Have vos in Spiritum Sanctum accepistis credentes?
Ioannes Baptista, qui testimonium perhibuerunt Christo Jesu. Praedicans baptismum paenitentiae credentium verbum. Et posuit guidelines pro aliqua ex ipsis utendi iudicio (Evangelium secundum Lucam III: XI - XIV). Dicebat enim quia si populus duas tunicas det non habenti et qui non dormiunt. Et monuit, ut vini publicanorum stop in fraudem homines in colligendis tributa plus quam moles requiritur. Et milites ne ad violentiam, scripserunt accusationem adversum habitatores falsum, et esse contentus suis stipendiis vestris. Hae normae, quae in eo reprehendat ostendit, qui ad auxilium quaerere et omnia fuisse non paenitenda corriges vitas priusquam de adventu eorum Deo per baptismum Joannis exhibendam.
Sed Ioannes in sequentibus patet, et prophetiam, qua dictum est sumpsimus ad designandum populo suo superatum alii baptismo, quo baptismi continetur: «Ego quidem vos baptizo in aqua: et qui venturus est fortior me est, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamentorum ejus: ipse vos baptizabit in Spiritu sancto et igne "(Luc III, XVI).
Unde in Actibus XIX: 19-1 Apostolo Paulo inventus est fidelis fratribus aliquot, qui iam crediderunt in Epheso. Et interrogavit eos: "Num Spiritum Sanctum accepistis credentes?" Et respondit, "Sed neque, si Spiritus Sanctus est audivimus illuc". Et dixit Paulus: "Ioannes [Baptista] baptizavit baptisma paenitentiae populum dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum Christum". Fratres, cum his auditis baptizati sunt in nomine Domini Jesu Christi. Posuit manus super illos et Pauli baptizati sunt in Spiritu sancto, et loquebantur linguis, et prophetabant (v. VI).
Deus est causa dandi Spiritum sanctum:. Loquens linguis et prophetabant in conspectu sint apparentiae, de Spiritu sancto. Causa tamen positi fuerat [baptismum] in spiritum sanctum non est inventa in verbis Iesu Christi qui baptizat in Spiritu sancto. Ante ascensionem eius, Jesus dixit ad apostolos haec "Sed accipietis virtutem superveniente Sancto Spiritu in vos [potestas est data est Spiritu sancto Elisabeth] et eritis mihi testes in Hierusalem et in omni Iudaea et Samaria et usque ad extremam castrorum partem terra '(Actus I: VIII). Ita, quia non possumus videre ex causa quia scilicet baptismus et officii conscia est Spiritu Sancto et igni. Dicendum quod spiritus sanctus dat potentiam loqui et facere omnia [Opera] quae fecit in Christo Iesu qui erat super terram. Quod spiritus sanctus in nobis facit [illi qui Spiritum sanctum acceperunt] His testibus.
Vide quid agit in virtute Spiritus Sancti: ita ut brings ferre quod in facie Christi Jesu ad turbas de sermonibus hominum confirmare. XVI dicitur apud Marcum, Jesus; -16 XV, "Euntes in universum mundum universum prædicate Evangelium omni creaturæ. Qui crediderit, et baptizatus [in nomine Domini Jesu Christi] fuerit, salvus erit; Qui non crediderit, condemnabitur. Signa autem eos qui crediderint In nomine meo [Dominus Iesus Christus] eorum dæmonia ejicient: linguis loquentur novis; serpentes tollent; et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit: aegros manus imponent, et bene habebunt. " Haec omnia confirmant quod non perierat, ut testimonium Jesu Christi vivum et salvum velit. Qui est heri et hodie ipse et in saecula saeculorum. Qui iurat proximo suo Verbum.
Quod forsit adepto adfici, quod multi ab credentibus in lingua loqui ad realis existentia ut obliviscatur spiritum sanctum baptisma, quod est in potentia ad illud. Maxime quia lingua auto-sunt orationis, in ædificationem, et Spiritus (I ad Corinthios XIV, II, IV). Et cum iam non possimus tandem cum intelligendum, Spiritus adjuvat infirmitatem nostram: (Epistula ad Romanos VIII: XXVI).
Baptismus spiritus sancti enduement brings an per virtutem. Multi habent potestatem, sed non uti ea quia ex ignorantia et / vel metu. Quod supra usum natúræ sit potestas data est qui est Christus Iesus, ut confirmet vera credentes autem vivit. An unus ex his qui salvi fiunt et repleti sunt Spiritus Sancti, qui in ipso contentus est in lingua tantum loqui, cum tot homines sine Christi cotidie mori?
Audi, secundum nuper Evangelist librarum turonensium Osborn, "Cum fit, ut animos comparemus Christiani [Spectare], quod ignis in propria animo uri et tunc quiescam. In virtute spiritus sancti fit per doctrinam loco victor vim meam ". I ad Thessalonicenses I Apostolo Paulo dixit: V "quia evangelium nostrum non verbis tantum, sed et in virtute, et in Spiritu Sancto et in plenitudine multa."
Et demonstrabo ad Spiritu Sancto repleta est anima nostra spiritali virtute Dei vivi et mortui unsaved turba eorum infrequentia deserantur deos «vocationem in nomine Domini numquid effugiet" (Joel II: XXXII). Et pelagus rem, de Spiritu Sancto est baptismus eidem sub vigeant credentibus in testimonium virtutis seu evangelizatores requiruntur. Et hoc potest fieri quod nimirum in evangelio cum virtute et signis et in portentis et in virtute Spiritus sancti. Signa coram Deo in animabus nostris necesse est ut credibile vident eventus in anima, gaudetque potitus. Quod qui faciunt amet evidentes praedicare.
Denique estis baptizaret in Spiritu sancto? Cum autem lingua locutus est ultimum tempus vobiscum? Et testatum est ultimum tempus seu quod prædicatum est in homine, unum ad unum, ut Iesus testatum est mulieri ad puteum (Joan IV, 4. XLII)? Cum novissima hora est et oravit pro vobis male sit homo? Quando ultimum evangelium ut particeps dedit tractatu vel aliquem Erat autem tempus quando ultimum periti miraculum? Et repleti sunt cum dynamic, nuclei Spiritus Sancti potentiam et potestatem permittit manere dormant. Ut Deus semper possit aliquem alium reponere ut perficiam opus eius [de anima, winning]. Deus non est personarum acceptor Deus. Similiter pœnitentiam age: et reditus ad Dominum caritatem tuam primam Iesus monuit quod Dominus in Ecclesia Ephesii Apocalypsis II, V, seu faciem crimen et ostendit, quod contra est in Laodicensium ecclesia legatur Apocalypsis III, XVI.
XVII USQUE translationis ratione
Have vos in Spiritum Sanctum accepistis credentes?