AM

Հիշիր «Մեծ է քո հավատարմությունը» երգը։

Այս առակում մի մարդ ճանապարհորդում էր հեռավոր երկիր, ինչպես Հիսուսը եկավ աշխարհ և վերադարձավ դրախտ: Մեղավորները հանդիպում են Հիսուսին այստեղ՝ երկրի վրա՝ ձեր փրկության համար, և երբ դուք հավատում եք, Նա ձեզ փրկություն և Սուրբ Հոգին է տալիս, և դուք այժմ կապող գիծ ունեք դեպի երկնայինը: Նա յուրաքանչյուր հավատացյալի տալիս է տաղանդներ, որոնք Տիրոջ բարիքներն են: Ոմանք ավելի շատ պարգևներ ունեն, քան մյուսները, բայց կարևորը ձեզ տրված տաղանդների կամ բարիքների թիվը չէ: Կարևորը ձեր հավատարմությունն է: Այժմ յուրաքանչյուր մարդ պետք է օգտագործի այն տաղանդը, որ Աստված տվել է իրենց՝ իր երկնային թագավորության համար: Ի՞նչ ես անում քեզ տրվածի հետ:

Շուտով Վարպետը կվերադառնա իր ճամփորդությունից:

Իմացիր, թե ինչ աշխատանք է Աստված վստահել քո խնամքին և եղիր հավատարիմ. քանի որ ժամը եկել է, և դուք պետք է հաշիվ տաք:

Ո՞ւմ եք աշխատում հաճոյանալու համար՝ մարդու՞ն, թե՞ Աստծուն, ձեր ԳՈ՞նը, թե՞ Աստծուն, ձեր հովիվը, թե՞ Աստվածը, ձեր ամուսինը, թե՞ Աստվածը, ձեր երեխաները, թե՞ Աստվածը և ձեր ծնողները, թե՞ Աստվածը:

Նա պատրաստվում է վերադառնալ, բայց ոչ ոք չգիտի օրը կամ ժամը, և այդ ամենը պահանջում է հավատարմություն, որ երբ Նա գա, հավատարիմ ծառան գտնվի, որը հավատարմորեն անում է Տիրոջ գործը: Հիմա ո՞րն է Վարպետի գործը, որի համար Նա մեզ տաղանդներ է տվել:

Ոմանք ջանասիրաբար աշխատում են և պտուղներ են տալիս, քանի որ բնակվում են նրա մեջ: Եկեղեցու ոչ մի առաջնորդ ձեզ տաղանդներ չի տվել, հետևաբար, եթե դուք աշխատում եք ձեր դավանանքների գլուխներին հաճեցնելու համար, այնքան լավն եք, որքան այն տաղանդները, որոնք Աստված տվել է ձեզ հողի մեջ: նույնը, ինչ ասում եմ (Որովհետև ես վախենում էի քեզանից, որովհետև դու խստաշունչ մարդ ես. դու վերցնում ես այն, ինչ չես ցանում, և հնձում ես այն, ինչ չես սերմանել: Տերն ասաց. լաց և ատամների կրճտում: Բայց Տերը բարի ծառաներին ասաց. երկիր հիմա, ժամանակը քիչ է, հաշիվ պետք է տալ.

Հիշեք «Աստծո հետ փակիր» երգը։

1-ին Կորնթ. 15:50-58

Տասը կույսերը նմանվեցին երկնքի արքայությանը, բոլորը վերցրեցին իրենց ճրագները և դուրս եկան փեսային դիմավորելու։ Ինչպես այսօր յուրաքանչյուր քրիստոնյա պատրաստվում է և սպասում թարգմանությանը։

Առակում ասվում էր՝ նրանք կույսեր էին, սուրբ, մաքուր, անարատ, անարատ: Բայց հինգը իմաստուն էին, հինգը՝ հիմար։ Այսպիսով, մեկը կարող է լինել կույս, սուրբ, մաքուր, բայց հիմար: Անմիտներն առան իրենց լապտերները և իրենց հետ յուղ չվերցրին։ Բայց իմաստուններն իրենց լապտերներով անոթների մեջ ձեթ վերցրին։ Դա իմաստություն էր, որովհետև չգիտես, թե որ օրը կամ ժամը, երբ փեսան վերադառնա, համբերատար հավատքով, կօգնի քեզ կուտակել և տանել բավականաչափ յուղ քո անոթով. ինչպես սպասում ես:

2-րդ Տիմ. 3։1–17

Լացը հնչեց կեսգիշերին, և բոլոր կույսերը վեր կացան և զարդարեցին իրենց լապտերները: Հիմարները հայտնաբերեցին, որ իրենց յուղը վերջացել է, և իրենց լամպին նավթ է պետք: Բայց իմաստունները նրանց ասացին, որ չեն կարող իրենց յուղը տալ (Սուրբ Հոգին այդպես չի բաժանվում), այլ ասացին, որ գնան և գնեն նրանցից, ովքեր վաճառել են:

Ով արթնացրեց տասը կույսերին. նրանք պետք է արթուն լինեին ամբողջ գիշեր և լի յուղով (ընտրյալները, իսկական հարսը). ովքեր էին յուղ վաճառողները (Աստծո խոսքի հավատարիմ քարոզիչները). ինչ քուն էր դա; ինչպիսի՞ պատրաստուկներ էին պատրաստում կույսերը. ինչու էր մի խումբ իմաստուն և ինչն էր նրանց իմաստուն դարձնում: Այսօր իմաստունները և նրանք, ովքեր աղաղակում էին, և վաճառողները, բոլորը զբաղված են իրենց ավետարանի հերթապահ պաշտոններում: Եվ երբ հիմարները գնացին յուղ գնելու, փեսան եկավ, և նրանք, ովքեր պատրաստ էին, մտան հարսանիքի, և դուռը փակվեց: Անմիտները հետ են մնացել մեծ նեղության համար: որտե՞ղ եք լինելու։ Որքա՞ն յուղ ունեք: Հանկարծակի կլինի, ինչպես գիշերվա գողը։

Ղուկաս 21:36 «Ուրեմն արթո՛ւն կացեք և միշտ աղոթեք, որ արժանի լինեք փախչելու այս ամենից, որ լինելու է և կանգնելու մարդու Որդու առաջ»:

Հիշեք «Աստծո անփոփոխ ձեռքին բռնիր» երգը։

Նա երկնքի արքայությունը նմանեցրեց մի մարդու, ով իր արտում բարիք էր ցանում։ Բայց մինչ մարդիկ քնած էին, թշնամին եկավ և որոմ ցանեց բարի սերմերի մեջ (ցորեն) և գնաց։

Երբ սերմերը աճեցին, բարի մարդու (Աստծո) ծառաները, լավ սերմերի մեջ որոմ տեսան և ասացին Վարպետին. Նա ասաց նրանց, որ թշնամին դա արել է: Ծառաները ցանկանում էին Վարպետից, եթե նրանք մաքրեին որոմը: Նա ասաց, որ ոչ, այլապես դա անելով՝ դուք սխալմամբ արմատախիլ եք անում նաև ցորենը կամ լավ սերմը։ Թող նրանք երկուսն էլ միասին աճեն մինչև բերքահավաքի ժամանակը (Աստծո իմաստություն, որովհետև նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք դրանք և ճիշտ կհնձեք):

Որոմը ցանող թշնամին սատանան է. բերքը աշխարհի վերջն է. իսկ հնձողները կամ հնձողները հրեշտակներն են

Ինչպես որոմը հավաքվում է կապոցներով և այրվում կրակի մեջ. այդպես կլինի այս աշխարհի վերջում: Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք իր թագավորությունից կհավաքեն բոլոր վիրավորողներին և անօրեններին (Գաղատացիս 5:19-21), (Հռոմ. 1:18-32): Եւ գցեցէ՛ք զանոնք կրակի հնոցի մէջ.

Դրանից հետո Աստված արև և անձրև կթափի, որպեսզի բարի սերմը կատարյալ հասունանա: Այն ժամանակ արդարները արևի պես կփայլեն իրենց Հոր թագավորության մեջ: Ով լսելու ականջ ունի, թող լսի։

Հիշիր երգը, «Ինչ օր է լինելու»:

Նա գնաց մի հեռավոր ճանապարհորդության և նախքան դա անելը, նա կանչեց իր ծառաներին և յուրաքանչյուրին տվեց իր աշխատանքը: Ոչինչ միայն, որ Նա նրանց իշխանություն է տվել: Դա յուրաքանչյուրի համար ուժ է իր աշխատանքը կատարելու համար: Այսօր պարզ փաստ է, թե ինչի մասին էր առակը: Հիսուս Քրիստոս Վարդապետը եկավ և մահացավ Խաչի վրա՝ վճարելու մեր մեղքերի պատիժը և մեզ հավերժական կյանքի հնարավորություն տալու համար: Երբ նա մեռելներից հարություն առավ և որոշ ժամանակ անցկացրեց իր աշակերտների հետ, նրանց տվեց գործն ու իշխանությունը. (Մարկոս ​​16:15-17, Գնացե՛ք ամբողջ աշխարհով մեկ և քարոզե՛ք ավետարանը յուրաքանչյուր արարածի (դա է գործը). Նա, ով հավատում է, կփրկվի, և ով չի հավատում, կդատապարտվի: Սա է գործը:) Եվ այս նշանները կհետևեն նրանց, ովքեր հավատում են. Իմ անունով նրանք դևերին կհանեն: Իմ անունով է Իշխանությունը:

Մատթ. 24: 42-51

Հիմա մոտենում ենք հաշվետվության պահին։ Պատրաստվիր քո Աստծուն հանդիպելու (Ամովս 4:12): Աստված շուտով կվերադառնա երկար ճանապարհորդությունից և փնտրում է հավատարիմ ծառաներին: Ինչպե՞ս եք չափում:

Մարկոս ​​13։37, «Եվ ինչ ասում եմ ձեզ, բոլորին եմ ասում՝ արթո՛ւն կացեք»։

Հիշեք «Փափուկ և քնքուշ» երգը:

2-րդ Կորնթ. 7։9–10

Կրտսեր որդին հորը խնդրեց, որ իրեն տա ժառանգության իր բաժինը, (համենայն դեպս, նա դա խնդրեց, կարծես դա իրավունք լիներ: Այսօր շատ երեխաներ նույնիսկ սպանում են իրենց ծնողներին, որպեսզի տիրանան ժառանգությանը): Հայրը նրան տվեց իր ժառանգությունը: Ժառանգություն.

Եվ շատ օրեր անց կրտսեր որդին հավաքեց իր ողջ ժառանգությունը և մեկնեց հեռավոր երկիր։

Եվ այնտեղ նա վատնեց իր ողջ ժառանգությունը ապստամբ կյանքով։ Շուտով այդ երկրում հզոր սով եղավ. և նա սկսեց կարիքի մեջ լինել: Դարերի վերջում սով կգա, և շատ մարդիկ կսկսեն կարիքի մեջ լինել: Սա այն ժամանակն է, երբ պետք է համոզվեք, որ ձեր ժառանգությունը խարսխված է դրախտում, որտեղ սով չկա, և ձեր գանձերը ապահով են, և դուք երբեք կարիք չեք ունենա:

Նա սկսեց քաղցած և ընչազուրկ լինել։ Փնտրում եմ և աշխատանք, ապաստան և սնունդ; նա միացել է այդ երկրի մի քաղաքացու՝ օգնելու նրան կերակրել իր խոզերին: Նա սատկած էր և պատրաստ էր ուտել խոզերի համար նախատեսված կեղևը, բայց ոչ ոք չէր ցանկանում նրան տալ:

Այն ատեն ինքզինք եկաւ ու ըսաւ. Ես վեր կենամ, կգնամ իմ հոր մոտ և կասեմ նրան. «Հա՛յր, ես մեղանչեցի երկնքի դեմ և քո առաջ և այլևս արժանի չեմ քո որդի կոչվելու, ինձ դարձրու քո վարձկաններից մեկը»։ Եվ նա վեր կացավ և եկավ իր հոր մոտ։ (Դա սրտի զղջումն էր և մեղքի ճանաչումը, որը ցանկացած անկեղծ մարդու մեջ բերում է ապաշխարության):

Սաղմոս 51- ը `1-19

Երբ մեղավորը որոշում է վերադառնալ դեպի Աստված, նա ունի մի տեսակ ապաշխարող քայլեր, որոնք միայն Հայրը կարող է տեսնել: Բայց երբ նա դեռ շատ հեռու էր, հայրը տեսավ նրան, նկատեց հոգևոր քայլը և կարեկցեց, վազեց, ընկավ նրա պարանոցի վրա և համբուրեց նրան: Հոր անվերապահ սերը.

Որդին իր մեղքը խոստովանեց Հորը: Հայրը խնդրեց իր ծառաներին բերել լավագույն պատմուճանը, մատանին և կոշիկները և հագնել իրեն. Սատկացրե՛ք ամենագեր հորթին, եկեք ուտենք և ուրախանանք (որովհետև մեղավորը տուն է եկել): Որովհետև սա իմ որդին մեռած էր և նորից կենդանի է. նա կորել էր և գտնվեց։

Ավագ եղբայրը տուն գնալիս լսեց մեծ ուրախության մասին և հետաքրքրվեց, թե ինչ է պատահել։ Նրան պատմել են այն ամենը, ինչ հայրն արել է իր կրտսեր եղբոր համար, և նա վիրավորվել է։ Որովհետև նա պահեց իր ժառանգությունը, մնաց նրանց հոր մոտ, իսկ կրտսերը վերցրեց իր ժառանգությունը և վատնեց այն և այժմ վերադարձել է, ողջունել և հյուրասիրել:

Նա մեղադրել է հորը, որ երբեք իրեն ոչինչ չի տվել ընկերների հետ նշելու համար։

Հիմա հիշեք կորած ոչխարի առակը. Տերը թողեց փրկված իննսունինը, որ գնա կորածին փնտրի, և երբ գտավ ոչխարին, այն տարավ իր պարանոցին, ինչպես պարանոցը համբուրելով (կորածի վիզը համբուրելով): Հրեաները նման են առաջին ծնվածներին, իսկ հեթանոսները՝ երկրորդ և անառակ որդի: Ապաշխարությունը շատ բան է նշանակում Աստծո և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի համար:

Հիշեք «Նա ինձ դուրս բերեց» երգը:

Այսպիսով, մենք գիտենք, որ հեթանոսական եկեղեցին և հրեական եկեղեցին այստեղ չեն լինի միաժամանակ, երբ Հիսուսը գա Արմագեդոնում հրեաներին ազատելու: Հեթանոս եկեղեցին պետք է դուրս գա ճանապարհից, երբ երկու մարգարեները սկսեն սպասավորել և դիմակայել գազանին (հակ Քրիստոսին): Թզենին, որը ներկայացնում է Իսրայելը, երբ երևում է, մենք գիտենք, որ հափշտակությունը մոտ է: Այս առակը / մարգարեությունը ավելի քան 2000 տարվա է, որը մեզ ինչ-որ բան է պատմում հեթանոսական ժամանակի սպառման մասին:

Հեթանոսական ժամանակն արդեն սպառվել է, և մենք անցումային փուլում ենք։ Տերը կծառայի անհատներին թարգմանության համար: Նա կաղաղակի երկնքից, գերեզմանում մեռածները, ովքեր մեռած են Քրիստոսով, կլսեն և նրանք, ովքեր ողջ են և մնացին, բայց անհավատարիմները չեն լսի Տիրոջ աղաղակը և կմնան հետևում: Դուք չեք ցանկանում հետ մնալ, քանի որ մեղքի մարդը կարճ արյունալի ժամանակով կղեկավարի երկիրը: Հեթանոսների ժամանակն ավարտված կլինի:

Այս բոլորը հաստատում են թզենու առակը, երբ այն բողբոջում և ծաղկում է. դու գիտես, որ այն մոտ է նույնիսկ դռան մոտ: Այստեղ Տերը նկատի ուներ Հազարամյակի ժամանակը: Բայց մինչ այդ կլինի եկեղեցու թարգմանությունը և մեծ նեղությունը։ Հիշեք, որ երբ սկսվեց վերջին երեքուկես տարին, թարգմանությունն արդեն չկար։ Միակ նշանը արթնացեք և աղոթեք, և եղեք սթափ և պատրաստ ցանկացած պահի, երբ դա տեղի կունենա:

Հիշեք «Sweet by and by» երգը:

Heb. 11: 32-40

Այժմ դուք կարող եք ձեր երևակայությամբ մեծացնել Ղազարոսի նկարը, որը Տերը նկարել է: Նախ՝ նա անօգնական մուրացկան էր, որին պետք էր այս դարպասի մոտ պառկեցնել։ Հարուստն ամեն օր տեսնում էր նրան, բայց երբեք չէր մտածում նրան տանել բուժման, կերակրելու կամ նույնիսկ մաքրելու, կամ իր տուն հրավիրելու։ Դա նրա ժամանակն էր երկրի վրա՝ Աստծո գործերն անելու: Բայց նա երբեք հոգ չէր տանում կանգ առնել կամ որևէ կերպ օգնել: Հավանաբար, ճանճերը նստած էին Ղազարոսի խոցերի վրա։ Նրա խոցը նույնիսկ շներն են բաց թողել։ Ինչպիսի՜ կյանք է ապրել երկրի վրա:

Եվ մի օր Ղազարոսը մահացավ, և հրեշտակը նրան տարավ Աբրահամի գիրկը: Աստծո համար հրեշտակներ ուղարկելը նշանակում էր, որ Ղազարոսը երկրի վրա իր բոլոր դժվարությունների ժամանակ նորից ծնվեց և հավատարիմ էր և համբերեց մինչև վերջ (Մատթ. 24:13): Ի՜նչ սուրբ էր Ղազարոսը, նա հաղթեց աշխարհին ու իր բոլոր փորձություններին, ամեն։ Դրախտն իրական է: Ինչ կասես քո մասին?

Հայտն .20: 1-15

Հանկարծ մեծահարուստը մահացավ, և նրա հարստությունից ոչ մեկը չթաղվեց նրա հետ, որպեսզի նա կարողանա այն տեղափոխել հաջորդ նպատակակետ: Դժոխքը չի ընդունում ուղեբեռը և կա միայն մուտք դեպի դժոխք և ոչ մի ելք, և Հիսուս Քրիստոսն ունի դժոխքի և մահվան բանալիները:

Դժոխքում հարուստը տանջանքների մեջ էր, և իր աչքերը բարձրացնելով՝ տեսավ Աբրահամին հեռվից, իսկ Ղազարոսին՝ նրա գրկում, այլևս ոչ ցավոտ, լի ուրախությամբ և խաղաղությամբ և ոչնչի կարիք չուներ: Բայց հարուստին ջուր էր պետք, քանի որ ծարավ էր. բայց չկար: Նա աղաչեց Աբրահամին, թե արդյոք Ղազարոսը կարող է իր մատը ջրի մեջ թաթախել և թողնել նրա մոտ, որպեսզի սառչի իր լեզուն: Բայց նրանց միջև անջրպետ կար։ Եղբայր, դա միայն տանջանքի սկիզբն էր։ Աբրահամը հիշեցրեց նրան երկրի վրա իր կորցրած հնարավորության մասին: Նա խնդրեց գնալ և զգուշացնել երկրի վրա գտնվող իր եղբայրներին, որ չհայտնվեն դժոխքում, բայց նրա համար արդեն ուշ էր: Աբրահամը վստահեցրեց նրան, որ այնտեղ քարոզիչներ կան, ինչպես այսօր, եթե միայն մարդիկ լսեն, ուշադրություն դարձնեն և ապաշխարեն: Դժոխքն իրական է: Ինչ կասես քո մասին?

Հայտն. 20:15, «Եվ ով որ գրված չգտնվեց կյանքի գրքում, նետվեց կրակի լիճը»: