Կատարյալ վկա ոճը

Լսեք Հիսուսի խոսքը Հովհաննես 4-ում. «Verշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում եմ ձեզ, Որդին չի կարող ինքն իրենից բացի այլ բան անել, քան այն, ինչ տեսնում է, թե ինչպես է Հորը անում. Նմանապես." Այստեղ Հիսուսը հասկացրեց, որ ինքը անում է միայն այն, ինչ անում է Հայրը: Նա եկավ, ինչպես Հոր Որդին, և Նա ասաց Հովհաննես 19-ում. «Հավատացեք ինձ, որ ես Հոր մեջ եմ, և Հայրը ՝ իմ մեջ, թե չէ հավատացեք ինձ հանուն գործերի»: Սա հստակ ասում է ձեզ, որ Հայրը Որդու մեջ էր աշխատում: այդ պատճառով Որդին ասաց, որ ես կարող եմ անել միայն այն, ինչ տեսնում եմ, որ Հորը անում է: Ուսումնասիրեք Հովհաննես 14:11 համարը. Սա ցույց է տալիս, որ Հայրը ինչ-որ բան անում է ոգով, և Որդին էլ դա դրսևորում է այնպես, որ այն իրականանա: Ես և հայրս մեկ ենք, Հովհաննես 6:44: Սկզբում Խոսքն էր, և Բառն Աստծո մոտ էր, և Բանն Աստված էր, և Բանը դարձավ մարմին (Հիսուս Քրիստոս) և բնակվեց մեր մեջ:

Հոգին փրկելը հոգու մեջ Հոր աշխատանքն է, և Որդին դա դրսևորում է: այդ պատճառով Որդին ասաց. «Ոչ ոք չի կարող գալ ինձ մոտ, բացի Հորից, որն ինձ ուղարկել է (Հովհ. 5:43, ես եկել եմ իմ Հոր անունով) նրան չի նկարում: Հայրը մի բան անում է ոգով, իսկ Որդին դա անում է հենց դրսևորմամբ, որպեսզի մարդը տեսնի կամ ճանաչի և գնահատի Տիրոջը: Հայրը հոգևոր ավետարանիչն է կամ հոգու հաղթողը, և Հիսուս Քրիստոսը դա դրսևորում է կամ իրականացնում: Հիսուսը Աստծո դերն է, որը խաղում է որպես Որդի: Ուսումնասիրեք Հայտն. 22։6 և 16 – ը և տեսեք մարգարեների Աստծուն, և ես ՝ Հիսուս Քրիստոսին, և ով հրահանգում է հրեշտակներին:

Հայրը տեսավ Սամարիայի մի կնոջ Հովհաննես 4: 5-7-ում, որը պատրաստվում էր ջուր քաղել Սիքար քաղաքում գտնվող Հակոբի ջրհորից: Հայրը կանգ առավ ջրհորի մոտ, և Որդին տեսավ այն և կանգ առավ նաև (այն, ինչ Որդին տեսնում է, որ Հորը անում է, անում է նա): Հայրը Որդու մեջ է, իսկ Որդին Հոր մեջ է, և նրանք երկուսն էլ մեկ են ՝ Հովհաննես 10:30, Եթե ​​թույլ տաք, որ Հորը առաջնորդի իր ճանապարհը, Նա միշտ կսահմանի ավետարանի տեմպը. եթե մենք զգայուն ենք ոգու նկատմամբ և թույլ ենք տալիս դրսեւորվել Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Հիսուսն ասաց. «Եթե մեկը սիրում է ինձ, նա կպահի իմ խոսքերը. Եվ իմ Հայրը կսիրի նրան, և մենք կգանք նրա մոտ և նրա հետ կբնակենք»: Հիսուսն ասաց ջրհորի մոտ գտնվող կնոջը (ինչպես տեսավ, որ Հորը անում է). «Ինձ խմելու տուր»: Որդին սիրում էր Հորը, երբ խոսակցություն էր բացում ՝ ասելով կնոջը. «Տո՛ւր ինձ խմել»: Վկայության ժամանակ դուք պետք է թույլ տաք, որ ձեր մեջ Սուրբ Հոգին առաջնորդի ճանապարհը: Այստեղ Տերը (Հայր և Որդի) խոսեց ինչպես Որդին (ինչպես տեսավ, թե ինչպես է Հորը անում): Թող Հայրն ու Որդին, ովքեր ձեր մեջ բնակություն են հաստատել, ձեր միջոցով ավետարանեն: Հիշե՛ք, Հիսուս Քրիստոսը հավիտենական Հայրն է, հզոր Աստվածը: Հիսուսը Աստված է:

Եվ կինը պատասխանեց 9-րդ հատվածում. «Ինչպե՞ս դու, որ հրեա ես, խնդրում ես խմել ինձանից, որը ես Սամարիայի կին եմ, քանի որ հրեաները ոչ մի գործ չունեն սամարացիների հետ: Հետո Հիսուսը նրան սկսեց տեղափոխել բնականից դեպի հոգևոր մտքեր և փրկության հրատապություն: Մինչ կինը կենտրոնացած էր Հակոբի ջրհորի ջրի վրա. Հիսուսը խոսում էր կենդանի ջրի մասին: Հիսուսը 10-րդ հատվածում ասաց. «Եթե դու գիտեիր Աստծո պարգևը (Հովհ. 3:16), և ով (հարություն և կյանք) է, որ ասում է քեզ (չփրկված կամ մեղավոր), տուր ինձ խմել. դու կխնդրեիր նրանից, և նա քեզ կտար կենդանի ջուրը: (Ես. 12։3, Հետևաբար, ուրախությամբ ջուր կհանեք փրկության հորերից. Երեմ. 2։13, որովհետև իմ ժողովուրդը երկու չարիք է գործել. Նրանք ինձ լքել են կենդանի ջրերի աղբյուրը (Հիսուս Քրիստոս ՝ Եհովա Հին Կտակարանը), և նրանց կտրեց ջրամբարներ, կոտրված ջրամբարներ, որոնք ջուր չեն կարող պահել): Քրիստոսի մեջ կյանքը կենդանի ջուր է, և կյանքն առանց Քրիստոսի նման է կոտրված ջրամբարի, որը չի կարող ջուր պահել: Ինչպիսի՞ կյանք է ձեր մեջ: Հիսուսը սամարացի կնոջ հետ խոսեց հավերժական արժեք ունեցող մի բանի մասին, որն ավետարանչության մեջ առաջին գերակայությունն է, և հայրն արեց դա, և Որդին դա դրսևորեց: Նույնը կարող է պատահել ձեր միջոցով, եթե թույլ տաք, որ Սուրբ Հոգին բնակվի ձեր մեջ և խոսի ձեր միջոցով:

Կինը ասաց նրան. «Սըր, դու ոչ մի բան չունես նկարելու, և ջրհորը խորն է, (բնական ջրհոր), որտեղից այն ժամանակ ունես այդ կենդանի ջուրը (հոգևոր ջրհորը)»: Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրան 13-14 հատվածներում. «Ով այս ջրից խմում է, նորից ծարավ կլինի (դա ժամանակավոր է և բնական, ոչ թե հոգևոր կամ հավերժական): Բայց ով որ խմի այն ջրից, որը ես կտամ իրեն, երբեք չի ծարավի: (Հիսուսը հոգևորականի համար հորանջեց բնականից, դա այն է, ինչ Աստծո ոգին սկսում է անել բաց սրտում), բայց ջուրը, որ ես նրան կտամ, նրա մեջ կլինի ջրի աղբյուր, որը բխում է հավիտենական կյանք »: Եվ կինը հոգևորապես սկսեց արթնանալ, ինչպես ասաց 15-րդ հատվածում. «Պարո՛ն, տուր ինձ այս ջուրը, որ ես ոչ ծարավեմ, ոչ էլ գամ այստեղ նկարելու»: Սա էր Տեր Հիսուս Քրիստոսը `մեկ առ մեկ ավետարանելով: Կինը պատրաստ էր փրկության և արքայության ՝ իր խոստովանությամբ: Հիսուսը գիտելիքի խոսքը դրսևորեց, երբ ջրհորի մոտ կնոջն ասաց, որ 16-րդ հատվածում զանգի իր ամուսնուն, Բայց նա անկեղծորեն հայտարարեց. «Ես ամուսին չունեմ»: Հիսուսը գովեց նրան իր ճշմարտության համար, որովհետև Նա տեղեկացրեց նրան, որ հինգ ամուսին է ունեցել, և մեկը, ում հետ այժմ գտնվում էր, իր ամուսինը չէր, հատված 18:

Նայեք ջրհորի կնոջը, հինգ անգամ ամուսնացած և վեցերորդ տղամարդու հետ ապրող: Հայրը տեսավ նրան և իմացավ նրա կյանքը և պատրաստ էր քարոզել նրան, կարեկցանք ցուցաբերեց և ծառայեց նրան մեկ առ մեկ: Հիսուսն արեց միայն այն, ինչ տեսավ, որ Հորը անում է. դա արտահայտեք նրան քարոզելով: Նա ժամանակ հատկացրեց, որպեսզի նրա ուշադրությունը բնականից հոգևորական դարձնի դեպի ընդունում (պարոն, տուր ինձ այս ջուրը, որը ես չեմ ասում, և ոչ էլ գալիս եմ այստեղ նկարելու): Հիսուսը ցույց տալով գիտելիքի խոսքը, կինը 19-րդ հատվածում ասաց. «Տե՛ր, ես հասկանում եմ, որ դու մարգարե ես»: 21–24 համարներից Հիսուսը նրան ավելի շատ բաներ հայտնեց ոգու և ճշմարտության և Աստծուն երկրպագելու մասին. «Աստված հոգի է. և նրան երկրպագողները պետք է երկրպագեն նրան հոգով և ճշմարտությամբ»: Կինը հիմա հիշեց, թե ինչ են սովորեցրել և ասացին Հիսուսին. «Ես գիտեմ, որ գալիս է Մեսիան, որը կոչվում է Քրիստոս (օծյալ). Երբ նա գա, նա մեզ ամեն ինչ կպատմի»: Ապա 26-րդ հատվածում Հիսուսն ասաց նրան. «Ես, որ քեզ հետ խոսում եմ, Նա եմ»: Wellրհորի մոտ կինը հուզեց Աստծու սիրտը, որը կանգնած էր հենց այնտեղ և խոսում էր նրա հետ. որ Նա տեղափոխեց գաղտնիության վարագույրը և ասաց նրան, որ ես եմ Քրիստոսը ՝ Մեսիան: Նրա հավատը այնքան բարձրացավ, որ նա լքեց իր ջրամբարը և վազեց քաղաք ՝ ասելու տղամարդկանց, որ ես հանդիպել եմ Քրիստոսին: Աշակերտը նրան դիմավորեց կնոջ հետ և զարմացավ, որ նա խոսում է նրա հետ: Նրանք գնացին մի քիչ ուտելիք գնելու, քանի որ սոված էին: Նրանք ճնշում էին նրան, որ միս վերցնի, բայց նրանք չգիտեին, որ նա Սամարիա փոքրիկ քաղաքում վերածնունդ է տեսնում: Նա ասաց նրանց 34-րդ հատվածում. «Իմ միսն այն է, որ կատարեմ ինձ ուղարկողի կամքը և ավարտեմ գործը» Նրա միսը շահում էր հոգին: 35-րդ հատվածում Հիսուսն ասաց. «Դուք չե՞ք ասում, դեռ չորս ամիս կա, և հետո բերք է գալիս: Ահա ես ասում եմ ձեզ, բարձրացրեք ձեր աչքերը և նայեք դաշտերին. քանի որ դրանք սպիտակ են արդեն բերք ստանալու համար »:

Նա ուրիշներին վկայեց Քրիստոսի և Նրա հետ հանդիպման մասին: Նա մարդկանց ասաց, լքեց իր ջրամբարը և իր սրտում հաստատեց, որ հանդիպել է Քրիստոսին, և նրա կյանքը երբեք նույնը չի եղել: Երբ իրականում հանդիպեք Քրիստոսին, ձեր կյանքը երբեք նույնը չի լինի, և դուք կիմանաք, որ հանդիպել եք Քրիստոսին և ուրիշներին կվկայեք, որ նրանք նույնպես կարող են գալ Քրիստոսի մոտ: Երբ մարդիկ եկան և տեսան և լսեցին Քրիստոսից անմիջապես, նրանք ասացին 42-րդ հատվածում. «Եվ ասացին կնոջը, հիմա մենք հավատում ենք, ոչ թե քո խոսքի պատճառով, որովհետև մենք ինքներս ենք լսել նրան և գիտենք, որ սա իսկապես Քրիստոսն է, աշխարհի Փրկիչը »: Սա հենց Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից ավետարանականության արդյունք էր: Սա այն միսն էր, որի մասին նա խոսում էր: Երբևէ կամ վերջերս հետեւե՞լ եք Տիրոջ վկայության ոճին. Նա ոչ թե դատապարտեց նրանց, այլ իր խայծը դրեց, որպեսզի կարողանա երկխոսություն սկսել նրանց հետ: Դրանով նա մատնացույց արեց նրանց ՝ Նիկոդեմոսի դեպքում, նորից ծնվելու մասին: Բայց ջրհորի մոտ գտնվող կնոջ համար նա մտավ այն հիմքը, թե ինչու է նա այնտեղ: ջուր բերել, և նրա խայծն էր. «Ինձ խմիր տուր»: Այդպես սկսվեց վկայությունը: Եվ նա բնականից անցավ դեպի հոգևոր: Երբ վկայություն ես տալիս, տևում ենք ոչ թե բնականից, այլ գնում ենք դեպի հոգևորը. Վերստին ծնվելու, ջրի և ոգու մասին: Նախքան կիմանաք, որ փրկություն է տեղի ունենալու և վերածնունդ է սկսվելու միջավայրում, ինչպես Սամարիայում:

Հիսուսը խոսեց մի եղանակով նրան մոտեցնել ջրհորի ջրին և կենդանի ջրին ՝ ասելով «Ինձ խմելու տուր»: Այն ուներ բնական և հոգևոր հետևանքներ: Likeիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսը Նիկոդեմոսին ասաց Հովհաննես 3: 3-ում. «Verշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում քեզ, եթե մի մարդ նորից չծնվի, նա չի կարող տեսնել Աստծո արքայությունը»: Տերը բնական մակարդակում կապ հաստատեց Նիկոդեմոսին մտածելու համար և իմանալու, որ Աստծո արքայությունը դրա մեջ մտնելու համար ծննդյան տոհմ է պահանջում: բնական ծնունդից զատ: Հիսուսը գնաց հաջորդ քայլին ՝ Նիկոդեմոսին մտորելու մեկ այլ տիրույթ ձգելու համար: քանի որ Նիկոդեմոսը դա տեսնում էր բնական մոտեցումից: Նա հարցրեց Հիսուսին 4-րդ հատվածում. «Ինչպե՞ս կարող է մարդը վերստին ծնվել, երբ ծեր է: Կարո՞ղ է նա երկրորդ անգամ մտնել մոր արգանդը և ծնվել: Նա բնական էր և երբեք չէր լսում նորից ծննդյան մասին: Երբեք մտածված չէր, մինչև Հիսուսը եկավ անել այն, ինչ տեսավ, որ Հորը անում է: Հիսուսը նրան ասաց Հովհաննես 3: 5-ում. «Verշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում եմ քեզ, եթե մարդը ջրից և ոգուց չի ծնվել, նա չի կարող մտնել Աստծո արքայություն: Սա էր Հիսուսի վկայությունը `օգտագործելով բնականը` հոգևոր բանը բերելու համար. և Նա ուղիղ գնաց խոսելու Աստծո արքայության և ջրից և ոգուց վերստին ծնվելու մասին: Հիսուսն այսպես քարոզեց Նիկոդեմոսին և ջրհորի մոտ գտնվող կնոջը: Նա նրանց մեկ առ մեկ քարոզում էր և նրանց մեղքը չէր նետում երեսին: Նա նրանց ոչ թե վիրավորեց, այլ ստիպեց մտածել իրենց կյանքը. և մատնանշեց նրանց հավերժական արժեքները:

Վկայությունը գործիք է, որը Աստված ստեղծել է, փորձարկել և ասել է. «Գնացեք ամբողջ աշխարհը և ավետարանը քարոզեք յուրաքանչյուր արարածի: Նա, ով հավատում է և մկրտվում, կփրկվի: բայց ով չի հավատում, պիտի դատապարտվի: Եվ այս նշանները պետք է հաջորդեն նրանց, ովքեր հավատում են. Իմ անունով նրանք դևեր կհանեն. նրանք կխոսեն նոր լեզուներով. նրանք օձեր կվերցնեն. եթե նրանք ինչ-որ մահացու բան են խմում, դա նրանց չի վնասի: նրանք ձեռքերը կդնեն հիվանդների վրա և կվերականգնվեն »: Սրանք ավետարանականության գործիքներ են:Համաձայն Հովհաննես 1: 1-ի ՝ այնտեղ ասվում է. «Սկզբում Բառն էր, և Բանը Աստծո մոտ էր, և Բանը Աստված էր»: 14-րդ հատվածում այն ​​կարդում է. «Եվ Բանը մարմնացավ (Հիսուս Քրիստոս) և բնակվեց մեր մեջ (և մենք տեսանք նրա փառքը ՝ Հոր միածնի փառքը) լի շնորհով և ճշմարտությամբ»: Հիսուս Քրիստոսը Աստված է: Նա խաղում էր Որդու և Սուրբ Հոգու դերը, բայց Նա է Հայրը: Աստված կարող է գալ ցանկացած ձևով, որն իրեն դուր է գալիս, այլապես նա Աստված չէր լինի: Միշտ հիշեք Եսայիա 9։6 – ը. «Քանզի մեզ համար երեխա է ծնվում, մեզ տրվում է որդի. Եվ ամբողջ կառավարությունը պետք է լինի նրա ուսի վրա. Եվ նրա անունը կկոչվի Հրաշալի, Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավերժ հայր Խաղաղության իշխանը »: Կոլ. 2: 9-ում կարդացվում է. «Որովհետև նրա մեջ բնակվում է մարմնավորությամբ Աստծո ամբողջ լիությունը»: Նա և՛ Հայրն է, և՛ Որդին և Սուրբ Հոգին: Հիսուսը մարմնավորած Աստծո լիարժեքությունն էր: Հետևեք Տեր Հիսուս Քրիստոսի վկայության ոճին, քանի որ Նա միակն է, ով կարող է ձեզ մարդկանց որսորդ դարձնել

090 - Կատարյալ վկա ոճը