Quod autem credentium PRINCEPS
Quod facit solus nosti crederet. Ubi etiam Dominus noster Iesus Christus esset in terra, qui erant credentes in eum, quod non sciatur. Quidam ex illis qui crediderunt in eum non sequebatur illum circa quem quasi ab apostolis Domini appellatur. Quidam ex his, quorum nomina sunt descripti. Et egressus eorum fidem confirmari potest ex multis, quae necesse est cognoscere ex nobis hodie. Quidam ex eis loqui debemus eum aut audiverunt ab aliis qui audiret multa de illo testatum et factis.
Audierunt autem apostoli fuerat apud Dominum misit duodecim ex eis usque ad tempus, et non sunt, secundum illud Matth X: 10-5 "- infirmos curate mortuos suscitate leprosos mundate a mortuis suscitare potens Beelzebub eicere me daemonia." Mark Et VI: 8-6: ipse dedit Jesus Christus Apostolos suos hisce mandatis, "- et dabat illis potestatem spirituum immundorum, --- illi autem dæmonia multa eiiciebant, et ungebant oleo multos ægros, et sanabant. " Hi fuerunt suis Apostolis, dedit facie ad faciem disciplinam, et ostendit auctoritate ad Dei bonitatem. Prospera illi ministerio Evangelium praedicabant ut paenitentiam agerent. Sanabant aegrotos eicio daemonia. Evangelium secundum Lucam IX: 7-13 nobis narrat historia Iesu Christi, mittens etiam in duodecim apostolos, "et dedit illis virtutem et potestatem super omnia dæmonia, et ut languores curarent, et adnuntiant de evangelio ". Quae libertas ut serviant Domino. Sed ut non essent alii qui audiebant enim accepi a Domino testimonium Domini ab aliis, et crediderunt.
Deus agit hominum revelatio semper; producat in esse suo proprio voluntatis eius perfectum in omnibus rebus. Hisce delationibus producat fidem, et augendam. Haec illi quidem ibant quique inreligiosi fuerunt in nomine Jesu Christi: qui dedit illis dispositiones observent; et in nomine auctoritatis fuit. Mark 16:17 Et, quod legit, "Signa credentes haec sequentur: In nomine meo dæmonia ejicient: et eos eicient linguis loquentur novis: serpentes tollent: et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit: aegros manus imponent, et bene habebunt. " In nominis Meam, significat Iesum Christum, et non Pater, Filius et Spiritus Sanctus. Acts 4:12 meminisse: quos, benefaciens, "Et non est in alio aliquo salus nec enim nomen aliud est sub caelo datum hominibus in quo oportet nos salvos fieri". Ut bene faceret etiam in examine Philippians 2:10 "ut in nomine Iesu omne genu flectatur, quæ in cælis et quæ in terra et sub terra sunt; et omnis lingua confiteatur quia Dominus Iesus Christus est Dominus, in gloriam Dei Patris " Quod ergo dicemus de nomine? Si vos es in dubium me admonere nos quaestio est, in nomine "Jesus Christus". Hujus intellectus est ex revelatione habeantur. In Libro Apocalypsis aliquis captus est et suo nomine servata silentio.
Ita sibi homo fidelis inventa circa tempus in monte Transfigurationis Iesu Christi ex experientia et tribus ad Apostolos Petrum et Iacobum et Iohannem. Est in Matt. XVII: Mark IX 17-16, 21-9, quae maxime autem civitatibus, "Et respondit illi Iohannes dicens magister vidimus quendam in nomine tuo ejicientem dæmonia, qui non sequitur nos, et prohibuimus eum quia non sequitur nobiscum. " Vides hominem non numquam viderunt apostoli in nomine Iesu Christi eicientem daemonia et prohibuimus eum quia non novit eum. Ut autem fidelis haec ignota veni ut possit etiam daemonia ejecimus, Videntes eum in nomine Iesu Christi exire daemonia. Et prohibuimus eum quia non confitebantur nominarit sed quia sequuntur. Cum autem Gentes in Spiritum Sanctum acceperunt sicut in Actibus apostolorum.
Audivit Iesus quod Ioannes in versum XXXIX ait: "Nolite prohibere; quia non est vir, qui faciat virtutem in nomine meo (Iesus Christus) et possit cito male loqui de me ". Hoc est oculum pro nobis omnibus opener. Iesus Christus et Deus sciat omnia. Et sciebant quis esset, et hoc ille qui credebant in Jesum Christum, et sperabo satis est agere contra NAME in dæmonia habuerant. Quomodo ergo similem huic homini in vita spirituali, quae credentes in nomine Iesu Christi? Huic sciens, et de potentia in nomine NAME: et ante error de Trinitate doctrinam. Matthew 28:19 Hic dicitur quod legit: «euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti". Dicitur hic loquitur de 'nomine' et nomen est nomen Patris, et Filii, et Spiritus sanctus ab factum est per idem nomen; quod nomen Jesum Christum, Amen.
Nunc sacras litteras nosti, quod transitus ille ait: baptizantes in nomine, non nomen, ut patet illud. Uno modo, quod Filius est nomen eius et nomen JESUS CHRISTUS. Consentisne? Si regulam vis repudiare tui invenies firmamentum in Lictera. Secundo 5:43 apud Johannem, Jesus dixit, "Ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me". Dixit, et venit in patris nomen ejus; per Iesum Christum nomine advenit. Is qui legit, baptizantes eos in nomine Patris, et factum est; et in nomine Patris, quod est Christus Jesus. Memento et ne nomina NAME est. Excitare, quod, qui videt Iohannes de quibus expellebat daemonia, quod per "Nomen tuum, 'JESUS, et crediderunt quia sciebant NAME et quod usus et results. NAME quod non credentes, et per nomina es? Tu vere scitis nomen ejus,? Tertio modo, secundum John 14:16 "Paraclitus autem, Spiritus sanctus, qui est Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo," Nunc potest petere quod nomen Iesu, est hoc aut quid est Filius? Filius autem non est nomen eius et nomen Patris, quod idem est quod est et quo est nomine Jesu Christi in Spiritu sancto. Hoc est quod locutus est Jesus: baptizantes in nomine et non in nominibus. IESUM CHRISTUM qui corpori servit.
Abiit Iesus Christus praemisit ad quaestionem respondendum aliud Mark IX: 9-17 "--- quare non potuimus eiicere illum?" At illi, qui non fecit apud Dominum usque in monte Transfigurationis Domini offendit hominem excrucior cuius filius erat diaboli, sed ipsi non potuimus eicere eum. Et cum venisset Iesus et misertus est super eos, pater pueri, et ejiciebat spiritus malus. Secreto interrogabant eum quare nec apostolos mittens dæmonium ejiceret. XXIX versum est in Christo Jesu ait, "Hoc genus in nullo potest exire nisi; nisi in oratione et ieiunio. " Et hoc sine nomine est vir qui occurrit ea quae sunt Iesu scripsimus declaratus. Quod homo est esse hominem, qui audivit verbum Domini, et crediderunt, et cognovi nomen, quod fiducia ad nomen, et cognovi quod non ejicit dæmones in eo nomen eius IESUM CHRISTUM, et ipse fecit illud, et discipuli et testes nisi et prohibuimus eum. Necesse est habuisse et revelationes verbi instantes erimus. Ille est qui est, et qui erat in orationis jejunantes. Alii credunt nonnulli orantes ieiunium vel ieiunium in oratione deesset. Item, hoc homine suam exercuit et in fidem in Dominum, et cogitantibus nomen ejus.
Mark 9:41 Et, iterum Iesus locutus est de «meo nomen 'quod sit dignum observatu est quod legit:« Quisquis enim potum dederit vobis calicem aquae et bibere' in nomine meo, quia Christi estis: amen dico vobis non perdet mercedem suam. " John 14:14 Et Jesus dixit, "Si quid petieritis me in (veni in nomine Patris s) nomine meo hoc faciam". Quod nomen est et dicit hoc? (Pater, Filius et Spiritus sanctus?) NO, ut autem hi, et in nomine Jesu Christi est multo amplius. Unde hoc nomen fideles habent auctoritatem. Quod homo in hoc textu sine nomine, uti auctoritatem nomine Iesu Christi in sua. Quid enim tuum est regnum auctoritatem in tenebris? Hic est fons et vocabitis nomen vestrum est scire ex tempore auctoritatem. Quod impius est, qui audierit vocem iurantis testisque impetus eius in hominum genus, et solum cogitare, quod possunt deducere machinery sunt diaboli; est auctoritas in nomine Iesu Christi fideles utitur istis pessimis. Si quid petieritis me in nomine meo hoc faciam. Dixit aliquid. Amen.
Quod autem credentium PRINCEPS