ההורסים בחייך

הדפסה, PDF & דוא"ל

ההורסים בחייךההורסים בחייך

יש הרבה הורסים שמוצאים את דרכם להתבטא באדם ובאמצעותו. האדון ישוע המשיח אמר במאט. ט"ו:15-18, "אבל הדברים היוצאים מהפה יוצאים מהלב; והם מטמאים את האדם. כי מתוך הלב יוצאות מחשבות רעות, רציחות, ניאופים, זנות, גניבות, עדות שקר, חילול השם." אלה הם גם הורסים, אבל הם גם מעט נחשבים לרוע, טינה, חמדה, קנאה ומרירות.

זדון: האם הכוונה או הרצון להוציא להורג רוע; כוונה פסולה להגביר את האשמה בעבירות מסוימות כמו לפגוע באחר. כמו כשאתה שונא מישהו ורוצה לנקום. מניע פסול לפעולה, כגון רצון לגרום פגיעה באחר. קולוסים ג':3, "אבל עתה גם אתם דוחים את כל אלה; כעס, זעם, זדון - ." זכרו שזדון הוא הרצון או הכוונה לבצע רוע נגד אדם אחר. זדון הוא אנטי אלוהים. ירמיהו כ"ט:8, "כי יודע אני את המחשבות שאני חושב אליך, נאום ה', מחשבות של שלום ולא רע, לתת לך סוף צפוי". כך אלוהים רואה אותנו ללא זדון. כמו כן, על פי האפסיים ד' 29, "יוסרו מכם כל מרירות וכל זעם וכל כעס וקול תרועה ודיבור רעה בכל זדון". פטרוס הראשון 11:4-31 קובע: "לכן הסר כל זדון וכל רמאות וצביעות וקנאה וכל דבר רע. כמו תינוקות שזה עתה נולדו, חפצו בחלב הכנה של המילה, כדי שתגדלו על ידי כך." זדון הוא הורס את הנשמה והגוף ומאפשר לשטן לדכא או להחזיק אדם. הביטוי לכך הוא רע ולא טוב. זה בא מהלב וגם מטמא את האדם.. כשעושה רע בגלל זדון זה משחית. מה שלומך עם משחית הנשמה שנקראת זדון? האם התחרטת על זדון כלשהו או שאתה נאבק בזה? הסר את הזדון, "אבל לבש את האדון ישוע המשיח, ואל תדאג לבשר למלא את תאוותיו" (רומים י"ג:1).

טינה: זוהי תחושה מתמשכת של חוסר רצון או טינה עמוקה כתוצאה מבעיות עבר או עבירות או אי הסכמות. ג'יימס ה':5, "אל תמראו איש לרעהו, אחים, לבל יורשעו: הנה השופט עומד לפני הדלת." ויקרא יט:9, "לא תנקם ואל תשא טינה לבני עמך, אלא תאהב את רעך כמוך: אני ה'". האם אתה נאבק עם המשחתת שנקראת טינה? ראה, כאשר אתה עדיין נוטר רגשות רעים כלפי אדם שפגע בך בעבר, אולי ימים רבים, שבועות, חודשים או שנים; יש לך בעיות של טינה. גרוע מכך הוא למי שטוען לסלוח לאחרים; אבל ברגע שמשהו מביא את הנסלחים לפוקוס; הסליחה נעלמת והטינה מרימה את ראשה המכוער. האם אתה מתמודד עם טינה? תעשה משהו בקשר לזה מהר כי זה הורס. הישועה שלך חשובה יותר משמירה על טינה.

חמדה: מזוהה על ידי תשוקה מוגזמת או מוגזמת לעושר או רכוש או לנכס של אחר. לוקס י"ב:12, "היזהר והיזהר מחמדנות: כי חיי אדם אינם כרוכים בשפע מה שיש לו." איך החמדה בחייך? האם אתה נאבק עם ההורס המרושע הזה? כאשר אתה חושק או מקנא במה ששייך לאחר; כזה שאתה רוצה את זה לעצמך ובמקרים מסוימים אתה רוצה את זה בכל האמצעים, אתה נאבק בחמדנות ולא יודע את זה. זכור את קולוסים ג':15-3,

"חמדנות שהיא עבודת אלילים". פעמים רבות אנו מתנגדים לכתבי הקודש ושוכחים לציית להם. התנגדות לכתבי הקודש היא מרד נגד האמת (דבר האלוהים), כפי שצוין בשמואל הראשון ט"ו:1, "כי המרד הוא כחטא כישוף, ועקשנות היא עוון ועבודת אלילים." היזהרות מהמשחתת הנקראת חמדה בגללה קשורה גם למרד, כישוף ועבודת אלילים.

קנאה: היא רצון לקבל רכוש או איכות או תכונות רצויות אחרות השייכות לאדם אחר. רצונות כאלה מובילים לתחושת געגוע ממורמר או לתחושת חוסר שביעות רצון המתעוררת בגלל תכונותיו, מזלו או רכושו של אדם אחר. משלי כ"ז:27, "זעם אכזרי, והכעס מקומם; אבל מי מסוגל לעמוד מול קנאה?" וכן, "אל תקנא לבבך בחוטאים, אלא תהיה ביראת ה' כל היום" (משלי כ"ג, יז). לפי מאט. 4:23, "כי ידע מקנאה שהצילו אותו." גם מעשי השליחים ז' ט, "האבות התרגשו מקנאה ומכרו את יוסף למצרים, אבל אלוהים היה איתו". בהסתכלות על טיטוס 17:27-18, "לא לדבר רע על אדם, לא להיות ריב, אלא עדין, להפגין כל ענווה לכל האנשים. כי גם אנו עצמנו היינו לפעמים טיפשים, סוררים, שוללים, משרתים מגוון תאוות ותענוגות, חיים בזדון וקנאה, שונאים ושונאים זה את זה". מבט חטוף על ג'יימס 7:9 ו-3, "אבל אם יש לכם קנאה מרה ומריבה בלבכם, אל תתפאר ואל תשקר נגד האמת, --, כי היכן שיש קנאה ומריבה יש בלבול וכל מעשה רע ( השטן בעבודה כאן). במעשי השליחים 2:3, "אך כאשר ראו היהודים את ההמון, הם התמלאו קנאה, ודיברו נגד הדברים אשר נאמרו על ידי פאולוס, סותרים ומגדף." אל תסכים לקנאה כי זה הורס את נשמתך וחייך.

מרירות: כמעט כל צורות המרירות מתחילות מאדם שמרגיש כעס. אף על פי כן, החזקה בכעס הזה במשך זמן רב מדי גדלה למרירות. זכור שהכתוב מזהיר אותנו לכעוס אך לא לחטוא; אל תשקע השמש על חמתך, (אפסים ד' 4). מרירות מתרחשת כאשר אתה מרגיש שאין עוד פעולה לעשות, כי הכל לא בשליטתך. שאול המלך היה מר על דוד המלך, כי ה' דחה אותו למלך לא היה בשליטתו, אז הוא הוציא את זה נגד דוד המלך. מרירות עלולה להוביל לרצח, שכן שאול ניסה בכל דרך להרוג את דוד. זאת משום ששאול אפשר לשורש המרירות לצמוח בו. המרירות היא הורס, אלה שמאפשרים לה לצמוח אצלם מגלים במהרה שהם לא מסוגלים לסלוח, טינה מטריפה אותם, הם כל הזמן מתלוננים, אף פעם לא מסוגלים להעריך את מה שטוב בחייהם: אינם מסוגלים לשמוח עם אנשים אחרים או להזדהות עם אלה שהם מרים כלפיהם. המרירות מייבשת את הנשמה ומפנה מקום למחלות גופניות ולתפקוד לקוי של הגוף. הנשמה המרה תחווה ניוון רוחני.

זכור לאפסים ד' 4, "יוסרו מכם כל מרירות וזעם וכלי כעס וקולות ולשון הרע, יחד עם כל זדון". קנאה אכזרית כקבר: הגחלים שלה גחלים של אש, אשר יש לה להבה עזה ביותר, (שיר שלמה ח, ו). "הגנב לא בא אלא בשביל לגנוב ולהרוג ולהרוס (יוחנן י':31). ההורס הוא השטן והכלים שלו כוללים זדון, מרירות, קנאה, חמדה, טינה ועוד ועוד. אל תאפשר למשחיתים הללו להשתלט עליך ואתה מנהל את המירוץ הנוצרי לשווא. פאולוס אמר, רוץ כדי לנצח, (פיל' ג':8; קור' א' ט':6). Heb.10:10-3, "לכן, בשעה שגם אנו מוקפים בענן עדים כה גדול, הבה נניח כל משקל, ואת החטא הפוקד אותנו בקלות רבה, נרוץ בסבלנות את המירוץ. שמוצב לפנינו. מביט אל ישוע המחבר והמסיים את אמונתנו; אשר על השמחה שהונחה לפניו סבל את הצלב, בז לבושה; סבל את סתירות החוטאים כלפי עצמו, שקול את אלה פן תתעייפו ותעייפו בנפשכם. עדיין לא התנגדתם עד לדם במאבק נגד החטא". ישוע המשיח סבל את כל אלה ללא כל זדון, טינה, חמדה, מרירות, קנאה וכדומה בשל השמחה שהונחה לפניו. הנושעים הם השמחה שלו. הבה נלך על עקבותיו, בשמחת חיי הנצח והנצח שלפנינו; ובוז מחיינו, ההורסים, זדון, טינה, מרירות, חמדה, קנאה וכדומה. אם אתם נמצאים ברשת ההרס הזה של השטן, חזרו בתשובה רחצו בדמו של ישוע המשיח, והחזיקו בשמחה המונחת לפניכם, ללא קשר לנסיבות.

156 - ההורסים בחייך