אבל אתם הסתובבתם וזיהמתם את שמי

אלוהים אוהב נאמנות ותמיד מוכן לכבד את שמו. על פי ג'ר. 34: 8-22, עם האלוהים (יהודים) נכנס לבית האל בימי צדקיהו, מלך יהודה בירושלים. בפסוק 8-10 כרת המלך צדקיהו ברית עם כל האנשים שהיו בירושלים, להכריז עליהם חירות; שכל אדם ישחרר את עבדו וכל איש משרתתו, בהיותו עברי או עברי, לצאת לחופשי; שאף אחד לא ישמש את עצמו מהם, לרבות יהודי אחיו. עכשיו כל מה שנכנס לברית כולל נסיכים וכל העם צייתו והרפו להם.

עתה בפסוק 13-14 אלוהים הזכיר לנביא ירמיהו את מקור הברית; באומרו "כה אמר יהוה אלוהי ישראל; כרתתי ברית עם אבותיך ביום שהוצאתי אותם מארץ מצרים מבית עבדים לאומר: בסוף שבע שנים תלך לאיש אחיו עברי שהיה מכר לך; וכאשר עבד אותך שש שנים, תתן לו להשתחרר ממך, אך אבותיך לא שמעו אליי ולא נטו את אוזניהם. " בחנו את עצמכם וראו כיצד אתם מתמצאים לא רק בעברית אלא יותר מילד אלוהים שהאמין בבשורה כמוכם. איך מתייחסים לאנשים כאלה ולכמה שנים לפני ששחררת אותם לדרך של הצלחה טובה. אלוהים צופה בכל כתבי הקודש הללו כפי שהם חלים עלינו כיום. אם יש לך 'עזרה' ביתית, אתה חייב לראות שמשיח נוצר בהם. תכנן את יציאתם מכיוון שאלוהים מצפה שהם יהיו חופשיים בזמן מסוים. האם אתה יכול לדמיין שיש לך עזרה ביתית שאתה לא מביא לבית אלוהים? זו רשעות, מכיוון שאתה שולל ממנה או ממנו את המזון הרוחני, את החדשות הטובות ואת ההזדמנות לשמוע את הבשורה ולהינצל. חלקם שומרים על המשרתות האלה שהגיעו בגיל רך של 4-5 שנים והחזיקו אותן בגיל 18-23 שנים בלי לימודים ולא כישורים שנלמדו. אלוהים השופט הצדיק תמיד צופה. אין לך תוכניות בשבילם אבל יש לך תוכניות לילדים שלך. מתי תתנו להם להשתחרר ומוכנים להצליח אם הייתם עוזרים להם נכון ובעיקר בישועתם. מלך המלכים הקרוב ואדון האדונים צופה וכולם יקבלו את הפרסים שלהם על פי מעשיהם.

אלוהים שיבח אותם כי אבותיהם לא קיימו את הברית, אך הם בימי צדקיהו מלך יהודה החליטו לקיים ולציית לברית כפי שנרשם בפסוק 10. כמו כן, בפסוק 15, נכתב, "ועכשיו הפכתם, ועשה נכון בעיניי, בהכרזת חירות איש בפני שכנו; ועשית ברית לפני, בבית הנקרא בשמי. ” כל כך עצוב שהשמחה הייתה קצרת מועד. בפסוק 11 נכתב, "אבל אחר כך הם פנו וגרמו למשרתים ולשמשות שהשחררו לחופשי לחזור, והביאו אותם לכפוף לעובדים ולעד שפחות." כולם שכחו שהברית יזמה על ידם (יכול להיות לרצות או לשחד את אלוהים בגלל משבר המלחמה והרעב שעומד בפני האומה), בבית האל ובשם ה '. רבים מאיתנו נשבעים ולעולם אינם מקיימים זאת. בדרך כלל אנו יוזמים את הנדר או את הברית בגלל מצב, אנו משתמשים בשם ה 'ובמקרים רבים בבית האל או על ברכינו. אבל זה כל כך עצוב כשאנחנו רוצים להתייחס לאל שלנו כאל אדם או לנסות להערים על אלוהים גם בעידן חסר האונים הזה; כאשר התקווה שלנו צריכה להיות באלוהים בלבד.

העברים הללו תחת המלך צדקיהו, בפסוק 16, הפכו את שבחם למעשים ראויים כאמור, למרבה הצער, "אבל הסתובבתם וזיהמתם את שמי ( תחשוב לרגע כמה דברים שהתפללת או הבטחת או הסכמת בשם ה 'ופתאום הפכת בניגוד; בלי להתייעץ אפילו עם אלוהים שבשם השתמשת), וגרמת לכל איש את עבדו, וכל איש את שפחתו, אשר הוא שחרר על פי רצונם (אתה יזמת את חירותם על סמך דבר אלוהים והשתמשת בשם אלוהים כדי לשחררם בברית, זה היה ברצונך החופשי להיות אלוהי), לחזור ולהובא בכפיפה, להיות לך עבד ועבור שפחות. " זכור את שמות 14: 5, "ולבו של פרעה ועובדיו פנה אל העם ואמרו למה עשינו זאת; שנתנו לישראל לעבור מלשרת אותנו? " זו הייתה רוח דומה לזו שקרה בתקופתו של צדקיהו; גרוע מכך שצדקיהו, בהיותו עברי, ידע שהוא יזם והזכיר לאלוהים את הברית להכריז על חירות ונכנס לברית זו בבית האל ובשם קדושו. אף פעם אל תכניסו את עצמכם לפינה כזו כי שיפוט מלווה אותה לעיתים קרובות.

אנו נמצאים בימים האחרונים וצריכים להקפיד להיות נאמנים לאדוננו ואלוהינו. במדינות רבות אנשים מתפללים בדרכים שונות ולאלים שונים. אך נוצרים מתפללים לאלוהים החיים והאמיתיים, בורא הכל. אלוהים התמודד עם היהודים ישירות בברית הישנה על ידי הנביאים. בג'ר. 42: 1-3, קבוצות של קברניטי הכוחות ביהודה וכל העם הקטן והגדול כולל יוהאנאן מהשארית שלא נפל בשבי על ידי נבוכדרצר. הם באו אל ירמיהו הנביא, "ויאמר אל ירמיהו הנביא בוא נתחנן לפנינו ותפלנו בעדנו ליהוה אלוהיך על כל שארית אלה (כי נותרנו אלא כמה מרבים, כמו שעיניך רואות אותנו :) שה 'אלוהיך יראה לנו את הדרך בה נלך והדבר שנעשה. " ואחרי עשרה ימים באה דבר ה 'אל הנביא בתשובה לבקשת התפילה שלהם.

בדיוק בימים האחרונים יש לנו הרבה, תחנונים, עתירות ובקשות לפני האדון. חלקן תפילות אישיות וחלקן תפילות קבוצתיות וחלקן עם צום; מבקש תשובות מאלוהים. לעתים קרובות אנו עורכים את המצגות שלנו כמו היהודים בימי ירמיהו הנביא; באומרו "שה 'אלוהיך יראה לנו את הדרך בה נלך והדבר שנעשה." בימים אלה של נגיף העטרה ורדיפות מתחילות נוצרים רבים מודאגים, מבולבלים ומחפשים תחושת כיוון. ירמיהו נתן לשארית היהודים ביהודה את התשובה מאלוהים לאחר עשרה ימים, ג'ר. 42: 7-22. הנביא אמר, "אלוהים אמר עליכם, שארית יהודה; אל תלך למצרים; דע בוודאי שהנחתי אותך היום. " כשאתה מקבל תשובה שלא ציפית לה (כי לא היה לך לב פתוח) אז אתה מתנהג כמו היהודים בכתוב זה. אתה רואה אפילו נוצרים מתנהגים כמו אלה שבג'ר. 43: 2 הם אומרים "אתה מדבר כוזב: ה 'אלוהינו לא שלח אותך לאמר אל תלך למצרים להתגורר שם." בפסוק 7, "אז הם באו לארץ מצרים כי לא שמעו לקול ה '." רבים כיום אינם מצייתים לקולו של אלוהים.

הבה ונהיה בימים האחרונים האלה בזהירות, על מה אנו מתפללים ומה עולה בקנה אחד עם רצונו ותכניתו של אלוהים. האנטיכריסט וכל חבריו לעבודה נופלים במקום לעבור את הצרה הגדולה: אבל אלוהים אוסף את כלתו לתרגום. זה סוף הימים. צפה בתפילה שלך בין אם באופן אינדיבידואלי ובין אם באופן קולקטיבי, כי אתה צריך לציית לתגובת אלוהים לתפילה. זכור את ג'ר. 45: 5, "ותבקש דברים גדולים עבורך? אל תחפש אותם: כי הנה, אני אביא רע על כל בשר, אומר ה ', אבל את חייך אתן לך לטרף בכל המקומות אליהם אתה הולך. " זכור את דברי האדמה האלהים מאת ה 'אלוהי ישראל דרך ירמיהו הנביא לברוך הנאמן. בכל מקום אליו הלך ברוך הוא זכר את דבר ה 'אליו. האדון ביוחנן 14: 1-3 הבטיח לנו במילה שלו כמו ברוך, לכן החל תמיד את תהילים 119: 49 על חייך בהתמודדות עם יהוה אלוהינו. קבל ברכה זו על ידי מעבר לאתר thetranslationalert.org, לספרייה, לסרטון, "רוח הקודש המתגברת על הפיתוי", שים לב לאזור של 13 עד 15 דקות. או אם יש לך את הווידאו או ה- DVD לצפות ולהאזין. כזכור, אמר אחי פריסבי, זהירות היא איכות שנמצאת אצל הנבחרים בסוף הזמן. אָמֵן.

100 - אבל אתם הפכתם וזיהמתם את שמי