Deus ea iustus est, fidelem, recte
Quidam populus es iens per dolorem tempore atque dolore hodie in mundo. Et hoc quidem negare non possunt, si per te licet tuis indurasti cor tuum quasi strutio harenae, (Liber Iob XXXIX, 39-13). Sed Deus est, et aperta oculis eius ab vigilantes summus ille et Omnipraesens sit. Sicut quaerere per plateas, in TV, interrete, et multo plura ad homines vident ea quae in eo; quidam tacitus domi. Qualem quisque spem putatur terris nunc quoque faciem SUMMUS famem repentina. A persona Iesu Christi, ut sine spe sua, et fortitudinem, Nescio qua statione in pace mendacium.
Et vidit iuvenis, senex sub 25years meis estimate: motorized hesterno die in wheelchair. Erat movere digitum sinistro crure sinistro paulo liberius levissime. Qui cum iure poterat munus membrorum (crus parte) et sinistro poplite utitur ludere in tincidunt. Non est contristatus, et quod ille invocato nomine Domini extendit in wheelchair. Et erat titulus carmen, "Tibi gratias ago pro vobis Dominum benedicite mihi". In lyrics sunt partes ut sequitur:
Quod spectat mundum me
Ego nituntur ipsae solae ut, qui dixit mihi habeo
At non tam mali, in toto corde meo gaudeo
Atque utinam uiderent
Tibi gratias ago tibi, quia Dominus meus adiutor meus super me
Dum spectat ad mundum me, sicut nituntur ipsae solae
Dicunt nihil habeo: sed malum est
Ego sum: gaudens, et velit videre potest quod in corde meo
Tibi gratias ago tibi, quia Dominus meus adiutor meus super me
Non enim multam pecuniam et opes, sed tibi ego Dominus
Tibi gratias ago pro tui beneficia in me Dominus: (Magis Ante Bellum).
In hoc statu factum est, cum eram admiratio circa quid agatur in mundo. Quod homines, qui non habent auxilio et spe sunt ignorari posse existimarent, et quae in mundo est dolo et perambulabat dubitationem. Quidam filios non comedi hodie, ut sit in aliquo casu fieri ut mulier et viduas gravida. Quidam enim eorum perdidi et possit vivere fons adepto peius. Dicta Fames est anguli ad reptile quod est in capturam. Haec est fortuna, quae posset ducunt murmurati estis contra Deum, quia omne quod est per viam eorum, qui obnuntiavit, (Liber Exodus XVI, 16-1).
Videamus alienae sortis in conspectu nostro in condicionem adversus mundi nunc. Quaeramus nobis auxilium de verbo Dei, ora pro irrito et aliorum fundatas in scripturis. Providens autem Scriptura quia consolatur nos amare inimicos et orantes, ne aut incaute mala Disputatio de egeni in bonum et non verum, et Salvatoris Jesu Christi (Matt.5: XLIV).
Nonnulli visus non possit videre lumen, et non possunt bene fieri color non elegit ab omni facie. Si nulla sit caeca futuri schola simile Et velare faciem videre quam te respicere quasi ut blindness. Et, si fieri potest, oportet nos ostendere misericordia verbo salutis participes esse ut cum illis et duxit eos ad Dominum Jesum Christum, et visus ad recuperandam caecorum quoque. Ut det nobis Deus ne forte et nos; id postulat pro nobis pars misericordia quantum ad exercitium fidem in Verbum Dei. Quid facit caecum a pandemic in manubrio amicum, sed multos ex eis vos tacebitis? Non publicum exire certamen mutuae necessariis sustentaculis aut finitione seu defectibus sine murmure et plerumque multi. Enim spectans deus. Frater, ut supra dictum est cantant canticum post carmen, "ut tamquam hoc modo scire, sed cum ad caelum, et sic non erit". Ne quis vitium in Christo Iesu Domino nostro, pro ipsorum salute et si non sanabuntur, cum hic sumus, ut ad cælum sua conditione et non esse. Memento vir Lazaro et divite (Evangelium secundum Lucam XVI, 16-19).
Est Ecclesiastes, frater nati sunt gravis defectus et vitia corporis, ut dicat: nec manibus et pedibus deorsum tendens, ultro in solio eius, ubi aliquid movere. Murmuraveritis, sicut quidam ex nobis, si tu non cogitant se hoc statu sunt qui a pueritia. Qui accepit eius rei Deo, nec speraverunt in salutari ejus. Studium (Rom. 9:21; Jer.18: IV). Et dedit illi Deus gratiam in holdfast sed ne in altam incidentes. Et opus est illi adiutorio, per omnia fere hominum existimationem. Mire facit multum sibi esse cum quadam proprie haeret pede diam positio circa femur. Sed accedit de patria ad patriam prædicationem Jesu Christi. Stans ante causae iuxta dabis frater? Dixit erit omnibus licet cum domi accipit: et qui non habet, et felix queri viam Dei fecit eum (Isaiah 29:16 et LXIV: VIII). Soror autem fideli qui matrimonio iuncti sunt, qui cum ea testamentum Dei, et ducens habeat similis et quatuor puerorum, et puellarum pulcherrima. Quid autem putas, cupiditatem eius elicerent? Bonum domo ieiunium currus, motiva exprimant, vel boni quid? Liber ex Hebraeis secundum genus undecim, ad hanc aetatem scriptum est: ibi tu eras, et quam vincere? Sicut Deo, non quaeritis in ecclesiam transferre euntes autem Psal. An hoc ex parte Hebraeis secundum legem Pharisaeus liber est, et in quisque es tu?
In Johannem IX: 9-1, Christus Iesus occurrit homini qui caecus erat natus, et interrogaverunt eum discipuli dicentes: "Magister quis peccavit, hic, aut parentes ejus, ut cæcus natus est?" Et ait Iesus: "Neque hic peccavit, neque parentes ejus: sed ut manifestentur opera Dei, ut in eo". Non vides apud quisque sit aliquis modus est propter peccatum. Quærite justum est in conspectu Domini insuper manifesta fieri potest. Ut etiam hoc loco, ut nunc, vel ante translationem; restituet omnia: et propter Deum suum: ante translationem, si pauci minutes ante discessum est. A restitutio unctionis veniet. Nolite murmurare. Nec aspiciat cum quis ipsum. Omne quod natum est ex Deo, scit se esse unum et non unum. Non esse non audent. Et ecce donavit tibi Deus: ut in voce. Noli mutare vocem laudis aut orationem, ipse novit et laudem tuam. Memento Gen. XXVII, 27-21 propter bonum.
Alter alterius onus. Sumus enim multi, qui ad orationem suam obliti sunt perambulabat diversis problems. Nos ire valde gravis, per tempora, otium massa, pecunia stricta, sanitas exitibus, fame atque desperationis inopia, habitationi exitibus, Corona curarum virus, et non habent de pueris familiae. At qui clamas, et viduæ expectare auxilium Dei cotidie et pupillus ac mentis vel corporis imminutione. Enim spectans deus. Nos idcirco erit cura ut memineris, allelúia XIV, 14-21: "--- Exi cito in plateas et vicos urbis, et claudos introduc huc pauperes, ac debiles et caecos et claudos, et cæcos: --Go Exi in vias, et sæpes: et compelle intrare, ut impleatur domus mea ". Et tu ad hoc officium vocatio. Quid facere nos, aut officium Deo personali ac de studio provehendae praecipui? Quod tuum est arbitrium.
Pertinet enim ad officium pertinere hortarique actum est, si fiant. Est opus nullum re suis spem daret res. Qui inventus est in spem uel ad Crucem in Calvariae loco salutis. Primaria est ut faciam illud. Da illis evangelii et quidquid opus sit, ex verbo Dei et dirige et guberna. Est spe salvi Dicite quia non nuper quod enim confitemur in Christo Jesu, ut pœnitentiam agerent, et opus eius remissionem peccatorum sunt, et sanguis eius per baptismata (Ist Ioannes I: IX). Et expecto parva Vulgate credentes in Ecclesia comitantur. Altera res est aqua baptismi per immersionem in nomine Iesu Christi (non Patrem, Filium, et Spiritum sanctum, quae nec tegularum modo apparentiae Dei non sunt nomina: non autem apostolum et ministrum Dei in Evangelio de biblia semper baptizatus est in tegulas est Romanum intentio). Tunc vos postulo Baptismum sancto Spiritu. Ex Read John canonem Bibliae.
Frater quidam erat natus impedit motum sermone quaestiones; sed in euangelii praeconem. Cum homines dicere audivi illum ridendo, dum concionaretur quaestiones propter suam orationem. Quidam dicebat quod non erat normalem in figura. Qui ait: "et dixit illis qui non fecerunt in normalis cogitandi. Quod erat quasi normalis ut eo, et Deus erat dubium quod habebat cum eo, et rationem, quod Deus pro eo quod pulchra ut cogitavit, quia non habuit consilii sui (paraphrased) ". Et qui matrimonio iuncti sunt, cum pulchra soror pueri et praedicare sermonibus.
Quis scit quot animarum fratres isti, et non tetigit et salvus pervenit? Te potest aequare non obstante tanta omnium hominum bona vitae habetis, sine limitations aut defectus assumpserit Cum videmus eum non erit sicut ille est, (Ist Ioannes III, II). Deus fidelis est et iustus in omnibus sicut ille facit, cum per singula. Quicquid tu properas hodie, per quam in hoc mundo non est, temporalis est et aeterna. Quaerite autem super ea quae opus esse minus deditum et in testimonium certo erit (Rev 22:17). Domini est salus, et libera nos vult pervenire ad unchurched, desperato, inops, scriptum off ab homine, claudi, caeci, et multo plura; memento Mark XVI, 16-15.
LXXX - Deus ea iustus est, fidelem, recte