Porta opportunitatis et intellectus
Hesterna testimonia bona sunt, hodie testimonia melius; optima tamen testimonia crastina sunt. Mirabilia et gloria Dei omnia testimonia. Multi hodie putant se Deum intelligere, sed iterum cogitare oportet. Operatio ecclesiae, quae multae emuntur, intellectum non ostendit. In nonnullis ecclesiis hodie sunt magis in chorum, pastores sicut quidam cantores saeculares agunt; saltantes etiam stilos imitantes. Quidam addunt choreas suas culturales, et ornatum saltationibus, omnes se Deum adorare. Vix a talibus audis verum nuntium, et quemlibet spondeo, si sub arguenti unctione peccatum et sanctitas praedicatur, illico saltationes illae cessabunt, et sanitas spiritalis redibit. Scitote quando Iesus ostium tuum est quia occasio est porta tua.
1st Cor. XIII, dicens: Et si distribuero in cibos omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habeam, nihil mihi prodest. Sunt res, etiam in ecclesia, quae non sunt ex charitate. Cum cantate et choro, sit Domino; et solum te ipsum vere iudicare potes. Exstant hodie in ecclesia, ut adiuvet te ipsum interrogare utrum intentio sit in te, an in aliquem, an in Dominum. Item ecclesia non est morem gressuum iter sicut mundus facit. Cum imitamini mundum et introducitis ecclesiam, cavete ne in amicitia cum mundo estis, (Jac 13:3). Vos in mundo estis, sed non de mundo, (John 4:4-17). Multi saltant in ecclesiis sine intellectu. David saltabat intelligens et testimonia Dei coram eo. Ut in choro recorderis, quibus innixus es testimoniis a Domino; saltare cum intellectu.
Duo erant homines, vir et mulier, intelligens de Deo et quomodo eum sequerentur. Cum res sine divino amore facis, tunc intellectus deest. Memento Marthae, Luc. X, 10-40, gravata circa multa opera, et venit ad Jesum, et dixit, Domine, non caves quod soror mea dereliquit me soli servire? Dic ergo illi ut me adiuvet. Respondens autem Iesus dixit ei: “ Martha, Martha, sollicita es et turbaris circa multa; unum autem necessarium est; et Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea. Vers. Quis scit quid Jesus dicat vel praedicans Mariae, quod Martha desiderabat, Portam illam occasionem quae semel in vita venit. Martha in actionibus occupatus erat (oblitus est potentiae quae 42 et 39 pascunt et fratrem excitavit et coctionem eius focum non esse); Sed Maria voluit audire verbum, fides est ex auditu verbi, non in multitudine actionum. Maria meminit, quod homo non in solo pane vivit, sed in omni verbo quod a Deo procedit, Matth. quod erat intellectus. Martha Dominum diligebat, sed intellectum temporis et opportunitatis (Jesus) ante eam non habebat.
Iesus intuetur et cognoscit corda populorum erga Eum. Sola via Maria fidem suam augere potuit ut tempus visitationis suae intelligeret et portam opportunitatis coram ea. Statuit ei sedere ad pedes eius ut audiret et disceret verbum Dei, qui est panis qui de caelo descendit. An ecclesiasticis actionibus impeditus es, ut nec verba Dei audias? Multi ad ecclesiam veniunt, sed ad pedes Domini non sedent; et ideo non audiebant quod praedicabatur, quia intellectu carebat. Animadverte in corde tuo, si et cum eam in caelum facis et trans Mariam venerit, forte interest eam interrogare quod Iesus docuit eam diem quando sedebat ad pedes eius et Martha erat occupatus.
Ioannes apostolus numquam miracula fecit, nisi cum Petro constitit in claudo. Johannes non dixit verbum nisi Petrus fecit loquentem. Ioannes semper humilis fuit, numquam vult idem esse. Dixit parum vel nihil nisi intellexit amorem clavem esse. Ioannes tam pius et confidens in Domino fuit ut humeros suos imposuit. Hoc privilegium erat cordis intelligentis. Non studuit ad miracula facienda vel notabiliter. Nemo dubitabat quod Dominum intelligeret et amaret.
Cum alii pro vita sua fugerunt ad Iesu pessimum momentum, Ioannes ibi adfuit. Apud Johannem xviii 18, cum Jesus erat coram Caipha summo sacerdote; iohannes ibi. Petrus autem foris erat, et Joannes abiens locutus est cum custodientibus januam, et introduxit Petrum. nec multa tantum referre. ubi alii discipuli in extremis in cruce, Joh. Jesus dixit, "Mulier, ecce filius tuus; et discipulo (Joannis) ecce mater tua." Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. Iesus Suam Matrem Terrestris in uni fidentem dedit curam et eum ut Dominum omnium dilexit. Mementote illud Ioan. I, Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri his qui credunt in nomine eius.
Ex scriptis Ioannis cognoscetis quid Dominus posuerat in cor eius; a Johanne sedente ad pedes ejus, audiendo verba ejus, et non multa loquentes. Ut autem Dominus ascendit in caelum, Herodes mox persecutus est Iacobum fratrem Ioannis. Hoc certe permitteret Ioannem magis in Dominum intendere. Item quicquid Iohannes in Patmos insula audivit et nunciavit et ostensus est in corde suo retinuit, et Iacobus non debet ibi esse principium temptationis huiusmodi communicandi. Quaedam revelationum Patmos erant secreta Dei non scripta quae Ioannes audivit, sed documentum prohibitum est, donec tempus constitutum Dei est. Mementote Matth. XVII, in monte transfigurationis, Petrus, Iacobus et Ioannes videbant et audiebantur aliqua. Hoc secretum Ioannes custodivit, et inventus est fidelis et dignus, ut servaret secretum quod est in Apocalypsi septem tonitrua. 17. Posset etiam Deus illud ex memoria Ioannis delere, quod septem tonitrua prolata sunt. Audivit et scripturus est, sed non dictus est. Ioannes in Patmos mori expulsus est, sed Deus ad gloriosam caelestesque ferias conversus est. Ut focus; testimonium ac documentum libri Apocalypsis, ab ipso Iesu Christo donati. Ioannes nulla miracula, signa et prodigia fecit.
Esne tu ad pedes Iesu et verbum eius audis vitae? Mox unusquisque pro se rationem reddet Deo. Porta opportunitatis salutis ac necessitudinis cum Iesu adhuc aperta est, sed nullo momento claudetur, repentina verorum credentium translatione. Sancti estote, sicut ego sanctus sum, dicit Dominus; et solum mundo corde Deum videbunt, Matth. Agnosce portam tuam opportunitatis (Jesu Christi).
167. Porta opportunitatis et intellectus