Ultima arma

Translation erecti 111 | Neal Frisby's Sermon CD #994

Amen. Sentio verum bonum hac nocte? Ego oro pro te et Deum rogabo ut benedicat tibi. In Spiritu manes, et in Spiritu cresces. Iesus, hac nocte hic sumus te adorare et extollere in virtute Spiritus Sancti, quia debemus suscipere Spiritum Sanctum ut vere id proprie faceremus. Sentio hac nocte Spiritum sanctum movere, Domine. Quodcumque vis revelare populo, permitte Spiritum Sanctum, ut facias illum; Benedícite pópulum tuum Dómino, quóniam cognóscimus cápites, sed Spíritus Sanctus ducturus est nos. Dominus Deus, magnus pastor noster, perducet nos. Si nova hic sunt hac nocte, Domine, ad ampliorem corda eorum aperi intellectum, et omnem confusionem aufer in corde suo aedificando fidem, et faciat eis mirabilia unctio. Benedícat ómnium pópulum tuum hac nocte, ut credámus toto corde nostro in hac nocte, quia tu es verus. Da handclap Domini est! Lauda Dominum Jesum! O benedicite Dominum! Hac nocte brevem nuncium habui, quia volo colligere et purgare genus, expolire, et permittere ut carere aliqua carnalium rerum et humanarum naturalium. Opus es in operando et circa homines et non potes adiuvare sed circumire homines mundanos qui incredulitatem habent et dubitationem habent, quidam illius sicut muscus in te accipit. Sed scis quod de illo nobis Dominus dederit exitum. Hac nocte, nuntius quem sum praedicaturus est arma ultima. Scitis, Dominus arma sua habet, et satana arma habet. Cum per noctem venirem, nuntius ad me veniebat maxime in divino gaudio et amore, etiam aliquid mihi de aliquandiu locutus est, et aliquid tibi dicam. Genus admonitionis ad populum Dei est quomodo satanas se moveat. Scimus varias vias quo se moveat, sed interdum homines prorsus obliviscuntur quomodo ultimo arma utatur adversus electos Dei in terra. Credis me id facturum esse, si oculi tui aperti non sunt. Homines qui semisomnes sunt, spiritus ille veniet et removebit; sed revelans mihi, Dominus dixit ad me, et hoc est praenuntiativum, et dixit mihi, ut annuntiarem populo suo, qui tentat satanas odire eos in scandalum, et odio et incredulitate disperdet omnem populum, qui eum audiunt; sed gaudio et amore divino delebit eum Deus de terra. Quam multos credis quia in hac nocte? Quod volo facere hac nocte, dicit Scriptura: Nemo est perfectus, donec venerit ille perfectus. Studeamus [ad] perfectionem. Nihil erit propinquius quam sponsa Domini Iesu Christi usque in finem saeculi. Si nova hic hac nocte es, nova conversio vel modo sanata, vis attente audire quia satana in te operabitur statim, biblia dicit. Postquam salutem vel sanitatem percepisti virtute Dei, tunc satanas movebit statim ad tentandum et furandum de corde tuo. Sed verbo Dei firmam fidem habens et haec nuntia audiendo, illuc ingredi non valebit, praedicaturus sum. Brevis nuntius maxime laudis et gaudii est. In fine autem servitutis, volo me sicut aurae speciem iustam expurgare, et Dcus aliquid flare, quod te arctius ambulare et mira animi tranquillitate te impediat; et benedicat tibi Dominus in hoc. Duxit me et introduxit me sic, pro alio nuntio. Hoc vult ut omittam, quia non potes vere plene habere gaudium quod debes, et non potes plene habere fidem quam debes, donec odium obire discas. Quot ex vobis intellegitis? Hoc audi ius hic: artissimum Deo amor divinus est. Divinus amor odium perdet. Recte sane, quia potentius est. Plerique autem nati in hoc mundo habent quoddam odium naturale et invidia, etiam rixa. In eis est Scriptura, inquit, tu, peccatores, nostis, et est quoddam odium humanum, quod fit in homines. Maledicti sunt et aliquando aliqui non male habent. Adipiscing id eiusmod et id odio human. Est quasi natus ut. Sed dico vobis aliquid: si sine paenitentia permanere et perseverare permittitis, spiritale fiet. Deinde opprimit, donec tenere et possidere nititur. Cum hoc agit, circa realem Dei potentiam manere non potes et id satanas scit. Ita res admodum oculata est. Interest inter humanam partem, cum aliquando excitaris et non potes adiuvari quin homines insaniant. Scio, epistolas habeo, et rogaui pro hominibus propter humanam naturam, et dum hoc corpus mutetur et glorificatur, pugnas tuas habituras, sed Dominus arma dat tibi. ecquid animadvertis? Sed numquam humana pars in spiritualem odii speciem inire incipiat. Oh, narro tibi momenta ad id futura esse. Unde, in fine saeculi, dicit Scriptura populum futurum esse in valle sententiae. Vallis interpretatur depressa et confusio. Vides valles humiles esse. Depressa sunt quaedam ignari quo se verterent et confundantur. Divinus amor et fides omnem resuscitationem creant per Verbum Dei quod rectum praedicatur. Adventus erit divinus amor et in fine saeculi firmior erit quam unquam in electis suis. Fides et amor et Verbum Dei magnam renovationem potentiae creabunt, etiam dona cum fide et miraculis fieri incipient. Tunc incredulitas et odium a satana venient, et destruet et conetur omnem restaurationem, quam misit Deus, claudere. Si tibi non credis, tot scripturas lege quot potes legere, sed unum caput primum Ioel; eruca, eruca, salutem. Mandunt, sed Deus semper revertitur. Venit iterum magna vis divinique amoris, Odiumque repellit magnumque revirescit vitae. Sic oculos apertos habere videmus. Omnis resuscitatio in aetatibus ecclesiae, accidit. ultimum satanae telum in te odit, contra te utetur. Telum ultimum Dei est amor divinus, qui proprie odium delebit ac delebit. Pono hic notationem, et de Spiritu Sancto. Tota res orta est, cum Abel et Cain convenerunt. Cain odio et caedes facta est. Habemus ergo Abel, qui diversus est, qualis populus debet, mansuetus et humilis. Vita eius constat eo tempore. tamen apud Dominum est; Si ergo vere crediturus es in Deum, et facturus es quod dixit tibi, et facturus es opera Dei, odio impugnaberis, Dominus dixit mihi. Sicut ante aetatem claudit, hoc quoque vaticinium est, nos visuri dimissi, moles odii quod mundus numquam viderat. Satan ius contra electos Dei molitur dirigere. Sed eos frangere non potest, quia verbo Dei et virtute eos amore operiet Deus. Potesne dicere illi Dominum laudare? Sed gaudium, hoc nuntium etiam cum gaudio consummaturi sumus. Comperto intrare in gaudium Domini. si plures cederent, plus in gaudio Domini, quam cum affligunt homines, tam felices forent, quis putet aliquid mali apud illos esse; Quod est prorsus recta. Cum hoc agerem, alium articulum legi et paulum aliquid tibi legere volui, tunc ad nuntium meum revertar. Homo ait, "Certus sum quod vitiosas expeditiones contra cor deferre possunt." Aliquis hoc expertus est. Etiam quisnam esset id inveni. Aliquando introitus affligit, torpescit, et cor mox torpescit. Opprimit animum, nec mirum, quia odium est vis spiritualis, nec nisi spiritali impetu amoris Dei vinci potest. Qui credis? Odium est ultimum telum contra credentium satanae et nonnisi vinci credentis telum quod ex corde est amor. Est etiam genus amoris quo possis inimicos diligere. Qualem amorem divinum rectum in virtute Dei permanebit. Quaecumque fiunt, quaecumque dicuntur, bene manebunt apud Dominum; Nunc hoc habemus: genium amoris Dei est ut vinci nunquam possit. Hoc est quod placet de illo. Divinus amor nunquam vinci potest. Pugnatorem spectas. Vides aliquid quod satanas per 6000 annos tentavit, et etiam ante cum angelis in caelis, contra Deum ascendere conetur. Numquam illum amorem divinum superare potuit. Torsit, si Christianos occidit et sic similia, sed amorem divinum numquam potuit perdere. Non potest, ecce, ait Dominus, nunquam vinci potest. Fides detrusa interdum ad tam infirmam redactionem, divini amoris erat quaedam substantia quae eam continebat. iohannes apostoli, et multi eorum cum domino tenuerunt diuinum amorem uel amiserunt. Videmus quod agit. Dilectio Dei omnia complectitur, et pluit super justos et iniustos (Matth. V, 5). Jesus dixit: Diligite inimicos vestros et orate pro eis qui vos in contumeliam utuntur (Matthew 5:45). Videmus ergo per hoc divinum amorem eius divinae naturae participes effici. Quot ex vobis intellegitis? Si non habes aliquam in te operantem amorem divinum, non communicas naturam divinam quae ibi est; per Dominum nostrum Jesum Christum, in fine saeculi. Noli vinci a malo, sed vince in bono malum (Rom. 12, 21). Proverb. XVI, 16: redde domino opera tua, et firmabuntur cogitationes tuae. Non permittas satanam te per alios apprehendere, quod primum faciet quod te contumeliis affecerit, et vere violatus sit. Omnia faciet, quae conetur. convertet contra se, et veniet in finem seculi, sicut nunquam vidimus prius. Convertet filios in parentes et cetera. Etiam id est Scripturae Sacrae (Mt 10, 35 & 36). Conabitur caedem facere ut populum ab eo quod Deus est effundet et magnum refrigerium populo Suo renascentem effundet. Sed oculos teneo aperire. Ultimum igitur instrumentum, quo satanas utendum est, odit. Totum mundum vides. Odium est artissimum satanae imperium, et amor divinus arctissima res est solio Dei. Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae. in manu Dei posuistis. ibi posuistis. Vos autem verbo domini uti et potestates contra daemones habent potestates. Sed opera tua Domino committe, et relinque ibi. Cum mandas ea Domino, firmabuntur cogitationes tuae. Dicet tibi quomodo agere et omnia. Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum. Aspice; Satanam excludit. Angelis et omnia regit. Nos, ut christiani, provocationem habemus et est fidei nostrae provocatio vel nullam fidem habemus. Quomodo nos Deo probamus? Haec omnia cum videmus provocantes et erectos improbos, genus nos fecundet Deo similis. Genus nobis validum dat incrementum. Si vere volumus gustare, fides nostra crescet. Deus hominem spiritualem seu spiritualem ex te faciet. Sed habes hoc certamen. Ut wisi est. Ibi posuit, vel nunquam fidem tuam probare poteris. Sed victuri sumus. Memento huius praenuntiationis et fiet sub translatione, numerus unum instrumentum odio habendum est. Ita, voluptas, aliaque res mundanae oblationes ibi sunt, id est etiam laborator et tentatio mundi quae venit. Sed eo utetur eo ferramento ut unum contra alterum erigat. Aliquos maximorum amicorum sic se contra alios uidi. Iter in ministerio meo valde observans, et infantulus, omnia nosti, orandum modo, donec responsum a Domino acceperim. Ex iis quae Spiritus Sanctus mihi revelavit, qui mihi per paucos annos circumquaque fuerunt ministerium, videas eos abire. Et dixi: Domine, scio unctio eius, vel forte aliquando in mundum revertuntur. Loquimur de iis qui revera in ministerium venerunt, qui Pentecostes initium fecerunt. Annos tunc subito videbis, quod non in acie vides, aut aliquid simile. Coepi orare et dixi: Domine, « scio unctionem potentem et potentem ». Sed 90% illorum generum; et hoc sic dicit Dominus mecum, Venit ad me tandem et dixit mihi quod clavem odio habet. Ita plenus odio dixit homines. Aliquando dicunt, “Non insanio apud Bro. Frisby. Non sum contra Bro. Frisby, sed justo odio ipsum. Aspice; ubi ego tunc manere non possunt. Ideo ad habendum quod intus in eis moveant vel descendant vestigia. Amen quot potes dicere? Quosdam postea vidi et visi sunt sicut e fovea horroris venerunt. Ibi cum odio morari, perdet eos. Ne unquam id attingat ad punctum spiritualem. Vetus humana natura eam ad te adducere conabitur. Ad filios tuos vel aliquem insanias. Maritus et uxor aliquando exspuunt (discordiam habent], sed ad rem spiritualem non permittunt, quia vis spiritualis est qui ibi oderit, vide? id est clavem ad infernum. Divinus amor est clavis ad caelum. Ascendit ergo iohannes ad ostium et uocatus est iohannes diuinus. Propheta divini amoris per ostium illud (Revelation 4:1). Propheta erat cum omni amore divino omnium discipulorum. Clavis itaque hic est divini amoris et fidei, et clavis inferni est odium et infidelitas. Non ibi. Si hoc ita habes, utque ibi crescere et radicem patiaris, incredulitatem facere non potest. Odium faciam ut ibi surgat incredulitas, donec officium in manu habeas. Nam ut ipsum te. Si hac nocte hic novi, audi me. Sic satanas ad te jaculabitur. Huic rei contraire disces oportet. Est non facile. Verbo Dei utendum est, et Dominum laudandum, et mox gaudeas, scias quod tibi factum sit, quia Christianus es. Ad istos Christianos venit satanas, ut illos illuc conari et spumare possit, et concutere et pugnare. Rem vobis facere est hoc Verbum tenere et dicere me habere Verbum Dei, quod mihi dicit, quod amor divinus et fides, divinus amor est Verbum Dei, dicit Dominus. Divinus amor et fides — id est Verbum Dei. O mea, quam potens! Nunc vides, clavem illi tenes. Mementote quoniam omnia sibi Dominus fecit, etiam impium ad diem malum. Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae. Et docebit vos gradatim in sua sapientia. Gaudium fructus est Spiritus. Nunc, si hanc noctem aliquam ex vobis in humana natura repellitis, vere gratuitam esse vultis. Aspice; amaritudo dura concutere potest. Scimus, quia Jesus, propter magnam misericordiam suam venientes peccatores, et pharisaei in circuitu ejus, et amaritudinem erectam, intellexit. Ita loqueretur, sed extremo tempore aliquid negativum et potentem debuit dicere. Haec est natura humana, ipse Iesus dixit, sed effugium nobis dedit. Si illis armis ad exitum non uteris, satanas armis in te utetur et te delebit. Sic cum ista omnia in tuo ordine perveneris, nunc est, sicut dicitur in fine saeculi, te defatigare conabitur. Deterere conabitur. Si vere in odium odiosum argumentum ingrederis et id inde oderis, te in rem tam vulgarem excitantem induet, te omni citius fatigabit. Pulchra mox fides tua tam tarda est, quae in mundo aguntur miraris. Ille tentaturus est in fine sæculi. ita cave. Haec est concio futuristica quae incipiet advenire sicut aetas claudit. Haec quae fiunt, custodiant te. Toties satanae gressus ascendunt momenta et vides gentes rebelles et tumultuantes et incipiunt fieri, ipse amor majora effundet. Ipse mutuo amorem divinum daturus est. Pergit ut fides crescat. Hoc ipsum quod vides ministerium docendi, ferens populo ostendit quomodo venturum sit, quia propheticus quidquid fecit. Quod praedicat, non multum nunc videri potest, sed singula nuntia cum venire coeperit, non desidero. Caveto. Scis primum quod odium in eos crescit, et quomodo satanas non comprehendat eos. Cum id exire et cavere licebit, salus tua efferetur. Puteus dico aquae viventis illuc salientis intra animam tuam. Ad ultimum erit gaudium tuum et laetissimus erit gaudium. Spirituale gaudium magnae virtutis erit. Tu modo antiquam satanam dele mappam purga. Gaudium fructus est Spiritus (Galatians v. 5). Non adulterinum. Res ipsa est. Est vera supernaturalis et divina potentia. Dominus dixit discipulis quod tempora conarentur illis venturum esse. Praemonuit et praedixit tempora difficilia fore, cum venissent magna ab ipso beneficia, et gaudere diceret. Beati estis, cum vos oderint homines, et cum separaverint vos a consortio suo, et exprobraverint vobis, et eiecerint nomen vestrum sicut malum propter Filium hominis, Luc. Redeo ad ea quae dudum dixi de relictis hominibus, qui diu secuti sunt, quoquo modo posses secare - quod Dominus ostendit, hoc est: Cum venerit odium et homines habeant. discede, et sume religionem leviorem, et sic similia, et muta, actualiter quod est, satanas me jaculando. Hoc est, puerum senem ad hunc jaculari conantes [Bro. Frisby] hic. Amen dico vobis: non potest? Hoc est vere post quod satanas jaculari conatur. Hactenus Deo gratias ago et tibi gratias ago pro tuis precibus quod me adhuc non fregit. Modo pergo ad verbum Dei. Pervenio satis cito. Spiritus sanctus, non me, habet quo- modo moveat ex virtute domini quod potest facere. Ipsum praesent. Fidem in te habet quod te non putas habere, et habes! Novi habeo, et exeat. Gratias agimus Domino propter hoc, et vos similiter. Experire laudando Dominum cum contumeliis, aut aliquid simile. Permitte Dominum ut vere benedicat tibi. Sic in tota re, cum aliqua fiunt, satanas est. Insanit me. Illos fallit ut aliud esse putet, sed non ut modo praedicavi. Et hoc nuntium hac nocte praedico, vel non placet. Ego autem adducam amorem divinum, quem poteris amare virtutem Dei et amare Dominum, et effugere poteris de populis, qui te contriverunt. Verus Christianus erit, ut possit evertere, et per similem in exercitu Ioel ire cum armatura Dei super te. Et tunc hoc dicit: Gaudete in illa die et exultate. "Ecce merces vestra multa in caelo" (Luc. vi. 6). Ad unumquemque vestrum, qui potest abjicere et abjicere odibilia venientia viam vestram, et junctam Domini naturam divinam, orate pro illis, orate de via vestra, et permittite Dominum benedicere vobis; Potesne dicere hac nocte Dominum laudare? Non existimas me Verbum Dei cum valida unctione valida, sine satana vetere, impetraturum esse, tentabit tamen id non facturum, verbo Dei et fide et posse. eum ignorare ac manere cum virtute Dei, obstupescit. Tu tantum alligas eum ut hinnulum caprum, et eum de via auferas. Murmurat eum, id est quomodo tu illum facis, quia tu in sinu apud Deum tantum manebis. Ipse satanas huc atque illuc sagittare potest, sicut tu es indicis glandis, et recta cum Domino. Hoc tibi confirmo; Videbit te tuto ad terram. Ius erit tecum. Videmus ergo quantam vim ibi habeat Dominus. Matth. XXV, 25, dixit ei dominus eius: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium domini tui. Scimus post eam ac illos remunerari, servi boni et fideles. Retribuens eis Deus dixit intra in gaudium domini. Gaudium spirituale est, quod in oculos, aurem, et cor hominis non intravit. Purum erit gaudium. Intrate, inquit, in gaudium Domini. Ita, quod in terra secundaria, quae duplex significatio est, significat populum Dei ad litteram ingredi in gaudium Domini. Est ad litteram in tuo systemate. Hic est in nocte, et per fidem intratis in gaudium Domini. Dicam tibi aliquid: introeuntes, id modo partem tuam facis. Tu quidem cede; sic intras sicut per ostium vadis, et credis in corde tuo, intras ostium gaudii. Quod [gaudium] et amor divinus clavem est ad caelum cum fide in potentiam Dei. Intra in gaudium Domini. Quodcumque problema tuum est, hac nocte tristis sis, melancholicus, lassus, vel in argumento vel in re aliqua tibi male tractari poteras. Solus Dominus multa scit de singulis, sed dicam tibi aliquid. Clavem habes, et quamvis deprimeris vel attereris quacumque forma vel forma, intrare potes in gaudium Domini. Unicuique homini est in hoc aedificio hac nocte. Gaudium Domini numquam exibit, quamdiu in hac terra es, et cum hic exeeris, plus etiam de illo habebis. Mirum est! Intra in gaudium Domini. Nunc mea hac nocte nuntius est introire in gaudium Domini et gaudium est de fructu etiam Spiritus. Et venit antequam hoc modo predicarem et introduxi in aliam partem. Quam multos videas, quod gaudium, id est odium, referret. Ostendit tibi te illo posse carere. Ostendit duas partes ad illud: odium spirituale, quod apprehendit, a satana. Est etiam genus humanum, quod te apprehendere possit, et subinde veniet. Ipse vobis dat arma amoris divini et laetitiae ut arma bellica et haec sunt arma ultima vestra, gaudium et divini amoris a Domino per fidem vestram, et satanam vincetis. Absterget eum clarum. Credisne hac nocte? Hac nocte ego hoc tibi facturus sum. Habeas aliquod vestrum problemata apud te; Difficile est naturam veterem servare. Quidam ex vobis sunt altiores aliis inserti. Quidam sic nati sunt. Alii sunt mansueti, vel parum humiliores, et quidam duriore tempore, quia aliter evecti sunt. Aliquando aliqui longe prae aliis affliguntur et in vita difficultas plus habuerunt. Quidquid hac nocte est , si quid difficultatis habes cum vetere natura , et libet habere in potestate et vis Dominum benedicere tibi , ne evadat odium spirituale , cruciabit te . si hoc est, ad hoc divinum amorem acquirendum vis instare, et gaudium Domini ad cor tuum benedicendi permitte incipere. Volo te omnes stare ad pedes tuos hac nocte, et vel plus desideras gaudium a Domino, vel vis me adiuvare te cum hujus rei natura, et ungat te Dominus, ut virtus et praesentia Domini te doceat. . Quot bene sentis? Exiit per audientiam, sicut dixi, in principio servitutis. Sentit sicut aura nova maris. Fuistine umquam in oram? Quantumvis fessus vel fessus es, cum illuc veneris, tantum prodis in recentem illum aerem et auram prorsus diversam, unde venis in montibus vel in desertis vel ubicunque sit. Purgatio quaedam est in aere, et semper dat mihi appetitum. Semper me multipliciter levavit. Hac nocte, volo te obtinere gaudium Domini. Quantos vestrum hic hac nocte gaudium Domini habetis? Auram recentem daturus est, et pallium Domini veniat super nos. Benedicat cor nostrum virtus Domini. Orabo circiter XX vestrum ex parte. Venient in super. Vis me adiuvare te cum tuis quaestionibus. Age huc hac nocte. Ceteri autem populi, volo te huc descendere, quia ego orabo super unumquemque vestrum. Differentia est in auditorio quia huc veni. Benedictus Dominus! Spiritus sanctus mirabilis est. Et est magnus. Abeamus! Oh mi, gratias tibi, Jesu! Venite, sumite gaudium Domini. Mirum est quomodo in Domini dimensione acquiris. Venit pro populo suo. Ille suos in rationem allatura est quam antea non viderant. Ratio verbi - dimensio utimur, locutione uti potes sicut in unum mutato vel locutione uti potes ut regnum vel sphaeram, sed similior est mutatio in aliquo quod vult suos esse. Et dum Spiritu Sancto ducuntur, dico vobis quod velamen Domini habituri estis. Mementote illius temporis, quo oravit Moyses, cum esset in foramine petrae : ecce gloria Domini quomodo venerat super eum. Dominus autem populum suum visitabit, et eos in potentem et potentem adducet. Quot ex hac nocte verum bonum sentis? Aliquando ad videndum, et prospicio, et a Domino inspicio. Aliquando brevis est sed tamen mirabilia praecedunt. Sentio aliquando aliqua eorum quae expertus sum, quaedam eorum quae percepi, dabitur ipsis qui diligunt Deum, et quae sponsa sunt, ipsa electi Dei. Mirum parati sunt a Domino. Non facit iusta ad utilitatem meam nec ut faciat mihi, sed ostendit mihi, facit me videre res, et ire per omnia, quia facturus est, et venit. Quod cum fecerit, pluviam spiritualem vere bonam habituri sumus. Dominus benedicat nobis. Sentio bonam benedictionem nunc. Non? Bene alius es coetus quam hic cum praedicare coepi. Unum de eo, quomodo alii reprehendunt aut quid agunt, non vis attendere. Vis orare pro hominibus et pro te vigilare, quia dum alios aspicis, satana te percutiet et apprehendat te. Orabo pro unoquoque vestrum pro Domino ut benedicat vobis omnia. Gaude, intra in gaudium Domini. Nubes gloriae super te orabo. Praesentia Domini tam crassus hic erit, ut in corpore tuo per dies sentias. Ego nunc pro te orare. Venite, benedicite Dominum Iesum! Benedicat cor tuum. Amen. O Jesu gratias. Domine, transi omnes populi tui hac nocte. Domine, tange corda eorum. 111 – Ultima arma