Sufficit vobis circuire montem istum
Cum filii Israel per solitudinem usque ad terrae promissionis ingressum, quod spent XL annis. Quibusdam locis consumpta fere diu multum negotii propter partum. Interdum, ut iniquitatis quia sicut prophetam adversus Deum, et eius. Quibus Deut. II, illicque substitit in circuitu mons Seir per plures dies, Non contentus autem non haeremus. Non est similis tui accipere dicentem ut Salvatorem Jesum Dominus et vivet anima vestra, ut tibi placet. Post traditionem hominum baptismata pro verbum Dei. Ad Deum filii Israel, Deut. II: III: "Sufficit vobis circuire montem istum: ite contra aquilonem. ' Hoc enim ad aliquid cogitare de, quia ut inveniam te adhæsit in in praeteritum. Vos may postulo facere rursus a manducans et bibens lac fortis cibum. Quidam Christiani maneant infantes rationale non est growing per traditiones hominum.
In diebus autem Ioannis Baptistæ, et praedicans baptismum paenitentiae in remissionem peccatorum (Evangelium secundum Lucam III, III). Et audientes discipuli habuit sectatores. Quia satiavit animam eorum et religionis principes. Qui dixit eis mutare vias suas, et viam parare se solum se ipsum aliquis major. Olim Jesus transiret: Ioannem Baptistam et lippitudine teneri illum et ait: "Ecce agnus Dei". Et ut audivit eum dicere, quod duo ex discipulis Ioannis: Ioannes statim egressus est Jesus, et secuta est (John 1:37). Iesus conversus et videns eos: et interrogavit eum in quo manet. Uocare dignatus secum Romam venit et apud eum manserunt die illo. Quis enim scit, quod est ad eos. Vos es nunquam vere fuisse apud eundem, Jesus post te, nisi in te perditionis ut scriptura impleatur. Secundum ad Sacram Scripturam unus ex duobus qui reliquit Ioannes Baptista, et secutus erat autem Andreas. Andrew Et egressus est Jesus, et secuta est neque Ioannem Baptistam et Iohannes conversus est retrorsum. Ioannes plus quam prophetam praedicatum est sonus verborum et famam bonorum. Iesus non baptizaret. Sed et ipse testatus de Jesu Christo. Dixit autem Iesus crescat et decrescat. Et hoc per Johannem dicitur, qui gravi, in opinione fui Andrew, "Ecce Agnus Dei". Andrew agnus Dei, et secuta est neque rediit senex Apocalypsis Ioannis; quia jam dies. Iohannes autem esse decrescentes. Quia multa non animadverto vita eorum spirituali et hodie, ut patet.
Hodie multis, inter multa, qui annuntiavérunt accipiens Jesum Christum, clausa sunt, in redemptionem perfecta doctrina, sive traditionibus hominum. Multa nomina in salus autem putat se sanitatem non pars fidem et factum est praeteritum. Salutem dicunt omittam sanando corpori. Pretium nostrum Jesum morbum et languorem livore eius sanati (Liber Isaiae LIII: I Et Vst Peter 2), et solvit pro nobis peccatum eius cum sanguine. Si in talem denominationem, sicut faciunt Andrew fecit, sequere revelationem, ubi summa salus autem prædicavi vobis, nec retro respicere. Unde in Actibus XIX: 19-1 et legit eos, qui de die in tenuit Ioannes baptismum in paenitentiam; vel neglecta vel non sunt, et cum Christi doctrina doceri recte circa Baptismum, qui est in Christum Jesum. Dicendum quod Baptismus Ioannis non aqua solum, sed Baptismus Jesu Christi cum spiritu sancto et igni. Cum Paulus disputabat eis sunt re-baptizatus. Humilem erant satis accipere verum ex revelationem Jesu Christi. Multi sunt hodie, et non sustinebunt sed denominatio adeo captus cum alia doctrina.
A fratris cari statim indicavit mihi in veterum lxx adventu spiritus sancti plures baptismus celebratur conducere Christianis adulescentibus ut introduced: Published in se vivere et mori Methodist. Disputatio de moventur a spiritu sancto non fecit a baptismo Joannis. Multi Christiano recte docuit, cum abiit, et rursus de Baptismo baptizatus. XXVIII, apud Matthaeum, Jesus dixit ad discipulum ut cor suum in mundum, et Evangelium praedicandi amni baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Omnes Apostoli baptizaverunt in nomine Iesu Christi (Actus Apostolorum 28), (Acts 2:38), (Acts 8:16) atque (Actus Apostolorum XIX: V). Quod Ecclesia Catholico Romana introduced in confusione uel baptisteria in Trinitate doctrinam trium Deorum; et alii protestantes Pentecostals exscripsisse. Et in Epheso sectatores Iohannis Baptistae, cum rursus audiebat cum Paulo baptizatus. Baptismus enim nomen est nomen, quod est Filius hominis est. Quod nomen est Patris. 10:48 apud Johannem, Jesus dixit, "Ego veni in nomine Patris mei". Quod nomen JESUS CHRISTUS. Jesus dixit, baptizantes eos in nomine non sunt nomina. Et hoc nomen est Christus Iesus. Doctrina Apostolorum daretur facie ad faciem audistis et cognovistis doctrinam in nomine Iesu Christi obedientiam.
Christus Iesus occurrit in via Damascum pergebam Paulum, et audivit eum et vocem in nomine domini, "Ego sum Iesus Christus, quem tu persequeris". Paulus non credidistis Deo, non baptizaret, et aliqui rursus baptizatus in nomine Domini Jesu Christi, modo instructus ad pedes Apostolorum posuit. Tunc venit Iesus cum quamplures magistri religiosi, qui non est de apostolis baptismi, sed trina style autem amen dico vobis, quia neque Apostoli nefas est verum unum. Iesus non se ad eos introduced as he did ad Paulum et Pauli cogitant errorem factum est in Baptismo. Si non es baptizatus, vel Quaerere baptizantes populus in via apostolorum fecit; ergo quod baptismus iterari necessitates recte sicut misit me. Post Dominum Jesum Christum, et fecerunt sicut Andrew relinquere antiquam tuae revelata est denominatio nisi per lineam vero cum Apostolis. Si praeter a Verbo Dei, quod apostoli iniuriam. Si in dubio, et vado ad Patrem a se. Sumus omnes natos Dei, nec filios magnam.
Multi hodie haerentem revelationibus quae protulit Methodistica Episcoporum, Pentecost, Baptista Evangelicorum Romanae Ecclesiae; et Unionis scriptum est: sed ad hoc ut obliviscatur finem temporis in mala et brevis introitus, septem ecclesiae omnium saeculorum (Apoc II et III), vitandum tamen aspirant ad praemia. Et hoc est propositum Iesu Christi profitentur, omnes homines, coetus et familias Andrew sit simile, nam quod aeternum et nunquam ad praeterita redire, homine mutatio Traditionis novis solutionibus religionis coatings. Christiani propositum est visum et pro salute eorum transmutatio, est liberatio ab illa capti cum venit satanas, et in aere Domini. Erit subito hora non putatis. Andrew valedixit fac sicut Ioannes Baptista et Christo Iesu post sequantur. Andrew agnita hora ceteri visitari solent Jesu Christi secuta est agnus dei, qui jam Baptista missis monstrator agni et Facultas exspectandi. Hodie, plures etiam a Deo per revelationem, et arripuerit doctrinalia, quae denominatio non est coniunctum cum Deo directionem movere. Statim Andream fratrem Petrum adduxit respiciens Jesum. Et dixit nobis fratrem suum: Invenimus Messiam. Quaeris, quid de Ioanne Baptista? Nuntiabat facto ostendisse Domino. Quibus revelatum est cor eorum quasi Andrew: et moti sunt, in revelationem Jesu Christi: et stillabunt sua dogmata et traditiones humanas removet, ut multis constat ecclesiis imperare hodie. Revelatio esset propria et personalis Andrew et erit vobis; sed eventus non idem esse? Verumtamen nolite recedere. Andrew fac sicut quando te percusserit in revelatione est, et accipere et invenire et agnus Dei. Sufficit vobis circuire montem istum denominational pone sequi Christum Andreae secretum locum hunc diem permanere. Aperientur oculi vestri numquam idem. Studere, diligenter et fideliter et verbum idem quod prius, quod sit dominus et deus Christus Iesus (John 20:28). NAME erit cognoscere.
CVII - Sufficit vobis circuire montem istum