Spiritualis clues
Hoc ego sentio, multo maiora sunt et maiora suis praecedite me ecce gaudium et laetitiam prius credere quam sic Ecclesia quae ante semper visa est super horizon, recte circa anguli. Uti semper intenti sumus, vide, et para. Scio quia satanas potest non experiri omnia et singula in auditorium ut quis prohibere. Frustra conabitur omnia cognoscit, ipse novit et circa horam sors. Sed verbum Dei non habet, se victos esse potest circa illa ait Dominus. Dominus autem posuit verbum in tali modo, quia satanas potest non adepto circa illud est. Laudem Dei! Via ut prohibere eum: nemo est enim vobis: quæ causa est, quod Verbum usque ad finem firmam retineamus. Verbum autem Dei quod plantatum est iustum est diabolum damnaret et erit tamquam nihil aliud scio. Quid vis ut faciam tibi vis dimittere te et a verbo Dei.
Extare spiritualis Paulus testatur translato ad secretum aliquod. Quorum aliqua assecuti sententiae consequens erit merces fortuna multis modis omnibus spiritualiter cogitare potes, benedicetque tibi. Primo: Volo ut legitur II ad Thessalonicenses I 2-1.
"Nos agere debemus semper Deo pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, quae ... (v. III). Cum primum obtinuit ingrediatur omne apud ipsum, et quod hic Deus tuus feci tibi. Tu autem in figura spiritualiter bonum est, a quo cum primum obtinuit es huc. Amen dico ad illam! Hoc illud est quod ipse [Paulus] De dilexit eam, quae superabundavit in amore mutuo et in charitate et fide est roborati nimis.
"Ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide in omnibus tribulationibus, quas sustinetis" (v. IV). Sicut ipse scribere aliquid horum quae ad Corinthios et Galatas Paulus scripsit sicut et aliae. Ita quod ipse de enthused poterant persecutionem passi sunt et omnia posse et intelligere. Igitur sensit, contione advocata "adolescere" quod poterant facere [pati persecutionem, pati]. Et non solum secundum quod quis recidere aliquid et non intellegetis. Et crescebant et arripuerit determinari ad Deum. Multi homines, qui persecutionem patiuntur Scriptura dicit habent radicem aruerunt. Te obtinuit ut vere adepto vestri radix illius diversorio irrigavit. Ut fiat id quod recte manu caperetur in verbo Dei. Ut benedicat tibi Dominus.
"Quod sit indicium iusti iudicii Dei, ut digni habeamini in regno Dei, pro quo et vos pati" (v. V). Qui persecutionem pati possunt nec volunt fieri christiani, non esse Christianum. A re vera Christiani, qui Deum diligit: non oportet quod ex persecutionem. Ut satanas, qui videbunt. Si tu vis esse christianus persecutionem non vis omnis generis, 'Paenitet me ad te Deum non habet locum in ecclesia minime. Omnes Christiani singuli, nunc corde intelligant quae lecta fuerit instaurata obiectas haberet. Non cadere potest; et arripuerit ad eos verbum Dei. They will stand verum est a Domino. Si vos es genuina Christiani, qui plenus grátia et fortitúdine, qui stat pro Domino, quod sit accipere a dum, sed ad aliquid quod certo, persecutionem veniet, et off. Sto, quod si postea a Deo, id est vos autem Christiana.
'Si tamen justum est apud Deum retribuere tribulationem his qui vos tribulant "(v. VI). Vide quomodo Deus non stabit tibi. Non solum relinquatis: et non stabit contra vos lupum. Qui enim non stabit, sed sicut tu esse sapientes sicut serpentes et simplices sicut columbae. Nunc, quid spectare et non stabit tibi. Vidisti virum velocem in partem tuam. Et relinquam te et non remansit virium in lupum. Ut digni habeamini regno Dei et eos qui super vos tribulatio. Paulus dixit, si persecutionem passus est, iustus est Dominus quia surgere est tibi. Id quod iustum est apud Deum retribuere pro deliqui, si nihil mali gessit.
Bro legitur Frisby 7-10. Caederentur coram Deo poenae aeternae. Horrendum quod scis? Si amittunt quod infantem diliguntur, ut Christianus adhuc puerum ut tu scis. Sin autem potestas mittendi non fuit unquam infantem cum adhuc, hoc est non causa conscientiam usque ad mortem. Sed hoc ipsum ut cognoscat quae sint vivi, quia deus, et tu properas ad id unum modicum iterum: magnus est enim spes est. Just imaginari in malo cut off. Exitium illorum venit, quod non sunt in conspectu Dei. Ut imaginari potestis? Iam sumus coram Deo. Etiam peccator est quaedam tantum coram Deo, quia Spiritus Dei est dare ei vitam, est hic.
«Et cum venerit glorificari in sanctis suis, et admirabilis fieri in omnibus, qui crediderunt, ... in die illo" (v. X). Ipse enim nos ad lucem est. Nos ire cum glorificatus lumen accendi. Mirum est, quod non. Eat coram hominibus ut videamini. Vos scitis quod fuerat depositus: persecutionem patimur, ludibrio, flagellari, crucifigi, humano generi crudeliter tractari, et homicidæ, et ille creavit qui fecit eum, et qui venturus est: eo quod et admirabilis fieri. Qui autem scit, quod est verum et in ipso et semen finem. They may fall down, but they are going to be true and those are the ones that are going to admire Him above everything that we have ever seen because they are going to be trained. Parati sint. Et cum gets cum illis in terram hanc: et non erunt ultra laetus ad apicem eorum hats est ei ut salutaret eum. Amen dico vobis: non potest? Quae Nobis, [se] est iens ut incredibilis varietas. Non curo quod hac satanas facit terram. Non curamus quid habet populus satanas whooping quid sibi volunt hominum admiratur, et Satanas, numquam, numquam, nusquam, ut semper essent in admiratione apud satanas Altissimo. Laudate Dominum dicens tu? Custodiet te, et videte; satanas est iens experior ut admirationem sui facere indoctorum ratio antichristus. Deus enim ostendet se ipsum in sanctorum, tandem in luminaria magna admiratione alterius. In capite [II ad Thessalonicenses II, 10-2] Apocalypsis ostendit est antichristus, sedens in templo dicens, quod ipse est Deus Seipsum revelans homines secundum haec faciebant ones. Olim ibimus in eo capite.
"Quod est nomen Domini Jesu Christi, ut glorificetur in, et in ipso, est ex gratia Dei et Domini nostri Jesu Christi" (v. XII). Quod in nomine Domini Jesu Christi, ut glorificetur in nobis unum inter se. Quam multis vis esse de te, ut glorificetur nomen tuum in te? Quod est vita aeterna. Quod sit potentia supra conceptum.
Nunc, in hoc capite Paulus testatur est quoque inter arcana amoris in translatione. Spirituales clues: IV I ad Thessalonicenses: 1 XVIII:
«Hic est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra: ut abstineatis vos a fornicatione" (v. III). Si tota a Domino, sed sanctificati estis, multo facilius pro te volimus esset abstinendi ab his species rerum. Iuvenes et qui sunt in hac aetate, quae iam in nos in tentationem incredibile dictu est, sed omnia sunt duo iuvenes facere quae tu obtinuit. Habes in matrimonio ducere pararet quia habes imperium dare obsecraret Deum tuum, et non tam facile sentias. Si vis ludere cum ignis, vos mos eventually adepto in combustionem. Quam multi dicunt de vobis: Amen! Et multi de his alia scripta, ut posuit Paulus hoc modo: In quaedam gradu, et florebit quasi lilium flos adepta est, videre; hoc est naturae et humanae naturae, quod est in vobis, iuvenes, mares ut satus vel aliquid simile illo. Sed etiam in vita, debet esse in aetate, cum vos adepto quando vos have ut inter se et societátem donáre. Consilia igitur ponere. Et requiem tibi dabit Dominus per tentationes carnis et carnem ambulent. Quidam adepto populus captus est in eo, quia non relinquam te, et tu non permanere in illa Ecclesia. Roga Deum, ut in propriis locis et non docebit vos ad vestras certissimo enim faciam tibi, quia in hoc mundo, in tentationem est nimis potens, et fortis. I re consilio multum Paulus Corinthios hoc [re], non in sermone aliqua proponamus. Nihilominus ego youd 'amo ad de iuvenes qui sunt duo modi non ire in, sed non relinquam vos adepto a Domino in captionem et in scandalum animae tuae. Get hostem supplex adfare superbum vobis iuvenes, et excipiat a Domino. Et dabit vobis ut non modo non omnem. Servare ludens et non solum ad Deum. Tandem, te obtinuit ut consilium a. In aetate nostra huius habitationis dissolvatur, iuvenes sunt velle ad se, hoc memini, incipio, ut consilia quam ut disceret an corpus tuum tu Deus meus ne in completum imperium, unus ex duobus. Quod facillimum aliquem bene esse velis. Et dixit, "Cur hoc de praedicet?" Et litterae adferuntur ex totus super orbis terrarum. Intelligo autem, quod [iuvenes] per properas. Multi dati sint in Domino, et multi sunt qui orationibus iuvari. Est aetas, nos vivere, et iuvenes conplexio est hoc verbum sapientiæ et fundamenta per itinera, ne ad dextram et ad omnes desidero. Comperto sapere quam nesciunt, et auxiliatus est hodie populo in tempore non sunt in ea etiam hodie, et auxiliatus sum Dominus. Nullo obice docebit eos. Et auxiliatus sum eas, sed to have habeo, et fides Ive 'got ut fidem habeant et teneo discere verbum Dei. Sumus questus paratum ad translationem et ibi est iens futurus a humus of populus, quod sint iens ut esse iuvenes translatione. Deus parare est ad eos. Et Spiritus Sanctus erat ei, si non in eas voluntas gubernantis duxerit, et sapientiam, et multum eam facere non possit: sicut et ille scit quid est facturus ei. Igitur iuvenes virtute accipere, sed parere viderunt et ministeri para quod accipit esse simul et [ad contrahendum matrimonia]. Et requiem tibi dabit vobis. Ipse ducet Dominus te. Et auxiliatus sum tibi. Deus magnus est. Qui non est?
"Quod non homo, supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Dominus de his omnibus sicut et praediximus vobis et testificati sumus" (v. VI). Paulo scripta sunt in hoc innititur in continua coniunctione et ipse secutus est scribo pulchellus bonum. Plus hic IV I ad Thessalonicenses, subito aliquid accidit. Ut semper scientes Scripturas, si vos Iohannes in scripturis, ibi erit non extare. Si enim de curationum in scripturis, ibi erit non extare. Qua de re tota Biblia sint extare praecipue circa fidem cetera. Sunt omnes clues ad Testamentum Vetus et Novum Testamentum pertinens. Repente factus insinuasset se (extare) huc modo convertitur in sermone; sed in eodem capitulo. Coepi cum eo capite descendere, et coepit videre aliquid novi hic. 'Sed de caritate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis ad ... "(v. IX). Dixit quod intelligere non sit usquam. Amen dico vobis nemo debet habere de caritate autem fraternitatis. Ut ne quidem have ut de illo scribere tibi. Lorem velit.
Et hoc insinuat magis ad stillabunt quidam: "et operam detis ut quieti sitis, et ut vestrum negotium agatis et operemini manibus vestris, sicut præcepimus vobis" (v. XI.) Qui enim dicens, non quæ sunt suscitare: disce agere et quiete. Iam non est hic, quia posito quod aliquid amplius est iens accipere locum extare. Si haec facis, tu properas ad id quod est in translatione. Et [Paulo] haec sunt quae dixit ei amen amen dico tibi quia tu detis ut quieti sitis et ut vestrum negotium agatis. Sicut ante translationem, scilicet satanas sum et noctem et populi multi ire in tribulationis. Paulus dico vobis quoniam si vos es non iens ut hanc translationem, suus 'iens esse in ictu oculi.
"Quod et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt: et nullius aliquid desideretis et ut habeatis" (v. XII). Ut benedicat tibi Dominus Deus vere. Nunc vigilate: detis ut quieti sitis et alia verba, inpertiendam tibi res agatur, ex operis suis manibus vestris, opus suum sincere et nullius aliquid desideretis. Et ille ait: Non ego ignarus te (v. XIII). Subito aliquid fit; Hi clues sunt, qui verba paulum ibi fraternitatis amatores misericordes detis ut quieti sitis, et opus manuum tuarum, et ut vestrum negotium agatis tu properas est in translatione. Nunc, et vigilate: Tu fidem et potestatem habeo.
"At ego nolo autem vos ignorare fratres de dormientibus, ut non contristemini sicut et ceteri qui spem non habent" (v.13). Cur non omnia mutata subito ire in alius dimensione? Hi clues ut sint vobis in translatione. Legit frater Frisby I ad Thessalonicenses IV, 1-4. Iam videtis quae hic fiunt; et naturae vi, gravi horrore plenis salvificam. Et [Paulo] ad ea quae mihi potestas deliberandi non modo legitur (vs. 14-16) et abiit recta ad in translatione. Et bene facere aliquid horum, si vos es iens ut memoria retinerentur in translatione. Credo, ut est iens futurus est persona sponsae legimus et partem habent. Scimus autem patientiae et fide, virtute verbi Dei et Domini sunt quidam de industria. Una summa industria est in fide. Credo enim quod Ecclesia ante translationem enim sumus sicut locutus est de eo quod in his quae antequam ad alia confugeret Paulum. Credo enim quod ipsa ecclesia, toto orbe terrarum, qui venturus est in potestate tacere. Illi enim qui venit ut faceret suam rem videretur agere. Sicut quod suus 'iens ut adveho et ecce venient in translatione.
"Quoniam ipse Dominus descendet de cælo: et clamor, et in voce archangeli, et in tuba Dei descendet de cælo: et mortui in Christo resurgent primi" (v. XVI). Dat Dominus Ipse descendere; nullus angelus, nullus est homo facturus est. Quod sit potentia. Nos scimus, qui a Domino est quoque. Numquid non potens est ibi? Stude quietis opus vestrum laborem manuum probi et mandavero tibi desit. Et omnia quæ illorum obliviscatur populus legere latin. Crede mihi hac nocte, et si credere omnia haec verba mea in cordibus vestris, credo tibi eamus et nos [In translatione]. Paratus es? Veni in eum? Credo enim te paratum esse ut nocte. Itaque nolite oblivisci his quae hic.
Deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus ejus "(v. XVII). Nos autem rapientur in nubibus in gloria. Mihi peccavimus Domino ascendemus atque ibi cum Domino erimus. Mirum est. Ipse Se revelaturus sit in sanctorum. Ipse est ad nos tantum lux est. Quid sunt hæc? Ad gentem magnam de Domino.
Super capite sequenti, et ait: "Gradiamur simul, qui diei sumus, sobrii simus, induti loricam fidei et amoris; et galeam spem salutis est [I ad Thessalonicenses V: VIII). Bro et legit Frisby 5. Quod hoc sit quod vera & V nobis hac nocte. Quam multos credis, quod de his verbis quae qualibus litteris scripsi vobis, ut non solum illi, qui eo tempore scribere illis? Et scripsit eis in die suo et pro nobis hodie. Verba ista sunt immortales. Nunquam transibunt. Mirum est, quod non. Caelum et terra transibunt, verba autem haec [Verbum] vel cuiquam liceat. Quod [Verbum] esse faciem qua omnes qui in caelo; futurum erat. Ut audite haec [Verba], atque iudiciis nihil probat, et quod medium est nobis. Ita et nos capere Sapientiam Dei ad videnda et ducit illa et regit ecclesiam Domini in Petra Christo Jesu, et non in harenae. Ut in harenae populus, nunc autem, ut iret celeriter in Syrtim est de medio fiat. Nos postulo impetro in illa deiecit. Scriptura dicit, quod non est principium neque finem deiecit. Numquam casurum et fortis Domini Jesu Christi. Headstone Christus est magnus. Est nulla regni sui principium et finem. Quoniam petra illa nunquam mergitur. Est aeternum. Gloria Deo! * Alleluia! Hic est Iesus quot sentis? Quam multi de vobis sentire vim Domini? Confitere Domino in delictis tuis. Et opus Domini per te liceat. Ne dimittatis quicquam de populo. Ne dimittatis quicquam de rebus in cotidianis tuum. Scriptura dicit, quod non cura nobis.
Ita videmus hic, negotium detis ut quieti sitis et ut vestrum negotium ducens usque et subito translatum, et subito nos rapimur in translatione. Igitur ibi sunt spirituales clues. Ex tota Biblia secretaque spirituales de abeuntem. Sunt omnes clues in quam ut discat Sacris Bibliis adlatus nec si illi clues, et omnem circa loca illa fide, sanatio et mirabilia, ut abs te non est alter: ut fidem tuam crescere multum. Ut gaudium tibi, et crescere te crescere esse divinum amorem. Haec causa est quod perfectum crescere frater cum ibi ponantur ad nos in terris gentem habiturus numquam viderat. Quam multi de vobis sentire vim Domini? Gaudete. Et laudas quod sine intermissione orate Dominum et dedit nobis hic. Brevis sermo est, sed potens est.
EGO eram iens ut legitur quod antequam huc consummare "Quid enim nostra spes aut gaudium, aut corona gloriæ? Nonne vos ante Dominum nostrum Iesum estis in adventu ejus "(I ad Thessalonicenses II: XIX)? Nonne tu scis ubi est corona gloriæ? Amen. Est corona gloriae. Quod sit corona gloriae, in adventu Domini nostri Jesu Christi. Omnes populi, qui credunt me: ut omnis populus accipere virtutem et fidem tradidit enim Dominus in me et hic meus es tu corona gloriae. Ego sum gauisus quod ego auxiliatus sum tibi, et exsultate quia ego sum facis ea, quia tu scis quid possum? Est autem tantum una anima, quae acturus es. Quo facto, translata sunt. "Cur non venit et faciam tibi? Non possum. Ita, qui posuit omnia quae [est], cupio, et imprimetur signum posuit in eo quod est esse non posset facere, sicut hoc iterum. Potest venire ad me hoc est, ut prope usque ad solum autem, sed ea prorsus non esse his simile. Omni verbo, quod ego semper gratias [dederunt], quidam sunt verba inserere et erunt sicut quidam ex aliis verbis vel aliquid erit nimis prope in aliqua charta, sed non habere forte ad in prorsus est eodem modo iterum. Quot vestrum potest dicere Dominum laudare? Et meministis, cum vos adepto in casu laudare in Domino, et exsultate descendit hic hac nocte, ibi non veniet et non possumus dicere quod in cordibus vestris, non esset tempus venit cum non-sic-post multos dies erit quod non silebo . Quod non esset hic. Denique omnes periit esset et nos cum Iesu. Hoc esset iustum esse, silentium
Silentium in caelo quasi media hora erat, propheticis temporibus. EGO coniecto quando egressus sanctorum; vbi quievit. Quoniam terribile iudicium sed casurus in terram et facta quodam silentio. Ergo memento huius: vos potest respicere post tergum et non est totus super. Youll 'amo te dicit ei: "Domine, permitte mihi renuntiare his". Sed iam tempus est, ut possis orare. Nunc tempus est ut vos can exsultate, veni huc, et pro omnibus gratias Domino pro te inde sumpsisti. Dic tonight- omne a Domino [dicerent se] ut amplio vestri vita, mores ut amplio vestri, ducens ad eos verba interpretationis esse: amen dico vobis, ut ducat in eo [ea verba,] atque ego hoc confirmem beatus erit. Sit scriptor habere renasci plane perspicimus. Venissent victoriam conclamant;
Placere Note: In summis montibus Number praesto sint ad - translationalert.org
XV translation ERECTUS
Spirituales Clues
Neal Frisby sermone # CD MLXV
PM 05/20/1981