「私たちの神はなんて偉大なんだろう」という歌を思い出してください。

イエス・キリストは使徒 1章8節でそのことを確認されました。

救いをもたらす神の力。

しかし、聖書の言葉を信じなかったり、悪用したり、神の賜物を拒否したりする者は、永遠の滅びに直面します(マルコ3:29)。

そして、人間が神を自分たちの知識の中にとどめておくことを好まないとき、神は人間を不都合な行為をさせる不遜な心に引き渡した。これらは破滅につながります。

「イエスの油そそいでヨークを打ち破る」という歌を思い出してください。

ペンテコステの日にこれが実現しました。彼らは聖霊を受け、御霊が彼らに発語を与えたとおりに他の言語で話しました。もしあなたがすべての主キリストの福音を信じることができるなら、これは今日のあなたのためのものです。

信者の上に来る聖霊は天からの力です。

神の前では人に対する敬意がないからです

また、神はあらゆる人の行いに応じて罰を下すお方であるため、人々を非難することも避けるべきです。神は人間の秘密を裁かれるでしょう。人間の秘密を神が裁かれる前に、今すぐ自分の罪と悪行を告白してください。

「昨日も今日も永遠に」という歌を思い出してください。

それが、ペテロが言った理由です、「私には銀も金もありません。」しかし、私があなたに与えるものは、ナザレのイエス・キリストの名において立ち上がり、歩きなさい。そして足の不自由な彼は立ち上がって歩きました。あなたが救われたら、イエス・キリストの名において権威を行使してください。マルコ 16:15-20 を思い出してください。

すべての人が罪を犯したからです

「イエス・キリストの血以外何もない」という歌を思い出してください。

私たちが見た迫害は、イエス・キリストの使徒や弟子たちの中に復活をもたらしました。

使徒はイエス・キリストの名による力と権威を宣言しました。他の名前では見つかりません。私たちのような罪人を救う力があるのです。そして、イエス・キリストだけが死者の中からよみがえったように、死者を復活させること。これが力でした。キリストにある死者はよみがえって、不死を着るでしょう。

それは私たちにも帰せられるだろう

同様に、今日私たちが、ヨハネ 14 章 1 節 1-3 節で約束されたようにイエス・キリストが来られることを信じ、その約束への信仰を私たちの働きによって示すなら（約束の真実を証しし、証しする。それは非難されるでしょう）私たちに義を与えてくださいます。

「聖なる御名に栄光を」という歌を思い出してください。

今日、私たちは嘘をつき、騙し、詐欺をし、性的不道徳を犯し、神託者、現地の医師、導師などの霊媒に相談します。これらは、聖霊が完全に動いている、リバイバルと回復の雰囲気の中で容認されるものではありません。私たちは判断される前に自分自身を判断したほうがよいでしょう。

迫害はリバイバルと回復の姉妹です。リバイバルが来るにつれて、しるしと不思議な出来事、悪霊の追い出しも起こり、同時に迫害があり、彼らは打ちのめされましたが、彼らは喜びました。彼らはイエス・キリストの名において説教することを禁じられていた。

テモテ第二 2:3、 「そうです、キリスト・イエスにあって敬虔に生きる者は皆、迫害を受けるでしょう。」

信仰によって義とされる

最初の罪は民族の道徳的破滅をもたらしました。死は普遍的であり、12、14節、幼い子供たちも、道徳的な人々も、宗教的な人々も、堕落した人々と同様に、すべての人が死にます。普遍的な結果には、普遍的な原因がなければなりません。その原因は普遍的な原因の状態です。その原因は普遍的な罪の状態です（12節）。この普遍的な罪には原因がありました。アダムの罪の結果、多くの人が罪人とされました。一つの判決の違反によって、すべての人が有罪判決を受けることになった（ここでは個人の罪は意味されていない）。アダムからモーセに至るまで、肉体の死は死ぬ者の罪深い行為によるものではありませんでした。それは普遍的な罪深い状態、つまり性質によるものであり、その状態は私たちがアダムから受け継いだものであると宣言されています。

しかし、イエス・キリストは福音を通して命と不死をもたらしました。神の言葉は、命を与え罪から解放する聖霊の液体の形です。聖霊は人間としてのイエス・キリストです。

ロム。 5:8、「しかし、私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を称賛されます。」

「イエスが来られるまで私たちは働きます」という歌を思い出してください。

弟子たちは問題を抱えており、それを使徒たちの前に持ち出しました。使徒たちはこの問題を検討し、祈りと御言葉の奉仕に集中している間、この問題を他の兄弟たちに任せることができることを知りました。

それは女性の問題でした。使徒たちは会衆に対し、この問題に対処するために任命される、女性ではなく正直な報告者で、貪欲ではなく、聖霊と知恵に満ちた7人の男性を探すよう求めた。最近では、教会や牧師や司教が会衆ではなくそのような代表者を自ら選んでおり、さらには女性を選んでおり、場合によっては女性を男性よりも上位に置いている。 マグダラのマリア、マリア、マルタもそこにいて、イエス・キリストとより良い関係を築いていましたが、彼らは任命されませんでした。しばらくこれについて考えてください。

弟子たちが与えられたパラメータに基づいて7人を選ぶと、使徒たちは彼らのために祈り、彼らの上に手を置きました。 しかし、最近はあなたに手を出そうとする人たちに注意してください。

彼らが選んで手を置いた人々の中から、ステパノは信仰と力に満ち、人々の間で大きな不思議と奇跡を行いました。

罪があなたを支配することはありません

老人とは、アダムの中にあった人間のすべてを指します。老人、堕落した人間性、すべての人の生まれつきの悪への傾向。

立場的には、神の計算では、古い人は十字架につけられており、信者は経験的にこれを良いものにするように勧められており、間違いなくそうなるとみなし、古い人を脱ぎ捨てて新しい人を着ます。律法は可能です。命を与えなければ、罪は死をもたらします。キリストとの十字架は、しもべを罪と律法の二重の束縛から解放するために介入しました。自然の死が妻を夫の律法から解放するのと同じように、キリストの十字架刑は信者を律法（古い夫）から解放し、別の者、つまり復活したキリストと結婚する資格を与えます。

「谷の平和」という歌を思い出してください。

ステパノは彼らの前に立って、アブラハムの召命から預言者の預言に至るまで、ユダヤ人が裏切って殺害した正しい者の死に至るまでのユダヤ人の歴史をたどりました。

ステパノは彼らに対して真実の証言をし、彼らが霊感によるものであると認めた文書の証言を引用した。彼は神とその僕たちに対する執拗な拒絶について語った。

ついに彼らに対する彼の証言が彼らの心に刺さり、彼らは彼を歯ぎしりした。しかし、聖霊に満たされた彼は、しっかりと天を見上げ、神の栄光と、神の右に立っておられるイエスを見た。彼らは一致して彼に向かって走り、彼を石で打ち殺しました。主イエスが私の霊を受けてくださいと言われました。そして彼がひざまずいて大声で叫んだとき、主はこの罪を彼らの責任に負わせなかったので、彼は眠りに落ち、すぐに楽園で目を覚ました。

法律は罪ですか？

彼は今、それを守り続けるどころか、それによって非難されていることに気づきました。

彼は生きていると思っていましたが、今、本当に戒めが下され、彼は亡くなりました。偉大な啓示によって、彼は今、自分がキリストの体によって律法に対して死んでいることを知りました。そして内住の御霊の力によって、罪と死の法則から解放されます。一方、律法の義は、御霊に従って歩んだ彼の内に（彼によってではなく）もたらされました。

聖霊の法則は、信者の中にある罪の法則から信者を救い出し、モーセの律法による罪の宣告から良心を救い出す力を持っています。さらに、聖霊は、モーセの律法が要求する義そのものを、屈服したクリスチャンの中に働かせます。