記憶の本が書かれました

追悼の書の一部であるというこの号で、私たちのいずれかが資格を持っているかどうかを調べてみましょう。このメッセージの聖句はマラキ3章16節で、次のように述べています。主よ、そしてそれは彼の名前について考えました。」聖書のこの聖句を調べると、神の憐れみと真理が聖なる探求者と愛情深い探求者から隠されていなかったことがわかります。神の言葉は、次のような明確な言葉を述べています。

1.）主を恐れた人々：b。しばしばお互いに話しかける彼ら。

2.）主はそれを聞いて聞いた：d。そして、それは彼の名前について考えました。

これらの要因のうちのXNUMXつは真剣に個人的なものです。神を恐れ、神の名を考えること。それは瞑想のようなものです、それはあなたの中にあります。それはコミットメントです。 XNUMX番目の要素はお互いに話すことであり、これは相互作用です。 彼らが何を話していたとしても、神は耳を傾けていました。それは主についてであり、主にとって非常に興味深いことであるに違いありません。 {主が耳を傾け、耳を傾け、耳を傾けたのは、ルカによる福音書第24章13-35節で、クレオパという名前の35人の弟子がエルサレムから離れた町に歩いていました。互いに話し、イエス・キリスト（彼の名前）について考え、彼の復活の話で主を本当に恐れました。イエスは同じ方向への旅人として彼らに加わりました。彼は彼らと話し合いに加わり、彼らの話を聞き、彼らの混乱を解決するのを手伝って話を聞いた。今日、私たちがイエスの復活の後でイエスについて話すときはいつでも、二人の弟子が言及されているので、彼はある意味で彼らのために追悼の本を開きました。彼は彼らと一緒に覆い隠されていました、そして彼らは彼がパンを取り、それを壊したとき、その夜遅くまで食事で彼を知りませんでした（そして彼がパンを壊すことで彼らをどのように知っていたか、XNUMX節）。 今日でも、神はこれらのXNUMXつの要素を満たす人々に記憶の本を開くことにおいてこれまで以上に行っています。

主を恐れる人々は、同じように神を見て、神に関係する人々の長いリストに属しています。神と真の信者に関係する恐れは、否定的なものではなく、肯定的なものです。ここでの恐れは、実際には神への愛です。詩篇19章9節「主への恐れは清く、永遠に続く」という聖句を読むことをお勧めします。詩篇34：9、「主を恐れなさい。主の聖徒たちよ。主を恐れる者はいないからです。」 6:24、「そして主は、これらすべての doを行うように、私たちの神、主を恐れるように命じられました。箴言1：7、「主を恐れることは知識の始まりです。」箴言9:10、「主を恐れることは知恵の始まりであり、聖なる知識は理解することです。」 主を恐れるのは主を愛する人です。

彼の名前を考えた人たち。これは、思い出の本を開く上で重要な要素です。主について考えるためには、あなたはあなたの神権時代に彼の名前を知らなければなりません。なぜなら彼の名前はその時代の人々にとって素晴らしい何かを意味するからです。あなたが今日この世にいるのなら、過去のさまざまな神権時代に神がさまざまな名前で知られていた理由を理解できないかもしれません。 しかし今日、同じ約束が当てはまり、主を恐れ、主の名について考え、主について互いに話し合っています。 私たちの神権時代の問題は、今日私たちが知っている神の名前と、神の名前についての私たちの考えです。 マット1：18-23、特に21節で、「そして彼女は息子を産み、あなたは彼の名を「イエス」と呼ぶでしょう。彼は彼の民を彼らの罪から救うからです。」ヨハネによる福音書第5章43節で、イエス・キリストご自身が、「わたしは父の名によって来られますが、あなたがたはわたしを受け入れません。他の人が自分の名によって来るならば、あなたがたは彼を受け入れます」と言われました。 長い話を短くするために、この神権時代の神の名はイエス・キリストです。 父、息子、聖霊は固有名詞ではなく、神が現れた称号や役職であることを忘れないでください。あなたが神の名前として三位一体の観点から考えるならば、あなたは本当に彼の名前を知りません。あなたは彼のオフィスや肩書きを使って、考えて、信じていますが、彼の名前は信じていません。名前には意味があります。タイトルは修飾語や形容詞のようなものですが、名前には意味があります。イエスは「彼は彼の民を彼らの罪から救う」の名前です。ヨハネ1：1-14は、イエスという名前の意味を教えてくれます。黙示録1：8と18は、イエスが自分を誰として識別したかを詳しく説明しています。

主なる神の名前がわかったところで、問題は主なる神の名前についてどのような考えを持っているかということです。 使徒4:12は、「他に救いはありません。人の間に天の下に他の名前が与えられていないので、私たちは救われなければなりません」と書かれています。また、マルコ16：15-18を見ると、より多くの情報が得られます。特に17節では、「私の名前では（役職や役職ではなく）、彼らは悪魔を追い出します-」。私はあなたに挑戦し、父、息子、聖霊を使って悪魔を追い出し、何が起こるか見てみましょう。イエス・キリストの名前だけがサタンと彼の悪魔のすべてから一つを届けることができます：三位一体または父、息子、聖霊の血を使ってみて、何が起こるか見てください。イエス・キリストは彼の血を流しました。バプテスマとは何ですか？クリスチャンにとって、それはキリスト・イエスと共に彼の死に埋葬され、彼と共に起き上がったように水から出てきます。三位一体の信者は、父の名、息子の名前、聖霊の名前でバプテスマを授けます。父、子、聖霊は神の頭と関係があり、コロサイ2：9、「彼の中には神の頭のすべての充満が肉体的に宿っているからです。」ここにいるのはイエス・キリストです。 ですから、バプテスマの名前はあなたのために死んだ人の名前であり、彼の名前はイエス・キリストです。 あなたがイエス・キリストの名によってバプテスマを受けたのではなく、三位一体のスタイルでバプテスマを受けたのなら、あなたは危険にさらされており、それを知りません。 それらの人々が彼の名前を考えたことを思い出してください。 使徒言行録を研究すると、それらはすべて、三位一体のスタイルではなく、出現によってイエスの名によってバプテスマを受けたことがわかります。さらに、これらの聖句に注意を払うことが重要です、フィリピ2：9-11、「それゆえ、神はまた彼を大いに高め、すべての名の上にある名前を彼に与えられた。それは、イエスの名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてのひざがお辞儀をするべきである。そして、すべての舌は、イエス・キリストが主であり、父なる神の栄光であることを告白しなければなりません。」今、あなたは考え、話し、恐れる（愛）、イエス・キリストの名前を知っています。

あなたが救われて主の中で成長した後、神についての唯一のそして最も一般的な話は、失われた魂の救い、翻訳の約束、そして今すぐ主に会うための私たちの準備を取り巻くすべてに関連しています。信者たちが主のこれら二つの決定的で際立った利益について互いに話すとき、彼らのために彼の前に追悼の書が書かれます。ルカ24：46-48、「-そして、その悔い改めと罪の赦しは、エルサレムをはじめとするすべての国々の間で、彼の名によって（イエス・キリスト）説教されるべきです。そして、あなたがたはこれらのことの証人です。」 これが私たちが話しているべきこと、失われた人の救いです。 ヨハネ14：1-3、「-私の父の家には多くの邸宅があります。そうでなかったら、私はあなたに言ったでしょう。私はあなたのために場所を準備するために行きます。そして、私が行ってあなたのための場所を準備するなら、私は再び来て、あなたを自分自身に迎えます。私がいるところに、あなたがたもいるかもしれません。」この約束には1が立っています^st コリント15：51-58と1^st テサロニケ4：13-18、そして新しい天と新しい地と新しいエルサレムの多くの約束。そして、私たちが他の神権の信者をどのように見るか。聖なる天使、四匹の獣、二十四人の長老。何よりも、私たちはイエス・キリストを私たちの主であり、神であるように見るでしょう。なんという光景でしょう。

私たちがどのように私たちの神を恐れ、愛し、名前ではなく神の名前について考えたかを思い出させる本。そして、彼の絶え間ない言葉と約束について、お互いに話しました：彼の善と人への忠実さ。彼は天国を去り、人間の形を取り、私たちを探し、私たちのために命を捧げました。 あなたは主の名について考え、空中で主に会うことについて互いに話し合っていますか。

マラキ3章17節、「わたしが宝石を作るその日、彼らはわたしのものになるでしょう、と万軍の主は言われます。そして、私は彼らを惜しまない。人が彼に仕える彼自身の息子を惜しまないように。」神は彼の息子たち、来たるべき裁き、大患難を惜しまないでしょう。神は翻訳の中で彼の宝石を集めるでしょう。