დაიწერა ხსოვნის წიგნი
მოდით, განვიხილოთ, თუ რომელიმე ჩვენგანი კვალიფიცირდება, ხსენებული წიგნის ნაწილის ამ საკითხის განხილვაში. ამ წერილში ნათქვამია მალაქია 3:16 -ში, სადაც ნათქვამია: ”მაშ, უფლის მოშიში პირები ხშირად ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს: უფალმა მოისმინა და მოისმინა იგი და მის წინაშე დაიწერა ხსენების წიგნი მათთვის, ვისაც ეშინია უფალო, და ეს ფიქრობდა მის სახელზე. ” წმინდა წერილის ამ მუხლის შესწავლისას დაინახავთ, რომ ღვთის წყალობა და ჭეშმარიტება არ მალავდა წმინდა მაძიებლებს და მოსიყვარულე მაძიებლებს. ღვთის სიტყვაში მოცემულია ეს მკაფიო განცხადებები, რომლებიც მოიცავს:
1.) მათ, ვინც უფლის ეშინოდათ: ბ. ისინი, ვინც ხშირად ლაპარაკობენ ერთმანეთზე.
2.) უფალმა მოისმინა და მოისმინა იგი: დ. და ეს ფიქრობდა მის სახელზე.
ამ ფაქტორებიდან ორი სერიოზულად პიროვნულია. ეშინოდეს ღმერთისა და იფიქროს მის სახელზე. ეს მედიტაციას ჰგავს, ის შენს შიგნით არის. ეს ვალდებულებაა. მესამე ფაქტორია ერთმანეთთან საუბარი და ეს არის ურთიერთქმედება. რასაც ლაპარაკობდნენ, ღმერთი უსმენდა; ეს უნდა ეხებოდეს უფალს და რაც უფლის დიდ ინტერესს იწვევს. {ერთ დროს უფალმა მოისმინა, მოისმინა და მოისმინა ლუკას 24: 13-35-ში. ეს ორი მოწაფე, რომელთა სახელიც იყო კლეოპა, მიდიოდნენ იერუსალიმისგან მოშორებით მდებარე ქალაქში; ესაუბრებოდნენ ერთმანეთს და ფიქრობდნენ იესო ქრისტეზე (მის სახელზე) და უფლის ნამდვილად ეშინოდათ მისი აღდგომის ამბით. იესო მათ შეუერთდა, როგორც იმავე მიმართულებით მოგზაური. ის შეუერთდა მათ დისკუსიას, მოისმინა ისინი და ყური დაუგდო მათ, რომ დაეხმარათ არეულიყო. მან მათ გახსნა ხსენების წიგნი ისე, რომ დღეს, როდესაც იესოზე აღდგომის შემდეგ ვსაუბრობთ, ორი მოწაფე იხსენიება. იგი მათთან იყო დაფარული და მათ იცოდნენ იგი მხოლოდ გვიან ღამით, ტრაპეზზე, როცა აიღო პური და გატეხა (და როგორ იყო მათთვის ცნობილი პურის გატეხვაში, მუხლი 35). დღეს ღმერთი კვლავ აკეთებს იმაზე მეტს, ვიდრე ხსნის წიგნს მათთვის, ვინც აკმაყოფილებს ამ სამ ფაქტორს.
ვისაც უფლის ეშინია, ეკუთვნის გრძელი სია, ვინც ღმერთს ანალოგიურად ხედავს და უკავშირდება მას. შიში, რადგან ის ღმერთსა და ჭეშმარიტ მორწმუნეებს ეხება, არაფერია უარყოფითი, მაგრამ დადებითი. აქ შიში სინამდვილეში სიყვარულია ღმერთის მიმართ. მოგეწონებათ ამ ფსალმუნების 19: 9-ის წაკითხვა: „უფლის შიში სუფთაა და მარადიულია“. ფსალმუნები 34: 9, „უფლის გეშინოდეთ, თქვენ მის წმინდანებო, რადგან მისი შიში არავის სურს“. 6:24, "და უფალმა გვიბრძანა, რომ ყველა ეს წესდება უნდა შევასრულოთ, რომ უფლის, ჩვენი ღმერთის, ყოველთვის კეთილი ვიყოთ ჩვენი სიკეთისთვის". იგავები 1: 7, "უფლის შიში ცოდნის დასაწყისია". იგავები 9:10, "უფლის შიში სიბრძნის დასაწყისია; ცოდნა წმინდისა არის გაგება". ვისაც უფლის ეშინია, ის არის, ვისაც უფალი უყვარს.
ვინც ფიქრობდა მის სახელზე. ეს გადამწყვეტი ფაქტორია ხსოვნის წიგნის გახსნისთვის. უფალზე ფიქრისთვის თქვენ უნდა იცოდეთ მისი სახელი თქვენს განაწილებაში, რადგან მისი სახელი ეპოქის ხალხისთვის დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. თუ დღეს მსოფლიოში ხართ, შეიძლება ვერ გაიგოთ, რატომ იყო ღმერთს სხვადასხვა სახელით ცნობილი წარსულის სხვადასხვა დარიგების დროს. მაგრამ დღეს იგივე დაპირება ეხება, უფლის შიშს, მის სახელზე ფიქრს და ერთმანეთთან საუბარს უფალზე. ჩვენი დარიგების საკითხი არის ის, თუ რა ღმერთის სახელი ვიცით დღეს და რას ფიქრობთ მის სახელზე? მათე .1: 18-23 და კერძოდ, მუხლი 21-ში, "მან გააჩინოს ვაჟი და დაარქვი მას სახელი" იესო ", რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან". იოანეს 5:43 -ში თავად იესო ქრისტემ თქვა: ”მე მოვედი ჩემი მამის სახელით და თქვენ არ მიმიღებთ. თუ სხვა მოვა თავისი სახელით, თქვენ მიიღებთ მას.” მოკლედ რომ ვთქვათ, ღმერთის სახელი ამ დარიგებამდე არის იესო ქრისტე. დაიმახსოვრე მამა, ძე და სულიწმინდა არ არის საკუთარი სახელები, არამედ ტიტულები ან თანამდებობები, რომელშიც ღმერთმა თავი იჩინა. თუ სამების თვალსაზრისით ფიქრობთ, როგორც ღვთის სახელი, მაშინ თქვენ ნამდვილად არ იცით მისი სახელი. თქვენ იყენებთ, ფიქრობთ და გწამთ მისი ოფისები ან ტიტულები, მაგრამ არა მისი სახელი. სახელებს მნიშვნელობა აქვთ. სათაურები მოსწონს შესარჩევი ან ზედსართავი სახელი, მაგრამ სახელებს აქვთ მნიშვნელობა. იესო არის სახელი: „მან გადაარჩინოს თავისი ხალხი ცოდვებისგან“. იოანე 1: 1-14 გეტყვით იესოს სახელის მნიშვნელობას. გამოცხადება 1: 8 და 18 უფრო მეტს მოგახსენებთ, ვისი სახელიც იესომ გამოავლინა.
ახლა, როდესაც თქვენ იცით უფალი ღმერთის სახელი, მაშინ კითხვა ისმის, თუ რა სახის აზრები გაქვთ მის სახელზე? საქმეების 4: 12-ში ნათქვამია: ”არც სხვაშია ხსნა: რადგან სხვა სახელი არ არის ზეცაში კაცთა შორის, რომლითაც ჩვენ უნდა გადავარჩინოთ”. აგრეთვე, მარკის 16: 15-18-ში გაეცანით უფრო მეტ ინფორმაციას, კერძოდ, მე -17 მუხლში: ”ჩემი სახელით (არა სათაურით ან ოფისებით) უნდა გამოაგდონ ეშმაკები -” მე გეპატიჟებით, სცადეთ განდევნა დემონი მამის, ან ძისა და ან სულიწმინდის გამოყენებით და ნახეთ რა მოხდება. მხოლოდ იესო ქრისტეს სახელს შეუძლია გადმოსცეს სატანისა და მისი დემონებისგან ერთი ადამიანი: შეეცადეთ გამოიყენოთ სამების ან მამის, ძისა და სულიწმინდის სისხლი და ნახოთ რა მოხდება. იესო ქრისტემ დაიღვარა თავისი სისხლი და სწორედ ამას ვიყენებთ. რა არის ნათლობა? ქრისტიანისთვის იგი დაკრძალულია ქრისტე იესოსთან ერთად მის სიკვდილში და გამოდის მასთან ერთად აღმდგარი წყლიდან. სამების მორწმუნეები ნათლობენ მამის, ძისა და სულიწმინდის სახელით.. მამა, ძე და სულიწმინდა საერთო აქვთ ღვთაებასთან და კოლოსელთა 2: 9-თან, ”რადგან მასში სხეულობს ღვთაების მთელი სისრული.” ის აქ არის იესო ქრისტე. ნათლობის სახელი არის ის, ვინც შენთვის მოკვდა და მისი სახელია იესო ქრისტე. თუ თქვენ არ მოინათლეთ იესო ქრისტეს სახელით, მაგრამ სამების სტილში ხართ საფრთხის წინაშე და არ იცით ეს. გახსოვდეთ, რომ ის ხალხი ფიქრობდა მის სახელზე. შეისწავლეთ „საქმეების წიგნი“ და ნახავთ, რომ ისინი ყველამ მოინათლა იესოს სახელით და არა სამების სტილით და შთაფლვით. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია ყურადღება მივაქციოთ ამ წერილებს, ფილიპელთა 2: 9—11, ”ამიტომ ღმერთმა ძალიან აღამაღლა იგი და მიანიჭა მას სახელი, რომელიც ყველა სახელზე მაღლა დგას: რომ იესოს სახელით დაიხაროს ყველა მუხლი, ზეცაში, დედამიწაზე და მიწის ქვეშ; და თითოეულმა ენამ უნდა აღიაროს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის სადიდებლად “. ახლა თქვენ იცით, რომ უნდა იფიქროთ და ისაუბროთ და გეშინოდეთ (სიყვარული), იესო ქრისტე.
მას შემდეგ, რაც თქვენ შეინახავთ და იზრდებით უფალში, ღმერთზე ერთადერთი და ყველაზე გავრცელებული საუბარი არის დაკარგული სულების გადარჩენასთან, თარგმანის დაპირებასთან და ყველაფერ იმასთან, რაც ახლა ემზადება უფალთან შესახვედრად. როდესაც მორწმუნეები ერთმანეთს ესაუბრებიან უფლის ამ ორ მნიშვნელოვან და გამოჩენილ ინტერესზე, მისთვის დაწერილია ხსენების წიგნი. ლუკა 24: 46-48, „—– და მონანიება და ცოდვების მიტევება უნდა ქადაგდეს მის სახელით (იესო ქრისტე) ყველა ერში, იერუსალიმიდან დაწყებული. თქვენ ხართ ამის მოწმენი ”. ამაზე უნდა ვისაუბროთ, დაკარგული ადამიანების ხსნაზე. შემდეგს გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს, რადგან მან პირობა დადო, იოანე 14: 1—3, „—– მამაჩემის სახლში ბევრი სასახლეა: ასე რომ არ იყოს, მე გეუბნებოდი. მივდივარ შენთვის ადგილის მოსამზადებლად. და თუ წავალ და ადგილი მოგიმზადე, კვლავ მოვალ და საკუთარ თავთან მიგიღებ; რომ სადაც მე ვარ, შენც იქ იქნები. ” ამ დაპირებაზე დგას 1st კორინთელთა 15: 51-58 და 1st თესალონიკელთა 4: 13-18 და მრავალი დაპირება ახალი ცისა და ახალი მიწის და ახალი იერუსალიმის შესახებ. და როგორ დავინახავთ სხვა დარიგების სხვა მორწმუნეებს; წმინდა ანგელოზები, ოთხი მხეცი და ოცდაოთხი უხუცესი. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ დავინახავთ იესო ქრისტეს, ჩვენს უფალს და ღმერთს, როგორც ის არის. რა სანახაობა იქნება.
ხსოვნის წიგნი, თუ როგორ გვეშინოდა, გვიყვარდა ჩვენი ღმერთი და ვფიქრობდით მის სახელზე და არა სახელებზე; და ესაუბრნენ ერთმანეთს მისი უტყუარი სიტყვისა და დაპირებების შესახებ: მისი სიკეთე და ერთგულება ადამიანისადმი. მან დატოვა სამოთხე, მიიღო ადამიანის ფორმა, გვეძებდა და სიცოცხლე მიგვცა ჩვენთვის. უფლის სახელზე ფიქრობთ, ერთმანეთთან საუბარი უფალთან ჰაერში შეხვედრის შესახებ.
მალაქია 3:17, ”და ისინი ჩემი იქნებიან, ამბობს ლაშქართა უფალი, იმ დღეს, როდესაც ჩემს სამკაულებს გავაფორმებ. და მე მათ დავიშურებ, როგორც კაცი ზოგავს საკუთარ შვილს, რომელიც მას ემსახურება. ” ღმერთი დაზოგავს თავის ვაჟებს, მომავალი განაჩენი და დიდი გასაჭირი. ღმერთი თავის სამკაულებს შეაგროვებს თარგმანში.