EXERCITATIO deserto
XV translation ERECTUS
Usus In solitudine | Neal Frisby sermone DCCCXV # CD | 815/12/14 AM
Vos can have quæcumque quaeris. Iam illud tibi. Vos iustus habere et credere. Non est ex fide. Domine, ostende eis omnia haec quae sum modo egerit in maius sic possunt credere. Faciet claudit ante aetatem. Ut benedicat tibi populi omnes sub nube una Domini. Spiritus Sanctus veniet super hoc fiat in populo tuo revelare, quod fit, ut quae nostra aetate urgent. Da illis sapientia et scientia sunt. Dabis handclap a Domino? Laudate Dominum. Tibi gratias ago, Iesu.
Nos tibi semper, et in omnem eventum magni muneris, quod benedixerit Dominus populo suo. Et quod adventum Antichristi electronic in senectute. Ut homines praeparentur computers intentus in diversis. Prope est ut iret in terram. Nos ire ut horum praemisit. Ego sum omnium, qui praemisit. In facto, ego iam olim eam praemisit. In MCMLXXV, et locutus est de "Electronic apparet ingenium." Et Dominus erit explicare quomodo agatur, ut dirigeret viam eius populo qui est dux. Non est pastor assidue. Et non derelinquet Dominus populum suum. Et erunt duo aut unus step ahead timorem traduceret; Qui tepidos ecclesiarum opes mundi. Dei Populus semper pergebant ante eum. Dices Domine tu laudare? Non enim propter virum prophetam, aut vix. Propheta autem ille aut ille homo utitur, non est Deus, qui ductor est populo suo. Non est multum, cymbia, quod fit, cum Deus sit ipsum esse eius visita plebem. Et hoc modo est aliud ab homine. Ita, hoc mane, audite me. Hoc ut adiuvet te.
Usus deserto: Primum hac parte negativa sonarent sed ablutio laborat colatum fidem. Et erant exempla Iesu et Paulum. Quae erat Jesu: is vultus amo, ad suo modo. Et loqueris, et non potentia Dei est aliquid factum esse dixit. Sed, ex magna parte ex alia parte, quod esset impetus satanas. Item, per rationem angustias ire non habebant secum in suo proprio discipuli. Itaque hinc plurimum attendit. Sed ad hoc exemplum quod ostendit qualiter ecclesia non patiatur. Paulo Apostolo dicere quæ essent, et usque ad adventum Domini iuvenes amoverunt eum in paradiso. Et visiones et revelationes habuerunt, et tamen, a sola experientia (passio), quod est Ecclesia, showing Iesu, et Paulus exemplum esse quam ut populi ad vigilate. Quod si illi haec sciebant; quo fit, ut quaedam res eorum, ut non diceret: «Ego non puto hoc genus mali nasceretur, quia ego Christianus sum." Haec temptanda germinabit tibi. Sed tu non vivet in illis. Si crediderit in eum, ut te semper.
Ita, quod certe facere interdum fit in vita? Et de hoc mundo peccatum est peius quam centum tempora Christiana patiatur, quia non habet et Spiritus Sancti unctionem. At si de mundo hoc gaudium et felicitas ex Deo, qui dat ex fide, ut nihil possis superare erit, pati. Itaque, cum pati multa, et ut Christiani sunt probata in mundo, non sicut in mundo (the people of the world) quia manu Dei sunt et non christianos exsistentibus. Ita, quid est hoc, quod nunc in vita ut iustum intueri non crediderunt aut aliquid aliud quod est contrarium tibi contingat? Hanc adducere mihi ad manum.
Interdum ultricies oppositum scripturas quas et pro spondeo. Et erit: qui non confundentur. At rogavi pro te ut sapientia, scientia et intellectus a Domino, non confundentur. Immo, ut occasio videbis quæ facturus est Deus benedicat tibi. Vos may vado per tremendous et tribulationes probat, sed eam occasionem, ut aliquid est non iens ut adveho viam vestram. Sapientes illi qui consurgitis mane ad Dominum meum rogare et corda illorum. Isti sunt, qui possunt ad hoc quod Deus ei benedicit, et per se et per se unam ex illis probat. Sed sicut scriptum est oportet inserere Christianae. Quod quaeris ultra deus, eo magis circa unctionem, quam ut novis rebus. Petrus ait: "Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat" (I Petri IV: XII). Nee mirum, quod dominus teneat.
Providens autem Scriptura quia multi qui legunt in Domino promissa est, sed et ceteras Scripturas qui congruit cum illis. Sicut promiserat "omnes infirmitates auferam de medio tui." Item, "Deum tuum ego sum Dominus sanator tuus". Qui ait: dimittet et sana me. Interdum, his promissa sunt. Et tamen, ut languorem percutiamus Christiana. Job tamquam expertum non potest. Ipse est enim, quod imparatis cernebant. Et non sicut per unum an ° -ulum vultus. Non videbit vitam Iesu: Paul nec contra apostolos nec prophetas vel in Vetus Testamentum. Haec ratio est. Quam mundus esset, apud te semper probare, si non intretis in tentationem fides vestra, dicit Dominus? O mi! Mirum est, quod non est?
Quid agat hos annos praeparatum venimus. Hoc ex sermone hoc modo incipere potest, sed non est sic, quia terminus ad dextram sum de post tergum quod ego sentio quae sint de adventu. Et erit in tempore abesse. Et dixit: "Quid vis ut faciam?" Est quia mens ad alta nimis et profunda est Dominus ad alta vocat. Et nunc itaque dico vobis viginti minuta post aliquid incipiet factus. Tamen, si vos es percussum languorem, et fidem atque auxilium, si habes ad verbum Dei, et obtinuit ad eius promissa. Non promisit quod nullum unquam male salutis promissione divina vobiscum. Promiserit se non intercedere. Ita, si verbo Dei et testimonium: et conversus ad gloriam Dei erit, deus cum sanus factus es, et. Tu dicis: Amen! In Bibliis habetur qui haurire venena serpentis aut accidens; dico enim vobis non canonem Bibliae serpens non mordere, nisi eum qui dicit et non nocuerunt te.
Ita, quod statim tibi quasi impetus languorem, incipiunt habere ad Deum, et quod fiat secundum fidem vestram atque ventura. Paulo Apostolo consuetudinem. Et posuit super ligna ignem autem subito ex ignem vipera obtinuit defendemus. Tu es volo mori in aliqua minuta post hæc: et qui iustus est in tantum ignem excussit. Nunc, cum hoc ei nocere aliquantulus frenum in eo, qui non erat quia anathema est. Et vidit quia non est erumpet in regulum. Fuerat ei Deus: et iret Romam. Quomodo huc nihil interesset. Et cognovi quod non esset futura. Et valde positivum. Antequam hoc apparuit ei Dominus in navem et loquebatur ei: "Forti animo esto!» (Act XXVII, 27-22). Usquam, excutiens viperae sunt. Barbari dixit: 'Hoc est homo mortuus ponitur, quod est Deus. " Paulus ait: "Ego sum, sicut caro et sanguis." Ille autem dixit eis non est servus Domini, quod erat in eo, et Deus ut in illis esset si eum audiebat. Quidquid aegrorum insulam petiit.
Ita videmus Dominus promisit potens in scripturis credunt et bene sit eis, et illa dabit. Sed quandoque aliquis potest a vere bonus job. Igitur ingrediamur et auferetur ab eis reatus. Tamen, Deus promisit felicitatem. Ait autem amen dico vobis; quia illa benedictio, quam tenere videte quomodo beatus deus. Ita fit, ut omnia vobis quae est negative acceptum non est aliquid positive ad cessionem denegare. Si vos have satis sapit ex sapientia et scientia Sancti Spiritus emicare possis et tu alterum prius quam bonum. Et surrexit te audire scripturas. In vitam aeternam. In illis autem, qui felicitatem caeli fugit patet in plateas et aurea. Est salute aeterna et divina, et haec omnia, sed necesse est audire a Domino.
Sed pars profunda nuntius est hoc: Cur Ecclesia toto orbe terrarum, verum corpus Domini Iesu Christi; fuerit in deserto experientia. Et hinc etiam misisti me in deserto (Arizona) ab arte symbolica docendos quid esset facturus est in populo suo. Vos ire in scripturis lapidem, ubi aliquid maximi mirabilia fecit Dominus in mundum fuisse umquam, et opere perpetrastis ea in terra, sive in desertum. Helia propheta in deserto. In habeatur, ut omnes fantastic ostendit mirabilia fecit Dominus, ut essent cum Israel, in desertum. Et Iesus erat in deserto populus per triduum: Ipse creavit mirabili et mirabilia fecit. Qui autem facit mirabilia ipse autem et signa, et prodigia fieri. Scire potest satanas sum et vado ad praestare magica locis furta falsa mirabilia. Deus ubique et mirabilia operatur usquam, nisi qui fecit mirabilia maxima pars eius in solitudinem et in ministerium. Itaque cum populus ire per experientiam deserto, nisi cognoscere se ab istis, erit fieri in bonis vitae. Effusum est praeparatio magna.
Rerum ecce venient viam vestram. Vos autem benedicite Deum, et satanas, et viam ejus egredietur ad te frangat. Et probabile videtur quod omnis dolum in libro et maybe it est, caro tua. No. satanas officium turn ad vos est, totum ut te faciant quae causa est negativum, et fiet vobis videtur ut esset "si semper fuisse curae Deo, non fiet istud." Est autem etiam. Et arripuerit Deo. Ipse est verus quod ut vos es illic stantes et magis realis. Numquam ire per hoc quod Satanas contra propellentibus tibi. Numquam exire ab ea et quomodo vos sentio circa ea quae sunt ad te. Sed tenere promissiones. Potens est enim recro parat. Iudicium ergo Domini cum populo suo ad lineam quae sunt per se prius nunquam viderat. Quod factum est ad exemplum Iesu.
Et circumspice; pro felicitatem, debitum non dederunt, et eorum ledo ad Dominum tota anima sua. This is a test. Omnia per Vetus Testamentum, et prophetas reges sunt temptavit a Deo, sed ex hoc quod est magnus et mirabilis aliquid. memento; oportet inserere litteras nosti. Promissa certa sunt atque rettulerunt. It does not mean that nihil ventura tibi. Modo caveat, et sperans fore videbat. Scrutare si aliquid positivum; sed alius consurget nolite peregrinari in fervore qui ad temptationem vobis venient autem paratus sum, ait Dominus, et stare. Scriptura dicit, malum non veniam ad te, et nunc, tu te nocere. Non oportet quod Deus sit, et quod dolor non auferat tibi movebo. Est apud Deum, et altum deambulatio est deambulatio a divina salutem.
In hoc mundo, ut vivere est bonum nuntium audiunt sic. Duo latera denario. Est a tergo et fronte de libro de libro in biblia non habentur. Duo habet brachia vultum tuum; fronte tergo tuo. Ita, ut illud Scripturae (et iudicium test) ex una parte atque ex altera parte: non enim dabo vobis viam salutis inducti. Deus magnus valde. Vos scitis quanta tibi nunquam amavit. Tu tantum non sciat quid fides, nisi a te factum est iudicium. A Conscidisti diamond est bonum, et nisi sit lux venit ad eam et quinque decemque micat. Dominus agit de populo suo ad mores et ad ultimum senectute quasi aurum ignitum probatum. Quod est dicere quod tu per te in laetitia revocata sunt. Non manere in ea sunt: sed, ut ego semper apparent statim in a dum et ire non auferetur. Nec mirum, fide tenenda. Tenet fidem, nulla materia quid. Hoc permaneat apud Deum ut tenaci mortis. Et hoc maneat apud Deum. Ut si teneat illud, erunt tibi in occursum ejus in aeternum.
Sine fide, potes credere quia salus; id est, quam magni momenti est. Sine fide autem ut curari nequeas. Sine fide autem non potest in caelum. Ita, fides enim est clavis cum ipso verbo Dei. Ut quod habere fidem. Est realis. Probata est fides tua. Ipsi populus eius erunt et semper nititur Deum esse bonum. Qui statis quae benedictionem Electi eius ad ultima esse probata restitutio effusum sumere poterit. Cum vetus infecit sunt (purganda) pro officium. Amen. Venturus est. Fides tua te crescat. Et virtus Deo crescat et dederit tibi in circuitu. Omnia sunt. Maximas difficultates et contrarietates ad superiora omnia regni consortium. Si vos es vere Deus in sementem et amare Deum, et contra per vadam, et quasi ignis probabuntur multi challenges et probat, quia sicut non vult officium. Per alia omnia, si non puerum est verum Deum, et ponent in te et pernox exerit vultus aliud aliquid, maybe tepidis ratio; tandem, ad systema antichristus. Quis scit?
Si enim ipsa materia, ut abs te non est alter: et veniet tibi iustus est mundus Deo. Et in vobis erit. Quod autem videbo vos per fidem est. Ut patet in Deo altior te sit. Scriptura dicit: «Deo resistite autem diabolo et fugiet." In alia verba, posuit eum in potentia resistendi verum, cedere non possent. Et quis est qui vobis fugere a me et non habeo fugere ab inimico. Hold in ius est. Qui parat Ecclesia in deserto. Joshua Tulit itaque Moyses et postea ad ipsa ecclesia et erat in deserto per fidem in terra. Est toto orbe terrarum hodie est, Ecclesia in deserto. Velut dux Dominus cum Josue, qui eat tecum sentire in qua potestate haec aedificaretur. Sed ubique terrarum populi parantur; eorum mores ignitum probatum est omnia, in fide sua prudentia et scientia. Quod movetur in effusionem Spiritus et hue venturus filium. Qui fidem habemus.
Non tulit XL annis per manum Moysi, ut adepto paravit Deus dicere quod continet Scriptura: "Veni igitur, et mittam te ad Pharaonem, ut educas populum meum filios Israhel de terra Aegypti" (Exod III : X). Vides, quae exempli gratia fecit ergo ibi quam diu? Deinde XL annis, non per se movetur in virtute Dei et tulit de eis. Initium eius a dextris ministerium: Ductus est Iesus in desertum, ubi erat, et tentabatur a diabolo. Ibat in desertum a Spiritu, ut redirent in potestate, sed unctione. Deinde vere et posuit satanas illius diversorio. Et tentabatur a diabolo quadraginta diebus jejunium diaboli carnis appellat; Diabolus descendit. Tum appellat appetitu naturali virtute Diabolus descendit iterum. De ipsis autem illic stantibus, qui creavit eum (Satan) et sciens omnia circa se dixit, "Ego sum iens in occursum adventus tui illic per aliam virtutem. Satanas circum se iussit similis tui sicut et impulit aperire ostium est. Satanas, non placet.
Alii dixerunt tibi de me satanas. Novi quod aut ungi instituisset, gravissime me accipit. Si non unxisti nec inclinaverunt aurem suam. Locutus sum, et quæ aliqua potentia est tantum dolorem, ut esset eum. Alius autem evangelista dicit Eadem verba, non idem est unctionis et populus non aliquid super eam. Quid interest? Non enim est aliquid rei segregationem. Est quod praeparet se ad populum et adepto parati. Eucharistiae et unctionis oleo ignis est ultima aetas aetate electronics, quod haec aequare. Tu dicis: Amen! Non erit eius populus parare. Aliquid venturus est ad populum suum. Vos can iustus et scire sentiunt. Hoc erit ius venire in tempore.
Quidquid qui unctus fuerit, incipit cum introductio satanico sint, qui in potestatibus (discrimine coniungi) clade celerrime takes locus. Scimus quia a solio cecidit sicut fulgur diaboli. Numquam mihi animus ad Jesum tentat diabolus recessit et ecce angeli accesserunt, et ministrabant ei. Quod idem de ecclesia in deserto. Omnes tentationes, quia tentationes et per se quidem causa fuerunt. Multa sunt beneficia venire. Hic conparabitur alijs sinunt, sed scio per totam terram et homines beati ministerio tradidit. Magna umbra a Deo est, Wing potestatem. Eo quod non sit aliqua iudiciis non habent, sed non est de hoc mundo non est salutem et confugerunt.
Ipsa tentatio non sit peccatum. Non enim peccatum fit cum homo fugit et ablata fuerit multitudo post eum. Si fuerint probata est, plus valet quam divitiae sunt mundi -your test fidei apud Deum, ut retineamus te et sta in Domino. Tot christiani experti sunt in solitudinem et vastitatem multiplicat periodum transeuntes plures temporibus, utrum sit parum seu deserto magno, eventus non idem. Est autem transiens per ea tempora in deserto quod Deus perpolit, shapes et roborat populi sui. Portaverim vos super alas aquilarum et; succendam ignem tuam (columna ignis) nubes et gloria. Eg si autem tulit Dominus Israël de Ægypto, venerunt man e caelo; omnia miracula facta. Et abstulit eos in deserto. Expertus esset. Scis quid Primum ad coetus id defecit de test. Quaerebat occidere Mosen, Josuam et Chalebum: et non deficient in test. Denique, quod videmus duorum, et in Josuam et Chalebum:. Non licuit Moschi ut supra. Et surrexit Dominus novum coetus in. Deficient et non intretis in tentationem. Et abiit ad fidem super terram. At alii autem tempus viderunt tot miracula in deserto, sedit in Deum. Biblia caesorum cadaveribus relictis illis ad desertum. Fieri non omnes reprobi in deserto ascendens autem novam. Et stetit Iesus et Chaleb qui temptat et inanis erat per fidem in terra.
Ergo nobis in deserto est Ecclesia hodie, ipsum gentes sponsa. Et nos invocatum est super alas aquilarum et potestatem magnam. Non esse probat et orate ut intellegatis universa quae sunt in corde meo, et iter ad quod factum est hodie eveniunt. Haec sunt quae significantur res spirituales, qui venturus est bonum valet ultra aliquid unquam velis habere vitam in vobis; nec materiam ullam rem plus et plus quam felicitatem in hoc mundo. Qui venturus est et planum aliquid altius et altius in regno isto pro eius populo, ut nihil umquam simile quod hic erat cum Iesu in litore ambulans Galilæo eras. In ministerium Dei veniens in virtute sumus qui messianici existimantur. At primum, et iudicium, et onus; Qui enim aliquid parat. Memento, Paulus fuit prima in deserto. Mox accepit imperium facie eius et venerunt in synagoga quem prædicabat Jesum (Actus IX: XX). Multi homines elegit Deus, ut beati esse experientiam in deserto. Quæ ventura sunt vobis.
Ita, qui in amaritudine est, et iudicii probat tuus vires grow ut ingenium tuum ad firmamentum. Si non probata, quomodo potestis probare amor? Quomodo potestis vos conati sunt probare fidem vestram, nisi Scriptura dicit? Cum omnia haec, Etiam et Amen omnium et promissa sunt etiam illa, quae credimus. Veniet autem, cum magis fide illius de ecclesia. De Ecclesia in fortitudine magna, et venient qui unctionem habetis a Domino. Tu subinde malorum animus tuus non gentem habiturus. Vos vires malo keep vera non erit illic renasci plane perspicimus. At Iesus non tantum promissa est oppositum ad ea quae tibi natura humana, idest tepidi et soluta sunt vera systems populo. Et tepidus es et evomuit. Cogitavi ut Sarah, sicut Abraham, qui non est iustus accipere liberæ. "Quod suus 'iens in via sit quod Deus moveri," Sarah putavit. An constituto puer est, puerum vinculum. Et cucurrit de conspectu Dei. Hodie consociati sunt falsa systems currunt et Colligata est populus ardere. Sed toto orbe terrarum amen dico vobis non solum hic, semen quo est homo electus es, et non in via. Deum non habet: una ratio belli. Ignis in nube venturus sui. Dixit ad eas res gestas in spirituali ad finem supernaturalem. Semper agit. Et factum est verbum Domini erit cum eis signis atque portentis. Et non solum autem: sed verbum Dei non eritis in medio omnium, qui sicut flamma. Tu dicis: Amen!
Et regressus est Jesus in virtute Spiritus cum omnibus et probat, et vias magna mora agebantur (in deserto), factum est sicut flamma quae succendit omnia nequitiae sunt in conspectu ejus: omnia ad iter per aliquas gravitates et contrarietates probat in futuro iudicio libera me . Mortem resurrectionemque eius laboraverunt etiam pro totius mundi. Omnia laboraverunt et venerunt ad Jesum. Et post resurrectiónem, dicéntes, sicut videre quod factum est ad orbem terrarum? Itaque omnes illi tribulationes probat, et laboraverunt ad bonum. Circa idem; per tribulationes probat non opus et ecclesiae; nam ecclesia est in deserto et idipsum experiemur quod neminem alium usum autem semper est in potestate. You know there were three visions that were given to great men of God about the church in the wilderness, how God will give that church an anointing like kings and priests of great power upon the earth just before the coming of the Lord. Haec sunt praecipua ministrorum dedit visiones sunt quae nota sunt toto orbe terrarum eo tempore, centum annos. Omnis centum annis, et recipere aliquem attendendum ministerium; non erit tibi hoc confirmare possent ex eo quod ministerium (outstanding ministrorum) testatum.
Sed credo quod quidem contingit dupliciter. Non solum autem in Deo locum habere ducis, et imperium, sed etiam credunt, quod Ecclesia in deserto erunt super omnem terram. Et erit in filios Dei. Et parari et ob translationem. Et iris erat in circuitu throni et quod ones. Cum quibus et dixit: Isti sunt quos ego non aperuit ianuam, "Ascendite huc." Inde venturus est a potentia Dei populum ducant ad opus super terram. Et mox satanas oppositum dico quod ea quae Deus facturus. Est ingens effusio certi homines ad verum Deum; electrifying futurum sit in loco. Cunctae animae quae possunt esse et beatum esse qui credunt Deo: et ducere eos. Magna persecutio magnas, quae periculosa et vicissitudines ante nos omnia haec praeparandum populum ad interpellandum pro eis. Ita, quod tempus est? Tempus est quaerere usque ad Dominum cum venerit qui docebit vos justitiam.
"... conteram vobis novale; quia tempus autem requirendi Dominum, cum venerit qui docebit vos justitiam "(Hosea 10:12). Quam multi vestrum sunt ad conteram inter vos novitatem? Quod significat senex cor ut dirupta. Plant quod venturus est in Deo est. Cum fierent curabat isti seu aliam gentem. Sed verum est quod vos adepto ut filii Dei et eos qui similis sit potestas de Domino, sit resuscitatio fit, in quo sit tua maxima. Gaudete, ut carnem natus est. Est quidam spiritus sanctus veniens, sociis urna tuus viam per potestatem a Domino. Scriptura dicit, "Nonne tu conversus vivificabis nos et populus tuus laetabitur in te" (LXXXV psalmo: VI)? Quam non gaudens venias! Nos populum tuum vivifica iterum. Interdum, quod tempus non erit difficile erit sanctitas abundare. Deinde revocata est a tempore super terram. Credo, ut recro ex is certe a Domino.
Amen dico vobis quod Daemones non semper esse bonum; et non spirituale. Et dicent tibi: "Et hoc non solvere problema." Qui me homines quod post aliquot menses legendi et post orationis meae litterae, quod est sicut homo incipit ut develop novum. Omnino sublatum quaestiones et difficultates. Unus scripsit ad me et dixit: "Non est sicut a ingens iceberg. Non puto fore ut me ab omnibus problems sunt omnes isti aes alienum ex omnibus rebus illa in domo ". Et dixit: "Hoc est immane mittam ut iceberg 'got excipiat tuae litterae sed et in virtute coepi questus calidior. Pulchra mox, ut iceberg minor. ' Denique dixit: 'got, sic parvum est, ita omne justum laverunt auferetur ". Qui ait: «Ego bene. Quia benedixerit mihi Deus animam meam ". Sunt enim in millia his litteris tempus, quod homines sunt beati. Amen dico vobis, quod etsi Diabolus et non esse melius; non creditis eo. Iam dictum est non iens dicere quod Deus est. Tu dicis: Amen! Nulla materia quid dicit satanas, et non potest immutare verbum, dicit Dominus. Ut iam dictum est; Consummatum est. Quod ego faciam populo meo, et nota fecissent satanas potest immutare verbum. Ut et mentiri contra Verbum, sed non possunt immutare verbum Domini ad populum suum et ad promissa in cordibus vestris. God will rapture His church on earth and those that are left behind can have the word of God in their hearts or run off with the word of the devil.
Satanas potest facere species rerum omnium, sed non possunt immutare verbum. Et omnis qui non posuit species de novo bibles non audistis verba populi ad Dominum, et ad promissa Dei. Et dixit Dominus ad me salvum te est salus tua. Aliter satanas, cum dicit: Non creditis eo. Qui salus est omnium in illa a Domino. Quidam vestrum, ut recesserint; satanas dicit quod Deus non vestri tergum. Sed Dominus dicit, "Ego sum qui stultus est reversus ad uxorem religiose veram egerint poenitentiam, et credit in me in toto corde suo. Quantum potest dare spiritum triste Satan. Quod suus 'officium suum. Qui natus est depressor. Nolite audire. Et dabo tibi decem statum temporum tuum situ peius id est realiter. Nescio qualiter in omnem hanc surrexit, non est Dei. Quod ultra haec est via impetro, eo magis gloriam Deo accipit, cum vos adepto ex eorum. Simul quaedam quae putamus parum montem Si vos iustus utor a minimum virtute ac fide, ignorare diaboli atque in cum Deo, et non erit qui modo. Nolite audire Satanam.
So, we will have a deserto experientia. Gentem magnam et tunc Dominus venturus est in translatione. Omnes hoc est sine determinatione temporis et infinitae sapientiae et infinitae mentis Domini trillions olim in sæcula temporis in circuitu throni. Omnia hodie videmus nunc enim fiunt et facta sunt autem cogitavit ab Altissimo. In quadam hora, et per translationem fieri. In quadam hora, tribulationis et in fieri. In hora certum est, quod fieri non Armagedon. In quadam hora, dies magna super terram erit Dominus fieri. In quadam hora, nempe millesimus ipse erit. Tali hora populus alba apparebit omne sedem iudicetur. Iam venit ab urbe Sancti caelo a Deo, et erit Dominus vobiscum in sempiternum. Tu consona dicerent: Confitemini Domino? Deum habet ad omnia opportuno patet in aeternum. Satis cito, tempus urget nos vivere in aeternum: et apud Dominum usque in sempiternum.
Circum-cucurrit ad David in deserto quod est genus regiis ecclesiae. Unctus est, designasti. Propheten se regem angelum quoque illo. Et in urbem conpulit cecideruntque in circuitu illius deserto. Habuit solitudine, cum probatus iudiciis tenuit. Et fuit ecclesia in deserto. Et habebis omnem populum Israel in eadem conditione fuit David, et ibi erat in deserto hoc. Sub Pontio Pilato passus, et per tribulationes probat, et afflictionem et dolorem de imminenti morte. Et frequenter hoc psalmo canticum, et benedicite Dominum laudare. Et beatus est. Qui habebat potestatem ad evacuandam hostibus atque in solio suo, et non fecit. Qui cum stetit et tribulationes probat. Et stetit David et tulit eum Deus e deserto. Passus est autem David ipse et omnes filii qui pereunt: eo verti contra Ierusalem filium suum: et computatis erroribus Israel, sed, sicut David stetit petram. Qui ait: "Deus meus, Petra". Tu dicis: Amen! Est autem nullo modo potest agitabit illum. Est nullo modo poteris ex te praebere Deo sunt. Quod est esse ubique. David ait: "Ipse est petra. Deus meus, Petra ". Et erat in deserto probat Ecclesia, sicut est hodie. Indicantem quid esset futurum prophetica. Deus est enim vocationem ad regales populus est, et in populum peculiarem de regiis. Eat mittere ad regnum sacerdotale, unguentum super terram quae est ut qui suo populo. Surgere et ire ante magna, Rex maximus omnium tempus.
Magnus Elias. Applaudere videretur quasi fulgura et evanescunt. Erat autem species ecclesiae; respice ad prophetam qui reduxerat passus probat. Denique se dixit mori vellem. Qui ait: "Tolle animam meam; Non ego melior sum quam patres mei ". Quod Deus non dat auguratur ei: "Tu sede et lege veniet in te currum et sine moriens, et efferent te". Et tamen, ibi sunt in deserto, ait illi: "non ego melior sum quam patres mei, me mori ". Et ait Deus: "Non habeo aliud consiliis pro vobis". Cumque stetisset sub umbra iuniperi et ecce potentia; Illo ipso angelo. Quod sit potentia. Tu dicis: Amen! Itaque, excita potentiam tuam et fidem cordis. BIBLIOTHECA eam et robore. Cibi capias et imprudentes estis in somno. Potes credere Deo, quia magna sunt. Abiit Elias cum atque tribulationes probat sua in deserto. Profectus erat magnam gentem. Nos autem, quoque. Dixit autem audierunt omnes populi sonitum pluvia, significat renasci plane perspicimus. Nos ire ut audirent vox aquarum multarum: potens pluvia.
Para dicunt cum Elia, David sed et Mosi in deserto qui temptavit quoque. Desertus et omnes elit. Egrediebatur autem quadriga et Eliæ unum est, et abierunt? Et ex species fuit sponsa. Non ibimus in gentem magnam, sicut temptavit eum et veniet cum potestate magna a Domino. Lo, et ecce nescio quomodo possumus: sed nos hic relinquit, in ictu oculi futuram. Non auferetur de Domino. De deserto expertus Esaiam, Exibit potens Ecclesia Nabu. Super omnem terram exibit filii Dei vivi. Nam qui volunt redditur obligationeque distringitur, et sta super verbo quod locutus est, et accipere virtutem et fidem praemio compensatum iri. Accipient regnum ipsa experientia laetitia deserti exi personarum. Et vos veniam cum regali Militans palatio; non est exaltatum ego facio medium excelsos humiliabis. Quod id sit Pater posuit in cælestibus in Christo in Deo.
Hæc autem unctio laborat totus super terram. Egredietur de imber ingens arbos. Fructus autem manent apud Deum, et forte pereffluamus. Sumus questus parati-de-in deserto sumus questus paratum ad magna effusione. Potes audire T
et sonitum pluvia procul. Venit autem Deus populo suo. Tu credis esse? Ita, quod tempus est? Tempus est conteri vobis novale, et dimittet Dominus pluviam vos justitiam. “I will stand upon my watch, and set me upon the tower to see what he will say to me….And the Lord answered me and said, Write the vision and make it plain upon the tables, that he may run that readeth it .... Quia adhuc visio in tempus constitutum, sed anhelat in finem et non mentietur ... super eum veniet, non procrastinabitur "(Prophetia Habacuc II, 2-1). Denique ut veniam ad tempus constituit. Quam multa possum dicere, laudare Dominum, ut illud? Haec visio similitudinis gloriae intermissum quod restauraretur venturus est, qui constitutus est a Deo, et non hominibus. «Petite a Domino pluviam in tempore serotino, ..." (Prophetia Zachariae X: I). Igitur non est sine determinatione temporis est. Quid esset interrogabat eos quid fecerunt? Induet pro talia enim fames in cordibus populi. Quod gets cor tuum quando esuriit Deus, qui possit facere justum in frangeretur, digito. Omnium maximus piscator. Discipuli extracta totam noctem laborantes nihil cepimus. Qui habet sicut pisces loqui verbum, et non veniet. 10. cupiens, acquisivit. Novit quid agat.
Ask ye of the Lord rain in the time of the latter rain—the trials, pressures and the perilous times that were predicted in prophecy are coming—would cause the people to ask for rain and a hunger will begin to come from God. Homo potest creare aliquantulus minus, consilium, auxilium et facere quod aliqua res est, sed nisi Deus non impetro fructum in illa et animus revivals omnes partes revirescere crederentur. "... Dominus faciet nives et pluviam imbris dabit eis ..." (Prophetia Zachariae X: I). Amoris dynamica virtus et praesentia Domini; facit ut luceat faciem tuam quasi faciem Moysi. Credo in fine annis, et faciem tuam luceant. Moyses ipse, ut hoc velarent. Et populus se non potest intueri. Causa fuit; non paratus. Is est prophetica ingenii acie cum picture de adventu Domini Dei. Erat pictura etiam in fine ecclesiae in deserto annis. Sicut enim viderunt oculi ardent optavi; sicut exhilarat faciem ante me in diam. Is est prophetica de transformatione Domini, splendebat visus eius sicut fulgur. Unctionis Dominus erit in omni ecclesia in deserto.
"Ego aperiam in supinis collibus flumina, et super fontes in medio campi siccaque vehementer Ego ponam desertum in stagna aquarum, et terram siccam in scaturigines aquarum "(Liber Isaiae XLI, XVIII). Rectum in deserto est animae et cordis siccis senex, qui hoc facturus effundam de eius potestate. Novate vobis novale. Et hoc paratus est facere aliquid questus de populo suo. Et desertum erit in stagnum, et aqua vere in aridam terram et aquam. Et venit, et in paludes aquarum. "Effundam enim aquas super sitientem et fluenta super aridam terram ... '(Liber Isaiae XLIV: III). Effundam aquam super animabus et cordibus vestris et non erit qui fecit esuriit. Fluenta super aridam; O venturus est. Laudate Dominum. Magna et mira res ibi erit in mirabilibus suis. Gaudium et amor: pluviæ videbimus. Non videbis fidem et virtutem mentis excessu. Nos mos interpretari, et vertit in Verbo "raptu" mentem in extasi rapuit. Multos scriptores usu verbum "raptu". Dicitur extasim raptus est. Gloria Deo! Vos es nunquam iens ut sentire in aliquid sicut vita tua. Et expecto enim illum: non es? An hoc dicitis laudant Dominum?
Veniet bonum pluviam in tempore tritici mensuram. Ubi calicem iniquitatem suam plenitudinem attigit, eo tempore pluvia, et venerunt in tempore suo. Primi venient et serotinum. Deinde, Deus magnus alioquin disrumpet vinum nubes super populum eius. Iam paratum est vobis. In scientia, et in omni aedificationem fidei, ut sim unus ex vobis in aedificationem quisque parat hie dicitur ad hoc vel circa aedificium huius aedificationis, ut áuferant eam illi gravissime in cordibus vestris: quia virtute multa unctiones exspectat. Dicat aliquis, "cur me semper quoniam venit in hunc mundum? Ut inveniam te, si vos de arripuerit. Deus est actio; Et quæ facturus in vita pernoctare. XXX ad XL annos longum differentur Vos can vel quod ventura pernoctare. Ego dicam tibi veritatem de sua vita mea, et anni ab aliquo; tum subito species venientes ad Deum dicis populo facere histrioniam res uenit quam umquam in vita mea. Quod erat quasi rota circa me. Ego dico vobis, quod verum est. Et hoc verum est. Qui enim habet, quod singula singulis. Est nativitatis tuae et vocatio ad tergum. Qui scit quot et vocabuntur in rota intra rotam. Fatum est ut plebi et populo. Qui habet sponsa Domini Jesu, et satellitum, et sapientes, et virgines in stultum in terra tribulationis. Item: Ipse habet 30 Iudaeorum et rota intra rotam. Volo manere in cap est, ubi ius, ubi primum vadit. Laudate Dominum! Hoc est in caput anguli. Nos mos iustus manere hic cum illo vivamus.
"Et Et, filii Sion exultate et laetamini in Domino Deo tuo, quia dedit vobis doctorem justitiæ, et descendere faciet ad vos imbrem matutinum et pristini, temporaneam et serotinam in primo mensis "(Joel II: XXIII). Et dedit illud est solum mediocriter. Qui venit et faciam eam, non homo. Quod sit fixa in fine. Quia satanas potest non prohibere. Venturus est in Deo sicut a magnus Thadal unda, quod Dominus venturus in populo suo. «Mense 'significat tempus quoque. Ego autem dico vobis: Tempus est quaerere Domini. Ipse suus 'got a tempore mundum et amne transmisso pergeret contra est poena peccati. Mundus est questus magis impius et calicem questus plena iniquitate. Dies Ezechielem celeritate ingenti lumine coepisset super Israel, et ego lumina fallunt quoque cum non implicari. Calicem ostendit lumina et abundantia iniquitatis. In fine aetatis et plenus calicem questus est iniquitas illius: et erunt omnes ex novis rebus signa, et mirabilia in caelo, et in mari undique. Omnique eruptiones motus erit. Idem facit. Is adveho ut questus parati sunt, et filii sunt Dei erit.
Omnia quae transivi tuum, confirma te habiturum ac daturum ei splendida Tecum luciferum cur praestare Deo qui vocavit vos. Si audieris audire carnis diabolum dicitur quod conatur dicere contrarium dixi mane. Et non est veritas in eo Spiritus Sanctus non sit aliud quam aliqua protulit quae adducta sunt. Est positivum, quod wellbeing gentem ad partum, et fide, et verum verbum et salvum fecit Dominus confidentiam tuam quae vocatur vita, quae pro te animam tuam, ut faciam. Quod populus, qui hic sunt vocavit ad auxilium Domini. Est vocatio certa intercessoris significatura sit, et maxima maximae exuitur omne ministerium est intercessor. Sic, vos pro Domino et venit pluvia. Potens est autem Deus ad effusum sumere poterit dare. Ego autem dico vobis pluviam iustitiae et Ille Dominus, quaerere Tempus est anima tua? Omnia, quae ecclesiae sunt in deserto per abiit parat forti illis restitutio renasci plane perspicimus. Dixit autem Dominus facit fulgura et descendere faciat pluviam tempestivam. Ita, cum credimus Deo, et aliquid contrarium accidit, ut cognoscam experimentum vestrum, satanas, quia ante Daniel vultus. Qui facturus est quae Domini sunt de negotiis forti et posuit super negotia regis impleri; desiderari quod nunquam tempore suo Deo. Nam omne scriptus, missus est in fovea leonum. Et abiit per multus. Deinde in ignem missi tres Pueri Hebraeorum. Et non aliquid facere iniuriam. Et stetit in test. Non quatiant Nabuchodonosor. Et stetit in test. Et omnem gloriam educti. Daniel quoque surrexit de medio leonum. Itaque toto hoc genere praeparationis merum et habebimus simul vescentis laetumque choro. Non manere omnia verba probat et iudiciis. Et tollet de vobis there. Sed quia in procinctu parantur larga salutem magnam. Deus eduxit populum eius et facit illa, quae iam de omnium temporum. Fortasse autem Deus, sed pro te mihi nuntiata; ibi de adventu Domini est: quanto magis anima tua.
Domine, in tape ire trans pontum vehant, qui toto orbe terrarum populum benedicat cordibus suis. Da eas partes revirescere crederentur. Occursum novum populum eorum fiat. Producat in populo ad eos, Domine. Animabus suis venit in partes revirescere crederentur patitur ut omnes super orbis terrarum. Sentio mirabilis in Paperback in filiis Israël. Altogether nunc benedicite cordibus suis. "Et ego," inquit, "est praedicare horam elegit me ad hoc, ut producat illum ad quod tempus mihi populus. Certo exspectare; quamquam ut dicis si moram fecerit, quia non vobis expedit. Non veniam tecum, et scies venit cum nubibus et videbit, vos scitis est super horizon ". 'Immo', inquit Dominus, 'ut et eritis benedictio mea conflatur super populo. Respice ad eam. Ut omnis qui venit ad me, et non diligis: «Amen. Laudate Dominum. Hoc est a handclap! Et exsultate ei Dominus et iustus dico venit pluvia in te.
Usus In solitudine | Neal Frisby sermone DCCCXV # CD | 815/12/14 AM