Novissima Nativitas sit una tunc convocatio in nubibus gloriae

et praeter me non est salvator.

Dixit Deus ad Isaiam prophetam dicentem : Ego sum, ego sum Dominus. et praeter me non est salus. apud Lucam ii 43-11, Deus annuntiavit homini quod fiebat, cum Deus apparuit sicut angelus Domini; Nunc ergo uide hoc opus et secretum Dei, "et pastores erant in eadem regione manentes in agro uigilantes".multi dormiebant, quidam autem vigilabant) gregi noctu. Et ecce angelus Domini stetit iuxta illos, et claritas Domini (Jesu Christi) circumfulsit illos; et timuerunt valde. Et ait illis angelus : Nolite timere : ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo. natus est enim vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David. Meminisse, Et praeter me non est salvator. Mirum, ut videtur, Deus angelus Domini, et angelus Domini, ipse Deus annuncians pastoribus vigilantibus; quia hodie natus est Salvator in civitate David; (Unus est solus Salvator) quod est Christus Dominus. Annuntiabat Deus suam nativitatem tamquam Filium hominis; ut habetur Matth. I, 1: ecce virgo in utero habebit et pariet filium, et vocabunt nomen eius Emmanuel, quod est interpretatum nobiscum Deus.. Pervenit ad nativitatem suam in civitate David, (Abscondit se Deus in parvulo, Memento studere Luc. et vocavit infantem Dominum).

Natus est ut moriatur et salvet omnes qui credituri sunt. pariet autem Filium, et vocabis nomen eius Iesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Salvator non est præter me, dicit Dominus. Solus Iesus Christus potest salvare. Act. II, 2: Certissime sciat ergo omnis domus Israel, quia et Dominum eum et Christum fecit Deus illum.

pro peccatis nostris mori natus est; Natus est ad uapulam ire, cuius livore sanati sumus. quicunque resipuerit et conversus fuerit, in nomine sancto suo Jesus Christus, ad vitam seternam det natus. Et ipse natus est ut nos a peccato, inferno, et lacu ignis liberaret. Natus est ad reconciliandos omnes qui credunt Evangelio Jesu Christi (Marc. i. 1). Natus est nobis nomen auctoritatis dare (Jesus Christus – John 1:5) in omnibus negotiis, ut filii Dei; etiam in bello satana et daemonibus: et nomen cui omnia genua flectentur ab omnibus qui sunt in celo, in terra et sub terra. Pluribus pluribus de causa natus est, sed ante omnia natus est ad demonstrandum amorem et veniam, ut credentibus daret; de immortalitate, vita aeterna.

Cum salvatur peccator, gaudium est in caelo. Praesertim cur Iesus Christus natus sit, confirmat; ad salvandum perditum, (Evangelismus ostendit te credere et operari velle propter quod Deus natus est ut homo, Jesus Christus). quod nativitas ejus non sit inanis.] confirmat, si salvatus sis, testis salutis Dei et confirmationis, quod Dominus ipse sit Deus: ipse dixit et salvavit vos.

Mortui estis, et vita vestra est abscondita cum Christo in Deo. Adhibemus vitam Christi, quae est alia causa quare natus est. Cum autem Christus apparuerit vita nostra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria; aliam causam implens quare natus est (Colossians 3, 3-4). Philipp. II, 2-6: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, et formam servi suscepit, et ad similitudinem factus est. homines. Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Natus est ad mortem ut quemlibet credentem sibi reconciliaret. Fideles qui intellegunt gratias agere debemus pro tempore Nativitatis Domini et semper gratias agere tibi Domine Jesu Christe et in Nativitate Beata. Eius natalis non est tuus neque alius homo. Quidam non pluribus de causis Nativitatem celebrant vel agnoscunt; sed manifestam negare non possumus; quod Jesus Christus natus et vixit mortuus est, et resurrexit in carne ut homo.

Nativitas Domini est mercatura; et gratiarum actio ad invicem, sed iniuste. Donum pretiosissimum Domino dare potes, Rom. 12:1-2; Obsecro itaque vos, fratres, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum. et nolite conformari huic saeculo, sed transformamini renovatione mentis, ut probetis quid sit bonum et bene placitum et perfectum voluntatem Dei.

Nativitas vero Domini, quae sicut dies natalis Domini nostri Iesu Christi celebratur. potest esse alia ratio, sed ratio nascendi dubia est. factum est in civitate David, sicut dixit Angelus Domini. Sed aliter hodie spectari potest. David civitas cor tuum; et Salvator natus est; natus est nobis viam, veritatem, vitam et ostium. Cruce mortuus est Calvariae, ut pro peccatis nostris redimeretur. Et resurrexit a mortuis, visus ab hominibus, et regressus est in coelum: et ipse est Deus in forma Jesu Christi Domini. Vivit in aeternum et manet in aeternum.

Cum natus est, angeli fuerunt, et facta sunt prophetica nativitatis ejus, (Esai. vii. 7 et ix. 14); in praesepio natus est, quando nativitatis suae locus non erat in diversorio. Et dederunt ei calamum ovium fetidum propter maternitatem loci. Habesne cubiculum in diversorio cordis tui Iesu. Quam impia via suscipiebat infantem et Salvatorem inter animalia (Sed agnus Dei erat iter ad Crucem Calvariae). Ille latuit, et clam se venturum promisit; John 14:1-3; Act^st CAPUT XXII. IV: 4-13 et I^st Corinthum. 15:50-58. Eius natalem memento, non tuum. Oremus Dominum nostrum Jesum Christum admirabilem, Felix dies natalis huius temporis. Haec ultima Nativitas Domini ante Translationem esse potest, nemo scit, sic computare. Fac pacem cum Deo, dum tempus habes; cras sero licet esse. Pœnitentiam agite de peccatis vestris, et convertimini, baptizati, et Spiritu Sancto repleti, (Act 2). Da illi donum tibi (Rom. 38:12-1).

162 - Sit tandem una Nativitas Christi tunc convocatio in nubibus gloriae