ארבע השעונים

בכתיבה המיוחדת הזו יש לנו נושא חשוב מאוד! . . . "הקרבה והתנאים סביב בוא המשיח! זה צריך להיות השיר בכל לב המאמין, האדון ישוע יגיע בקרוב! "

"מצב העולם בעת הזו הוא פחד, אי שקט, תמיהה; האדון אמר שזה יהיה זמן כזה! " - זו הסיבה שבג'יימס 5: 7-8, "הוא נותן סבלנות מיוחדת לבוחריו! - זהו צורך חיוני מכיוון שהוא מזכיר זאת פעמיים, רק בבואו! - זה נכון במיוחד בתקופת הגשם האחרון! - הוא היה ממש ליד הדלת! " (פסוק 9) - מר '3:10, "אלה ששמרו על סבלנות דברו נשמרו ותורגמו!"

מאט 25:14, "מגלה לנו את ממלכת השמים וחזרתו חזרה היא כאדם שנוסע לארץ רחוקה!" פסוק 13, "מגלה שאנחנו צריכים לצפות כי אנחנו לא יודעים את היום המדויק ולא את שעת חזרתו!" - "אבל שילוב של כתבי קודש אחרים ועל ידי הסימנים הנבואיים סביבנו היינו יודעים כמעט את זמן בואו! - ברור שנדע בתוך שבועות או חודשים מרגע חזרתו, אך לא את 'היום המדויק' או 'השעה'! - במילים אחרות, היינו מכירים את העונה! ” (קרא מאט 24: 32-35)

"השומרים על דברי הסבלנות שלו לא ילכו לישון! המוני נוצרים ישנים מבחינה רוחנית! - במשל מט 25: 1-10, 'הטיפשים והחכמים ישנו שניהם. אבל הכלה שהיא חלק מחברת החכמים לא הייתה יָשֵׁן! - הם נתנו את 'זעקת חצות'! (פסוקים 5 -6) - ולחכמים היה מספיק מהמילה המשוחית שהפיקה את שמן רוח הקודש בכליהם! " - "למה הם הלכו לישון? - פסוק 5 מגלה שהיה עיכוב, תקופת מעבר; ואנחנו בתקופה ההיא עכשיו מדברים בצורה נבואית! - בדרך כלל כשאנשים מפסיקים פעילות הם נרדמים! - במילים אחרות הם כבר לא התלהבו מהבוא של 'האדון'! הם אפילו הפסיקו לדבר על קרבתו! - במילים אחרות הכנסייה השתתקה בעניין זה, והפסיקה לדבר והלכה לישון! . . . אבל נבחרת הכלה הייתה ער, כי הם דיברו ללא הרף על 'שובו במהרה' והצביעו על כל הסימנים שהוכיחו זאת! - לא היה להם זמן לישון רוחנית כי הם הביאו את הקציר! - כי 'העם האמיתי' שלו הם שהשמיעו את הבכי, צאו לקראתו! " - "במהלך העיכוב האחרים השתעממו והלכו לישון רוחנית! - אך גם הנבחרים שהיו חלק מהחכמים היו מלאים התרגשות ושמחה כי הם ידעו שהחתן קרוב אליהם! " - "ה

כלה (זעקת חצות) היא קבוצה מיוחדת במעגל המאמינים החכמים! - יש להם אמונה חזקה בהופעתו הקרובה! . . . ושכל השותפים שלי יאמרו 'המשיח בא, צאו לקראתו'! " - פסוק 6, "עכשיו הצעקה נשמעה בחצות, אבל עבר מעט זמן בגלל הכנת החכמים!" (פסוקים 7-8)

"שימו לב מהמשל כי עתידה להיות זמירת מנורה, תחייה עוצמתית קצרה המתרחשת במהלך זעקת חצות, וצאו לקראתו! - המסר הקצר הזה יגיע עד בואו של ישו! - ואלה שמוכנים ייכנסו איתו! " (פסוק 10) - "לשוטים לא היה משחה, לא שמן, והזמן נגמר להם לפני שהספיקו להשיג מלא!"

"רבים מהשותפים שלי מבחינים במשחה חזקה באמת בדרשות ובכתבים שהוקלטו לי! - זהו שמן המשחה של רוח הקודש לעמו, והוא יברך את אלה שקוראים ומקשיבים, ונשארים מלאים בכוחו ואמונים חזק בדברו! "

"בחשבון עתיק הלילה התחלק ל -4 שעונים. 6:6 עד 3:6 - המשל בהחלט מביא חצות! - אבל זה היה קצת אחרי הבכי, השעון הבא הוא 17 בבוקר עד 33 בבוקר - בואו היה מתישהו אחרי שעון חצות! - אך גם בחלקים מסוימים של העולם יהיה יום ובחלקים אחרים יהיה לילה בזמן בואו! " (לוקס 36: XNUMX-XNUMX) - "כל כך נבואית המשמעות של המשל הייתה שזה היה בשעה האפלה והאחרונה של ההיסטוריה! - אפשר לומר, זה היה בדמדומי העידן! - כך גם אלינו עם המסר האמיתי שלו חזרתו עשויה להיות בין חצות לדמדומים! - וישוע בהחלט מזכיר את ארבעת השעונים האלה של הלילה! " - "תיזהר שמא האדון יבוא בערב, חצות, עורב תרנגול, או בוקר! ” (מרקוס 13: 35-37) - "שלא יגיע פתאום אני מוצא אותך ישן! - מילת המפתח היא להיות עירניים בכתובים ולדעת את סימני בואו! "

"עכשיו אנחנו נמצאים בתקופת מעבר מאז ישראל חזרה הביתה (1946-48). ועל פי כל מחזורי המקרא אנו נכנסים כעת למועד שהם מתחילים להתפתח במועדים הקרובים לפנינו! " - "אין לי מקום להסביר את כל המחזורים הנבואיים הללו, אך הם מגלים ששיבתו של ישוע היא בקרוב מאוד! - ואפילו המחזורים האחרונים שכנראה קשורים לצרה ולארמגדון בפתח. - אז סוף כל הדברים בפתח! - כמו שאומרים הכתובים, בכל עת! . . . אז גם כשתראו את כל הדברים הללו (סימנים נבואיים) דעו שזה קרוב, אפילו ליד הדלתות! " (מט. 24: 33)

"אנו יודעים שרגע לפני שובו של ישוע נאמר לנו שיהיו מלחמות, רעב, מגפה, רעידות אדמה, מהפכה! . . . משברים בינלאומיים ומצוקה עולמית וכו '- ואנחנו רואים את ההגשמה של זה יותר ויותר בכל יום! - ולפי התסריטים זה בתחום הדברים הבאים! " - זה דבר טוב לזכור, אומרים הכתובים, "שימו לב שדאגות החיים גורמות לאותו יום להתרחש! - שכן זה בוודאי יתפוס רבים! - אז בואו נצפה והתפלל, ונשאר נרגש משובו בקרוב! - כמו שאומר ספר ההתגלות: 'הנה אני בא במהירות, בטח אני בא במהירות'! " אמן.

באהבתו השופעת,