The CŒLESTI SIT BENEFICIUM
Vos adepto ex corde et anima, quod Ecclesia in ea posuit. Quod iustum est ad alta, alta vocat. Ne irascatur Dominus ad ecclesiam. Quod est contra verbum Dei. Vos vultis venire ad ecclesiam de amore in Deum ex toto corde tuo.
Dei misericordiam caelesti: quia non solum terrena misericordiam. Neque misericordiam humanitatis. Sed esse Dei misericordiam caelesti. Quod spirat super nos quasi ventus dulcis. Sed pretium inventio sic carpendis vitiis alterum est illud alapas et curis huius vitae itinere praeterire. Flante misericordiam eius et in hac terra esset iam conflatum fuerit off pieces in Deum, et ipsi blasphemant poterat uti ad rid of populus in via Domini. Item, qui dicit: «Cur non haec a Domino patitur? Qui dicunt enim non videt Dominus, et usque ad me Quid est Dominus contra me? Nunc opus est auxilio, Domine, potest non expectare ego donec eras? " Bene, non credunt. Scriptura dicit, si Deus est pro te, quis in vobis? Per solere, in mente creata sunt negatiuae. Quando creata mens dissentiant, sistit fides tua. Jesus dixit, "Ubi est fides vestra?" Ecce vos soli verbo Dei et affirmativa. Igitur victoriam non habes. Amen.
Semper sunt plures nostrorum temporum christifideles dicens: "Nescio quid deinde faceret. Nescio quid faciemus hoc, aut illud per circuitum. " Pertransibunt plurimi eiusdem generis talibus quaestionibus. Sed Dominus dederit in verbo eius; si manet verum Verbum et manent in suo vero esse quod non est, inquit, qui res eius abscondetur. Illa erit via de. Interdum, populus sua causa problems. Tantum ut a Domino et direxeris excipiat. Quod genus non viribus partum a negans circuitu mens tu. Et requiescere faciam scelus tuum et fides slow illud. Pro tanto dicit, audite spiritu miti et vox Iesu. Et aurae tenuis est, plus valet quam putas. Bene, inquit, "omnes urgentes Pompeium tumultuantesque in mundo omnes in radio, televisionem et telephono carmina tinnula pelle, et cuncta quae agatur omnibus loquitur, et hoc, ut non audiunt spiritu miti?" Quando vos adepto solum de Domino, quod sit majus quam putas.
Caelesti misericordiam Dei: misericordiam et hoc ventum est ut homo misericordiam. Quidam putant etiam eis in Deum et ipsi moventur. Cogitant, "Utinam esset dominus demens in me". Si Deus intueri ex Divino Amore et ex Verbo, et invenies quod ut ille solus auxilium, ut tu properas. Meditare in Dei bonitatem. Meditare in magnitudine Dei. Si vos adepto absorbed per eius virtutem et maiestatem eius, vos mos adepto tergum in semita quasi Job labiis suis. Deus ipsum ducebat retro. Dixerat pars quaestionis decisa divinis inceptis. Multi autem sunt prompti ad Dei bonitatem interroganti respondere. Et interroget misericordiam eius et sapientiae eius interrogant. Dicunt, "cur Deus non permittere hoc factum est? Quare non est cura Deo ipso? Quid non Dominus, qui cura non quia hoc vel illud? " Satis cito, qui "mutandum'Facti quaestio marcas? Et conplexio est prorsus a Domino plene accipere in corde tuo. Cum feceris, et erit Dominus moveri. Primum omnium, vos iustus have ut dicat: "Si Dominus voluerit. ' Dixit autem Iesus ad sanitatem natorum panem. Et omnia beneficia et promissa, qui operatur in vobis ullum negans rem non in corde. Crede illi.
Job virtutis Dei realiter, non dubitaturus, sed una ex sapientia eius interrogari est. Qui conversus, et obtinuit eum in semita Deo suo. Dei, sapientius est omnibus. Quod humana natura humana natura non habet ut tuum opus diaboli esse in Deo, sed in humana natura, cum vos adepto ut opus diaboli coniungar autem in Deo, et vade in omnibus fidem in Biblia respuere et non quod quidem sciunt. Et cum quaeritur quid Deus facere, non ut faciam tibi quid te laboravi omnia potes, cum in verbo Dei? Promissa Dei vera sunt. Omne verum in biblia non habentur. Contorquens flamine robur quieti eam. Credo Domino in toto corde tuo, et dabo tibi prorsus quod tibi necessarium est. Legit frater Frisby CIII psalmo: VIII & 103. Hodie vero aliorum eleison ab aeterno usque in aeternum? Ne quis autem de terra illa transmarinis misericordiae? Non dicit Dominus. Ex secundis ad minuta, quod est circa illud. Credo. "... super timentibus Ipsum" (v. XVII). Hoc modo illi, qui vere credunt in eum.
Legit frater Frisby Amos VII: 7. Etiam qui non recesserunt ab eo et in peccatum, propter suam misericordiam volo et non facit Dominus Deus eorum ad malum loci populum (inferos), et quod "aufers" eos. veniae numquam te id fecisse. Donator dum clamavero ad eum rasa et idcirco homo mundus erit. Quis est enim similis misericordiae? Quidam in mundo rerum, quae homines faciunt hodie, humana natura esset, numquam oblivione obliviscar eorum. Et apud misericordiam Dei omnipotentis aufers. Dulci bonitate flaret ventus super terram. Urentem eius est ecclesiam. Flatus est in electis eius. Quot vicis have ut animadverto ut etiam minima vocis quaerere et invenire, et dicunt cum Elia, ut sit ubique misericordiam Dei? Dat enim diaboli contra sentit; id est diaboli, qui ponunt in negativo sunt quod Sensus Dei est contra te omnes, qui est contra te orbis terrarum, et qui in vobis est. Illud ignore. Iesus victus est mundus. Iesus victus est satanas. Jesus dixit, "Ego sum victi omnes. Habeo omnis potestas in caelo et in terra, et potestas data est ad me vobis. Nunc, si tibi non est enim potestas data est, quod usura non est inter vos? Onus omnem vestram projiciéntes in eum, qui dixit: quoniam ipsi cura est de vobis. Qui ait: "Noli timere; quia ego tecum sum; ne paveas; Deum tuum ego sum ... '(Liber Isaiae XLI, X). Nec refert quod non de mundi, si timentibus Dominum et pete ab eo ut magisterii tui et suscepi te Dominus Deus tuus, tu non timere, sed et manus et confido in Domino. Si hoc feceris recte, Deus est in occursum adventus tui.
Unde Iudaei non credebant, nec accipit verbum Dei. Hodie, cum verbum Dei crescebat in majus, et gentes ambulant iuxta omnia verba quae fecit Iudaeorum, spiritus, qui est in diebus illis, et in cruce fecit, et sanitatem divina virtute Dei. Illae enim vires daemonium et adhuc hodie sunt operating et aliquot Mss. Illi autem ecclesiae gentium contra operating in terra, quoque. Non crediderunt ergo Iudaei illi, et non creditis. Sunt etiam usus excusat omnem canonem Bibliae tergum ad se et ait illi Iesus non quidem sciunt biblia non habentur. Quia non licet conjicere erraverunt. Dicitur caelum videas rutilat enim scitis quod pluet nisi viderem hypocritae signum ius stabat circa Messiae. Sequentia sancti Evangelii secundum Dominum valde difficile est videre, nisi te, et possedi multum in vobis quod in hoc quod dicitur sermone aliqua proponamus. Itaque hoc se credere et scire quod eventually faceret; Et oculos convertit illos et tertia die resurget. Qui dixit eis: "Non habent usque ad locum, caput meum. Quod animalia their heads usque ad locum habere: Filius autem hominis non habet ubi caput reclinaret caput descendere (Matth VIII: XX).
Et volebat in requiem populo, ut locus, ubi non erat commodus locus, et ubi ille accepit erat ut sensualia rejecta sint ab omnibus, et omnia quæ negans. Etiam discipulis interdum basi avolant negativa. Et unus ex illis dicere quod "Redi post me, satanas." Circumque Filius hominis ubi caput reclinet. In fine saeculi inveniet ubi reclinaret caput capitis Joanne gremio. John locus inventus est Jesus, et non inveniam in Graeco sponsa. Ponetque caput huc saxum huic similis. Ponetque caput. Et invenies quod locus maxime in verbo suo, o cete, et gloriam, et prophetas, verbum pro verbo. Dum dicitur mihi Dominus, et locutus est mihi et quidam de includitur dicitur quod verba quae sequuntur: 'officium tuum "(quod dicitur ad facies) Et ille dixit:" Honora prophetas ". Hoc illud est quod dixit, et facite ea. "Quærebat occidere Moysen: in loco, non loco aliud. In quem ius habebat pone Heliae unum locum. Posuit Paulus apostolus, in quo erat. Da honorem omnium illorum 'cum dicitur de Domino, da honorem cui honorem, honorem. Quod minime credo omne verbum quod locutus est et quid dicam homines credere ei. Et ille ait: "quoniam suavis est Dominus Deus tuus?" Factum est autem post verba valuisse, cum dicit gloriam prophetas. "Exaltate Dominum Deum tuum quia ego sum Dominus Iesus". Et exaltate illum super terram, et omne in quo omnis terrae Deus. Et exaltabo eum. Et non me descendit. Ipse suus fuit mecum.
Eam fuit miraculum victoria de quo Dominus vocatur, et quia est mihi in vita mea. Et venerunt (in ministerium) off quasi unus ex his qui erant in via, non ut religio. Ego veni ut qui non religionis, sive in religiosis qui in scholarum. Et factum est quasi unus ex off platea. EGO got a biblia, theatrum et locavit coepit facere quod non indicavit mihi. Quod est contra virtutem unctio. Sed in eo, quem nititur diabolus ad hoc usque finderetur. Per quam unctionem similis igne uri se tandem et voluntas diaboli sunt. Adolebitque illud in quod off negans. Quod in his quae ego creo positivum vis affirmativa et negativa, ad vadimonium de accipit nimis calida. Quod est Deus. Et exaltabo eum et benedicet tibi ut benedicat tibi et mihi est in exaltatione sua. Omnes enim viri laborantes vocavit Deus, et praemittere debuit. Et descenderunt in occisionem, et percussum. Quia mirabiliter penetravit. Missum in ignem et in leonum noctuque mors denuntiata. Ita se habent in Hall de Fama Dei. Sed in Deo non est simile de prophetas. Exaltabo eum. Quod ut 'quid esset facturus. In eius misericordiam, et tradidit vobis salus ex fide. Gratia enim estis salvati per fidem et hoc non ex vobis, Dei donum est, non ex operibus, ne forte quis evacuet, ut eamus viam fecit in caelum per se. Immo vero, fit ex fide et Dominus fecit in via. Donum est, non ex operibus. Dum talia faciunt afflictationibus et ad salutem generis. Et iam facto opus. Legit frater Frisby V Romanos, et ad Galatas I V, 5 Non enim omnium est fides in suo ligatum est. Sine fide impossibile est placere Domino. Vos autem necesse est ut in fide cordis. Quanta quanta est?
"Et dixerunt ad eum: Quid faciemus, ut operemur opera Dei in Deum" (John VI: XXVIII)? "Respondit Iesus et dixit eis hoc est opus Dei, ut credatis in eum, quem misit ille" (v. XXIX). Si non potes facere aliud, credo. Non est opus Dei. A multus of populus non multum facientes opera, sed fides si non habeat. At ille ait: credo, hoc est opus Dei. Ita, ait Dominus, non faciam ad locum meum in capite; sed credunt mihi, si non id, quod est totum fasciculum vomit, idest tepidi et tortum et egressus est sermo Domini ex usu, ille habet a populo. Et alios misit draco de populo suo sed non potest, etiam electos Dei. Fine saeculi ubi caput est invenire quod futurum illi esse translatum iri. Et factum est iens ut. Est ad eum locum ubi caput reclinet. Et ibimus in translatione. Postmodum, in flamma de tribulatione magna, et Armagedon erumpens super orbem terrarum. Hoc tempore ut sit in Domino. Sunt igitur multa, et dicebat qui facturus est, Angelis suis praecipiet super te, cum pater tuus, et mater Solidorum Seu Rigidorum abs te: et dixit tollet vos. Bene est omnibus, qui ab eo quod fuisti derelicta signum quod tu es Dominus capta est. Crede id. Quod prorsus sit recta.
Populus dicere, "Domine, ne in altam incidentes quid sum ego? Ego autem si indiget solacio, Domine. Et cras non opus auxilio ". Non opus fidei in omnibus illis. Ne respondeas Deo. Accipere a Domino. Quod incipiunt esse audire vocem, quae loquebatur de parvis usque dum ago, quod est elatius loquitur quam putas. Vidi Deum moventur in vita mea. Qui habet beneficia multa pro persecutionem patientur. "Multae tribulationes justorum; et de omnibus his liberabit eos Dominus in omnibus" (XXXIV psalmo: XIX). Cum incipio facere omnia per ipsum Cum incipio, ut adepto involved in trying ut salvum te, conatur facere omnia non a Domino, et in totalis defectum, tu es super uitet harenas, et non estis ex petra in Verbo Dei. Non est lapis in saecula. Quid mali sit in fine ecclesiae annis? Quod est iniuriam cum hoc olim coepi cum Ecclesia a Domino? Sunt in harenae. Sed hoc est unum de petra, et Jacob, sicut locus est difficile ad caput ejus, et quod suus Jacob, et princeps Deo.
Deus enim revelavit mihi, sicut ab initio iure, Tulit in Ecclesia PENTECOSTALIS rursus in 1980s et ante. Et tulit ad se, et rursus accipis. Ultima rursus se tulit, ut essent tam in mundo quod cogitatio animum quonam semper obtinuit Pentecostes anno in primo loco. Est realis ad Pentecosten. Est vera, ipsa plena quaedam evangelii verbum Dei. Sed in fine futura est et scissura fit. Ego nuntium, ones ego vidi, quod tarn multa, et fecit sicut in mundo, et hi in tantum ut orbis terrarum quod nunquam cogitavi, quod fuerat in PENTECOSTALIS Ecclesia in vita et essent in Pentecost ecclesiae. Deus enim est ubi vultus ad caput eius sunt. Amen, amen dico vobis: Ecce in urbe annos procidat deceptionem et fraudem. Et dices populo huic et dicere, "dum semel omnis, ego verba in lingua. Bene, credo. " O, quod sic, vos autem revertimini et abite in conviviis potatorum. Omnia promissa Dei ad vexatos, fortunis omnibus promissa illis qui sola sentiunt omnes promissa instabilitatis tuae qui dati sunt dulce et misericordiam ventum urentem verum ecclesiae Dei et in terra. Unde et in curis huius vitae plebem Dulce sane coram Domino. Ipse enim quasi ventum. Ipse est enim, si illum volo. Est ac spiritum.
Legit frater Frisby Jeremiah XXIX: vs. 29-11. "Scio enim cogitationes quas ego cogito super vos ..." Dominus dixit (v. XI.) Quid tibi dic mihi quid cogitas? Noli dicere in precibus. Non habeo cogitationes ex malo. Habeo cogitationes pacis et finem dare promisi. In finem aetatis, populo Dei ac Deus est cunctis opibus et ipsa Israhel et tibi pax et non expectata finem misericordiam. Hoc illud est quod se habet ad illud tempus, in omni tempore. Ego enim scio cogitationes quas cogito super vos. Non est similis putas. Quod tota Ecclesia simul via est. Quid est quod Diabolus est Dominus ad reprehendo facio, dicit Dominus? Ideo misit huc quae quia est negativa, cum quod humana natura est satanas. Et cum oratis, non dixit: "ego exaudiam te" (v. XII). "Quæretis me, et invenietis, cum quæsieritis me in toto corde" (v. XIII). Cum ad ecclesiam quacumque ex toto corde tuo, et pone cor tuum in Ecclesia, et anima, et invenies me, dicit Dominus. Ab initio ego sum alpha et omega, in hoc verbo. Hodie, positus mente tua. Memor sit assidua bella geruntur. Quod infitialis copiae copie huius mundi difficultates in partum, et vires, quae causae dubium quod habes, ut sint de te. Positus in a positive te facit. Nescio quid tibi dolores problems. Scio quia satanas facit problems. Scio quia satanas facit languorem. Scio quia satanas facit confusione tua. Cogitationes pacis Dei erga vos nescitis. "Ego sum Deus est". Sed scimus, quod a sententia que non est incidere in mundo, quod Deus non cadunt in mundo, sed cum homines in animo, non audire, hoc est venire. Qui habet praecepta a paro. Ipse est enim lex et cum conteram eum, et verbum quod locutus est Dominus ire circum.
Dei misericordiam caelesti; in hoc mundo non est enim amor quidam est. Nemo in hoc mundo non potest esse Dei misericordiam caelesti quia dulciter canentem est super terram. Meus ex fide, pacem meam do vobis: ex fide et per fidem Jesu dixit. Verbum Domini, quod factum est, cum producit illa fides. Si vos utor vestri fides non est, convertam super te. Sed quod verbum Dei evangelizatur et fides fervet in toto corde tuo, incipiunt uti. Si uti non potest introire alio. Ad fidem vestram agere. Crede Deo ex toto corde tuo, et omnia quæ in te est victoria et tibi erit. Ergo animus ad positus vestra promissa Dei. Positus in eius dilectione divina. Qui fit miraculose quaedam Dei, Deus in rebus. Omnia enim possibilia sunt ex fide in Ipsum. Quam magnus, deus! Hoc lets 'iustus laudate eum mane. Ut adepto ut hanc Paperback cordibus eorum, et in mentibus animabus vestris posita erat in promissa Dei. Qui amat vos, Non curo quam Satan conatur ad trahendum vos uni vel alio modo. Paenitet si aliquid in corde tuo hoc est ex ordine, et caritas Dei, et ego succendam in te misericordiam a vento. Vires et potentia Dei, veniet in te. Haec est benedictio super Paperback benedicere et cura, ut salvum ut tollam vos portans et faciam vos fieri fortior. Et vos unctionem, quam dabo vobis fiduciam quando oras, Deo tibi, ut sentis quam tibi respondendum est pars virtutis Dei, et qui habitatis in Domino.
Orbe terrarum nunc et hoc est suavis est Dominus vento, vento diaboli non est uvam. Intellego homines habent going to problems, quod es non iens ut sentire uvam, et non descendit ad sentire: sed est Deus gaudens aetatem floridam facit. Vos have ut adepto ex toto corde uvam. Vulgate: In diebus, quando quis moritur: solebant enim sciunt. Ut ponerem lugentibus uvam carmina cantare, quod esset flere ac lamentari coegisset. Una hora dixit Iesus: "Afferte de illis hic 'paulo et sanavit puerum (filia Iairi) They are sciunt. Et circa hoc non opus est aliquo hic. Non potest ire ad funus domum. Quod materia est super terram in omnibus ecclesiis doceo. . Ecce; professional Wailers sunt. Ipsi sciunt quia acidum. They can adepto a officium in coemeterio. Bonum illud sunt. Non auferat ab eo, qui iturus es, et in iudiciis tuis probat. Cum facis, ut de illa. Animus gaudens aetatem floridam facit. Ut sit in Domino. Et auxiliatus sum tibi Dominus. Quod suus quid opus est hodie.
Puto sic builds a nuntius sursum cor. Cum enim Deus dat, non potest non auxilium sed ut fructum adiuvisti, quando venit nuntius Dei, qui cogitat quod debes, non puto vos postulo. Interdum, non puto vos postulo aliquid aliud; sed prorsus nescit quod de necessitate est opus in hora et nunc est. Quod etiam populus hic sunt, et ibo diversis tape civitatibus citra mare et ultra. Tempore, et bene sit. Quod non est semper iustus in omnibus praedicatum est in Ecclesia, sed non in omnibus est. Non enim præteritum tempus ad voluntatem eorum, qui illa non faciunt hic.
XV translation ERECTUS
Benignitas superna Dei
Neal Frisby sermone # CD MCCLXXXI
10/08/89 AM