translationis FIDEI

XV translation ERECTUS

Fidei translationem | Neal Frisby sermone | # 1810B CD | 03/14/1982 AM

Te sentire bonum? Bene, et est mirabilis! Quam multorum hic de vobis sentire Dominus? Amen. Ego oro ad Dominum pro omnibus vobis benedicere cordibus vestris. Qui benedixerit tibi iam. Tu non potes esse sine hoc aedificium beati. Beati huc. Potest senseris? Certus, gloriam quasi nubes illud sentit. Est unctionem habetis a Domino. Jesu credimus, hanc mane. Omnes hi, qui sunt apud nos tangere corda eorum, et ne obliviscaris eis verbum tuum. Aut quae sunt quaestiones eas res materiam Domine. Credemus non tibi obviam ire suas necessitates et difficultates in cotidie potabit eos. Hic et tange cuncta unctionem audientibus. Nos gratias ago tibi, Domine Jesu. Da handclap Domini est! Laudate Dominum!

Nunc autem est quaestio magni momenti, quid nobis praeparet interpretationis? Quomodo possumus hoc facere? Nos non fides per eam. Scis? Et habeo fidem habere, et Verbum in christum Domini. Nunc lets 'animadverto quam magna est fides. Scimus mirabilia operatus est supernaturale quoad sunt [ex hominibus] a Deo. Id est, aedificare sua, et parat ad fidem ... pro illis in translatione. Si autem transeunt in sepulcrum, quia sanitatem, et parat resurrectionem illis virtutem resurrectionis potentiam loquitur. Videre? Suus 'iustus ... gradus in ea.

Potentiae autem in fide incredibilia. Nulli dubium terris et prophetarum de fide quantum ad esse. Sunt aliqui hic litteras ad robora corde credere ad maiora. Immo dicit Dominus: omnia enim possibilia sunt credenti fretus meo verbum, et actiones. Mirum est, quod non est? Et actus eius est in suo fiducia tua Ios Verbi; quod animadverto quam qui dat secretorum scrutatores. Mark IX: XXIII, per fidem Maior plane obstacula remota sunt. XI Luc: VI: ex fide nihil impossibile erit. O, non dicere 'quod dicitur a audax fides.' Potest autem tergum is sursum. Et factum est retrorsum, et non est amplius aliqua tergum is sursum annis ante finem. XVII Matth: XX, si non dubitat, hominem in corde meo, et ipse faciet, quia quodcumque dixerit. Quam nunc tibi est? O qui deputatus est etenim ea in manum. Mark 17:20 per fidem quæcumque tibi cupio, vos can have. Per fidem, et magis praevaluit egressusque gravitatis fieri potest per potentiam Dei. XXI In Matth: XXI: ea movere agit de impedimentis. Iam enim securis ferebatur super aquas Heliseus propheta. Tu dicis: Amen! Deus revelaverit secretum non vincunt viribus, ut lex eius et consilium decreverunt in caelum in procella et tempestas, formas mutant qui legibus non esset. Et hoc miraculum facere suspendat eorum. Mirum est, quod non est?

Possit fidem facere ad Dominum vertere terga, et mutare leges; at Rubri. Conversus respicit utraque Rubri. Quam multi ex vobis, qui creditis? Quod omnino est mirabilis! Per fidem possit intrare in novam formam rationemque, et videbunt gloriam Dei (John XI: XL). Quod iustum est. Satis est Deum per ter et statim circumspicientes neminem amplius discipuli illis mutata facies eius sicut fulgur et Qui egressus in novum sphaera. Novum tempus est ante eos et omnia iuxta praeceptum Mosi et stetit in foramine petræ, et vidit alterum in mundum. Et in caelesti ad gloriam Dei ratio, sicut ab eo genitum eum scribant. Qui ait: "Moyses, sicut et stabis supra petram, et mutabuntur tu autem videre potest aliter quam umquam ante te. Deinde illud, quod dictum erat iam senex, qui non respexit circa idem. Nos autem Scripturae canonem Bibliae, qui eo tempore quando mortuus est dicere, quod Deus ad eum. Quod dicitur naturalis ejus vis est Sibyllinos adirent. Quantus erat puero. Non caligabunt oculi. Oculos habebat aquilae. 120 annorum erat.

et, ... adolescentia tua gloria Dei potest renovare. Si enim facientes feceritis verbum istud sanitatis leges et praecepta in biblia, quamvis homines qui olim paulatim questus potest facere aliquid de illa. PSALLITE SAPIENTER Providens autem Scriptura quia dare nobis. Loquens de illis qui in languore, cum [filii Israel] et factum est: non ex eis, et nequaquam multus. Postea tempore supervenit maledictis praeceptum Domini. Obtulit et viciens, non enim dederat eis infirmus sanitatem sanitate quam divina contriverunt eos et legem. Ita, cum [Moses] erat super petram. O erat super petram non esset? Non est hic: haec potentia hic.

etiamQuia et Helias nova ingressus caelestis excrementa sphaerae, ad tempus in animam suam, et ipse intravit in curru igneo sicut et transierunt Jordanem, et inclinans se percussit eum in latere, legibus inter se sunt suspensus. Intuens autem in eum peregrinatione. Ipse est iens sursum ferri; leges ad cessandum est. Qui got in curru igneo, et portaretur .... DE BIBLIIS dicitur quod non est mortua sed. Qui cum sit Dei. Mirum est, quod non est? Verbum in christum per fidem, et hoc non interpretari. Quam multi ex vobis, qui creditis? Et alia nocte, prædicavimus in ea parte irrumpat ignis Domini holocaustum consumit puncto ad punctum maxime cuiusquam vita eius: Dei ferebatur super eum. Et venerunt ad eum. In infima parte ejus, et quod fides amplius, et imperium omnium sanctorum quam hodie. Usque ad infima instruebat angelus ei angelus ei cenam coqui. Et vidit angelum rursum obdormivit. Et [angeli] hoc turbare eo. Qui habitabat in alium se orbem terrarum. Tu dicis: Amen! Ipse parabat. Dei, quod cibus ille spiritualis cibi genus. Et factum est ad transferendum fixing eo. He was going to bring insidiatorem successorem sibi destinasse. Ut iret ad stillabunt vestimentum suum. Ipse erat eo, qui est in sinum currus. In illo raptu non fuit significativa ecclesiae; translata erat,.

Immo dicit Dominus elegit mihi in filios in fide et crescere in novam societatem civium. Nos autem ... in eo. Vos scitis ex eo quod est facere ampliusque hominibus et quod incipit ut in realm of altius vadit et potestatem et virtutem populo huic-et rursus quosdam circum ire retrorsum. Alii salire de Deo, et ride.... Si Helias curru retro flumen creuerant nunquam illuc ire, et in fraudem. Saepius ire se refert ad auras. Tu dicis: Amen! Dicebat aliquis: "Bene ..." See, ut non videatur, quae prius viderat in se habens praeter animam suam ... recepit. Est non facile ambulare usque ad currum id quod est in igne. Is vultus amo suus 'valde ... et quasi rota in medio rotæ. Puto quod describit Ezechielem, [eum] Ascendens autem in primo si vos volo ut legit illud. Et ut refulsit ... quasi lux egredientur. Deus praesidii causa missi ad eum, et patrollers. Potens est autem fides, et cum magna fide. Sed ultra mortale conciperet fidem habere naturam ad id quod est in igne et ascenderet quia sciens descendentem viderant. Non tulit Israel probabiliter plus fidei quam cuncta quæ fecit in Ierusalem.

Dominus intervenit; Vos have ut currere quoque. In diebus nostris, ut aliqua id quod sum ad [huc atque ut ambulare usque in curru igneo sicut Elias]. Et non faciunt ea. Vos vere habere ad Deum. Tu dicis: Amen! Sumus questus paratum ad translationem. Mirum est. Televisionem opus in hac quoque populus audire. Dixit Dominus [in] superno realm praeparaturus sit illos, quia [et] venire cito. Qui mos proventus per fidem. Factum est ... coming. Nunc audi hæc hic: scilicet in fide et donum fidei: et fortiter agunt in populo Dei ex tempore antequam translatione. Id est in deliciis fuit. raptus modo captus est. Hoc est scriptor excessus: sicut fit, ut hic: sed credunt mihi, ut vadam in translatione. Sine fide ... impossibile est placere Deo. Quam magna est fides nusquam velint perdere nos. Quisque vir sive mulier habet modum fidei. Ex quo tibi amplius et ligna ignem emicare patiemur labor. Quod prorsus sit recta.

Nunc, quaestionemque quae ipsius causa fuit Henoch in fide interpretari. Vulgate: et dixerunt, quod a Deo Henoch translatus est ne videret mortem, et non fecit. Sicut dicunt cum Elia, cum sublatus est. DE BIBLIIS et dixit quam fecit. Et hoc erat testimonium habuit placuisse Deo. Sed tunc dictum est, ex fide Enoch translatus est. Ita videmus hic hodie, et non ex fide, transferantur in aliam dimensionem. Fide Henoch translatus est ne videret mortem. Vidit turbam magnam fidem habebant animadverto est tranquillitas. Qui sciens Deum, ut iret ad se. Qui sciebant eum. Qui [a Domino] iam visum est ei quod in ea de responso ad virum Dei qui rogatus fiat duplex spiritus Heliae spiritus. Qui ait: "Si vidisti me, quando tollar a te ...". Et ibant sciebant eum. Quam multi dicunt de vobis: Amen! Ex his patet, quia sciebant. Ipse celeriter tamquam fulminis velocitate irent cum ipse ibi.

"Si me abiens ...". In aliis verbis, "Tu tam audax. Tu mihi vis esse successorem sibi destinasse. Et bobus ad te occisus est. Et post me currere. Excutite Non possum ego vado vos non est materia in qua. Ignem vocat miracula faciendo, non effugiet. Et precipitio vellent occidere nos: cauda brevis es adhuc a me. Non possum excutite solveris. " Sed ait illi: "Si me abeuntes et corruet haec vis duplex pallium". Quia Elias ait: [esse], "Et qui videt currus igneus, et ut iustus currere." Si me go away ... vides? Quando descenderat decurrere potuisset. Amen? Sed hoc non esset, erat destinatus obdura. Et erat plurimum confidit se esse hominem, qui iret ad Deum. Et ibi moratur ius Heliae. Et non vident eum [go away], non esset? Videt igne in similitudinem fulguris coruscantis turbo extrahi abiit. Et videtur quod non immortales et Helias nisi in ultimo, quia scriptum est Malachiam, "Ecce Ego mitto ad Heliam prophetam antequam veniat dies Domini magnus et horribilis." Et venit ad Israel. Quam multi ex vobis, qui creditis? O demens senex quidam suus Guido putabunt, sed abiit in tubis asteroides appellare. O! Homines qui non credunt. Apocalypsis XI legere et lege dicitur, ad extremum [novissimo] CAPUT, et invenies Domini quae facturus. Duo magnus ones es non iens ut in oriri. Sic non est inter gentes, ipsi et abiit: translata! Nisi quia sic erit ulla macula. Et [duo magnus ones] challenge et antichristus, qui per tempus. Nihil potest horae usque.

Sed audi verba hæc: in fide est tranquillitas. A tranquillitas magna erat super eum Eliseus nuntium, ut qui loquebatur in me quod, si subtrahatur, restitui non fuerit ad te: sed si non te videbunt me et nolite recipere aliquid (II Regum II, X). Sanctos in raptu non nescitis diem neque horam, sed etiam varie quaedam supernaturalis quidem nulla illi eventum praeparentur. Res tota deferatur aliquem esse factum. Elias translatus multiplex secundum scripturas sicut curru sed capta multis locis posuit. Sed ad ultimum pelago, plerumque aetatis, videatur dominus suus nunquam movet nisi in circuitu populi causa. Non solum facere praetermisit. Quam multi, quod vos animadverto? Fine saeculi posset praeclara, sed non quasi quotidiana. Deus autem qui transportasset, verisimile est, sed nos videre nequaquam hic ultra mare. Nos autem nescimus quid faciam illud. Et non potest aliquid velle et facere.

Ita, cum videmus tanto miraculo hic est tranquillitas. Sicut iam ante translationemEgo sentio fides absque Deo, qui dat Deus, quod producat calm-Et dabo eos: [electis] quidem confirmabantur fide et venit ad eam: et de oleo virtute.... Super omnia terrae et non erit eius populus, qui sunt eius, et dicunt cum Elia, ut ibi esset tranquillitas ad populum Domini. Ante translationem iustus, ego et populus eius leniret. Quam multi, quod vos animadverto. Ut enim ad nuptias Non timidus futurum. Oh, oh, oh! Amen dico vobis: non potest. Vos scitis quomodo cum tu eras nervosi got duxit! Nemo, ne hic. Et posuit in eo sit tranquillitas in ea. Faciam? Ita. Trepidare tumultu parum nosti sed subito, silebit. Haec tranquillitas magna venit in fide, et Deus vertit illud esset, sicut corpus tuum et lumen. O hoc attrahenti! Non est hoc? Non ibimus per ostium in tempus aeternum. Quam beati Domini! Igitur tu vides per fidem placide parati erimus. Continget Dei populum et sanctifica illos ad.

Et respondens Iesus dixit ad illos: "Habete fidem Dei. Reddendo est unum habere fidem Domini.... Non [biblie] Dicit iterum ipse dicit quæcumque habes. Itaque nos ex fide est infinitus possibilities. Per fidem in solem, et luna stetit, usque ad filii Israel. Tempus destruendi essent in conspectu inimicorum. ... factum est natura corporis lucidi. Deus autem non recta cum illis. Fide Hebraica tres pueri de camino ignis a multis. Quod non illis nocebit. Et stetit ibi placide iustus per fidem in igne. Et erumpens Nabuchodonosor ait non respexit in ambularet per Filii Dei sunt, in antiquum dierum pervenit: et filii eius! Pueri Hebraeorum tribus stantibus ibi quies autem sicut ambulantes in ardore ignis septuplum quam normalis. Glaciem cum aqua et non nocuerunt eos. Nam ut a praecessi frigus volebant accipere extra est. Vel adversas, et ille suspensus est in flammis sui leges in malum. Videntes flamma ignis de victoria tulit flammis. Quia frigus erat in fornacem: sed ut aliorum hominum similis, non esset calidus. Tu dicis: Amen!

Ut eos, qui diligit Deum, hic epistula leniret, ut refrigeret eos, sed aliorum, quae non habet Deus, suus 'pulchellus calidus! Amen? Et non ardebit in te: vos videtis. Ubi illud clausum neque ponas. Quo Deo resistere? Ubi est Dominus ad te? Quomodo multum inter vos credere in Dominum? Quis es qui es et ovis et caprae? Qui autem vere Deo credere et amare Deum toto corde potest determinari in? Quod ut 'haec ubi nos sumus mane. Ita, in finem, et non habent sollicitudin ut Carmelus et Eliæ unum. Est sollicitudin venire. Qui hanc domum colent Ipsum et credunt, non ad illum tantummodo crederent,? Amen. Bene, credo, credere, et Dominum sicut Joshua; Et non suspendat naturae legibus et pro eius populo suo. Transferimur in omnibus legibus ire in coelum ascendimus suspendatur. Sic videmus, quia frigus erat illis in fornacem ignis ardentis. Non est aliquantulus eos nocere, tranquillitas, quae supernaturalis feri.

Ne derelinquas et Daniel, ait Dominus. Qui de somno ad leonem. Quam multa non potest, ut quietiorem asseveraverit? Quippe regis erat peruigilat. Danielem voce lacrimabili inclamavit, et affatus est ad mortem, et humilis [descendit inferius], conlaudantes Dominum in lacum leonum. Adeo esurientibus noluerunt tangeret. Deus ergo, ut dicit, sicut Tulit ex eis fame. Et [PP DANIEL] ut et ego vidi quasi leo alius fortior est illis. Deus magnus est. Tu dicis: Amen! Et Rex leo, qui est in Juda convertit illum in ius est. Tamen vicit leo de Iuda vero facta in illius potestate, quae est in Domino Iesu. Qui enim vocavit Leo de Juda. Quos non posset ob leones Rex leonum. Tu dicis: Amen! Qui autem fecistis eam leones ei nocere non potuit. Eduxerunt eum eiecerunt eos illuc et ipsi comederunt. Et igne combusta cecidisse alius est virtus supernaturalis divina ostendit. Daniel autem ex fide incolumes ad lacum leonum perrexit:.

Per fidem Apostoli, et mirabilia signa et portenta non disseminata sit de re tanta et virtutem resurrectionis ejus, et Domini Iesu. His magnis propositis exemplis appareat, non credis ex toto corde, haec exempla fidei, quae est in cordibus nostris para in fide. Tu fidem magis expectans! Tu es minus habens ultra fidei? Tu autem in medio vestrum fidei lumen: lumen, sicut vos pilot parva paulo videre in gas conceptu camini. Tu autem gubernatori lumine, cuiusque hominis et mulieris. Nunc laudare possunt, incipiunt a Domino ut magis Gas, in filiis Israël, te potest etiam incipiunt ad conversus a plena ignis. Nos have quoque modicum lumen in novissimo gubernator gentem quæ appellatur pluviam tempestivam. Ecce venient in nobis pluviam temporaneam et serotinam in unum. Unde creare non est iens ultra ungenti lumen præbeat. Nos ire ut a ordinarius camino ignis ardentis,. Tu dicis: Amen! Omnes illi qui fidem non habent, ut circa ea quae sunt ad eam possit stare. Sed Deus est iens pro auge fidem et filios eius translatione. Venturus est!

Ad aliorum sensum, non ad lego maxime in Scripturarum et bonorum restitutione omnium things- Et effundam de Spiritu meo super omnem populum. Dixitque omnis caro autem non accepit. Scriptum qui faciunt magnum futurum serotinum Joelem. Omnis enim virtus Domini erit in suo populo. Tu non legere omnibus scripturis. Omnes enim vos have ut legere non translationem ones de quibus impossibile est placere Deo absque fide, et vultus Domini ad Eliam et Enoch, ubi exempla sunt translati, sicut et vide ubi Deus dicitur, ex fide Enoch translatus est. Et factum est per Eliam. Ita, scimus unum sine omni tempore vultus pro recro ex ceteras Scripturas, et quia necesse est ut habeamus fidem, ut magis interpretari. Quod fides sit revelatio fidei, et erit in nube sapientiæ ad quod tempus est ad Deum revelare et ad populos .... Sine aliquo [alio] litteras nosti, tu es capti in quo uno hie mane, et hoc est: fides et paulatim crescat malum omne quod natum est ex Deo, complicare duplo, triplo complicare, ex eo quod habetis hodie. I, d Id est fides. Potens fidei est quod sit resurrectio,. Benedicere Deum et homines agatur. Quod fides sit a Domino. Mirum est, quod non est?

De hoc mane Iesus quot sentis? Tu autem Domine Iesu sentis? Quam multi autem ex fide est Malo, mane? Hoc mane mihi orantes. Ego Dominus incipere quae fidei incremento. Ab isto die in antea, ego volo esse potens ... crescere ad fidem. Volo enim ut filii Dei plenus sit nisi ex fide tantum fulget? Amen? Memento uxorem Moysi quam face iratus est iustus, non fide tantum? Quot vis ut pervenio sicco in mane quod fides realm? Solum hoc modo mundus vos can adepto per in a normalis modo est, tantam fidem habere, positivum attitude constituta in definitionibus. Quod autem per se trahere hoc mundo. Alioquin tu properas esse negans, nervosi, pavore perterritus, territi, anxius contremuerunt et confusi sunt. Tibi gratias ago tibi, Jesu! Non potui [posuit] ut omnes simul meipsum. Quod iustum est? Tu fidem habes, conplexio est constituta, positivum influentiam Spiritus sancti, et educam te, et Dominus erit benedicat tibi. Quod habeas parcere dogmatis esse cum fide. Ne quid moveat. Facti sunt sicut pars cuiusdam petrae praecipitaveruntque erit sicut egressus est lapis. Ut eos custodiant, et ad casum definitum ac pedes tuos egressus est lapis est in saecula saeculorum, Ipsum in caput anguli a Domino Jesu Christi. Ipse ducet Dominus te. Ne aliorum dicis quod non aliqua fides; et auferam vos de perfidia dubium autem est ibi.

Sicut laudamus Domino. Coeperunt clamare victoria. Expecto toto corde tuo, et ex fide crescere te incipiat ungenti lumen præbeat. Unctio, Spiritus sancti a Domino quaerimus fides est causa, gestarum quam ad crescere et crescere. Est ac paulo plantabis tibi semen primo. Vos scitis fode, si eam: amen dico vobis non potest, si aliquid accidit. Iustus solum relinquatis eam. Satis cito, et es vultus est crescente. Deinde vides exit humo. Est ac parum fidei semen, quod te iam obtinuit. Ut incipiat laudare Dominum, et incipit esse quod cum aqua, et Spiritus Sancti unctionem,. Satis cito crescit paulo quod exigit. Mea! Scriptura narrat, postremo tamquam lignum quod accipit esse. Tu dicis: Amen! Quod cum trium Hebraeorum Helias propheta. Non sicut adolescit et magna fit in saltibus aucta et fines ex virtute Domini.

Si opus hoc mane salus, sicut e pervenire. Confitemini in toto corde paenitet si aliquid non est placitum est in Domino. illum accipietis.s non licet earn [sic] loquamini serpere potest in ventrem tuum, non potes ne quidem stipendium et te inhaero per eam aliquid. Donum est. Donum salutis. Est enim non modo ad earn, habens fidem, et recipiat nisi a quo factum est autem in crucem, et palpare, et salute habeat. Quam multi ex vobis, qui creditis? Donum enim est omni puero; qui mos, credo anathema. Est enim quicunque non crediderit et Signa autem eos qui credebant.

Volo enim omnes vos in hac congregatione huc usque mane consurge et roga Dominum, ut fides vestra crescat .... Patitur is per fidem, opus est cor tuum .... Venite, et descendite in fide vestra crescat. Et in semoto! Potentia eius non sentis? IESU!

Fidei translationem | Neal Frisby sermone | # 1810B CD | 03/14/1982 AM