Media nocte clamor tonitruis

Procer Friendly, & PDF Email

Media nocte clamor tonitruisMedia nocte clamor tonitruis

XXVII translationem Nuggets

 "Et dormierunt Media autem nocte clamor factus est: Ecce sponsus venit, sponsus venit, exite obviam ei. Tunc surrexerunt omnes virgines illæ, et ornaverunt lampades suas. Per stultum, et dixit ad nos: da sapienti et de oleo vestro: quia lampades nostræ extinguuntur. Responderunt prudentes, dicentes: Non est; prudentes dicentes ne forte non sufficiat nobis, et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis. Dum autem irent emere venit sponsus et quae paratae erant intraverunt cum eo ad nuptias et clausa est ianua. " Clamor sumus in hoc tempore: Vehementer necessitatis. A ultimum tempus Monitum - sapienti, ubi ait ad eos qui vendunt. Transierunt praecones illuc cum scilicet noctis interpretatur Jesus. Et clausa est ianua (Matt. XXV: 25-1).

In IV cap 4-1 post haec vidi et ecce ostium apertum in caelo; et vox prima quam audivi tamquam tubae loquentis mecum vocem; quæ ait: Ascende huc, et ostendam tibi quae oportet fieri post hæc. Et statim fui in spiritu: et ecce sedes posita erat in cælo, et supra sedem sedens. Et super hoc sat est, ut vultus similis lapidis jaspidis, et sardinis: et iris erat in circuitu sedis similis visioni zmaragdinae. Hic Ioannes cum Number tales repraesentabantur communes. Et aperta ianua, et super sponsa in circuitu throni. Unum sedentem super thronum, et non erat qui coetus (ad designatus esse videatur) ad se. Apparet iris pretium quod promissum erat. VIII, Apoc: I manifestat idem, non est in translatione. John tubae audivit, VII aliud indicat versibus canere incipit ignis de caelo et tribulationem. Memento parabola de virginibus? Ostium clausum est, ita et nos in hindsight videantur quae de hac re in Apocalypsi, occurrit ex legis IV.

Volumen CLXV.

 


 

{Comments ex MMXCIII # CD - mediae et insignia.}

Studere duo haec parabola Domini nostri Iesu Christi et interpretatio nuntius fuissent septem tonitrua scripturus. I) .The regnum cælorum decem virginibus, (Matt. XXV: 1-25), and II). Parabola de hominibus expectantibus dominum suum quando revertatur a nuptiis: (Evangelium secundum Lucam XII: 1-10). Scriptura autem longe plurimum binis etiam similitudines. Tum repente tamquam fur in nocte gesta sunt. Et non loqui de nuptias. Quod sponsus vel a Domino. Et fidem ostendunt et semper animum postulat. Tum a porta usque ad faciem. Qui cluserit ostium et aperuerit mihi januam, et ostium quod est, "Ego sum ostium" (X Johannem, Apoc et III IX: 10-9, et nemo potest aperire et nemo claudit, et nemo potest claudere atque aperire). Inclusi Matt. Et aperuit 3:7 in Apocalypsi, IV, 8-25. Translatione enim matrimonii byssinum splendens candidum byssinum; Qui enim paravi.

In Matt. XXV sponsum architriclinus (Dominus Jesus Christus) Et factum est repente his quae paratae erant, intraverunt cum eo ad ad nuptiasEt clausa est janua. Sed quinque fatuae virgines in matrimonium non facit. Clausit ostium super se, et super terram pressura magna proceditur. Sed quinque fatuae virgines venit tergum cum ait: Domine, domine, aperi nobis; de illis dictum est: "Amen vidit ad te: Non novi vos" (Matt. XXV, 25-11). Luke 12:12 sed iam a Domino revertere in viam suam ex nuptias. Tribulatio et repente ad sanctos preparatis fidelis usque ad mortem; Non enim quia ad nuptias In Matt. XXV: X.

Secundum bro. Frisby, qui dabant nocte clamor eorum in Verbo. Domine! Quo confecto et scient quia propheta fuerit in medio eorum. Sed quinque fatuae virgines enim sunt Laodiciae de aratorum bonis. Postquam plures ex magnis religiosis translationem tollet signum est, quia gravis est mutationem fieri et in terra. Quod homines, qui sunt in Deo credentes, persecutionem venit et mirabilia fieri non credentibus propius ad Dominum; ac per hoc verum est quam aliquid aliud. In hac fide infirmi omni tempore tu non vis. Post translationem de anti-Christi, facientes faciemus omne verbum quod egredietur ad induendum sanctus a tergo reliquisset. Facile homines gerunt fatigeris dum teritur diabolus qui reliqui facient.