Et scriptus est liber monumenti
Videamus si quis ex nobis debet esse in hac parte liber exitus entis in meam commemorationem. Malachi 3:16 Scriptum est per hoc, quod civitatibus, "Tunc locuti sunt timentes Dominum, unusquisque cum proximo suo: et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus est Dominum, et cogitantibus nomen ejus. " Ut examine versum hunc ex scriptura sancta, quia Domini misericordia et veritas Domini videbis sunt occultata a sanctis conquisitor et amantes inquirers. Verbum Dei, qui facit haec manifestae includit:
1.) et, qui timebant verbum Domini b. Qui loquuntur unusquisque cum proximo suo.
2.) Et attendit Dominus et audivit; d. Et cogitantibus nomen ejus.
Duae gravissime illa sunt propria. Nomen Dei esse timendum. Est sicut meditatio, non sit in te. Commitment est. Tertium est, ut dicunt unus ad alterum, et quoque consortia. Quidquid autem hæc loquuntur, Deus erat in audiebant; et ita oportet quod sit circa magnum interest Dominus ad Dominum. {Dominum audiebat, et unus ex temporum adtendi et auscultavi nemo quod apud Lucam XXIV, 24-13: hi sunt duo discipuli unus cui nomen Cleopas ad urbem ambulans auferet a Ierusalem, et loquentibus ad invicem, cogitatur de Iesu Christo (nomen ejus), et in fabulam realiter timentes quidem Dominum sed et resurrectionis erimus. Supervenit autem tamquam peregrinus inclinant. Sed constituit ad disputationem ad eos: audivit eos bellum, nec acquievit eis auxilium propono in confusione ipsorum. Ille est liber monumenti aperuit illis in via, quia hodie quotiens nos loqui de duobus Iesus post suam resurrectionem discipulis vero agitur. Et erat velatum ante eos, et non cognoverunt eum nocte, qui postea usque ad prandium cum Tulit panem et conteram illud (et quomodo cognoverunt eum in fractione panis, versum XXXV). Hodie Dominus opera tua novissima plura tamen semper est aperire librum, in meam commemorationem de illis qui tria illa occurrit.
Qui timent Dominum pertinent ad diu album of populus qui vident Deum, et narrate in eodem modo. Timere Deum, et quia se refert ad verum credentes autem nihil negans positivum. Timent etiam hic amor ad Deum. Et adhortatus es ad illam scripturam Liber XIX: IX: 'timor Domini mundus perseverans usque in sempiternum ". Psalmi XXXIV: IX: "Timete Dominum, sancti eius, quoniam non est inopia timentibus eum." 19:9 "et factum est praecepitque nobis Dominus ut faciamus omnia legitima hæc, et timeamus Dominum Deum nostrum, et bene sit nobis". Liber Proverbiorum I, VII, 'timor domini initium est scientia.' Proverbs 34:9 "initium sapientiæ timor Domini, et scientia sanctorum prudentia." Qui timent Dominum qui diligitis Dominum.
Cogitantibus nomen illi. Hoc est aperire librum a crucial factor in meam commemorationem. Ut vos have ut cogitare de Domino scitis nomen eius in ministerium, propter nomen suum magnum aliquid est ad populum de era. Si vos es tu hodie in mundo, non comprehendere potest quid per alia nomina Dei in diversis praeterita vel indulta. Hodie quoque in eadem promissio timens Dominum cogitatione loquuntur nomine Domini. Divinatio non interpretatio est, quae quaestionem nostram In nomine domini nostri neque nos scimus hodie, et cogitationes sunt in nomine ejus? In Matt.1: 18-23 verse21 Et maxime ", et pariet filium, et vocabitur nomen ejus," Iesum ': ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum ". John 5:43 in Iesu Christo ipse dixit: 'ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me: si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.' Ut paucis uerbis multa concludam hoc nomine domini Iesu Christi dispensari. Memento Pater et Filius et Spiritus sanctus non sunt nominibus propriis officiis et titles in quo Deus se. Quod si putatis per trinitatem exprimuntur quod tunc Dei nomen non scio vere nominis sui. Vos es usura, cogitare et credere in officiis suis, sed et non eius nomen titles. Nomina enim significant. Titles like sunt autem nomina adjectives qualifiers vel habere dicitur. Iesus nomen est enim 'Ipse salvum faciet populum suum a peccatis eorum ". Ioannes I: 1-1 dico autem vobis quod `nomen Domini Iesu. Apocalypsis I: XVIII et VIII, Iesus qui ultra tibi narrat, sicut se identified.
Scitis autem quia in nomine Domini Dei tunc est quaestio de nomine suo, quales sunt quoad cogitationes habetis? Acts 4:12 legit 'alio aliquo salus nec enim nomen aliud est sub caelo datum hominibus in quo oportet nos salvos fieri ». Et vultus procul Mark XVI, 16-15 dabo te magis notitia, praecipue versum XVII, 'in nomine meo (titulus aut officiis non sunt) et mittentes de devils-- ". Ite nunc, tentant usura eiciens daemonium et Patrem et Filium et Spiritum sanctum, et quod non videre quae accidit. Tantum in nomine Iesu Christi potest eripere ab omni satanas et socios fieri dæmoniorum: Conare verbis sanguis, aut ad Trinitatem Patris, Filii et Spiritus Sancti, et vide quid accidit. Iesus Christus sanguinem suum fudit: atque hoc est, quod utimur. Quid est Baptismus? Nam in Christo Iesu in Christiano positus erat enim aqua quasi de adventu et morte ascendet cum eo. Trinitatis credentes baptizarent in nomine Patris, in nomine Filii et Spiritus sancti nomine. Patrem, Filium et Spiritum Sanctum non habet esse per deitatem, Epistula II, IX, 'quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter ". Eum hic est Christus Iesus. Sic nomen ad baptismum suum, qui mortuus est pro vobis est nomen eius et nomen eius est Iesus Christus. Si non baptizatus es in nomine Iesu Christi style Trinitatis, sed in periculo esse et non esse. Meminerint illi nomen cogitaret. Studere liber Actuum decimo septimo: et invenies omne quod baptizatus non sit Trinitas in nomine Iesu et repurgationem, style. Ceterum Aliquam sit amet intenderent illis Scripturas: Philippians II: 2-9'Propter quod et Deus exaltavit illum, et dedit illi nomen quod est super omne nomen: ut in nomine Jesu omne genu flectatur, quæ in cælis et quæ in terra et sub terra sunt; Et omnis lingua confiteatur quia Dominus Iesus Christus est Dominus, in gloria Dei Patris. " Iam scitis nomen cogitare et memorare timorem et (amor), Iesu Christi.
Deinde crescente in Domino, et salvus tu solus, et frequentis esse in relatione ad Deum Disputatio de perierunt de salute animarum, de translatione per fidem et hoc paratus est in occursum domini amplissimus noster senatus quis nunc nunc. Haec duo inter se loqui de infirmis fratribus proponere non magnae utilitates et amicitiae gloria excellens de Domino, est liber monumenti coram eo scriptum est in illis. Luke XXIV: 24-46 ", fugeruntque animas quia pœnitentiam, et remissionem peccatorum prædicari in nomine ejus (Iesus Christus) in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma. Vos autem testes estis horum. " Quod est loqui de hoc non oportet, in salutis damnatorum. Proximus est crucial quia fecit quod promissum Ioannes XIV: 14-1 "--in his quæ Patris mei mansiones multae sunt: si quo minus, dixissem vobis. Quia vado parare vobis locum. Et si abiero et praeparavero vobis locum iterum venio et accipiam vos ad meipsum: ut ubi sum ego, et vos sitis. " In hoc stat I promissionemst Ad Corinthios XV: 15-51 et Ist Ephesians IV, 4-13; et multis de novum caelum et novam terram et promissa Nova Hierosolyma. Et videte quid sumus, et aliis credentibus in se dispensationibus; angeli quattuor animalia et viginti quattuor seniores. Iesus Christus Dominus et Deus noster super omnes nos videbit quod Ipse sit. Quid est, quod visus sit.
A quo autem librum de memoriam timuimus, Deus dilexit nos: et cogitavi in nomine suo, non nomina; et loquebantur ad invicem de his sermo: et promissa misericordes vocantur: virum suam et veritatem suam bonitatem. Reliquit caelo tulit forma hominis, et vultus pro nobis animam suam pro nobis. Tu cogitas in nomine Domini, qui loquebatur ad alterum circa occurrens in aere Domini.
Malachi 3:17 "et erunt mihi ait Dominus exercituum in die qua ego facio, in peculium. Et parcam eis sicut parcit vir filio suo servienti sibi. " Deus non parcat suis filiis et iudicium qui venturus est, magnus tribulationis. Vasa gloriae eius et colligentes Deus in translatione.