הולדת ישו וחג המולד

זמן חג המולד הוא תמיד זמן טוב ליישר את העובדות המעוותות של ההיסטוריה בנוגע להולדת ישו. הכתוב הכריז כי עדותו של ישוע היא רוח הנבואה (התגלות י"ט:19). ועידו לו כל הנביאים (מעשי השליחים י:10).

לפיכך, לידתו נחזה במשך שבע מאות שנים קדימה על ידי הנביא ישעיהו: ישעיהו ז':7 יהוה בעצמו יתן לך אות; הִנֵּה, תִּהְיֶה בְּתוּלָה, וַתּוֹלֵד בֶּן, וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ עִמּוֹנוֹאֵל. שוב, בישעיהו ט:14 כי ילד נולד לנו, בן ניתן לנו, והממשלה תהיה על כתפו, ושמו ייקרא נפלא, יועץ, האלוהים האדיר, האב הנצחי, נסיך של שלום.

הנבואה הכריזה היכן עתיד המשיח להיוולד – מיכה ה, ב אבל אתה בית לחם אפרתה, אף על פי שאתה קטן בין אלפי יהודה, אך ממך ייצא אליי אשר יהיה מושל בישראל; אשר יציאתו היו מימי קדם ומעולם..

כחמש מאות שנה לפני לידתו של ישו, גילה המלאך גבריאל לדניאל הנביא כי המשיח (המשיח) יופיע על פני האדמה וייהרג בדיוק בעוד 69 שבועות נבואיים (של שבע שנים עד שבוע במשך 483 שנים בסך הכל) תאריך ההכרזה על בנייה מחדש והשבתה של ירושלים מהריסותיה (דניאל ט:9-25). מתאריך ההכרזה ההיא בשנת 26 לפנה"ס ועד כניסת הניצחון של האדון לירושלים ביום ראשון התמרים 445 לספירה היו בדיוק 30 שנים, תוך שימוש בשנה היהודית של 483 ימים!

כשהגיע הזמן להגשמה, היה זה שוב המלאך גבריאל שהכריז על ההתגלמות למרים הבתולה (לוקס 1:26 – 38).

הולדת ישו

לוקס 2:6-14 וכך קרה ש... הושלמו הימים שהיא (מרי הבתולה) תימסר. ותלד את בנה בכורה, ותעטף אותו בחיתולים, ותשכב באבוס; כי לא היה להם מקום בפונדק.

והיו באותה ארץ רועי צאן שוהים בשדה, שומרים על עדרם בלילה. והנה מלאך ה' בא עליהם, וכבוד ה' זרחה סביבם: ופחדו מאוד. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם הַמַּלְאָךְ, אַל תִּירָאוּ, כִּי הִנֵּה אֲנִי מוֹדֵעַ לָכֶם שִׂמְחָה גְדוֹלָה אֲשֶׁר יִהְיֶה לְכָל הָעָם. כי נולד לכם היום בעיר דוד גואל הוא המשיח ה'. וזה יהיה לכם לאות; אתם תמצאו את התינוק עטוף בחיתולים, שוכב באבוס. ופתאום היו עם המלאך המון צבא שמים המשבחים את אלוהים ואומרים: תהילה לאל במרומים ועל הארץ שלום רצון טוב לבני אדם.

מקור חג המולד: הכתובים אינם נותנים את התאריך המדויק של לידתו של האדון, אך 4 לפני הספירה היא התקופה המקובלת.

לאחר מועצת ניקנה התמזגה הכנסייה מימי הביניים עם הקתוליות. קונסטנטינוס שינה אז את הפולחן הפגאני או את חגו של אל השמש מה-21 בדצמבר עד ה-25 בדצמבר וקרא לזה יום ההולדת של בן האלוהים. מספרים לנו שבזמן הולדתו של ישו, היו באותה מדינה רועי צאן שוהים בשדה, ושמרו על עדריהם בלילה (לוקס ב':2)

הרועים לא יכלו להחזיק את עדריהם בשדה בלילה ב-25 בדצמבר כשחורף בבית לחם, וכנראה ירד שלג. היסטוריונים מסכימים כי ישו נולד בחודש אפריל כאשר כל החיים האחרים צצים.

זה לא יהיה במקום שמשיח, נסיך החיים (מעשי השליחים 3:15) נולד בערך באותה תקופה.

כוכב המזרח: מתי 2:1-2,11 עכשיו כאשר ישוע נולד בבית לחם יהודה

בימי הורדוס המלך, הנה באו חכמים ממזרח לירושלים, לאמר היכן נולד מלך היהודים? כי ראינו את כוכבו במזרח,

ובאו לעבוד אותו. ובבואם אל הבית, ראו את הילד עם מרים אמו, ויפלו ועבדו לו, וכאשר פתחו את אוצרותיהם, הגישו לו מתנות; זהב, ולבונה, ומור.

מתי ב':2 ומתיו ב':2 מציינים שהחכמים ראו את הכוכב בשני זמנים שונים, תחילה במזרח; ושנית כאשר הלך לפניהם בנסיעה מירושלים לבית לחם, עד שהגיע ועמד על המקום בו היה הילד הצעיר. מתיו 2:9 מרמז כי ראייתם הראשונה של הכוכב הייתה שנתיים קודם לכן. המסקנה הבלתי נמנעת היא שהיה קצת אינטליגנציה מאחורי הכוכב של בית לחם! זה היה ללא ספק כוכב על טבעי. נדרש יותר מסתם כוכב כדי להכריז על בואו של אלוהים במשיח כדי להציל את הגזע. אלוהים בעצמו, בכוכב המזרח עשה זאת: הכתובים הבאים קובעים עדיפות למעשה אלוהים כזה: עברים ו':2 כי כאשר אלוהים הבטיח לאברהם, כי הוא יכול להישבע בלא יותר גדול, הוא נשבע בעצמו.

כפי שעמוד האש קם מהמשכן והלך לפני בני ישראל במדבר (שמות יג:13-21; 22:40-36), כך גם כוכב המזרח הלך לפני החכמים והדריך אותם המקום שבו שכב ילד המשיח.

החכמים: המונח שתורגם ל"חכמים" בגרסה של קינג ג'יימס במתיאו 2:1 הוא מהמילה היוונית "מאגוס", או "מאגי" בלטינית, מילה המשמשת למעמד הפרסי המלומד והכוהני. לפיכך, היסטוריונים עתיקים מאמינים שהחכמים הגיעו מאזור פרס (איראן). כחלק מדתם, הם הקדישו תשומת לב מיוחדת לכוכבים, והתמחו בפירוש חלומות וביקורים על טבעיים. אחרים אומרים שהם היו מלכים, אבל אין לכך הוכחה היסטורית, אם כי ייתכן שהנביא ישעיהו התייחס אליהם באומרו:

ישעיהו 60:3 ויבואו הגויים אל אורך ומלכים אל זוהר עלייתך.

הם לא יכלו להיות יהודים כי נראה היה שהם לא היו בעלי ידע אינטימי בכתבי הברית הישנה. שכן כשהגיעו לירושלים, היה עליהם לברר את כוהני המקדש היכן עתיד להיוולד ישו המלך.

אף על פי כן, אנו עשויים להיות בטוחים שקוסמי המזרח הללו, להם הופיע הכוכב והדריך אותם לבית לחם, היו מחפשי האמת אדוקים.

הם היו אופייניים להמון הגדול של הגויים שהיו אמורים להאמין במשיח. שכן נאמר שהמשיח הוא אור להאיר את הגויים (לוקס ב':2). נראה שהם ידעו שהמשיח הוא יותר מאדם, כי הם סגדו לו (מתי ב':32).

אפשר היה לחשוב שאם יש בכלל צו מניעה לחגוג את הולדתו של ישו, החוגגים יעשו את מה שעשו החכמים, כלומר, מכירים באלוהותו של ישו וסוגדים לו. אבל חגיגת חג המולד היא פחות או יותר פעילות מסחרית ולא סגידה אמיתית למשיח.

כדי שמישהו יעבוד באמת את המשיח, הוא או היא חייבים להיוולד מחדש, אפילו כפי שהמשיח עצמו אמר:

יוחנן 3:3,7 באמת, באמת, אני אומר לך, אם אדם לא יוולד מחדש, הוא לא יכול לראות את מלכות אלוהים. אל תתפלא שאמרתי לך, אתה חייב להיוולד מחדש.

קורא יקר, אם אתה לא נולד מחדש, אתה יכול!

שיהיה לך חג מולד רוחני.

165 - הולדת ישו וחג המולד