SPIRITUALI ET COR UNUM
XV translation ERECTUS
Neal Frisby sermone | # 998b CD | 04/29/1984 PM EST
Te mirari, ait Dominus, qui non sentiunt volo coram me: ipsi et filii vocat Domino. Mihi, mi mi! Quod fit ex animo Dei. Quod non venit ab hominibus. Puto quae ascendit et quidem ab ipso est anima mea. Vides autem est de nobis. Qui enim loquitur de Ecclesia per terram. Et de hoc est, homines conatur hodie serve Dei. Societates sunt genera Confessionum. Quod est dicere quod ille qui se Christianos vocant, volunt, ad caelum, sed non volunt sentire conspectu Dei. Et dico, quod non sunt tamquam quae sint, quod vita aeterna sit [in conspectu Dei]? Vulgate: dixit enim quaerere oportet in conspectu Dei et petere Spiritus Sancti. Ita, sine praesentia Domini ac Spiritus Sancti, unde illi qui in caelo semper ad intrare? Dimitte me ut tangam coram Domino, David. Amen? Et ait Dominus mihi adjutor. Motus ille gentem exercitum amet neque. Quod dicitur [antea facta] fuit ad vos ut in populo. An international quod est [universale] dicitur, quod factum est a Domino, ut biblicum evadat genus puto quod et dicitur: Nos debemus manere in conspectu Domini ullo modo possumus, aut non aliud interpretari. Tu credis esse? Praesentia Domini fit potentior evadat parvulas omnibus expulit. Unde quaerere hodie coram Domino ut possit esse virtus et tradidit supervenerit. Ego vere credere quod. Tibi gratias ago tibi, quia verbum Domini. Ego vere credere quod. Tibi gratias ago tibi, quia verbum Domini. Volumus autem, ut ibi maneant in [Paperback, sive in recording]. Credo enim quod est ex conditione eorum, qui hodie in unum dicunt, nolo, sed est verus evangelii Iesu Christi Domini et coram Domino.
Effundite coram eis. In nihilum computabitur. Da eos in desideria cordis eorum reget eos, et sicut pastor bonus. Scio vos autem benedicite, et hac nocte illa. Da handclap Domini est! Sicut nihil coram Domino. Amen. Quod prorsus sit recta. Quibusdam Ecclesiis, non quidem ut musica in conspectu Domini, quia movet. Sicut et interficiam de ea. Sed facultas desit volumus presentibus volumus coram eo faceret miracula ibi videbis brevi crure longo curvum oculos erigens, natium carcinomata omnibus modis morborum effluente virtute Domini fiat in conspectu Dei. Nihil aliud facere poterat. Non possum id facere, sed fidem meam et in virtute et in conspectu producendum illa apud hominem, apud me quod est credere in unum, et inde est quod miracula fiunt.
Mirum est enim caelum est. Scis? Deus est active Dei. Cum interpretatione populum instruere vadit cum eis auxilio essent venit post tribulationem. Scimus satanas: quia projectus est ab inferioribus ad exercitus caelorum. Dominus post redit Armageddon bellum in magni Domini instruuntur de sanctis millennium sequi instruuntur quid acturus. Active autem est in Deo. Non iustus vado ad eum, et non est quidquam. Et erit omnis industria semper spero tui fore. Vos nunquam sentio defessus iterum. Numquam sentire male iterum. Et cor tuum ne umquam iterum rumpitur. Nemo, inquit, potest conteram corde semper iterum. Vos mos nunquam habent ut fatigo ultra dixerunt languorem de morte aut mori aut aliquid. Mira res, et non est qui te non dabit in aeternum facere. Active autem est in Deo; Iubet, elit. Dum vocat id tempus habent planetae, id est. Tempus expletum est. Sex milia annis veniet tibi, et abierunt. Est aliquid de ea! Raro inferno non vis loqui. Ego autem in Domino Iesu meo in caelis. Miseret autem populus audire non evangelii Jesu Christi Domini esset ventum, ut in tali loco ejus, et Diabolus, et angeli: et quia omnes fasciculum se habet cum eo. Volo enim Domini Iesu. Amen? Posuit mihi Deus semen aliud Evangelium, quod evangelizatum est a Domino, sed evangelii Jesu Christi. Amen?
Quod Spirituales Cordis: in cælum, et sancti non habeant quod corpori terreno uniretur. Mutata es, glorificetur. Quod lux alba, lumen in vobis est Spiritus sancti. Et ossa tua glorificetur sunt, non ambulat in tenebris, et cursus per viventem in aeternum, quia animam viventem Domini. Tu esset persona, non est verum personality et olim corporis, quod kept vestri sunt, et pugnabat contra te tam, dum eras, ut faceret bonum, non fuit usque ad praesens malum, illud etiam atque etiam trahere te deorsum, haec corpus, caro et abierunt. Personality eris: personality est in spiritu, spiritus vester et anima. Eris personality glorificetur, ut glorificetur ossa tua, in lumine vultus et corpus non sit in oculis vestris, et a Domino ut maneat vobiscum in aeternum. Gloria! * Alleluia! Hoc I ad Corinthios XV Paulus omnes explicavit.
Sed spiritualis cor et anima personality respondet ad corporalis cordis. Bro legitur Frisby & 1. 3John 21:22 "carissimi si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum." Et alio loco Scriptura dicit, si cor nostrum non reprehenderit nos, habemus petitiones quas ab illo petendum est. Respondetur ad nos in omni tempore, si cor nostrum non reprehenderit nos. Sit scriptor ut explicet, et aliquid habeat in aliquo peccatis et vitiis. Ut nonnulli in mentis confusione, quæ dicit se esse dicunt et cogitant, non sit: "Bene, ego non aliquid a Deo. Et omnes adepto tortum. Sed habet aliquam realiter peccatum in cordibus vestris: sunt peccatorum. Quidam recesserunt, sunt extra Deum in cordibus suis, damnant illos, Deum non habet; cor agit suas. At ille est. Qui peccat in conspectu possunt deducere ex vobis est Spiritus sancti. In systems, corpora nostra, qui fecit nos ita ut scis quando aliquid est. Alii non sunt peccata, et vitia metuenda sunt, ut obturarent capita eorum. At nunc, cum homines ipsi damnant factum est nihil [malum]. Qui vidi, novi christiani sunt. Ipsi sciunt quia ego vivo mihi Deus et Dominus narrat ea quae religionis Christianae. Sed, orationes eorum qui obsessis inclusit. Semper cognoscat, quia non tradi queunt, sed se revelare illis Spiritus Sanctus: et nunc conteram illud servo, et orantes. Damnant se. Nec quicquam est, sed non putant. Quod Diabolus non potest in eis operatur, sicut quod in se non aliquem peccatorum.
Si tuum cor et vituperare contrarias patitur, si cor tuum sit damnari, nam hic prope me vis audire verae saluti vobis. Damnant quod non frustra fecerim omnia, dum Scripturarum. Ac ne quod rectum est. Legendi potius audire verbum Dei, sive minister, et unxit eum in ipsa revelatione tradita, ad te current, in hujusmodi credendi et hujusmodi credendi. Et talis fides est credere et dicere aliquid et aliud dicere. Dicit unus potes facere, aliud dicit, non hoc facere. Nihil melius est quam discere scripturarum. Ecce Deus magnus misericordia. Vide et miserere: vide et potestas eius confessio potest videre quid faciam tibi. Amen. Meministis retro ante Pentecost muneribus ad effundendum Spiritus sanctus coepit effunde fuerunt omnium rerum aliquid bonum in se bonum, sanctificationem et sermo ego sanctus sicut populus sic sancta esset iustitia sed distinctis Pentecost utrique salutem. Memini primum post liberatus sum adulescentulo mihi nuper egressus coepit caedere et capillum tonsor collegio. Me puer et factum est ut primum per experientiam cum obtinuisset a Domino. Eram XIX annorum. Non erat tempus meum nondum vocant, sed quod bonum est experientia, et postea coepit autem ambulasti coram me. Sed hoc esset nimis et ego nesciebam circa canonem Bibliae. Veni ad hanc ecclesiam de oppido parum. Aliquis venit ad me et dixit: «Vos scitis quod factum est ad induendum, qui colligationem pro te malum". Locutus sum, et nesciebat quia verum est, frater ". Qui ait: "Ita, retro in diebus antiquis, vestitos homines necessitudines non est simile." Dixi tibi scire [et ego], "est quia Ecclesia apud illam colligationem ego vadam, quo iturus sum et rogare Deum ut auxilium me?" Et dixi in corde meo: "Si non potes paritas gerunt, tunc vos potest gerunt manicis [a shirt]. Et dixi: "Exspecta paulisper, ut sunt questus, in cibum hic. Vos potest gerunt vigilia in inaurem gerunt aut nisi tu nupta. " Et interrogavit cogitavi super alios et nullus, nulla, nullum. Quod got ut iret in quo sunt, a littera enim occidit, et non spiritus.
Si bibere capulus, te ad infernum. Bibentes tea, et ire ad inferos. Et infirma bibere capulus, olim in a dum. Dominus scit de illa. Non possum non abscondam. Et non abscondam est. Et narravit fabulam de puero PENTECOSTALIS sanctitate veritatis. Ecce; Quod ego multum diversis rebus, ut sciam quo ego vado non [in hoc]. Qui [a Domino] istis quod fit variis modis, ut si quidem firma omnia et quando praedicet. Et [PENTECOSTALIS sanctum puerum] contione cum sponsoring et loquebatur ei. Qui videbant signa in uno mei A. Voluit venire mecum regioni teneri volebat. Dixi ego orare pro populo hoc, et ait: «Nunquam vidi tot mirabilia mea. Vulgate: Omnes vos facitis est ut dixit. Tu unus ego sum primus, vos iustus run in sermonibus et tu illam iubes sicut haec ". Qui ait: "Et oravit duos vel tres homines ex illis enim, et non faciunt ea. 'Et ait:' Sed est et aliud esse paululum bibere capulus te ". Qui ait: Et quomodo non potes facere [bibere capulus] et, quae [virtutes]. Dixi: "Nescio aut fratrem?". Illud numquam dixi quid sunt compages meae. Non bibere liquor aut sicut aliquid, quod Ego ei dixi tibi insanus, qui decurrit. Hic est quod hunc locum continet amen dico vobis: non enim erant foederis, ita quod in me invitavit [in domo] familiae est in occursum ejus, et non fecerunt. Me solum quia ego in ministerium octo et mensibus novem. Veni, et non aperuit armarium frigidarium, et interrogavit quid voluisti me. Qui ait: "Ego te tantum habere calicem capulus". Et dixit mihi bibere frigus bibit, quoque. Et extraxerunt potum [ad Amen Frisby]. Qui cum XXIV cokes [duas sarcinas de Coca-Cola) in in amet. Qui dixit mihi EGO sum iens ut habeat calicem Coke. Haec locutus sum ventrem tuum, et comedent. Ego, inquit, non semper permanere, ut omnia ad bibendum Coke. Qui ait: Non possum prohibere. Cum essem hædum mea bibens Coke. Dixi: "Tu es intelliguntur qui damnant ad bibendum potionem Arabicam bibebam, et cokes haec omnia?" Qui ait: "Ego multum bibere ex illis". Et dixerunt non loquaris mihi in PENTECOSTALIS sancta ecclesia, quae erat ad bibendum Coke mali, sed dictum bibendum capulus et tea est nefas. Bene, dixi, non est ex eo [COFFEINUM] apud Coke quam capulus. Si bibere nimis multi cokes continue locutus es ad occidendum, pueri. Denique te recte dixit.
Est autem res omnes ex animo, quomodo serve Dominum, ut quomodo tu, et diliget te Dominus servientes. Hoc illud est quod hunc locum continet de hic adducere. Damnans se cum aliis minoribus. In uno, hoc est mulier, quae nota eam ad se, plurimos annos ante tempus postulabam pro illa et oravit pro ea. Femina quae habebat et operatio est in una prorsus surda aura audiat auris. Et non potuerunt audire aliquid. Et ille ait: O eat et nunc, et demisit [Frisby Amen iret orare pro femina]. Et egressus est inde: non est in manu mea et dixit: "crea ut interficiam de ea quae sunt, eam posuit eam illuc et rursus audio, Domine". Femina omnis turba stabat intenta --Bro Frisby in aure susurros. O, inquit, audire non possum. O meis, ut non audiat. Et cucurrit ad virum a fronte et dixerunt, "fiat auris mea venas susurri eius. Dixit quin audiat illam. Et dixit haec est Deus. Et occurrit me foras, et dixit, "vis tu bibe omnes capulus". Qui ait: "Deus meus, ille, ego conatus orate pro ea". Quid temptatis ego sum facis? Si autem impie agit, Non faciam. Olim populus ad gerunt inaurem si diceret, non in peccatum. Quod si quis bible says ut venit vir aureum anulum habens in veste candida, et cum (James II, II), non convertam eum. Venire patiare. Legi umquam fuisse anulum et huiusmodi? Et quicunque vult dives et pauper Deus COMMUNIONEM CUM APOSTOLICA evangelii Iesu Christi. Suus 'iustus non est de Deo, quod nemo hominum genus: agitur in omnes populos, a credentibus omnes qui credunt in eum. Et dicere solebat, non se gerunt anulus vel aliquid simile. Puto esse ego hominem, si nupta volo ad induendum, et inaurem, et annulum in illis gerunt. Amen. Apparuit autem Dominus cum se: erat circa lumbos eius, et in funis, quo erat præcinctus et inde aurum (Apocalypsis I: XIII). Vos scitis quid? Omnes hi paulo res populus qui damnet, non potest aliquid a Deo. Dicebat autem Jesus ad cor suum in littera.
Ecce; quae sunt mali et peccata sunt, sed quia aliqui non aliquid mali fieri, et ad aliquem eorum, quod est malum quod fecerunt. Deus qui vidisti me, ut mitteret in rectam orationis in California, audivimus quod modo mihi praedicare: fides erat princeps eorum et obtinuit sanationis et salutis simul. Tamquam non auditores nactus in oratione acie comminus venirent mihi fama eos pro miraculo Domini atque acciperent. Aliquando enim ipsi experti Pentecost gradiar oratio recta, nunc durum, nihil proficere. Non possumus instar is sicco. Et alii, quorum cor non reprehenderit eos. Et ait Deus in Christo donavit vobis, ut amplius non dabit tibi peccata vestra cor Dei. Et accipies a Domino, et dabit tibi Miro clausit ordine. Et sicut non creditis mihi ut faciam: damnant corda illorum, non illis. Et ones, qui fuit in ecclesia per multos annos-tot enim fuisse confiteor peccatum, qui orabat pro temporibus multis, et veniet ad rectam orationis, quid de illis damnantur. Et dixit quis enim potest aliquem, aut alterio off. Et rogavi Deum ut remittat illis, at illi qui non credunt Et dimisi eos et corde adhuc judicio condemnatus. See: expedit enim vivere Deo. Amen. Quid dicis et vigilia adeo ut non judicemini. Si cor nostrum non reprehenderit nos, et petere quod non possumus volumus et accipies inde Dominus Deus.
Et populus adepto-ire possumus, cum tali familiarem esse. Primum radio qui venit de omnibus quæ a radio ad infernum ibimus. Sic ut vix mortis. Luctus egressi eadem damnatione molestie. At ego hoc dico de radio et televisionem: vigilate progressio ut vos audire / vigilia. Vigilate et audire quæ tu quid dicis de phone. Deinde, ut inveniamus in phone worldwide adhibetur. Cum longinquo attingunt, qui sanati vegetemur, evangelii, annuntiato Evangelio profecta per magnum in ministeriis suis incipiens a radio 1946. Milia populi ex longinquo attingunt, salvi facti sunt ultra mare undique ab [nuntiavit in longinquo attingunt]. Television usus est sicut instrumentum ad Dominum Jesum Christum, ut in multis. Sed multa sunt quae [rationes] tum quod ibi sint in radio scitis quod vult corrumpere. Ita, eligere oportet bene, et quid tu facis. Est autem adhiberi evangelii Iesu Christi revelare et peccatorum in virtute Spiritus sancti, ubi nemo aliud potest pervenire illuc, si non est ita ut pervenire illis, te potest pervenire illis ibi [per televisionem et Radio] . Vides populum, quando venit ex radio, damnatio. Oportet te scire quid tu facis, unde scire et discere scripturarum resistere.
Populus enim [sentiunt] si qua ambulabo in malum, et si qua sunt, sunt quinque minuta nuper. Sic damnati sunt, quia nihil possunt, non a Deo. Ecce tamquam pharisaei enim et ipsi adepto pulchellus cito in manus baptismata, nisi crebro lavent manus trying impetro ut curari nequeas. Et illud non poteris sustinere. Quod igitur christianorum memoriae rem facere non ne forte mollescat cor vestrum damnant. Tunc habes fiduciam habemus ad Deum. Get eum ibi, modicum haec omnia haec vulpes parvulas quae damnant te, et auferat te de beneficia a Domino, et quod a Deo volunt. Quaeque rumpenda illas deduxissent ad Dominum et cor tuum. De escis autem Paulus: alii atque alii herbis comedere cibum comedere. Una alteram reprobavit, quod comedere cibum unus et alter damnatus est quia manducaret cum herbis. Paulus dicit fidem ruinis sunt. Paulus ad utrumque ius ex. Vellent edere poterant id quod edere ac servite Domino. Et Paulus ait: Si vos damnare, et non faciunt ea. Paulus ait: Ego autem non faciam. Posset si vellet comedere herbam et edam si vellet. Herbis erant disputo comedere carnes universi operis rationem agerent. Nemo est questus quod. Paulus dixit: non littera occidit, spiritus autem sanctus non de Spiritu Dei movens. Si [ne] mali factum est novi aliquid vobis: scientes scripturas neque cor tuum, et ostendam tibi ostendam tibi. Memento, spirituali uel cor respondet ad corporalis cor meum et animam meam personality. Hoc enim sacramentum, ut ego lego iustum est. Ecce enim cor liberum, si vos sentire habes factum aliquid, licet non aliquid iniuria factum est, ut shouldn't non erit tibi hoc in peccatum, nisi recesserint aut etiam si non est peccatum aut tibi backslidden- vacat vobis, liberum est cor tuum, et non sint iudices date confessionem Domino Iesu ut ex corde sincero. Et erit in latere tuo, et quam grata est audire cito dicam quod habetis. Sed confitentium nomini sacerdos vel magister est non ad opus. You must go right straight to the Lord Jesus Christ, even the smallest matter—whether it is really a sin or you don't know for sure—you confess it in your heart to the Lord Jesus Christ and have Him take away the condemnation, et in corde tuo ut vos liberaverit vere liberi eritis. Quod fides sit in Deum. Tu Ive 'got hoc facere, qui credunt. Amen.
Sed melius, maxime his laqueis abstinere quantum potes. Interdum, vos estis genus inlaqueaverunt adhuc respuunt, capti ab alio. Scis quam fecisti iniuriam ut videat quid agas. Scriptura dicit, carissimi si cor nostrum non reprehenderit nos, quod "dilectos" ius est (III 1John: XXI). Et ait amore mutuo et orationes. In divinum amorem. Si cor nostrum non reprehenderit nos, et nos debemus quaerere, et accipies quoniam mandata ejus custodimus,. Et alio loco Scriptura dicit si cor nostrum non reprehenderit nos, et Dominus posuit in eo ut exaudias preces audit. "Dixit ei Jesus: Si potes credere, omnia possibilia sunt credenti (Mark IX: XXIII). Est quod dicitur verum esse. Dicitur quod veritas est aeterna. Quidam vestrum populo terræ, ut non posset movere eos montibus tamen, sed quidam vos es iens ut eam in translationem et vere tu properas dicere omnia enim possibilia sunt credenti quod videtis solis radii gloriam, quæ portat [scapulis suis obumbrabit te et] in hoc mundo et tunc, omnia possibilia sunt credenti. Iuvenes et mulieres, senior homines et mulieres, omnia possibilia sunt illi qui credit in me, in toto corde, et activae, non judicatur. Dominus ait: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, sicut paulo minima semen succidit cedros tulit ilicem, ut diceretis huic arbori moro: esto evulsa sunt a facie radix, et transplantare in mare ibi, et obediet vobis. Elementa, ex ipsa radice movebitur. Motus caeli virtutem inter prophetas vocans igni nubibus imbres et cetera. Quam magnum est! Fine duorum prophetarum clamabat asteroides clamitans terrae vocat fames sanguinis igne, et venena omnia quae magni prophetae. Si potes credere, omnia Eliam: omnia enim possibilia sunt, protegere populum tuum!
Si qua ergo in Christo nova creatura non est, vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova (II Cor V: XVII). Ecce; petere veniam, quae omnia nova facta sunt, non autem damnantur. Ne parva sparsim condemno. Take hold bonam super Domino. Disce quid scriptum est? Alii, ne illuc iret; unus est et alter narrat te quae narrat tibi et habeas qui hic loquitur et qui est Spiritus Sanctus: Amen: et non est bonum. So, we find out hodie damnatione posuerat dicens: nunc, cum homines ipsi damnant quod non feci. Alias habent. Ita, cave. Ipse enim satanas enim et versutis hominibus moliri. Valde enim novit fallere nescit, et corpus est. Nonnulli, sicut ante se ire ad rationem miraculi, qui non est lapsus, et aliquid mali, sed Satan non supplantabuntur te, et dicis: 'Ego' ve got ad illic hac nocte (rectam orationis), sed got demens [iratus] apud aliquem. Vides enim est opus in vobis. Laudate Dominum. Tu scis hoc esse verum, ait Dominus Deus. Hoc est bonum, doceat quod parum liberi sunt ad crescere, quod revera non solum tremit et adepto terrebis. Non intelligis. Hoc ut adiuvet eos. Ita, quam ut vivat Deo, et dices ad eos quomodo Dominus populo dimitteret eis. Serva eos in Domino Jesu Christo. Et faciam ut in errorem: sed Deus propitius ero peccatis eorum. Vos habere patronum, ut puto, si te cor tuum et vituperare contrarias: confiteantur Domino Iesu Christo atque in te: tu autem de libera quidem ullo reatu, quia abiit? Quod suus cur non tanquam aeterna Dei. Vos scitis homines et non est finis cum illis. Unum témpore: Dixit Petrus, Domine, septies, ut non multum temporis donantes vobis ut in et dixit Dominus etiam septuagies septies. Quanto magis Dominus, Qui est in caelis. Quam benigna est autem populo suo? memento; potes stricto vitae tuae exitum Domino si quis viam laqueos incidat sive illa, misericordiae recordaberis.
Si nescis fecisti offendit te dixeris aliquid vel damnare non ut quidam putant aliquid testificari quia non damnantur, et per totam vitam et quia, sicut dimitto. Quicquid enim est in corde, sicut fateor ea ad Dominum Jesum. Amen dico vobis nescio si quem iure qua iniuria est, fateor, sed non usquam est. Propter nimiam et miserator, et scis quantum sunt auditi non amplius nihil interest. Et illud non meminisse. [Nunc, vos can say] 'ego ut vadam ad maiora de magnis rebus gestis, et pervenire ad Dominum Jesum Christum. " Qui potens est fides tua fiat tibi dabit tibi, et quidquid est, id est, fidem suscitare potens est vos postulo ut maneat vobiscum in quo verbum Dei. Dixit autem Iesus fidem in Deum (Evangelium secundum Marcum XI: XXII). Noli esse incredulus, sed non plena fide. Neque dubium est animo et potestates nolite solliciti esse animæ vestræ. Non turbetur cor vestrum, et crede in Domino Iesu Christi. Forti animo esto. Noli timere, quia ego tecum sum, ait Dominus. Non credo, hac nocte? Si tu expugnari pecunia possit, ut alter alterius esse fateor tibi sit, sed tuas peccatis, tu qui conversus est ad Dominum. Et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus: et si est aliqua peccata, remittentur ei. Quam admirabile est hoc habemus, quia in hac nocte, hic! Quod est facilius dicere: Dimittuntur tibi peccata: an tuum, tolle grabatum tuum, et ambula? * Alleluia!
Est multum in hac vi hic inspice. Hoc scio a Domino. Memini, cum te nos hic ambulavit in templo laetus senatus, dedit hoc verum velox. Ego iustus vix obtinuit eam in tempore illo. Vim fecerunt Neque scio quod iret ad me. Quod cum miratus virtutem supervenientis Spiritus Sancti in me dicens quid diceret. Iam scimus quod coram Domino est, et super populos multos qui ait non vultis coram Domino, succidisti in animo venire, ut confiteretur. Iam tu scis quod ille qui quaerit dic nobis Quare dicitur quod primus ille de vobis iam vide quam multa? Aut quia parum animo et interiit ostendens coram Domino et quod peccatum magnum, in conspectu Domini: et faciam vos facere ius et dabo vobis cor tuum ad Dominum. Mirum est, quod Ipse dicat: Non est hoc in conspectu Domini? Atque id tam verbo totum simul. Quid est quod non vis esse quod circa praesentia, in judicium conveniatis. Quod praesentia Domini populus eius ducit. Et ducit illos in aegritudine, de peccatis, de problems, e cordibus illorum tribulatio, et implet plena fide et gaudium. Si cor tuum te non reprehenderit, exsultate, ait Dominus: Amen. Est beatitudo vestra. Interdum, populus, in viam suam faciunt, pecuniae, opus habent, ut circa ea circa peccatorum et judicatos puniunt, sed nunc demum istaec nata facere vivos. Bene, non potest unus et alter locus, nescio fere de domo infamia [vectes induci casinos, chorus fustibus: et egrediebatur et lupanaria et deverticula]; de sede ibi? Meum est consilium Dei invenies. Sunt multa jobs. Quod si manere apud vos have a officium [Non quasi facies] Cedo tibi, et movebo non magis ad officium. Quod si id quod tibi necessarium est.
Ita, hac nocte, credo operuit quae diximus. Quam multi ex vobis, qui creditis? Quibus undique marialis haec tape ultra mare: hic stabit et audire tape [nuntium de tape]. Haec epistula hac nocte et auxiliatus sum qui ubicumque vadit. Quod incipiunt esse in causa Dei fortius est hominibus. Iesus tu es huc. Vos iustus sentio praeteritis silentio postulato me. Et ut diligatur sermone aliqua proponamus. Movere autem per Spiritus Sancti. Tu iam in auditorium, currendo. Tangere populum tuum. Accipite confessio eorum. Orationes eorum et preces tecum accepturus. Domine, hic autem est differentia. Iustus Est aliud a te factum est, cum hic. Non est hic quia et liberum vulpes parvulas quae cessura nocte. Benedicite cordibus vestris Deo.
Neal Frisby sermone | # 998b CD | 04/29/1984 PM EST