გაიხსენეთ სიმღერა "რა დიდია ჩვენი ღმერთი".

იესო ქრისტემ ეს დაადასტურა საქმეების 1:8-ში.

ღვთის ძალა გადარჩენისთვის.

მაგრამ მათ, ვინც არ სჯერა ან ბოროტად იყენებს წმინდა წერილების სიტყვებს ან უარყოფს ღვთის საჩუქარს, მარადიული წყევლის წინაშე დგანან (მარკოზი 3:29).

და როცა ადამიანებს არ მოსწონთ ღმერთის შენახვა თავიანთი ცოდნით, ღმერთმა გადასცა ისინი საბრალო გონებას, რათა გაეკეთებინათ ის, რაც არ არის მოსახერხებელი. ეს იწვევს წყევლას.

გაიხსენეთ სიმღერა, „ცხებით იესომ დაამსხვრია იორკი“.

სულთმოფენობის დღეს ეს მოხდა. მათ მიიღეს სულიწმიდა და ლაპარაკობდნენ სხვა ენებზე, როგორც სული აძლევდა მათ სათქმელს. ეს შენთვისაა დღეს, თუ შეგიძლია დაიჯერო ქრისტეს სახარება, უფლისა ყველას.

სულიწმინდა, რომელიც მორწმუნეზე მოდის, არის ეს ძალა ზემოდან.

რადგან ღმერთთან არ არსებობს ადამიანების პატივისცემა

ჩვენ ასევე უნდა მოვერიდოთ ადამიანების დაგმობას, რადგან ღმერთი არის ის, ვინც ყოველ ადამიანს თავისი საქმის მიხედვით გადასცემს. ღმერთი განსჯის ადამიანთა საიდუმლოებებს. დარწმუნდით, რომ აღიარეთ თქვენი ცოდვები და ცოდვები ახლა, სანამ ღმერთი განიკითხავს ადამიანთა საიდუმლოებას.

გაიხსენეთ სიმღერა "გუშინ, დღეს და სამუდამოდ".

ამიტომ თქვა პეტრემ: ვერცხლი და ოქრო არ მაქვს; მაგრამ ისეთს, რაც მე მაქვს, გაძლევ შენ: იესო ქრისტეს სახელით ნაზარეველი ადექი და იარე. და კოჭლი ადგა და წავიდა. გამოიყენეთ ავტორიტეტი იესო ქრისტეს სახელით, თუ გადარჩებით. გახსოვდეთ მარკოზის 16:15-20.

რადგან ყველამ შესცოდა

დაიმახსოვრე ეს სიმღერა, "არაფერი, გარდა იესო ქრისტეს სისხლისა".

დევნამ, რომელიც ჩვენ ვნახეთ, აღორძინდა იესო ქრისტეს მოციქულებსა და მოწაფეებს შორის.

მოციქულმა გამოაცხადა ძალა და ძალაუფლება, რომელიც არის იესო ქრისტეს სახელით; და რომელიც სხვა სახელში არ გვხვდება; ისეთი, რომელსაც ჩვენნაირი ცოდვილის გადარჩენის ძალა აქვს. და მკვდრეთით აღდგომა, როგორც მხოლოდ იესო ქრისტე აღდგა მკვდრეთით. ეს იყო ძალა. ქრისტეში მკვდრები აღდგებიან და უკვდავებას ჩაიცვამენ.

ეს ჩვენც დაგვიწერება

ასევე ჩვენ დღესაც, თუ გვჯერა, რომ იესო ქრისტე მოვა, როგორც დაჰპირდა იოანეს 14 1: 1-3-ში და ამ დაპირების რწმენას ჩვენი საქმითაც გამოვავლენთ (დაპირების ჭეშმარიტების მოწმობით და მოწმობით; ეს მიეკუთვნება ჩვენთვის სიმართლისთვის.

გაიხსენეთ სიმღერა "დიდება მის წმინდა სახელს".

დღეს ჩვენ ვიტყუებით, ვატყუებთ, ვატყუებთ, ჩავდივართ სექსუალურ უზნეობას და ვეკითხებით მედიუმებს, როგორიცაა ორაკულები, ადგილობრივი ექიმები და გურუები და ა.შ. ეს არ შეიძლება მოითმინოს სულიწმინდის ატმოსფეროში სრული მოძრაობაში, აღორძინებისა და აღდგენის დროს. ჩვენ ჯობია საკუთარი თავი ვიმსჯელოთ, ვიდრე განვიკითხავთ.

დევნა არის აღორძინებისა და აღდგენის და. როგორც აღორძინება მოვიდა, ასევე გამოჩნდა ნიშნები და სასწაულები და დემონებისგან განდევნა, ასევე დევნა იყო გვერდიგვერდ, სცემეს, მაგრამ გაიხარეს. მათ ეკრძალებოდათ იესო ქრისტეს სახელით ქადაგება.

2 ტიმოთე 3:12, „დიახ, და ყველა, ვინც ქრისტე იესოში ღვთისმოშიშად იცხოვრებს, დევნას განიცდის“.

რწმენით გამართლება

პირველმა ცოდვამ მოახდინა რასის მორალური ნგრევა. სიკვდილი საყოველთაოა, მე-12, მე-14 სტროფები, ყველა კვდება, პატარა ბავშვები, მორალური ადამიანები და რელიგიური ადამიანები, ისევე როგორც გარყვნილები. უნივერსალური ეფექტისთვის უნდა არსებობდეს უნივერსალური მიზეზი; რომ მიზეზი არის უნივერსალური მიზეზის მდგომარეობა. ეს მიზეზი არის საყოველთაო ცოდვის მდგომარეობა მე-12 მუხლი. ამ საყოველთაო ცოდვას ჰქონდა მიზეზი. ადამის ცოდვის შედეგი იყო ის, რომ ბევრი ცოდვილი გახდა. ერთი განაჩენის შეურაცხყოფით ყველა კაცს მსჯავრი დაედო (აქ პირადი ცოდვები არ იგულისხმება). ადამიდან მოსემდე ფიზიკური სიკვდილი არ იყო მოკვდავების ცოდვილი ქმედებების გამო; ეს იყო უნივერსალური ცოდვილი მდგომარეობის ან ბუნების გამო და ეს მდგომარეობა გამოცხადებულია ადამისგან ჩვენს მემკვიდრეობად.

მაგრამ იესო ქრისტემ სიცოცხლე და უკვდავება მოიტანა სახარების მეშვეობით. ღვთის სიტყვა არის სულიწმიდის თხევადი ფორმა, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს და ხსნის ცოდვისაგან. სულიწმიდა არის იესო ქრისტე, როგორც ადამიანი.

Რომი. 5:8, „მაგრამ ღმერთი აფასებს თავის სიყვარულს ჩვენს მიმართ იმით, რომ სანამ ჩვენ ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით, ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის“.

დაიმახსოვრე სიმღერა: „ჩვენ ვიმუშავებთ, სანამ იესო მოვა“.

მოწაფეებს გაუჩნდათ პრობლემა და მოციქულთა წინაშე წარუდგინეს. მოციქულებმა გამოიკვლიეს ეს საკითხი და იცოდნენ, რომ შეეძლოთ ეს საკითხი სხვა ძმებს გადასცემდნენ, სანამ ისინი ლოცვასა და სიტყვის მსახურებაზე იყვნენ კონცენტრირებულნი.

ეს იყო ქალთა პრობლემა. მოციქულებმა კრებას სთხოვეს ეძიათ შვიდი კაცი და არა ქალი, პატიოსანი მოხსენება, არა ხარბი, სულიწმიდითა და სიბრძნით აღსავსე ხალხი, რომ დაენიშნათ პრობლემის გადასაჭრელად. ამ დღეებში ეკლესიები ან მოძღვრები ან ეპისკოპოსები კრების ნაცვლად ასეთ წარმომადგენლებს ირჩევენ და ქალებსაც კი არჩევენ და ზოგ შემთხვევაში ქალებს კაცებზე მაღლა აყენებენ. მარიამ მაგდალინელი, მარიამი და მართა იქ იყვნენ და უკეთესი ურთიერთობაც კი ჰქონდათ იესო ქრისტესთან, მაგრამ ისინი არასოდეს დანიშნეს. ცოტა ხნით იფიქრე ამაზე.

როდესაც მოწაფეებმა მოცემული პარამეტრის მიხედვით აირჩიეს შვიდი, მოციქულებმა ილოცეს მათთვის და ხელი დაადეს მათ. მაგრამ ამ დღეებში ფრთხილად იყავით მათზე, ვინც ხელს გიწყობთ.

მათგან, ვინც აირჩიეს და ხელები დადეს სტეფანე რწმენითა და ძალით აღსავსე იყო, დიდ სასწაულებს და სასწაულებს ახდენდა ხალხში.

ცოდვა არ იქნება თქვენზე ბატონობა

მოხუცი გულისხმობს ყველაფერს, რაც ადამიანი იყო ადამში; ძველისძველი კაცი, კორუმპირებული ადამიანური ბუნება, თანდაყოლილი მიდრეკილება ბოროტებისკენ ყველა ადამიანში.

პოზიტიურად, ღმერთის აღრიცხვისას, ძველი ადამიანი ჯვარს აცვეს და მორწმუნეს მოუწოდებენ, რომ ეს სიკეთე გამოიყენოს გამოცდილებით, ჩათვალოს, რომ ეს ასეა აუცილებლად, ძველი კაცის გადადება და ახალი კაცის ჩაცმა. კანონს შეუძლია. არ მისცეს სიცოცხლე და ცოდვა იწვევს სიკვდილს. ქრისტესთან ერთად ჯვარცმა ჩაერია მსახურის გასათავისუფლებლად ცოდვისა და კანონის ორმაგი მონობისაგან. როგორც ბუნებრივი სიკვდილი ათავისუფლებს ცოლს ქმრის სჯულისგან, ასევე ქრისტესთან ჯვარცმა ათავისუფლებს მორწმუნეს კანონისგან (მოხუცი ქმარი) და უფლებას აძლევს დაქორწინდეს სხვაზე, ეს არის აღმდგარი ქრისტე.

გაიხსენეთ სიმღერა "მშვიდობა ხეობაში".

სტეფანე იდგა მათ წინაშე და თვალყურს ადევნებდა ებრაელთა ისტორიას აბრაამის მოწოდებიდან, წინასწარმეტყველთა წინასწარმეტყველებამდე იმ სამართლიანის სიკვდილამდე, რომელიც მათ უღალატეს და მოკლეს.

სტეფანემ ჭეშმარიტი მოწმობა მისცა მათ წინააღმდეგ, ციტირებდა ნაწერების ჩვენებებს, რომლებიც მათ აღიარეს, რომ შთაგონებული იყო. მან ისაუბრა ღმერთისა და მისი მსახურების მუდმივ უარყოფაზე.

ბოლოს მისი ჩვენება მათ წინააღმდეგ გულში ჩაიჭრა და კბილებს ღრჭიალეს. მაგრამ მან სულიწმიდით აღსავსე, მტკიცედ აიხედა ზეცაში და იხილა ღვთის დიდება და იესო ღვთის მარჯვნივ მდგარი. ერთხმად გარბოდნენ მისკენ და ჩაქოლეს; ამბობდა უფალო იესო მიიღე ჩემი სული. და როცა დაიჩოქა და ხმამაღლა ტიროდა, უფალმა არ დააკისროს ეს ცოდვა მათ და დაიძინა და მაშინვე გაიღვიძა სამოთხეში.

კანონი ცოდოა?

ახლა მან დაინახა, რომ იგი ჯერ კიდევ არ შეინარჩუნა, მაგრამ დაგმო.

თავს ცოცხალი თვლიდა, მაგრამ ახლა მართლა მოვიდა მცნება და მოკვდა. დიდი გამოცხადებით მან იცოდა, რომ ქრისტეს სხეულით მკვდარი იყო კანონისთვის. და მკვიდრი სულის ძალით, თავისუფალი ცოდვისა და სიკვდილის კანონისაგან; ხოლო სჯულის სიმართლე აღიძრა მასში (არა მის მიერ), როცა სულიწმიდის მიხედვით დადიოდა.

სულის კანონი, რომელსაც აქვს ძალა, იხსნას მორწმუნე ცოდვის კანონისგან, რომელიც მის წევრებშია, და მისი სინდისი მოსეს კანონით განსჯისგან. უფრო მეტიც, სული მოქმედებს მორჩილ ქრისტიანში ზუსტად იმ სიმართლეზე, რასაც მოსეს კანონი მოითხოვს.