המסע אל מקדש האל

ממשיך….

העברים ט:9, 2; כִּי אֹהֶל עָשָׂה; הָרִאשׁוֹן, אֲשֶׁר בּוֹ הַפְּמוֹר, וְהַשֻּׁלְחָן, וְלֶחֶם הַשָּׂרָה; שנקרא הקדש. כעת, כשהדברים הללו נקבעו כך, הכוהנים הלכו תמיד אל המשכן הראשון, ועשו את עבודת ה'.

(המקדש החיצוני) רוב הנוצרים כיום פועלים ועוצרים במקדש החיצוני הזה.. יש שמקבלים את מדרגת הישועה ואינם יוצאים עמוק יותר אל המקדש הפנימי.

העברים ט:9-3, 5; ואחרי הפרוכת השניה, המשכן הנקרא הקדוש מכולם; אשר היה מחתת הזהב, וארון הברית מצופה זהב מסביב, אשר בו היה סיר הזהב אשר בו המן, ומטה אהרן הניצב, ולוחות הברית; ומעליו כרובי תפארת מצלים על הכסא; שעליו איננו יכולים לדבר כעת במיוחד. אבל לתוך השני נכנס הכהן הגדול לבדו פעם אחת בכל שנה, לא בלי דם, שהציע לעצמו ולטעויות העם:

(הקדש הפנימי) המשכן השני דורש דם להיכנס אליו. מרכז ההשתדלות, - ישוע שילם על הכל כדי שנוכל להיכנס למשכן השני. על ידי ישוע המשיח אנו מסוגלים להיכנס למשכן הפנימי או לצעיף.

העברים ד:4; הבה נבוא אפוא באומץ אל כסא החסד, כדי שנזכה לרחמים ונמצא חסד לעזרה בשעת צרה.

רק דמו של ישוע המשיח יכול להפוך אדם למושלם בכל הנוגע למצפון.

העברים ט 9-8; רוח הקודש מסמלת זאת, שהדרך אל הקדוש מכולם עדיין לא התגלתה, בעוד שהמשכן הראשון עוד עמד על כנו: שהיה דמות לזמן הנוכחי, שבו הוקרבו מתנות וקורבנות, שיכולים לא להפוך את מי שעשה את השירות למושלם, באשר למצפון;

עברים י;ט-י; וַיֹּאמֶר הִנֵּה, אֲנִי בָּא לְהַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ, אֱלֹהִים. הוא לוקח את הראשון, כדי להקים את השני. על ידי הרצון הזה אנו מתקדשים באמצעות הקרבת גוף ישוע המשיח אחת ולתמיד.

עברים ט;יא; אבל המשיח בא כהן גדול של טובות הבאות, על ידי משכן גדול ומושלם יותר, שלא נעשה בידיים, כלומר, לא מהבניין הזה;

יוחנן ב':2; ענה ישוע ואמר להם: הרסו את המקדש הזה, ובעוד שלושה ימים אקים אותו.

העברים ט:9, 12; לא בדם עיזים ועגלים, אלא בדם שלו הוא נכנס פעם אחת למקום הקדוש, לאחר שהשיג לנו גאולה נצחית. כמה עוד דמו של המשיח, שבאמצעות הרוח הנצחית הציע את עצמו ללא כתמים לאלוהים, יטהר את מצפונכם ממעשים מתים כדי לשרת את אלוהים חיים?

העברים ט:9, 26; כי אז היה צריך לסבול לעתים קרובות מאז ייסוד העולם: אבל עכשיו, פעם אחת בקצה העולם, הוא נראה להסיר את החטא על ידי קורבן עצמו. אז המשיח הוצע פעם לשאת את חטאיהם של רבים; ואל המחפשים אותו יופיע בפעם השנייה ללא חטא לישועה.

העברים י': 10-19, 20, 23; לכן, אחים, העוז להיכנס אל הקודש בדם ישוע, בדרך חדשה וחיה, אשר קידש לנו, דרך הפרוכת, כלומר, בשרו; הבה נאחז במקצוע אמונתנו בלי להסס; (כי הוא נאמן שהבטיח;) כי אם נחטא בכוונה לאחר שקיבלנו את ידיעת האמת, לא נשאר עוד קורבן לחטאים,

אל תעצרו במשכן החיצוני שבו נוצרים רבים פועלים במעגלים ולעולם לא עוברים לרמות גבוהות יותר של האמונה. אבל עם דמו של המשיח עברו אל המשכן הפנימי והתקרבו אל הכסא החסד באומץ בשמו של ישוע המשיח אדוננו.

העברים ו' 6-19; אשר תקווה יש לנו כעוגן נפש, הן בטוחות והן יציבות, והנכנסת אל תוך הצעיף; היכן שהמבשר עבורנו נכנס, אפילו ישוע, הפך לכהן גדול לנצח לפי צו מלכיצדק.

גלילה - #315 - על שלא צייתתי אני צופה שכמה מהבתולות המטופשות של הבשורה הפושרת (הן עוצרות במשכן החיצוני שבו יש את הפמוט, השולחן ולחם הפנים והן מסתפקות בפעילויות דתיות) מתמודדות עם זה כי הן מרדו נגד נביאי אלוהים (חלק מהמאמינים נכנסים למשכן השני, קודש הקודשים שמכיל את מחתת הזהב, ארון הברית, סיר הזהב שהיה בו המן, ומטה אהרן שניצב, ושולחן הברית, וכיסא הרחמים) ולא היה יוצא מבין מערכות המתים לפני ההתלהבות ויישאר בצרה הגדולה..

השתמש בכוח שבדם במלואו, עם דברו ושמו של ישוע המשיח כדי להגיע אל כסא הרחמים של אלוהים; אין לעצור או לרוץ במעגלים במשכן החיצוני. לכו לקודש הקודשים ונופל לפני כסא הרחמים. הזמן קצר.

052 – המסע אל מקדש אלוהים – ב- PDF