死を恐れない

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死を恐れない死を恐れない

死は、エデンの園で神の命令に従わなかった罪によってもたらされました。 神はサタンと死を含むすべてのものを創造しました。 神の忠告に反して、罪は常に人間の選択です。 申命記 30:11-20。 神は人に命の木と善悪の知識の木を選択する自由意志を与えました。神はイエス・キリストを通して人に救いを与えましたが、人はサタンと死をもたらす罪を選びました。 死は罪の結果です。 エノクは、主を愛しているという証を持っていたので、それを免れました。 死は常にサタンと共にあります。 キリストは私たちのために死を味わわれました。 死とは何ですか? それは神からの霊的な分離です。 神は名誉と不名誉の道具を持っています。 楽園と天国にたどり着いた人は、名誉の道具です。 地獄と火の湖に行くものは、不名誉の道具です。 彼らは神の言葉を尊重しませんでした。 青白い騎手、彼の名前は死と呼ばれ、彼は彼についていくことを思い出してください。 死は神からの完全な分離です。 神が死を創造されたのは、神を全知として、サタンが天と地で何をするかを知っていたからです。 そして、彼が天国の何人かの天使たちを彼の道に従うようにだましたように、彼は人々をだまし、彼らは彼に従います。 キリストが1000年の間、底の浅い穴に悪魔を置いて地上を支配したと想像してみてください。それでも千年後、彼のサタンは人々を欺き、彼に従って神イエス・キリストに敵対するようにさせました。 mを燃やして、セッション中の白い玉座で彼らを火の湖に入れるよりも、キリストにはどんな選択肢がありましたか。 それから最後の敵の死と彼とサタンはすべて火の湖に投げ込まれました、Rev. 20. 名誉の器にとって肉体の死は、眠りにつき、翻訳の瞬間まで楽園に到着することにほかなりません。 しかし、不名誉の船にとっては、彼と火の湖の両方で苦悩と苦痛です. 地上にいる間、私たちは神を喜ばせ、魂を勝ち取り、間もなく起こる突然の翻訳を人々に伝えることに集中し、関心を持たなければなりません。 はい、あなたは救われて聖霊に満たされるかもしれませんが、パウロはフィリピ人への手紙第2章12節で、私たちは恐れとおののきをもって救いを成し遂げるべきだと言いました. 主がともに働き、歩み、私たちの誰よりも自分たちの救いを確信していた使徒とパウロの両方を見るのは驚くべきことです。そして力と彼らが持っていたすべて。 今日、平均的なキリスト教徒は喜びと安らぎを求めて、天国は自分たちに渡されるだろうと考えています。 神のガスは変更されません。 彼は地上に住み、神とどのように働くかについて、あらゆる方法で私たちに模範を示しました。 彼は私たちの代わりに死んだので、私たちが使徒のように救われたとき、私たちは有意義な旅と地球に来る目的を始めました. 神は怠け者でも怠け者でもありません。 神は罪を罰するために死を創造し、死を通して、信じるすべての人類を救うでしょう。 Revで。 1:18 イエス・キリストは言われた。 死が創造されたことを思い出してください。 死には、彼が行動を起こした創世記の始まりがあり、牧師の終わりがあります。 20:14 死と地獄は火の池に投げ込まれた。 これは二度目の死です。 最初の死は、イエス・キリストが来て十字架で彼を打ち負かすまで、人々を包帯で縛り、生涯恐れ続けました。 サタンは死を操作しようとしましたが、どちらも火の湖で終わり、命の本に名前が見つからなかったすべての人が死にました。 それが二度目の死であり、神からの最終的な分離です。 神はすべての知恵です。 神を畏れ、すべての栄光を神に捧げましょう。 彼は、サタン、地獄、死、そしてイエス・キリストの福音を拒絶する者たちを含む他のすべてへの鍵を持っています。栄光の王は、私たちが永遠の命を得るための永遠の救いのために代償を払いました。 イエス・キリストだけが不滅の中に住んでいます。 すぐに、イエス・キリストを通して、またイエス・キリストによって、私たちの名誉の器が翻訳の瞬間に明らかにされるでしょう。 最後に、牧師の死。 9:6 死が逃げた。 それ以上の人を受け入れることを拒否しました。 またRev. 20:13、彼と死は彼らの中にいた死者を救いました。 死は道に過ぎず、失われた人々の独房を保持しています。 救われた信者はキリスト・イエスにあって死にました。その場合、死は楽園への扉にすぎません。彼は、イエス・キリストの贖われた血によって作られ、彼の霊、聖霊によって封印された忠実な名誉の船を保持することはできません。キリストの死者が最初に復活し、生きていて信仰にとどまっている私たちが彼らに加わり、私たち全員が栄光の雲の中で主に会い、死すべき者が不死を着る翻訳の日と瞬間. 次に、第 1 コリント 15:55-57 を通過させなければなりません。 死よ、あなたの刺し傷はどこにある? おお墓よ、あなたの勝利はどこにありますか? 死の痛みは罪です。 そして罪の強さは律法です。

161 – 死を恐れるな