עמדו בטוחים
התראת תרגום 19: סרטן האמונה השלישי
ודאי | דרשת ניל פריסבי | CD # 914A | 09/29/82
ההודעה הערב היא "עמוד בטוח." בהתמדה ובאמונה דופקת, נחושה עד לפתיחת הדלת, אתה יכול לקבל את מה שאתה רוצה מאלוהים. זה לא מתפלל כל הזמן; האמונה היא שממשיכה לדפוק.
אתה יכול להפסיק להתפלל ולאפשר לאמונתך לדפוק לכיוון שאתה רוצה. השטן ינסה לשחוק את הנבחרים בלחץ, בדיכוי, בשקרים ורכילות בסוף העידן. תתעלם. התעלם מזה. אתה יודע איפה אתה עומד, היה בטוח; כי התנ"ך אמר בדניאל ובכתובים אחרים שהוא (השטן) ממש ינסה לשחוק את הקדושים, הנבחרים של אלוהים. כמו כן, הוא המאשים של האחים האמיתיים, האמיתיים. עמדו בטוחים. ישו יש דרך לחשוף למי יש כוח השהייה האמיתי ולמי האמונה האמיתית שהוא מחפש. הוא מחפש את האמונה ואת פרי הרוח. יש לו דרך לחשוף את זה לפני שהגיל נסגר. כעת, האמיתיים יוכלו לעבור דרך האש, המבחן, הרכילות, הדיכוי או כל מה שהוא (השטן) ינסה. אולי אתה מעד קצת, אבל אתה תעמוד ותהיה כמו השליחים - זו האמונה האמיתית. להיכנס לדרשה, זה הבסיס.
אתה עובר על האמור לעיל, ניסה אפילו כשזהב נבדק ויוצא; ואז, הדמות שלך תשוכלל בדיוק כפי שמתגלה התגלות 3: 18 במקרא. כשתעבור את כל מה שהשטן זורק אליך או שהעולם צריך לזרוק עליך, תאמין לי, תהיה לך אופי של אמונה, תהיה לך אמונה אמיתית. אתה תהיה מוכן להתמודד עם השטן ותהיה מוכן לתרגום. זה יגיע כמעט כאילו על ידי רצון האל על העם. כל שעליך לעשות הוא להתרכז במילה, לחפש אותו בליבך, ובאופן לא מודע, שהאמונה תתחיל לצמוח. ככל שהגיל נסגר, ככל שמבחנים יבואו בדרכך, כך אמונתך תגדל או שהוא היה מפעיל שם יותר לחץ. ככל שיש יותר לחץ כך אמונתך הולכת וגדלה.
אבל אנשים אומרים, "אה, האמונה שלי נחלשת. לא זה לא. זה בגלל שאתה מושיט יד לנקודה; פשוט הושיט יד לשם, תן לאמונה להמשיך לעבוד, היא תתחיל להתחזק והאלוהים יגיע כשתעבור את המבחן או המשפט. ואז, הוא ישים יותר מים על האמונה שלך) והוא יחפור קצת סביב זה. אתה תתחזק באדון. השטן הזקן יגיד, "תן לי לתקוף שוב לפני שהוא מתחזק מדי." הוא יעשה עליך עוד התקפה; אבל תן לי לספר לך משהו, כל מה שהוא יכול לעשות זה לעור את זה קצת, פשוט להמשיך. אמונתך תמשיך לגדול בכוחו של האל.
עכשיו, במשל שלנו, הוא נפתח בלוק 18: 1-8. הוא (האדון) בחר בזה הערב, אפילו לא ידעתי לפני כמה ימים, כבר סימנתי את זה:
"והוא אמר להם משל ... שאנשים צריכים תמיד להתפלל ולא להתעלף" (פס '1). אל תוותרו; המשך תמיד בתפילת האמונה.
"... היה ... שופט שלא פחד מאלוהים ולא התייחס לאדם" (פס '2). האדון, נראה כאילו, לא יכול היה להכניס אליו שום פחד באותה תקופה. שום דבר לא יכול היה להזיז אותו (השופט). האדון מוציא כאן נקודה; איך התמדה תעשה את זה כששום דבר אחר לא יכול לעשות את זה.
"והייתה אלמנה בעיר ההיא והיא באה אליו ואומרת, לנקום את יריבי" (v.3). אני מאמין שיש כאן שלושה דברים. האחד הוא שופט, איש סמכות שהוא סמל האל; אם היית בא אליו ואתה ממשיך להתמיד, תקבל שם את מה שאתה רוצה. ואז, הוא בוחר באלמנה כי פעמים רבות אלמנה תאמר, "אני לעולם לא יכולה לעשות זאת או אחרת למען האדון. היזהר, הוא מביא את המשל הזה לכאן. הוא מנסה להראות לך שגם אם אתה אלמנה, גם אם אתה חסר כל, הוא יעמוד איתך אם אתה בטוח באמונתך. כמה מכם מאמינים בזה?
"והוא לא היה רוצה לזמן מה, אלא אחר כך אמר בתוכו .... אולם מכיוון שאלמנה זו מטרידה אותי, אנקום בה, שמא בואה המתמיד היא תעייף אותי "(לעומת 4 & 5). ראה, היא לא תוותר. הוא התבונן היטב באלמנה שהיא אמונה מוצקה ולא תפסיק. הוא יכול היה להבחין שהאישה לא תפסיק, לא משנה מה. זה יכול להיות שנתיים-שלוש, האישה עדיין תטריד אותו. הוא יכול היה להסתכל סביבו ולומר, “אני רואה שם חולשה. בסופו של דבר היא תוותר. אבל אני לא מפחד מאלוהים ולא מאדם, אז למה לפחד מהאישה הזאת? " אבל הוא התחיל להסתכל על האישה, על ההתמדה של אותה אישה והנחישות, הוא אמר, "שלי, אותה אישה לעולם לא תוותר?" כמה מכם עדיין איתי? היא באה לא להטריד אותו, אבל הייתה לה אמונה מתמשכת, בדיוק כמו שאתה בא לאדון ואתה בא עם האמונה הזאת, לא רק תפילה אלא אמונה זו.
המקרא אומר, חפש ותמצא; לדפוק והדלת תיפתח לפניך. לפעמים אתה הולך לדלת ומישהו יכול להיות בחדר האחורי באותו זמן. אתה תדפוק ותדפוק; אתה תגיד, "טוב, אתה יודע, אני לא מאמין שאף אחד בבית". לפעמים הם לא מגיעים בפעם הראשונה שאתה דופק, אז אתה דופק שוב. לפעמים אתה דופק שלוש או ארבע פעמים ואז, הנה בא פתאום מישהו. עכשיו, אז אתה רואה את זה; כמו אמונה, אתה צריך להיות התמדה. אתה לא יכול פשוט לדפוק ולברוח. עמדו וחכו; תהיה תשובה. זה יבוא מהאלוהים. אז וודאו, עמדו איתנים כי בסוף העידן הוא עומד להראות למי יש את האמונה שהוא מוכן לדבר עליו עוד רגע. הוא מחפש אמונה מסוג זה. לקדושים ולנבחרים תהיה האמונה שהוא מחפש. זו סוג מסוים של אמונה, סוג האמונה התואמת את המילה, שתואמת את רוח הקודש, את פרי הרוח ואת כל אלה הפועלים באהבה אלוהית. זו אותה אמונה חזקה. זה יגיע לנבחרים. הם יימשחו מעל אחיהם. זה יבוא ככה מאשר בתנועות אחרות כי הוא יביא את זה לבוחרי האל.
"ולא יתנקם אלוהים בבחירתו אשר זועקים אליו יום ולילה אף על פי שהוא נשא איתם זמן רב. אני אומר לך שהוא ינקום אותם במהירות "(לעומת 7 & 8). אם גבר מוותר לבסוף, שלא התייחס לאלוהים או לגבר, עבור האישה הקטנה הזו, אז האם אלוהים לא ינקום את נבחריו? הוא בהחלט יהיה הרבה לפני השופט ההוא. הוא יעבוד במהירות. הוא עלול לשאת לפעמים במשך זמן רב ואיכשהו נראה שיש נקמה שחייבת להתרחש. לפעמים, הוא נע לאט אבל אז, פתאום זה נגמר. הוא עבר בצורה מהירה והבעיה, תהיה אשר תהיה, מועתקת.
"... אף על פי כן כאשר בן האדם יבוא, האם הוא ימצא אמונה על האדמה" (פס '8)? ככה הוא סיים את זה. אנחנו יודעים הוא בוודאי ימצא אמונה על פני האדמה. איזו אמונה הוא מחפש? כמו האישה הזו. רבים קוראים זאת והם חושבים רק לנקום באישה, אך האדון נתן את המשל על השופט והאישה והוא השווה את השופט לעצמו. ואז, הוא אמר, "האם הוא ימצא אמונה על האדמה כשיחזור?" הוא השווה זאת לאמונה בסוף העידן. איזו אמונה זו? זה בטוח, זו אמונה איתנה וזו אמונה חזקה. זו אמונה נחושה, אמונה לוהטת. האמונה היא שלא תיקח לא תשובה, אמור אמן! זו תהיה אמונה כמו האישה; בהמשכיותה, היא החזיקה מעמד ובאופן תמידי בסוף העידן, נבחר אלוהים יחזיק מעמד. שום דבר לעולם לא יזיז אותם, לא משנה כמה הם מדוכאים, לא משנה כמה השטן עלול לרכל עליהם, לא משנה מה השטן יעשה להם, הם יעמדו בטוחים. הוא לא יכול להזיז אותם. "לא ירגש אותי" - זה אחד השירים וזה גם בתנ"ך.
לא פלא, הוא אמר, "אני אשים את הנבחרים שלי על סלע." שם הם יעמדו. הוא משווה את אלה שמאזינים לדבריו ועושים את מה שהוא אומר לאיש חכם. את אלה שלא יקשיבו ויעשו את מה שהוא אומר, הוא משווה לאדם טיפש שנמחק בחול. אתה יכול לומר, אמן? אלה הם שמאזינים לי שמונחים על הסלע והם עומדים בטוחים, הם עומדים איתנים. אז זו אמונה בטוחה ועמדה בטוחה שיש לך עם האדון. האם הוא ימצא אמונה כלשהי? זה היה סימן שאלה. כן, הוא ימצא אמונה חלשה, אמונה חלקית, אמונה מאורגנת, אמונה מערכתית ואמונה כמו פולחן. יהיו כל מיני אמונות. אבל אמונה מסוג זה (שהאלוהים מחפש) היא נדירה. זה נדיר כתכשיטים הנדירים ביותר. זה סוג האמונה שאי אפשר לטלטל. היא חזקה יותר מסוג האמונה שהייתה לשליחים כאשר הם עזבו את האדון ישוע, פתאום; הם הרימו את זה אחר כך, סוג האמונה שאנחנו הולכים לקבל בסוף העידן. אתה עדיין איתי? זה יגיע וזה יפיק בדיוק מה שהאל רוצה. שעון! הוא בונה עם. הוא בונה צבא. הוא בונה את נבחר אלוהים והיא תעמוד בטוחה.
עכשיו, זכרו, לא משנה מה זה, זה עשוי לטלטל אתכם קצת, לא תוכלו להשתחרר. תוכלו להיאחז באותן הבטחות נצחיות. אתה תחזיק בישועת ה 'ובכוח רוח הקודש. אלה יהיו הנבחרים של אלוהים. הם יגיעו דרך. זה סוג האמונה שהוא מחפש. הוא אמר שכשיחזור, האם הוא ימצא אמונה כלשהי על האדמה? כן, בכתובים אחרים הוא אמר, "אני אמצא את האמונה ויהיה לה סבלנות." עברו על הכל, שכנים יכולים לומר משהו, זה לא משנה; אתה ממשיך, בכל מקרה. אולי אפילו תלחוג בחזרה, אבל אתה ממשיך. אָמֵן. זה הבשר, זה הטבע האנושי. אתה יכול להתווכח לרגע, המשך - צא מזה.
"... הנה, הבעל ממתין לפרי הארץ היקר, ויש לו סבלנות ארוכה עד שיקבל את הגשם המוקדם והאחרון" (ג'יימס 5: 7). למה הוא מחכה? האמונה שהוא בדיוק דיבר עליה. עליו להתבגר וכאשר האמונה הנכונה מתחילה להתבגר בצורה הראויה, הפרי מתחיל לצאת. אי אפשר להשאיר פירות יותר מדי זמן; כאשר זה נהיה בסדר, הוא הולך לקחת את זה, הוא אמר. יש לנו דרך קטנה ללכת באמונה. הנבחרים של אלוהים מגדילים את אמונתם. זו אמונה הולכת וגדלה, אמונה מזרעי חרדל שתמשיך לצמוח כל הזמן. זו סוג אמונה לוהט שבונה את הדמות הזאת להאמין. עליכם להיות מסוג האמונה שתעזור / תגרום לכם לעמוד מול לוציפר ולעמוד כנגד כל דבר שיקרה בדרככם. זה מה שהוא הולך לחפש; האמונה שגרמה לאלמנה הזאת לומר, אני לא אפסיק, אני אשאר ממש שם. " האדון הזהיר את זה. זה מה שהוא רוצה. איש הבעל ממתין בסבלנות לפרי האדמה הראשון - זו סוג האמונה שמייצרת אותו.
לקח קצת זמן עד שהוא הצליח לעשות את זה, בגלל זה הוא נשאר. הוא אמר במתיו 25 - היכן שהיו הבתולות החכמות והטיפשות - עם קריאת חצות הלילה, האמונה לא הייתה המקום בו הייתה אמורה להיות עבור חלקן. עכשיו, הכלה הגיעה לשם מוקדם יותר. זו הייתה זעקת חצות; חלק מהבתולות לא היו מוכנות. האמונה לא הייתה במקום שצריך להיות. היה זמן שהייה - התנ"ך אמר שהוא נשאר בעודם נרדמים וישנים. אבל החכמים מכוח המילה והאמונה גזזו את מנורותיהם; התחייה הגיעה, הכוח הגיע. בגלל זה הייתה רגיעה; הם היו צריכים להשיג את זה בדיוק כמו שצריך. הוא לא יכול לקחת אותם עד שהאמונה תתאים לתרגום ותהיה כמו אמונתו של אליהו. בברית הישנה, לאותם גברים היה כוח ואמונה. קל לנו תחת חסד, קל יותר להגיע לשם. הוא יודע בדיוק איך לעשות את זה; על ידי הטפת המילה כך, זריעתה כך - שורה על שורה, מידה על מידה—הוא יביא את הכל יחד עד שיהיה לו כמו המעיל שלבש יוסף וישלח את כולם פנימה. אתה יכול לומר, אמן? הוא יתקן את זה גם יפה אמיתי; זה יהיה כמו קשת סביב כס המלוכה. אנחנו נתפסים לראות אותו. הוא יודע מה הוא עושה.
הוא הזורע הראשי. יש לו סבלנות ארוכה לזה עד שיקבל את הגשם המוקדם והאחרון. "תהיה גם סבלני ... כי בוא ה 'מתקרב" (ג'יימס 5: 8). זה יהיה בזמן שבואו של האל יתקרב בצורה נבואית והוא אומר להם שיהיה להם סבלנות. זה יתחיל להתרחש כאשר הגשם האחרון נשפך עם הגשם הקודם. הגשם הקודם הגיע בשנות העשרים של המאה העשרים - חלקו הגיע לכנסייה קצת לפני אותה תקופה - רוח הקודש נשפכה. בשנת 1900, מתנות האמונה החלו לצאת; משרת נביאים ונביאים החלו לקרות. זה היה הגשם הקודם. עכשיו, לקראת ההפוגה, יש מקום שהוא אמר שיהיה מעכב; אנחנו שם. יש לך שהייה בין הגשם לשעבר. הגשם לשעבר היה הגשם המלמד. חלקם קיבלו את ההוראה והם נמשכים בגשם האחרון. אחרים קיבלו את ההוראה לזמן מה, לא היה להם שורש והם חזרו למערכות המאורגנות, כך אומר ה '. בין הגשם לשעבר לאחרון יש רגיעה והוא התעכב. בתקופת השהייה הזו האמונה מגיעה. כעת, בין הגשם הקודם לאחרון, אנו מושיטים יד לאחר כל השנים שחלפו מאז 1946; אנחנו נכנסים לגשם האחרון. גשם ההוראה משתלב בגשם האחרון. בגשם האחרון יבואו האמונה המשתוללת והמעללים שאיש לא ראה מעולם.
זה יגיע והוא בונה לזה. זה יבוא על עמו. זה יבוא בעוצמה אדירה בדיוק כמו ישוע בגליל כאשר הוא ריפא את החולים. נראה ניסים יצירתיים וכוחו של אלוהים נע בדרכים שמעולם לא ראינו. אבל, הוא ינוע גם הוא בנפרד, על עמו. הוא ישפוך את רוחו על כל בשר. לכן, אנו עוברים מגשם ההוראה של הגשם הקודם לגשם האחרון של אמונה מרסמת ואהבה אלוהית, אמונה מוצקה וכוח. אתה יכול לומר, אמן? אנחנו ממשיכים, לורד. אנו נפגוש אתכם בצד השני של הדבר הזה. אָמֵן. הוא יבוא ויעמוד בשמיים שם למעלה. אנחנו עולים לפגוש אותו. אני עובר אותם כמו קטר! תהילה לאלוהים! אתה ממשיך מיד, מכה בחזרה את הדיכאון הזה; תהיה נחישות זו, תהיה חיובי מאוד. יש שכל טוב, לב טוב ויהיה מאושר, אומר ה '. הוא אמר, יש סבלנות כי השטן ינסה למנוע ממך.
בתחילת הדרשה, סיפרנו לך כיצד - באמצעות דיכוי ודרכים רבות ושונות - שהוא (השטן) ינסה למנוע ממך את האמונה המתפתחת הזו, סוג זה של אמונה דופקת שהיתה לאישה האלמנה ושמרה עליה. זה הסיט את השופט ההוא. זה מה שאלוהים מחפש והוא בא. יש לו כתבי קודש: חפש ותמצא, דופק והדלת תיפתח. האין זה נפלא? אל תתנו לשטן להרחיק אתכם מזה. הקפידו על מהלך יציב שלכם, הישארו ממש באותו מסלול. אל תלך ימינה או שמאלה. הישאר במילה והאמונה המשתוללת של הגשם האחרון בהחלט תגיע אליך. האופי שלך ישתנה; כוח יינתן לך.
אבל, כל מה שהוא אוהב נבדק. כל מי שהוא יוציא מכאן בתרגום נבחן. אין זה כמו שעומק הצרה יעשה להם; את אלה שעוברים את הצרה הגדולה, אני לא מקנא בהם! זהו אש כמו תנור לוהט אליו הם עתידים להיכנס. אבל יהיה תרגום איפשהו ממש לפני כן; לפני סימן החיה, הוא יעלה אותנו ויתרגם אותנו משם. אבל כל מה שהוא אוהב, הוא בודק ומוכיח למי יש את האמונה. אז בסוף העידן, מי שמסוגל לעבור את מה שדיברתי עליו בתחילת הדרשה, כיצד הוא (השטן) יבוא אליך - אתה עובר את זה ביום הבא, בחודשים או בשנים הבאות, כל מה שיש לנו לפנינו - אלה שמסוגלים לעבור את הדברים שדיברתי עליהם תהיה אמונה של האישה. "שם, אמצא סוג כזה של אמונה כשאחזור לארץ. " ככה הוא מגלה למי באמת יש אמונה ארגונית, סוג אמונה פולחן, סוג אמונה בינוני, אמונה יום אחד ולא מחר. הוא מגלה בכך שהוא לוקח אותם דרך כל מה שהם עוברים, כל מה שהשטן יכול לזרוק עליהם. ואז, הוא חוזר ואומר שהם הנבחרים שלי. אתה יכול לומר, אמן? לכן, הוא יוכיח את אלה שיש להם אמונה אמיתית אמיתית. הם יחתכו ממש. הם עוברים ממש.
האדון נתן לי את הדרשה הערב בשבילך. כל אדם כאן צריך לאהוב את הדרשה הזו. אנו יוצאים מגשם ההוראה לגשם האחרון - עידן ההפוגה. הוא ממתין שהאמונה הזו תגיע בדיוק כמו שצריך ועבודת ה 'תבוא על עמו. אני באמת מאמין בזה. אקרא כאן משהו קטן: "הנחישות מונעת מאיתנו להידרדר." על ידי היותך נחוש, אמונתך לא תדרדר. אתה ממשיך להסתכל אל ישוע, המחבר והגמר של אמונתך. עם אמונתנו, אפילו הקבר יכול להפוך לכס הניצחון על ידי האדון ישוע המשיח מכיוון שהוא אמר, "אני התחייה והחיים" והוא חיי נצח. אין אבן גדולה מדי אבל מלאך האל יכול להזיז אותה (מתי 28: 2). אמונה זו חייבת לבוא מהלב. יש האומרים שזו אמונת האל. זה בסדר לדבר ככה. אבל זו אמונתו של האדון ישוע. מכאן באה האמונה ההיא, התגלות אדון ישוע. אינך יכול לקחת ברצון את ישוע כפי שאתה מושיע ולהתכחש אליו כאל אדונך. איך אתה יכול לקחת אותו כגואל שלך ואז להתכחש אליו כאל אדונך? "אדוני ואלוהי," אמר תומאס.
במילים אחרות, יש שלוקחים אותו כמצילם והם פשוט הולכים בינוניים על דרכם ועל עסקיהם. אלה שלא רק לוקחים אותו כמצילם אלא שהוא הכל מבחינתם, אלה יקבלו את אמונתו של ישוע. הוא האדון שלהם שהם מחכים לראות והוא בא, האדון ישוע המשיח. במילים אחרות, להפוך אותו לאדון שלך הוא בציות אליו. הפיכתו לאדונכם הופכת אותו למאסטר שלכם. יש המתייחסים אליו כאל מושיע ופשוט עוסקים בענייניהם; הם לעולם אינם מחפשים את הגילוי העמוק, את כוחו או את הנסים שלו. אנשים כיום מחפשים ישועה; אני שמח על כך, אבל יש הליכה עמוקה יותר מסתם ישועה. זה נכנס למשחה ולעוצמה של רוח הקודש. הם לוקחים אותו כמצילם, אך כאשר הם לוקחים אותו כאדונם, כוח זה מתחיל להגיע אליהם. כמה מכם מאמינים בזה? להכריז על אחד ולהכחיש את השני זו צביעות.
על ידי ביצוע מסלול המילה, זה בהחלט לא דרך העולם. דרכה של המילה מגיעה ממש לצד האדון ישוע. אז, זכרו, איפה האמונה הזו? "האם אמצא כזו אמונה כשאחזור?" בחלקים אחרים של הכתוב, הוא בהחלט יעשה זאת. הוא אמר, "אני ינקום את הנבחרים שלי במהירות." עלינו להיות האמונה שהוא דיבר עליה במשל, האמונה הנחושה, ללא ויתור. האלמנה עברה ממש. לא משנה כמה אמרו, "אתה לא יכול לראות אותו היום, אתה חוזר מחר." היא אמרה, "אני לא אחזור רק מחר, אלא למחרת, למחרת, למחרת; אני אחנה כאן. ” כזכור, השופט דאז לא פחד מאלוהים או מאיש אלא שהאישה הזו הרגיז אותו. לִרְאוֹת; אלוהים עבר עליה באמת! אנחנו הולכים לחנות עם אלוהים! אנחנו הולכים להיות נחושים! אנחנו הולכים להישאר ממש ליד הדלת בה הוא עומד. "הנה, אני עומד ליד הדלת." אני עומד שם, לורד. אָמֵן.
קיבלנו את הזמנתו במשל הארוחה (לוקס 14: 16-24). הוא שלח הזמנה; חלקם תירצו והוא אמר, "בטח, הם לא יטעמו את ארוחת הערב שלי." והאחרים שהוא הזמין, הם קיבלו את ההזמנה והוא הוציא להם סעודה גדולה, שפע של אלוהים. ברך את האדון ישוע המשיח, הוא נתן לי את ההזמנה, הוא נתן לך את ההזמנה ואת אלה שנמצאים ברשימת התפוצה שלי ובבניין הזה. אלוהים, קיבלנו את ההזמנה ואנחנו באים! אין לנו שום תירוצים. אין לנו שום תירוץ, לורד. אין לנו תירוצים בכלל; אנחנו באים, שמרו על השולחן! בדיוק עשיתי הסכם עם האדון לכולכם בבניין הזה הערב. נפגוש אותו, לא? אני לא אדחה את זה. אני פתוח לרווחה להזמנה הזו. אתה אומר, "איך מישהו יכול לדחות את זה? עסוק מדי. "אין להם מספיק מאמונה זו", אומר האדון ישוע. עכשיו אתה רואה איך האמונה הזו חוזרת. האמונה הנחושה לא תחזיר את אותה הזמנה. בעלי אמונה חלשה, אלו שיש להם דאגות אחרות מהחיים האלה; אין להם אמונה מסוג זה. אבל סוג האמונה שישוע מחפש בבואו - פרי היקר של האדמה - יש לו סבלנות ארוכה אליו עד שהוא מבשיל מאמונת ההוראה של הגשם הקודם לאמונה המשתלחת של הגשם האחרון.
הקציר בפתח. אתה יכול לראות איך אלוהים יעבור על השדה שיש לו. הוא אדון הקציר וכאשר רוח הקודש נושבת על גרגרי הזהב האלה (אמן), הם הולכים לקום ולצעוק "אללויה!" תודה לך אלוהים. דרשה מיושנת, הערב. ועל הקלטת הזו, כל אחד מכם, אני מתפלל בלב, קיבלתם את ההזמנה שנתן האדון. הוא אמר שזה היה בזמן ארוחת הערב. עכשיו זה אומר בסוף העידן. הסעודה היא הארוחה האחרונה של היום, ולכן אנו יודעים שהיא בקצה הרחוק של השקיעה כשהוא נותן את ההזמנה. הוא קרא לזה ארוחת ערב בתנ"ך. אז אנו יודעים שזה נבואי בסוף העידן שבו זה מתרחש. אם כי היסטוריה, היא נוגעת לדברים מסוימים, אך המשמעות המובהקת היא שהיא בעידן שלנו, בסוף העידן שההזמנה יצאה לפועל. זה גם כיסה את היהודים. כשסירבו את זה, זה פנה לגויים. אבל המשמעות האמיתית חוזרת היום. הם ידחו את שני הנביאים הגדולים; 144,000 ייקחו את ההזמנה.
ההזמנה עדיין נמשכת ממש שם. אז בסוף העידן הוא נותן לנו את ההזמנה הזו. אלה שנמצאים בקלטת, ההזמנה כבר יצאה, זו שעת ארוחת הערב. קבל את ההזמנה ותגיד לאדון, אתה בוודאי תהיה בסעודה שלו; שיש לך אמונה, ששום דבר לא יכול למנוע ממך - דאגות החיים האלה, של נישואים או כל דבר אחר, ילדים, משפחה, מה שלא יהיה. אין לי שום תירוצים, לורד. אני אהיה שם, לורד. אמונה היא שהולכת לשאת אותי לשם, אז פנה דרך בשבילי. אין לי תירוצים. אני אומר לאדון, אני רוצה להיות שם. אני אהיה שם בכוח האמונה. לכן, מי שמאזין להודעה זו, אני מתפלל ברגע זה שאלוהים ייתן לכם את ההתלהבות, את האמונה הוודאית, עמדו בטוחים, תעמדו איתנים, אמונת דופק האלמנה והאמונה הכוחית שישוע מביט בלוק 18: 1- 8. יש את זה בליבך ואני מתפלל שתקבל את האמונה המשתלחת של המשחה הזה שעומד עלי הערב. תנו למעטפת לבוא עליכם ותנו לה לשאת אתכם הלאה עם כבוד האדון ואתם נתקלים בישוע בשמיים. אלוהים, ברך את ליבם.
בכל מקום שהקלטת הזו מגיעה, תן לאדון כף יד. השבח לאל. אצל גברים זה בלתי אפשרי, אצל אלוהים כל הדברים אפשריים, אומרת התנ"ך. זה סוג האמונה שאנחנו מחפשים. דבר את המילה בלבד; יהיה לו מה שהוא אומר. כל הדברים אפשריים עבורו המאמין. אמונה שתקבל את ההזמנה היא סוג האמונה שאנחנו מחפשים. הוא ימצא את זה על האדמה. כמה מכם הלילה מרגישים שהאמונה הזו מגיעה אליכם? שום דבר אחר לא יעבוד. ללא אמונה, אי אפשר לרצות את אלוהים. אתה חייב להיות מסוג זה של אמונה כדי להיות מאושר. זה יעזור לך בכל דבר ותשמח לעבור כל משפט. הוא יכניס את השמחה הזאת ללב שלך. הוא ירים אותך. הוא יעשה לך דרך. לא משנה בן כמה השטן מנסה להאט אותך, תשמח. הדרשה כאן היא לעזור לך ולברך אותך. הוא יביא אותך דרכה כמו ספינה טובה על הים. הוא קפטן הספינה. הוא קפטן המארחים, מלאך האדון והוא חונה סביב אמונה כמו שזה עתה נאמר, אומר האדון. אני מתפלל שזה משפשף אותי על כולם כאן. הוא יביא אותך. אמונה זו תופסת.
זה סוג הנבט היחיד שאני רוצה להוציא שם - של אמונה וכוח לבוחרי אלוהים. הושיט יד לכל אחד מכם. הוא עשה משהו בחיים שלך. אתה לא תהיה אותו דבר. הוא יביא עליכם ברכה. הוא יגלה את עצמו בפני הקבוצה עליה אני מדבר - אמונה מהסוג הבטוח והדופק הזה שעומד על הסלע. אל תבנה על החול; שים את זה שם על אותו סלע, נחוש שאמונך תגדל. יש שינויים בלב שלך הלילה, אלה שמאזינים לזה. רוח הקודש שופכת את עצמו. הוא מברך את עמו. הוא מגביר את האמונה שיש לך. כמות האמונה הקטנה שיש לך הולכת וגדלה. תן לאור הזה לזרוח. תן לאור שלך לזרוח, אומר ה ', כי אנשים יראו אמונה זו ואת כוחו החיובי של האדון ישוע המשיח. מחקו את הספקות, מחקו את השליליות. קח על עצמך את אמונת האדון ישוע המשיח. זה מה שהוא מחפש.
האל אמר לי, "התחל לכתוב את ההערות האלה, בן." אתה יכול להרגיש את העקצוץ קורה בזמן שכתבתי את ההערות. אתה יכול להרגיש את כוחו וסגולתו של האדון קורה על העט כפי שכתבתי. אז, בלבך, אמור, לורד, קיבלתי את ההזמנה, אני בא והאמונה הולכת לקחת אותי הלאה. דאגות החיים האלה לא יפריעו לי. אני ממשיך מיד ולא משנה מה, אני רוצה להיות שם. אני אהיה שם.
ודאי | דרשת ניל פריסבי | CD # 914A | 09/29/82