Testimonium reddente perfecta HABITUS

Audi Iesu dicens 4:19 apud Johannem, "Amen, amen dico vobis: non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: nam omnia quaecumque enim ille fecerit, haec et Filius; similiter. " Hic coepit Iesus ostendere quod non facit Pater quod facit. Et factum est sicut Filius de Patre et apud Johannem 14:11 Qui dixerunt: "Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est; alioquin propter opera ipsa mihi crede, propter". Hoc tibi narrat scilicet quod Pater in Filium working; hoc est cur Filius dixit: Non possum facere nisi quod viderit Patrem facientem. Examine John 6:44 "nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum". Hic ostendit, quod Pater et Filius et Spiritus est facere aliquid in eo manifestat quod ita fiet; Ego et Pater unum sint Ioannes 10:30. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, et Verbum Caro factum est (Iesus Christus) et dwelth in nobis.

Illi pro salvanda anima est operatio Patris et Filii et Spiritus manifestat per illud; hoc est cur Filius dixit: Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me (John 5:43 ego veni in nomine Patris s) se trahunt. Quod Pater facit, et Filius facit aliquid in ea spiritus prorsus in manifestatione posita est, ut hominem videre vel bene sciunt quod Domino. Quod Pater dicitur, est spirituale seu anima explicat victor et Christus Iesus praesens ostendit opus, vel corrumpat efficiatque. Iesus est Filius Dei sicut partes ludens. Studium XXII, Apoc: XVI et videamus VI et prophetas, et de Deo, et Jesu Christo, Christifideles instituere conatur angeli.

Videns autem mulier samaritana non enim Pater apud Johannem IV: 4-5 aquae ibant erat arcessere ab fontem Jacobi in urbem Sichem. Et Patris, et Filii quoque cessaverunt ab eo: et testes deposuerunt et vidi, (id quod videt Filium et Patrem, qui facit). Et Pater in Filio, et Filius in Patre, et uterque unum sint, John 7:10. Si patitur duc exercitum in Patre, et semper: et in pace et posuit evangelism, Si autem in Spiritu et in sensitivo liceat per revelationem Jesu Christi. Jesus dixit, "Si quis díligit me, sermónem meum servábit ipse et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud illum". Jesus dixit mulieri ad fontem, (ut vidit Patrem nolite): "Da mihi bibere". Et fecerunt sicut Filius in Patre est aperire colloquium, ut indicaretis ei mulier: "Da mihi bibere". Spiritus Sanctus ad testandam esse concedis praecedere. Ecce Dominus (Patre et Filio) sicut Filius est (non quia Patrem vidit). Et Patris et Filii et fecerunt cum vixerunt in vobis loqui evangelism. Memor esto Dominum Jesum Christum sit Pater futuri sæculi, ad Deum fortem. Iesu, Deus est.

Respondit mulier et versum est in IX: 'Quid est quod tu, cum Iudaeus cum sis bibere a me poscis quae sum mulier samaritana non enim coutuntur Iudaei Samaritanis. Tunc coepit movere cogitatione spirituali naturali necessitate salutis. Cum mulier notavimus aquam puteum Jacobi; Discipuli haesitantes de aquam viventem. X versum est Jesus dixit, "Si scires donum Dei, (John 10:3) et (quod resurrectio et vita:) non est qui dicit tibi (neque peccator unsaved): Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo et dedisset tibi aquam viventem. (Cap. XII: III: Haurietis aquas in gaudio e fontibus salutis; Jer. 16: duo enim mala fecit populus meus: me dereliquerunt fontem aquae vivae ut (sicut est in Christo Iesu Veteris Testamenti) foderent sibi cisternas cisternas dissipatas quae continere non valent aquas.) Sine aqua Christus habitat in Christo tamquam inundatio cisterna aquam continere. Qualis vivis? Locutus est quid de Iesu resonat mulieri Samaritanae prolatis in aeternum valorem quod est prius in evangelium Patris, et Filii, et fecit manifestavit. Idem fieri, si patiare, et Spiritus Sanctus habitet in vobis loquor.

Et dixit ei mulier: "Domine neque in quo haurias habes, et puteus altus est (natura optime): unde ergo habes aquam vivam (spirituale)". Respondit Iesus et dixit ad ea, quae in versibus 13-14, 'omnis qui bibit ex aqua hac, sitiet iterum: (temporarius sit, et naturale non spirituale seu aeternam). Qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei non sitiet in aeternum (Jesum creatum in patentes terrae ad spirituale in naturali, hoc est, quod spiritus Dei incipit, ut non in toto corde et aperta) sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam vitam aeternam ". Mulier autem ut spiritualiter coepi ut a somno exsuscitem dixit versum est in XV, "Domine, da mihi hanc aquam ut non sitiam neque veniam huc haurire". Hoc Dominus Iesus Christus evangelizando convenientissimum fuit: unum in unum. Femina parata est salus, et super regnum eius per confessionem. Iesus manifestavit autem sermo scientiæ secundum quando dixit mulieri ad fontem, et vade voca virum versum est in XVI. Sed ipsa bene declaravit: "Non habeo virum". Iesus enim laudare, ea vero, quoniam ipsa non sit ei cognoscere virum quinque enim viros habuisti, et nunc, et non est cum ea viro versum XVIII.

Mulier vultus procul et prope fontem aquæ, et accepit quinque temporum per viventem virum sextus. Patrem vidit illam, et vivere illam sciens et volens ad se praedicare, ostendit in misericordia eius, et ministrabat ei unum in unum. Fecit nisi quod facere ipse Iesus vidit Patrem; ut manifestem illud praedicando illam. Animos cepit eam die acceptationis spirituale naturale (Domine da mihi hanc aquam ut Theist neque veniam huc haurire.) Per scientiam Jesu manifestandam de verbo, quod dictum versum XIX mulier: "Domine, video quia propheta es tu." 19 Iesus XXIV De versibus, cuius aetas haec ei amplius de religione atque in spiritu et veritate; et dixit ei: "Spiritus est Deus: et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare". Femina Recordatus sum autem quod et didicistis et dixit ad Jesum, "Scio quod Messias veniat, qui dicitur Christus (occidetur christus): cum ergo venerit ille, nobis annuntiabit omnia". Deinde in versum XXVI: Et dicit ei Iesus: «Ego sum Ille qui loquor tecum". Et tetigit cor mulieris tum in Dei dextra illic stantes, et locuti sunt ei: quod autem movetur contra velum, praestito de secreto et dixerunt ad illam quia Messias venit ad me Christus. Eam fide lapsus est ut relicta hydria, et cucurrit ad eam amen dico viri civitatis ad occurrit ego autem Christi. Dicit ergo discipulus ille est mulier occurrit illi dabant et mirabantur quod loquebatur ad eam. Quia esurietis irent emere cibos. Sed cibum sumere irruerent nescire se gentem in parvis civitatibus Samariæ. Verse34 dicebat illis: "Meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui misit me ut perficiam opus". Cibum animae eius esset gaudetque potitus. Et XXXV versum Iesus dixit: "Nonne vos dicitis quod adhuc quatuor menses sunt, et messis venit? Ecce dico vobis: levate oculos vestros, et videte regiones, quia albæ sunt jam ad messem. "

Et testatur de Christo et aliis illam occurrere possunt. Et ad populum, relicta hydria, et ea in corde suo, qui eam in Christo occurrit ei vita fuit, et nunquam in eodem. Etiam occurrit cum Christo: ipse est enim vita tua, et non eris scitis enim quae convenerat ad Christum et ad testimonium Christi etiam alios ut ad. Cum populus venit et vidit et audivit a Christo immediate, ut dicitur Vers: XLII: "Et mulieri dicebant quia iam credimus, non propter tuam loquelam credimus: ipsi enim audivimus, et scimus quia hic est vere suum Salvatorem mundi. " Hoc est propter se evangelism a Domino Jesu Christo. Et hoc est quod dictum est de cibum. Have vos umquam aut modus nuper secuta est testificatio a Domino; Si non damnando, sed ita ut escam initium colloquii. Sic ostendit in eis Nicodemus renascitur. Sed ut tum ad mulier ad eum ex toto corde ut quid erat esse; et esca autem ejus erat arcessere aquae "Da mihi bibere". Hoc erat testimonium ut incipiat. Profectus spiritualis e naturali. Naturalis autem testimonium nolite stare sed caput spirituale de renati per aquam et spiritum. Ante scire et salutis fieri in elit et partes revirescere crederentur forte egrediatur ut in Samariam.

Ita ut producat illam Iesus locutus est tam prope aquam et aquam viventem per dicens: "Da mihi bibere". Spirituales naturales habuerit. Jesus dixit Nicodemo attendamus sicut apud Johannem III: III: "Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei". Related Dominus ad eum Nicodemus ad cogitandi naturalis level et scitis quoniam prope est regnum Dei, et obstetricante postulat ut in illud; absque naturali partu. Jesus Nicodemo attendamus ad gradum proximum progredi ad trahendum est in alio Regnum cogitandi; quoniam Nicodemus quoniam naturae accedere. Et versum est in IV interrogavit Jesum, "Quomodo potest homo nasci cum senex sit? Intrare potest in ventrem matris suae iterato introire in utero, et natus est. Naturalis autem non audierunt renascitur. Hoc autem numquam cogitatur nisi facerent Iesu factum est autem quod vidit Patrem. Dicit ei Iesus apud Johannem III: V: «Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest ingredi in regnum Dei. Hoc modo Iesu testatum factum est, de utendo adducere in natura ejus est inde; et continuo regnum Dei loqui renati ex aqua et Spiritu. Hic est quomodo ad Nicodemum, Jesus praedicavit bene et in femina. Et proiciam super annuntiabat eis peccatum non uultu. Eas non oderunt, sed animam secum; et monstraverit in rationibus aeternis.

Testimonium reddente est instrumentum disposito, probata et ait: "Euntes in mundum universum prædicate Evangelium omni creaturæ. Qui crediderit et baptizatus fuerit salvus erit Qui non crediderit, condemnabitur. Signa credentes haec sequentur: in nomine meo daemonia eicient, linguis loquentur novis; serpentes tollent; et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit: manus imponent, et bene habebunt. " Haec sunt instrumenta et evangelism.Secundum Johannem I: I, dicitur, "In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum." XIV legit illud in versum: «Et Verbum caro factum est (Iesus Christus), et dwelth in nobis (et vidimus gloriam ejus, in gloria Patris tantum genui) plenus gratia et veritas." Iesus Christus est Deus. Agit et Filii, et Spiritus sanctus, sed et Pater est. Deus fieri vult aliud et venerunt in omni forma Dei esset, non erit. Semper meminisse Liber Isaiae IX, VI, 'nam ad nos: puer natus est nobis, et filius datus est nobis et factus est principatus super humerum ejus: et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi sæculi, Princeps pacis ". Item Col. II, IX legit, "quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter". Ipse autem et Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus. Iesus autem plenus Deus est caput corporis transit. Sequere testimonium reddente modus Dominum Jesum Christum, et quod sit solus qui non faciam vos fieri piscatores hominum

XC - perfecta testimonium reddente HABITUS