Nolite itaque amittere pretii
Main text Per Dominum VI: 6-63
Habet consilium et ad Deum pro animabus nostris, sed si te non consummare rerum, youll 'reperio aliquis qui non vult. Sunt Lectiones propria non possumus cognoscere ex vita Iesus, qui invigilet ut ad impletionem nostrorum sumus in viam quam amissis Fatum illud.
Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quicquam verba quae ego locutus sum vobis, spiritus sunt et vita sunt. Sed sunt quidam ex vobis qui non credunt. Sciebat enim ab initio Jesus qui essent non credentes, et quis traditurus esset eum Ioannes VI, 6-63.
De valore quid nosti melius est ut volo volo servare, et non dimittant. Hanc retinete et nemo accipiat coronam tuam. Est tibi coronam de valore scire te volo non perdet eam. Tu scis valorem vestris? Aliquando olim mihi per visionem a Domino postquam locutus est mihi, quod visio ecclesiae est verum identitatem illam amisit.
Vidit Iudas, et mirabilia in absoluta iterum: sed non satis secure comitum Iudæ, et tota deuocione committo fidem Iesu. Ipse Iesus convenerat; sed mansit in eodem. In omnibus his non viderunt, et non mutavit. De christianae religionis mutatio. Non satis est ire ad ecclesiam, et audire verbum. Dominus patitur nos ad mutare corda nostra. Nos oportet reformamini in novitate sensus in animis nostris? Romanorum XII: II.
Judas volebat reddere Iesus quid, sed non omnia. Judas got subvertentis quando mulier cum alabastro ei periculum pretiosissimae rei Iesu. Iudas autem arbitratus vere eam adoremus - baptismata secus pedes Domini, applicando eam oleum sumptuosus - erat vastum. Ipse autem Iesus non capio quae illa confidens in omnibus se habebat. Nimis multi volunt iusta satis Iesu ad caelum, sed non ideo ut vita eorum sit passa. Confidis te ipsum et aeternum, sed non in die-ut-die exitibus. Sis omnium Jesu tradenda omnes?
Sciens Jesus traderet eum Iudas: sed et Iudas dilexit usquam. Iesus non esset foras mittetur in Iudam bus, sed ille non fecit. Calce potuisset extra circulum autem non. Et obtulerunt spes autem Judas, qui inhabitant terram: et dedit ei casu facere ius arbitrium. Dum spiritus habes, non est spes. Qua dilexit vos Iesus utcumque tibi cordi est. Damnatoriam et non est judicium. Iesus autem tenens quod non iniuriae civium. Fusce elit reddere ei gratiam mutare non sineret.
Iesus cognovit Iudas, et nesciebat quia verum est Jesus. Cognovit Iudas autem Iesus non cognoscere valet Iesu. Erat autem tempus quando ultimum tempus cum Iesu familiariter spent? Et ait Iudas: "Magister est non?" Et non diceret, "Ego autem Dominus?" (Paupertatis et observantiam Matt. 26:22 et XXV). Est autem differentia inter utrumque. Est unum Christum confiteri, ut rex; quem si suus 'accipere rem alienam, et regem Dominum. Memento Domine Iesu Christi vocatio non est nisi in Spiritu sancto; et non ille Scariotis Domine Christo Iesu vocatis: quia non habentibus spiritum sanctum. Tu habentibus spiritum sanctum; vos vocatis Dominum Jesum Christum? Tu pertinent ad vos de ovili pecus et ut de ovili pecus.
Alcimus autem quidam impatiens Dei. Et quoque falsa leo. Non possumus reddere Deo deadlines pro nobis actum voluntatis nostrae ac leo. Quæ est ad Deum, et leo, nec tua. Quando nos adepto aegre patiens, et potest deesset ad perfectam voluntatem Domini est. Memento 'enim cogitationes meae cogitationes vestrae neque viae vestrae viae meae ", dicit Dominus. "Sicut distant coeli a terra, tantum distant viae meae a viis vestris et cogitationes meae a cogitationibus vestris 'Liber Isaiae LV, 55-8.
Si vis ut tua semper in Iesus nolite ergo ire. Tenéte eum. Non discoperiet tenaci in vobis Iesus UMQUAM! Cum ceperis Iesus nolite ergo ire. Nolite dimittere gaudium libertati uestrae sinceritate et spes. Quod si vos non consummare tuae provinciam quis vult aliud. Si vis ambulare, vel deficere ab ea quae est ad Deum, ut faciam vobis quoniam potest aliquis usque ad locum tuum. Et Iudas posuerat, ut sit nomen incisum, quasi unus de XII fundamenta Civitatis supernæ, Apoc 12:21; pro eo ut diceret Mathiam. TE uti vult Deus, si non ipse, sed non habent. Et nemo accipiat coronam tuam. Unmove possit, stabiles estote, et in Domino Jesu Christo, ut vos videritis appropinquantem diem.
Nisi mutari posse in capite aliquoties sicut Judas. Legere 'non est a te error. Futuro Dei tui in ovili pecus, et vade hinc quo nunc autem ad te. Interdum cum voluntate optima nobis habent quod male petatis. Interdum etiam nos focused in discite a fine usque ad finem. Dei enim voluntatis est bonum et perfectum,. Deditionem tuo omnes cogitationes vestras Ipsum, hoc est, feret somnia tuus fiduciam actionibus et sermonibus eius et leo?
Memento Providens autem Scriptura quia In Ist John 2:19 gereret, casu contigit ut ad eum Iudas Simonis Scariotis et fieri magis hodie sunt, "ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis; nam si fuissent ex nobis permansissent utique nobiscum sunt autem exiit ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis. " In ora autem vel avise si exierit, et nescis. Nolite itaque amittere coronam tuam tuus valorem.
Bro. Olumide Ajigo
CVII - Non abicias pretii