultat vum éischte Mord opgeholl. Den Abel an de Kain ware Bridder, déi enges Daags gaange fir Gott Affer ze bréngen. De Kain huet vun der Uebst vum Buedem eng Offer fir den Här bruecht. An den Abel huet hien och vun den Éischte vu sengem Trapp a vum Fett dovu bruecht. An den Här huet dem Abel a sengem Affer respektéiert. Awer dem Kain a senger Offer huet hie kee Respekt. An de Kain war ganz verriemmt, a säi Gesiicht ass gefall. "An de Kain huet mam Abel, sengem Brudder geschwat, an et war geschitt, wéi se um Feld waren, datt de Kain sech géint den Abel, säi Brudder, opgestan huet an hien ëmbruecht huet." An den Här sot zu Kain, wou ass den Abel Äre Brudder? An hie sot: Ech weess et net (hien huet gelunn, d'Schlaang huet dem Eva gelunn an elo huet de Kain déi zweet Lige gemaach): Sinn ech mäi Brudder sengem Keeper? A Gott sot, wat hues du gemaach? D'Stëmm vum Blutt vun Ärem Brudder rifft op mech vum Buedem. Am Vers 11-12 huet den Här säin Uerteel iwwer de Kain ausgeschwat a gesot: "An elo sidd Dir vun der Äerd verflucht, déi de Mond opgemaach huet fir Ärem Brudder d'Blutt vun Ärer Hand ze kréien. Wann Dir de Buedem beméit, soll et Iech vun elo un hir Kraaft net ginn; e Flüchtling an e Verdréchner wäert Dir op der Äerd sinn. “ De Kain protestéiert géint Gott datt seng Strof méi grouss war wéi hie konnt droen, an datt jiddereen deen hie gesinn huet (als Mäerder) hien ëmbrénge wäert. Dunn huet Gott am Vers 15 gehandelt, "An den Här huet zu him gesot, dofir deejéinegen, deen de Kain ëmbréngt, dee soll räumlech siwe Mol geholl ginn. An den Här huet e MARK iwwer de Kain gesat, fir datt keen deen hie fënnt en ëmbréngen. “ An de Kain ass aus der Präsenz vum Här erausgaang. Dëst war déi éischt Mark déi op eng Persoun gesat gouf fir ze schützen; sou datt d'Uerteel vu Gott seng Course leeft. D'Mark op e Mäerder, den Originator vum éischte Bluttvergoss op der Äerd gouf op Kain geluecht. D'Mark war net verstoppt (kann op der Stir sinn) awer sichtbar sou datt iergendeen et géif gesinn a vermeit hien ëmzebréngen. Eng Mark fir hien um Liewen ze halen awer vu Gott getrennt; de Vers 19 seet: "A Kain ass aus der Präsenz vum Här erausgaang." Ech iwwerloossen Iech Är Fantasie, wat et bedeit fir een ze wonneren (erausgaang) vun der Präsenz vu Gott.
Am Hesek.9: 2-4 ass den Tënt Horn Schrëftsteller ronderëm d'Stad Jerusalem gaang fir de Mark vu Gott op seng Wieler ze setzen, déi süchsen a kräischen fir all Abominatioun, déi an der Mëtt vu Jerusalem gemaach gouf. Am Vers 4, seet den Här, dem Mann a Lengen gekleet, deen dem Schrëftsteller säin Tënthorn bei senger Säit hat; "Gitt duerch d'Mëtt vun der Stad, duerch d'Mëtt vu Jerusalem a setzt e MARK op d'Stier vun de Männer, déi suergen an déi kräischen fir all Abominatiounen, déi an der Mëtt gemaach ginn." Gott wäert d'Uerteel iwwer d'Leit bréngen wéi am Vers 5-6, "An zu deenen aneren (mat der Schluechtwaff an hirer Hand) sot hien, a menger Héieren, gees de no him (den Tënthorn Schrëftsteller deen d'gewielte Leit markéiert) duerch d'Stad, a schloe: loosst Äert A net schounen, och net Dir schued: Dout al a jonk, béid Meeder a kleng Kanner a Fraen: komm awer net bei iergendee Mann op deen de MARK ass; a fänkt u bei mengem Hellegtum un. “ Denkt un 2nd De Péitrus 2: 9, "Den Här weess wéi hien déi göttlech aus Versuchung befreit an déi Ongerecht op den Dag vum Uerteel reservéiert fir ze bestrofen."
D'Mark vum Déier (dat ass de Siegel vum Doud an d'éiweg Trennung vu Gott) ass op d'Kanner vun der Ongehoorsamkeet: déi d'Wuert vu Gott refuséieren. Si veréieren, huelen oder kréien d'Mark oder den Numm vum Déier oder d'Nummer vu sengem Numm an hirer Stir oder an hirer rietser Hand. An der Rev.14: 9-11, "An deen drëtten Engel ass hinnen nogaang a sot mat héijer Stëmm, wann iergendeen dat Déier a säi Bild veréiert, a seng Mark a senger Stir kritt, oder a senger Hand, da soll dat drénken vum Wäin vum Roserei vu Gott, deen ouni Mëschung an de Becher vu senger Roserei gegoss gëtt; an hie soll mat Feier a Schwiewel gefoltert ginn an der Präsenz vun den hellegen Engelen, a bei der Präsenz vum Lämmchen: An den Damp vun hirer Folter klëmmt fir ëmmer an ëmmer op: a si hu weder Rescht Dag nach Nuecht, déi d'Déier veréieren a säi Bild, a wien deen de MARK vu sengem Numm kritt. “ Dëst ass wärend der grousser Verdéiwung. Awer haut huelen d'Leit d'Mark an hiren Häerzer, Rom.1: 18-32 an 2nd Thess. 2: 9-12; studéiert d'Mark.
Dës Personnage gëtt den Antichrist genannt (Rev.13: 17-18) an de Satan inkarnéiert an dëser Persoun, wouduerch hien zum Béischt gëtt. Rev.19: 20, "An d'Déier gouf ageholl, a mat him de falsche Prophet (Rev. säi Bild veréiert. Dës goufen allebéid lieweg an e Séi vum Feier gegoss, dee mat Schwiefel brennt. “ All déi, déi d'Mark vum Déier huelen, oder säin Numm oder d'Zuel vu sengem Numm oder him oder säi Bild veréieren, landen am Séi vum Feier; ewech vun der Präsenz vu Gott wéi dem Kain. Denkt drun wann Dir dëse MARK vum Déier hëlt, ass et éiweg Trennung vu Gott fir Iech dem Satan säi Wuert ze wielen, iwwer Gottes Wuert a Verspriechen; (Rom.13: 16-1 an 18nd Thess. 2: 9-12). Wien wäert frou sinn sou e Mark ze hunn?
D'Sigel (Mark) vu Gott ass an de Leit, déi gär hunn, gleewen an no der Erscheinung vum Här sichen. Si si markéiert vu sengem Verspriechungswuert, wéi am Ef 12-14, "Datt mir zum Luef vu senger Herrlechkeet sollte sinn, déi fir d'éischt op Christus vertraut hunn. A wiem Dir och vertraut hutt nodeems Dir d'Wuert vun der Wourecht héieren hutt, d'Evangelium vun Ärer Erléisung: an deenen och duerno datt Dir gegleeft hutt, Dir mat deem Hellege Geescht vum Versprieche SEALED (markéiert) goufen. “ Wat eis markéiert oder versiegelt bis zum Dag vun der Erléisung vum kaaft Besëtz. D'Sigel vu Gott ass duerch den Hellege Geescht deen an DIR wunnt kënnt, nom Wäschen duerch d'Blutt vu Christus Jesus bei der Beugung an der Konversioun. Wann Dir weider ophieft, Zeegnes fir d'Verloschter a kräischt iwwer d'Abominatioune vun dëser Welt, d'Mark vu Gott, de Siegel, vum Hellege Geescht bleift IN Dir. Dëst Mark ass INNEN, et ass éiweg, dat ass eescht vun eiser Ierfschaft. Hutt Dir dëse MARK ODER SEAL VUM GOD AN DIR?
Schlussendlech an der Rev.3: 12, gesi mir dat herrlecht Wierk vu Gott fir Gerechtegkeet, "Him, deen iwwerwënnt, wäert ech e Sail am Tempel vu mengem Gott maachen, an hie wäert net méi erausgoen: an ech ginn him den Numm Recht vu mengem Gott, an dem Numm vun der Stad vu mengem Gott, dat neit Jerusalem, wat aus mengem Himmel erofgeet vu mengem Gott: an ech schreiwen him mäin neien Numm un. " Den Här Jesus Christus, Hien ass Gott (erënnert de John 1: 1-14 a 5:43), den Numm vun der Stad vu Gott ass Gott selwer, well Hien fëllt alles an allem; a säin neien Numm ass alles iwwer Jesus Christus. Den Numm Jesus war dee vum Kierper an deem Gott komm ass an de Präis vun der Sënn bezuelt huet an de Mënsch mat Gott versöhnt huet (Erléisung). Wie weess wat soss an deem Numm Jesus verstoppt ass, datt Gott gewielt huet op d'Äerd ze kommen. Wann den Numm de Mënsch op der Äerd ännere kann an erléist, wat wäert den Numm da maachen a wéi am neien Himmel an op der neier Äerd. Denkt drun datt all Kreatioun an deem Numm kënnt, an datt am Numm vum JESUS all Knéien musse béien (Phil.2: 10-11 a Rom.14: 11) vun allen déi am Himmel sinn, op der Äerd an ënner der Äerd an all Zong soll zouginn datt Jesus Christus Här zu Herrlechkeet vu Gott de Papp ass (ech sinn a mengem Papp sengem Numm komm): An dësem Numm ass nëmmen d'Erléisung. Hie wäert säin neien Numm op eis schreiwen (Iwwerwunner). Den Numm deen éiweg ass. Mir wäerten eis net schummen fir säi Vollek ze sinn an Hien wäert sech net schummen fir eise Gott ze sinn. Fir dësen neien Numm op Iech ze kréien, musst Dir erëm gebuer ginn, a refuséiert d'Wierker an de MARK vu Kain an dee vum Déier. Réimer 8: 22-23, "- An net nëmme si, awer mir selwer, och déi éischt Friichte vum Geescht hunn, och mir selwer kreien an eis selwer, waarden op d'Adoptioun, also d'Erléisung vun eise Kierper." Mir si scho ënnerschriwwen, versiegelt a gi geschwënn un eisen Här Jesus Christus, den Här vun der Herrlechkeet an der Iwwersetzung geliwwert; fir déi, déi prett sinn, helleg a reng. 1. John 5: 9-15, ass noutwendeg fir Är Studie. WAT MARK ODER SEAL HËLT DIR? Fir de Gleewegen wärend hien op der Äerd d'Mark oder de Siegel an Iech ass an am Himmel wäert de Jesus Christus weisen firwat a wéi hie Gott ass, wéi hien den Numm net Nimm vu Gott op eis schreift. Et wäert een Numm sinn, een Här an ee Gott. Net dräi Gëtter, erënners de Matt 28:19, et ass den NAME net Nimm an an Rev.3: 12 wäert et NAME net méi Nimm sinn; an et wäert deeselwechte NUMM a béide Fäll sinn awer mat déifgräifender Offenbarung vu wat den Numm JESUS bedeit an ass a schafft am éiwege Staat. Op der Äerd war den Numm fir Erléisung, Befreiung, Versöhnung an Iwwersetzung. Wat wäert den Numm sinn an am neien Himmel an op der neier Äerd maachen? Probéiert do ze sinn fir ze wëssen, ze gesinn an ze partizipéieren. D'Zäit ass ganz no vläicht muer oder all Moment elo. D'Wahle si fir de Fluch ukomm, wéi den Noah virum Iwwerschwemmung. Sidd Dir prett.
101 - HUET IECH IWWER IWWERT MARKEN AN DER BIBEL