Ecclesia de aetatibus et translatione cito finitur
XXVII translationem Nuggets
ECCLESIAE AGES
Apoc. In qua boni et mali spiritus in fine seculi iisdem monitis et praemiis iterum praevalebunt. Et in Laodiceae Aetate simul cum fidelibus coetus Philadelphiae consummabitur (Apoc. 1, 11-7 – Apoc. 3, 7-8). Id est, que in prioribus aetatibus accidunt spiritualiter in fine seculi. Jesus dixit, "Sine utraque crescere usque ad messem" (Matth. xiii. 3). Tunc subito venit purgatio, palea eliditur et triticum, idest sponsa, adducitur in caelum. Proximum motum nobis est exstirpatio et separatio pro translatione.
In Apoc. paeniteat cito, aut movebo candelabrum tuum. Eundem imaginem videmus hodie in Laodiceae Aetate, Eius primus amor oblitus est ac labor eius secundarius est; sed sponsus audiet et non tepidus. Sexus Ephesiorum cultura ordinatus comparabit culturam quae in fine saeculi apparebit. Simulacra erunt. III, 2: neque frigidus es neque calidus. Et propter tepidum evomam te de ore meo. Etiam in vel die, aquae frigidae systematis Babyloniae permiscentur aquis calidis huius diei novissimi, multis in locis resuscitatae, et demum spiritum egelidum efficiunt. et vers. Unde Dominus Jesus dixit mihi, Ipsum solum et Ipsum solum, et non hominem audire, et me remuneraturum, et certe ita fecit.
Quaedam de Ecclesiis historicis et modernis, quae post pentecostes dona et benedictiones esse videntur; sed ne verbum Dei vis et correctio, Laodiceae ibit versus. Tota haec fraternae cooperationis mixtio spiritum tepidum efficiet, tandem rationi anti-Christo acquiescens; (2nd Thess. 2, 4 et Apoc. Admoniti sumus spiritu, quod aliqui etiam linguis loquentes decipientur, et per magnam tribulationem ingrediantur. Ibi erunt veri electi, qui loquuntur linguis et credunt, qui interpretabuntur; quia verum Verbum servaverunt, et alii verbum non experti sunt. Sicut in prophetia saeculi, electi erunt sicut Apoc. iii. 3, 7; Philadelphiensis Ecclesia. Dum Laodiceae Ecclesia, Apoc 8, 3-14 bestiae ratio erit iuncta.
Nunc, hoc est ubi cito aetas tendit, Apoc.3:10, (hora tentationis); deinde in Apoc. pergeret usque in Apoc. 3 et desinens in Apoc. magna contritio pro iis qui verbo Dei non credunt, sed anti-Christus verbum pro illis suscepit (15 .nd Thess. 2, 8-12). Quod factum est in omnibus sseculis Ecclesiae, erit propheticum nostri temporis; naturas boni seminis et mali seminis. bonum semen habes et semen malum, Matth. Bonum semen tollet Deus. Mementote horum omnium christianorum saeculorum superstites illorum, et sic stabit electi nostri veri et sedent in throno Iesu; et multa promissiones, Apoc. III, qui habet aurem, audiat quid spiritus dicat ecclesiis. Adventum eius quotidie vigilemus.
Specialis scripturae 17 et 18
Comments {CD # 728 Prophetic Church Age, part 3; Domine Iesu Christe, ostende eis quae custodiunt. ad Petram, ad lapidem pertinere. Dominus dixit mihi, Laodiceam nunquam poteris elicere; veniant ad id quod habes, sanitatem, sed nullo modo vadis Laodiceam tenere posse. certum habeo illuc. Illam viam ministrat, nec ad Laodiceam tendit. In fine, Deus parvam catervam hominum habiturus est et facturus est ut eos in unum colligat. memento Philadelphiae et Laodiceae simul currunt iuxta duas vites. " Finis adducet eos qui tendant ad portam apertam " ; alii vero in tribulatione sanctorum procedunt, et alii versus et characterem bestiae accipiunt.
Apocalypsis ex ore Iesu est; ipse est liber iesu christi. Actiones tales graves consectarias habent quae non convertuntur vel ab ea recedunt vel removent. Mundus inter electos tentandus est, per Systema Foederationis venientem; ad matrem ecclesiam reducens populum seducere conatur. Apocalypsin legite, quia benedictio est in faciendo que et conservans verba eius. Advenit error, temptantur alterutrum alterutrum arguere, detrahere et ire. Et hoc quidem faciente aliqui spiritus mali colligent; quibus non poterat eis supplicari. Vade ad aliud ministerium, ubi pro talibus adiuvari possis, hic noli circumsistere. Noli pati negativas, zelus, et iras et odisse in te aedificare. Malum tibi dabit spiritum. Si pacem fieri potest cum omnibus hominibus. Nemo coronam tuam furetur. Homines frigus exspectant nuntios socialiter acceptos; sed Deus non tales mihi dedit, nuntiis mihi dat non popularibus sed multum boni faciet.
Quidam aliquoties in die tentantur, sed non peccant, donec rapiantur. Homines ad mores redire tentantur. Homines se ab aliis separant; plus venturi sunt, ut magis ac magis daemones dimittuntur ad tentandum te, modo vel alio. Hi daemones veram Dei revelationem in hominibus deponere conantur. Secundum 2nd Thess. 2:9-12 non enim acceperunt amorem veritatis. Deus ipse illis hanc deceptionem mittet. tepidis credere permittit, et falsa respuit. (Reprehendo nuntium meum "Obitus crepundia"). Pars veritas et pars in toto mendacio desinunt, deinde deceptio. Verum vident, sed mendacium videre non possunt, quia dormiunt (sicut Eva), et tunc mors venit. Pars veritas, pars mendacium fuit quod decepit eos. Cum exoritur incantator diabolicus, mendacium erit et fallitur.
Gaude quod nomina tua in libro vitae. Sunt horrenda venientia et appropinquat, et homines magis ac magis dormiunt. quasi laqueus plebis veniet. Medium verum et medium mendacium, paene electos fallet; sed non possunt, quia vigilantes et vivificantis spiritus sancti sunt. Electi etiam tentabuntur et temptabuntur, sed fides Verbi eos perspiciet. Hoc fuit quod scriberem ibi Dominus dixit mihi. Tentabunt iungendi aurum Babyloniae caput, ecclesias apostatas et imperium cito convenientes. Sed vide II Petri, II, 'novit dominus pios de tentationibus liberare; et iniustos ad diem iudicii puniendos reservare.'
Et erit tentatio ad seducendum populum ad eundum in illud Babylonicum ratio; ut ipsi meliores, statum novum, subsidia oeconomica et operantia nanciscantur. Grave erit tunc eos coniungere. Philadelphiae et Laodiceae ecclesiae iam in unum involvuntur. Sed messis et separatio ieiunat, angeli laborant. Tanta et potens erit in terra hora tentationis: sed promisit Dominus se liberaturum. Verbum Dei hoc tempore primum rejicietur, antequam vero pro vero fideli operetur.
Dominus patientibus servabit verbum suum ab hac deceptione valida. Non negaverunt nomen eius (Dominus Jesus Christus); Ergo tenebit eos in hac hora tentationis. Aeternus, Dominus Jesus Christus, in nomine Patris mei veni (Joh. v. 5). Sed Trinitarii nomen suum negaverunt. Vos autem non fecistis, et propterea custodimini ab hora tentationis. Aeternus nomen eius ne abneges, qui tribus officiis vel modis se manifestat, sed unus est spiritus. Habes talem horam praeparare, qua mutant etiam verum Verbum Dei. Praepara te.
Fideles Philadelphiensis ecclesia hic sunt, fidem et nomen eius non negaverunt: sed Laodiceae sunt qui per tribulationem magnam vadunt, hi sunt qui caracterem bestie recipiunt. In fine saeculorum ecclesiae, ostium apertum in Revelation 4:1. Hora tentationis quid est? Est veniam harum aperiam, voluptatibus et labore. Illi in Laodiceae ecclesiae aetate dicunt Apoc. 3, 17: Dives sum, et crevi bonis, et nullius indigeo; et nescis quod sis miser, et miser, et pauper, et caecus, et nudus. Illis mercaturae implicatae agit (in systemate Babylonico, ecclesia sui commercii truncus fit). Discedite ab his agit, si pecunia opus est, Deus viam faciet. Hoc prope tempus translationis accidit. Dominus nuntium hunc Laodiceae iterat propter ebrietatem quae venit. Laodiceae enim dominus pulsans ostium, non dictum est ei ostium apertum; tam tristis. Ex una parte Deus admonetur, ex altera parte Dominus sponsam parat ad profectionem. Multae Pentecostes in Laodiceam Babyloniam rationi movebunt cum spiritus Sancti cohibitio occurrit. Hi non sunt fideles et veri Pentecostes, sed illi qui iungunt Babyloniam in hora tentationis, quae ventura est super universum mundum.
Nostrum officium est ad omnia trahere possumus omnes illos qui sunt in ore Laodiceae et extrahere eos de igne Babyloniae mysterium. Exite ex ea populus meus. Nostrum officium est monere ac trahere et docere sponsam ne ingrediendi negotiationem agit via Pergamena Ecclesiae Age. In illa ecclesia aetatis persecutione cessavit, sicut Constantinus ecclesiam cepit, et cum paganis rationibus adhaesit, ad veram ecclesiam accommodatam accommodavit.. Gaudebat Ecclesia; sed O! Decepti sunt, nam momento temporis facti sunt ad regimen et munditia ecclesiam intrarunt. Populare factum est ut christiani essent baptizati in systema ethnica convenientis. Quid commercium paciscor.
Iudicabit eligendi minim sed ne. Igneus erit iudicium, sed tecum manebo, ibi tecum ero (1 .ST Petr. 4, 12 et Luc. xxi 21-35). Nostrum officium est eas ibi conari et exire. Iesus Christus erat in porta pulsans, sed non ei patens, quia non erat decenter vestitus, quia eorum mores et nuditas inenarrabilis erat. Ascendes huc, an ibi eris cum pulsans ad ostium? Porta claudetur, quia tribulatio magna sessione erit. Quomodo scient nisi qui dixerit? Monendi sunt, ne in talem partem seducuntur mendacia, partim veritas. Quidam putant discerpendo alios, se aedificare. Imo, hoc est diaboli dolus. Videte, antequam quidquam dicatis in hora tentationis }.
Comments {CD # 734 pars A, Mysterium Circulus et Stellae Apocalypsis — Haec nuntius profert semen Domini et semen draconis (Apoc. 12) et ubi sumus. Satanas non sapit, si pauca miracula facis, sed non eum exponere. Aliquando ab hominibus minime exspectes. Si eum exponis, tu potius armaturam Dei indue, quia talis est qui retro tortum est. Odit ut per actus suos exponatur et quomodo semina sua in- corrigibilia operantur in septem aetatibus ecclesiae. Quia exponis et amputabis eum. (Omnis verus fidelis debet studere et intelligere septem aetatibus ecclesiae, quae revelata est a Iesu Christo Ioanni Apostolo, ut sciat super-venientem).
Iesus Christus circulos mysterii habet, sicut D discipulos qui ascensionem suam testabantur, habes 500 die Pentecostes, habes LXX discipulos quos misit ad testimonium hominum, habes interiores 120 apostolos et habes; 70 proximi apostoli Petrus, Jacobus et Joannes qui viderunt eum in transfiguratione. Habes tamen secundum Matth. 12:3-25; aliud sacramentum, scilicet sponsam (quae media nocte clamaverunt et vigilabant), virgines dormientes confectae sunt ex sapientibus quae habebat oleum satis (spirituale oleum Spiritus sancti, verbum fiduciae), quae paratae erant cum sponso. tunc venerunt virgines stultae quae non habebant extra oleum et relictae faciunt alium circulum Habetis tamen circulum CXLIV, Judaeorum a Deo signatum, infidelium circulum, inter quos sunt qui caracterem bestiae non suscipient. Tunc funditus perdidisti. Habetis etiam 1 bestias, idest 10 seniores in circuitu throni super Deum in caelis. Habes etiam diversa genera Angelorum. Haec omnia mysterii circulum et stellarum revelationem constituunt. Magna quaestio est, ubi tu eris verisimile? Hi circuli sunt diversae dimensiones quaelibet coetus in sua frequentia; nulla acies frangens, Deus est in medio eius, ut iridis dimensio. Sponsa alia est ratio lucis et ministri in alia ratione lucis. Videbuntur Hebraei in alia luce. omnes circum Dominum erunt in eodem mundo, sed in diversis dimensionibus; Sponsa ei tam propinqua est ut quacunque vadit, illa est.
Sponsa Domino proxima est. Quod est praemium, de quo Paulus loquebatur (Philippians 3:13-14), esse prope Christum in eternum. Classis sponsa est circulus intimus. Ratio est accedens ad sponsam in fide. Dimensionem (unctio) super me venientem videbis in me sicut in operetur; et plus ac magis in illis, prout corpus capere potest, fides augetur. Iob XXVIII, 28, de semita loquitur, quam non novit volucris, quam non vidit oculus vulturis. Sed in illa via aurum et res pretiosas habes. Scis quare alii non inveniant; quia eos qui invenerint, dabit et ducet spiritalibus oculis ad videndum et inveniendum. Non oculis naturalibus: Soli qui habitant in abscondito Altissimi (Ps 91). Semita abscondita est; scit enim secretum Altissimi, et quomodo accedat ad Deum. Haec via de summa campestri in christiana experientia loquitur pro iis qui spirituales oculos habent ad videndum et spirituales aures ad haec audienda. Lectiones fidei sunt provectae. Si ad regnum istum pervenisti, diabolum potes movere et Dominum ad te propius adducere (Locus Secretus).
In regno isto potes parvas superare molestias, quae te vexant et aggravant. Cum super ista parva ascendas, et in semita Iob XXVIII, 28 et Psal 7 maneas, tunc proficis quo Deus te uti potest. Tunc loqui potes et res fieri potest. Christiani sunt pigri et quidam negligentes. Periculi sunt in viis agendis; nimis fortuita sunt et dolere solent omnia quae commoda exercitatione sua perturbant. Restat ut verbo Dei obediat et rapiatur. Semper serva et porta Verbum Dei tecum.
Quamdiu liberum arbitrium habeo; Ego molior (Luke 13:23-30) et vide quid Dominus mecum facturus sit. Paulus dixit, Stude ut facias, et si palmam facias et non facias, bonum habes. Deus non sicut homo piger, vade in stadio, et sta in stadio. Potes videre quare in stadio adipiscaris, et illud bravium debes obtinere; quae appropinquat Iesu quam maxime; interiorem circulum, et cum Ipso aeternitatem expendendo. Hoc est quod sponsa et bravium circa omnes. Cetera etiam incondita ad conciliandum genus.
In circulo interiori cum Domino æternitatem largiri, circumquaque omnia præmium est. Dabo operam ut habeas. Non potes dicere, Salvus sum; non vis collocari. Non vis ut faciam tibi quod Dominus facere vult? Vade post eam cum omnibus, que habes, et benedicet tibi Deus. Coetus in interiore circulo esse plenam deditionem, attentionem et dedicationem requirit. Praemium sponsae cst, Domino proxima in aeternum; quod est summum gaudium.
Non credo semel servatam semper salvam esse et tu de bibendo et faciendo effercio. Si coaptantur rotae eius, et semen eius relapsum est; cum eos tractat, beati sunt in misericordia eius. Quotiescumque has nuntios audis, aliquid intus cordis tui fit. In interiore circulo Domini esse volo. Haec epistula est fundamentum inter duos verum nuntium (CD #733, Sponsa Parat)}.
Comments -CD#1379 Qualificationes; {Memento, Concio Qualificationes: Ubi stabit ecclesia, si hodie translatio fiat? Ubi esses? Praecipuum materiale genus futurum est ut ascendat cum Domino in translatione. Qudd significat parari. Ecce sponsa parat se. Veritatem obstante delicta eligent electi. Veritas electos transformabit. Habebunt electi Fidem, Obedientia, Fides, Patientia, Brevium Confessionum Adventus, Sermo, Translatio, Infernus, Caelum, Tribulatio, Anti-Christus, Solus albus, Nova Hierosolyma; Amor veritatis, Praedestinationis, Urgentiae, Expectantiae, credunt in Paradiso, indulgentiam exercent, rumores devitant, testantur et multo magis audiant CD; Vel coercere Translationem erecti #one}.
Comments- CD # 733, sponsa praeparat – 4/29/1979: vera sunt promissiones Domini, custodi eas et non permittite eas a vobis diabolus furari. Deus valet omnibus tentationibus et probationibus per pro nomine suo. Si vere Domini es, etiam si deviare vel resilire, viam ad te tractaturus inveniet et reducat. Cum te finierit, laetus eris, sic te tractavit.
Semen electum diligit Verbum Dei, credit et vivit in omni verbo Dei: et omnia credit in Bibliis, etiam si illud non intelligunt; et parati sunt omnes ire cum Ipso, quod multi hodie facere nolunt.
Semen aliquod incorrigibile, quod non reuertuntur ad Deum, nec ipsae sunt virgines fatuae, quae reuertuntur ad Deum per tribulationem magnam, uel etiam Iudeorum CXLIV. Filii autem Dei qui diligunt Deum, ad Deum venient; per castigationem (Hew. 144,000, 12). Res spiritualis est, (Ephes. I, 1-4) Peccatum produxit morbos et languores, Jesus totum in cruce solvit. Introire contendite, et sperate optima (Rom. VIII, 5-8). Ne cuiusquam vel circumstantiae pudeat, cum exieris ad excutiendas manus cum Domino Aeternitate. Filii Dei in Sole Clotho muliere (Apoc. xii. 14-27) parantur parturiendi. Ingemiscit tota creatura, usque nunc et ipsi ingemiscimus, qui sunt primi fructus spiritus in redemptione corporis nostri.
Deus promittit se breviturum tempus; quomodo autem et quando fecerit, homini ignotum est. Scimus Deum revertitur et etiam operatur in calendario 30days in mense et non hominum 365 dierum in anno speciei. Nemo scit diem neque horam adventus ejus; iustus vigilate, orate et estote parati. Statuto tempore Translationis veniet Dominus. Memento, Sol involvit mulierem Apoc. 12, quae peperit virum, electum, raptum ad Deum, alios filios habet versu 17, reliquiae eius: "Et iratus est draco in mulierem, et abiit bellum facere cum reliquis de semine ejus, qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium Jesu Christi. 14, et mulieri, vers. . Filii Dei numerantur, et serpentis semina numerantur.
Post translationem iam draco coronatus est. blasphemavit Deum et eos, qui in caelo habitant, comprehendens coetus Hominis, qui subito pepererunt et rapuerunt ad Deum, Apoc. Et hoc est, cum datur nota bestiae. Satanas facit omnia quae potest ne verum Dei semen resurgat. Nunc utitur Compromisso, Camouflage, technologia etc. Diabolus in fine saeculi delectabit populum. Dominus ipse mittet eos magnas seductiones ad veritatem reiciendam, quae salvare potest (12 .).nd Thess. ii 2-3). Satanas vult ut semen Dei violabit votum Separationis et compromissi. Denominationesque populi studet convenire, praesidia vestra et ad bonum omnium componere, sed mentitur. Principia applicat ut homines conetur ac coniungat cum Deo et cum mundo, (Apoc. 12, 2). Id non et numquam. Study librum LXXX.
Nolo quid homines sentiant de iis, qui translationem nullam dicunt, neque convertuntur; quaecumque et quantae linguae loquuntur. Quia translatio est, adventus et dominus dixit mihi. Quidam qui sanati erant, et viam compromissi iverunt, cum tempore sanitatem suam perdiderunt. Dominus sicut fur in nocte sua veniet, in hora non putatis. Non dico electos non ire per has probationes et tentationes, quae etiam partem tribulationis praestet, quia profecto per illud vadit; sed non hic erit caracter bestiae. Qui cedunt Jezabel stupri, ibunt in tribulationem magnam nisi resipuerint. Spiritus munditia interficit populum et praedicatores suos. Hoc est tempus tenendi verbi Dei; populus ibi non est vel perfectus et ideo missus sum cum stella Dei ad te ducet, ad parandum te ad appropinquat et appropinquat dies.
Hoc tempus est renovationis votum tuum separationis a mundo. Deus homines dedicatos quaerit ad Ipsum suspiciens. Fideles habituri sunt locum promissum venturo, homini-parvulo, Apoc. ii 2-26 et Apoc. Exspectamus partus virilem momentum. Esto in virilem catervam vel coetus. In momento rapiatur cum Domino, in ictu oculique, in hora non cogitas.} Verus fidelis audiat et studeat verbum Dei per prophetas suos. Studium, Ecclesia saecula, Qualificationes, Mysterium circuli et stellarum revelationem ac deinde sponsam praeparat. Similes sunt seriei. Stude approbare te, opus autem non erubescendum}.
Comments (Frater WM Branham, Seven Church Ages, Philadelphia church age), {"Ego te servabo ab hora tentationis, quae ventura est in orbem universum, tentare habitantes super terram, Apoc. ). Haec tentatio prorsus est sicut tentatio in horto Edenis; Propositio valde invitabilis erit, in directa oppositione ad Verbum Dei praeceptum, et tamen ex parte rationis humanae rectissima erit, ita illuminatio et vivificatio, ut mundum stulte. Tantum electi non seducuntur.
Tentatio sic erit. Motus oecumenicus, quod tale pulcherrimum ac beatum principium incohatum videtur, (ut omnes unum simus Christi orationem implentes) ita valide fit politice, ut regimen urgeat ut omnes cum ea coniungat sive directe sive. per adhaesionem principiorum in iure latis, ut nullus populus tamquam actuales ecclesiae cognoscatur, nisi sub directa vel indirecta huius concilii dominatione. Circuli perdent cartas, privilegia, etc., donec amittant omnia bona et iura spiritualia cum hominibus. Exempli causa, nunc nisi consociatio ministerialis localis in multis approbat, nisi plurimae civitates, non potest unum aedificium pro religiosis officiis locare. Ut capellani fiant in servitiis, nosocomiis, etc., nunc fere nuncius est, ut acceptum agnoscantur, coetibus oecumenicis trinitariis.
Ut pressio ista crescit et voluntas. Gravius erit resistere; Nam resistere est privilegium amittere. Et ideo multi tentabuntur ire, melius enim sentient Deo publice in compage huius institutionis servire, quam non publice omnino Deo servire. sed errant. Credere mendacium diaboli est servire Satanae, licet Dominum ipsum appellare velitis. Sed falli electos no. Porro electi non solum servabuntur, sed quia haec imago ad bestiam erecta fit, sancti in raptu abibunt.
In Laodiceae aetati, inquiunt, "divites sunt et nullius egent." Loqui de divitiis in ecclesia; quare nunquam tanta opulentia fuit quanta hodie in ecclesiis. Sanctitates pulchrae multiplicantur numero sicut nunquam prius. Varii coetus inter se certant videre quis maximus et pulcherrimus aedificare possit. Centra educationis aedificant decies centena millia aestimata, eaque aedificia tantum horae vel duae septimanae adhibentur.
Pecunia in ecclesiam infunditur, donec diversae denominationes propriae nervus et vincula, officinas, puteos, ripas et turmas assecurationes. Infundunt utilitatem et secessum pecunia. Hoc autem sonat bonum, sed ministris in laqueum factum est, quod si ad maiorem Dei dilectionem vel ad amorem suum relinquere constituunt, eis pensiones amittuntur. Maxime hoc stare non potest et cum suis pressionis coetibus manere.
Iam noli oblivisci hanc esse ultimam aetatem. Scimus hanc novissimam esse aetatem, quia Israel in Palaestinam abiit. Si enim credimus eum vere venturum, necesse est esse aliquid mali in his qui tam vehementer aedificant. Facit cogitare hos homines in aeternum hic manere consilium, vel adventum Iesu centum annorum esse interiisse. Scisne religionem hodie tam magna negotia esse cognitam? Hoc absolutum est, quod curatores in ecclesiis negotiatorum constituunt ut pecuniae curam habeant. Hoccine est quod vult Deus? Nonne verbum eius nos docuit in Actibus apostolorum, quod septem viri pleni Spiritu sancto et fide servierunt Domino in negotiis? Vides certe cur Deus dixerit, "Dives te esse dicis"; Numquam sic locutus sum. Ecclesia quidem dives est, sed potestas ibi non est. Deus Spiritu suo movet, non quantitate pecuniae } vel talenti in Ecclesia.
FINEM ECCLESIAE SAECULI
Quia appropinquamus ad consummationem Aetatis Ecclesiae et intramus ultimam effusionem plenae restitutionis; Sciendum est quinam sint Eliae Sancti vel Eliae Societas. Sunt super-venientes, Apoc. Post mutationem quid erit corpus gloriosum simile et positiones? Hic est bona descriptio. Corpus gloriosum habebit potestatem velocitatis translationis, movendi tam celeriter quam cogitationis velocitas. Aeternae iuventutis fontes possidebit. Corpora sanctorum glorificatorum lex mortis non faciet. Privilegium participationis Arboris vitae omnibus advenientibus restituetur (Apoc. 2, 7).
Complacentiam multorum christianorum circa nos per discretionem potes dicere. Non satis serio accipiunt aut urgentem videant. Propinquitas adventus Christi et consummatio sæculi hic est: et ortus excélsi virtútes eius. At Jesus dixit, quosdam deridentes, quosdam vero dormientes. Est prorsus verbum prophetiae. Surge, iam tempus est hic sapienti. Dan. 12:10 dixit insipiens non intelleget neque signa videbitis .
Haec est certa hora nostra, quia electi sumus in fine messis ultimae aetatis. Multum orandum est et celeriter operandum ad hanc magnificam Scripturam perveniet, vel mox auribus nostris spiritalibus erit. Secundum illud 1 Cor. XV, 15-51, ecce mysterium vobis ostendo; non omnes dormiemus, sed mutabimur in momento, in ictu oculi, in novissima tuba; canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem, tunc fiet sermo qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria, mors ubi est stimulus tuus? o sepulchre ubi est victoria tua. Non a tergo decidamus, sed ad bravium progrediamur. Omnibus testemur nos quod ad primum tempus nostrum hic non erit amplius. Et hoc quidem evangelium est. Nam cito haec terra sub gravi errore et iudicio venit. Oremus pro gentibus nostris; et iuvenem. Et universi electi conveniant in oratione et in recipiendo Salvatorem nostrum Dominum Iesum Christum. Special Writing # 145
051 — De mox e saeculis ecclesiae et translatione