ԹՈ ՄՆԻՔ ԼՈՒՅՍԻ MԵՆՔԸ

Հռոմեացիներ 13։12 – ում, որտեղ ասվում է. «Գիշերն անցել է, օրը մոտեցել է. և եկեք հագնենք լույսի զրահը» Համեմատեք սուրբ գրության ընդգծված հատվածը Եփեսացիս 6-ի հետ. «Հագեք Աստծո ամբողջ զրահը, որպեսզի կարողանաք կանգնել սատանայի հնարքների դեմ»: Ի՞նչ զրահ կարող եք հարցնել: Հնարավոր սահմանումները ներառում են.

     1.) metalինվորների կողմից նախկինում մաշված մետաղական ծածկոցները ՝ մարտում մարմինը պաշտպանելու համար

     2.) Պաշտպանական ծածկույթ մարմնի համար, հատկապես մարտական ​​գործողությունների ժամանակ

     3.) coveringանկացած ծածկույթ, որը մաշված է որպես զենք զենքից պաշտպանություն:

Armրահատեխնիկայի օգտագործումը պաշտպանության համար է, երբեմն էլ ՝ հարձակողական գործողությունների ժամանակ: Այն, ընդհանուր առմամբ, կապված է ագրեսիայի կամ պատերազմի հետ: Քրիստոնյան հաճախ պատերազմական վիճակում է: Պատերազմը կարող էր տեսանելի կամ անտեսանելի լինել: Ընդհանրապես ֆիզիկական պատերազմները հավատացյալի համար կարող են լինել մարդու կամ դևերի ազդեցության տակ: Անտեսանելի կամ հոգեւոր պատերազմը սատանայական է: Բնական մարդը ի վիճակի չէ հոգեւոր կամ անտեսանելի մարտեր վարել: Նա իր մարտերի մեծ մասը վարում է ֆիզիկական ոլորտում և հաճախ անտեղյակ է իր թշնամիների դեմ պայքարելու համար անհրաժեշտ զենքերից: Canրանցքի մարդը հաճախ մասնակցում է ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր պատերազմների և, ընդհանուր առմամբ, պարտվում է նրանց պատերազմներում, քանի որ նրանք չգիտեն կամ գնահատում են իրենց առջև ծառացած մարտերը: Հոգեւոր մարդուն մասնակցող հոգևոր պատերազմը հաճախ դեմ է մթության ուժերին: Հաճախ այդ դիվային ուժերը և նրանց գործակալները անտեսանելի են: Եթե ​​ուշադիր եք, գուցե կարողանաք նկատել այդ հոգևոր գործակալների դրսևորած ֆիզիկական գործողությունները կամ շարժումները: Այս օրերին մենք բախվում ենք թշնամիների հետ, որոնք անողոք են: Որոշ դեպքերում նրանք օգտագործում են բնական կամ մարմնական գործակալներ հոգևոր մարդու դեմ:

Այնուամենայնիվ, Աստված մեզ այս պատերազմում անզեն չթողեց: Իրականում դա պատերազմ է բարու և չարի, Աստծո և սատանայի միջև: Աստված մեզ լավ զինեց պատերազմի համար: Ինչպես նշված է 2-ում^nd Կորնթացիներ 10: 3-5, «Քանի որ թեև մենք մարմնով ենք քայլում, բայց մենք մարմնով չենք պատերազմում. Քանի որ մեր պատերազմի զենքերը մարմնավոր չեն, այլ Աստծո միջոցով զորեղ են մինչև ամրոցներ քանդելը. բարձր բան, որն ինքն իրեն բարձրացրեց Աստծո գիտության դեմ և գերության բերեց և յուրաքանչյուր միտք բերեց Քրիստոսի հնազանդությանը »: Այստեղ Աստված հիշեցնում է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի, թե ինչն է նրանց հետ բախվում: Մենք մարմնից հետո չենք պատերազմում: Սա ձեզ ասում է, որ քրիստոնեական պայքարը մարմնավոր չէ: Նույնիսկ եթե թշնամին գալիս է սատանայի ֆիզիկական կամ մարմնական գործիքով: պայքար մղեք հոգևոր ոլորտում, և ձեր հաջողությունը անհրաժեշտության դեպքում կերևա ֆիզիկականի մեջ:

Այսօր մենք տարատեսակ պատերազմներ ենք մղում, քանի որ որպես քրիստոնյա մենք աշխարհում ենք. Բայց պետք է հիշել, որ աշխարհում ենք, բայց այս աշխարհից չենք: Եթե ​​մենք այս աշխարհից չենք, ապա մենք միշտ պետք է ինքներս մեզ հիշեցնենք և կենտրոնանանք մեր վերադարձի վրա, որտեղից եկել ենք: Մեր պատերազմի զենքերը հաստատ այս աշխարհից չեն: Ահա թե ինչու է սուրբ գրությունը ասում, որ մեր պատերազմի զենքերը մարմնական չեն: Ավելին, Եփեսացիս 6: 14-17-ը ասում է, որ մենք պետք է հագնենք Աստծո ամբողջ զրահը:

Հավատացյալի զրահը Աստծունն է: Աստծո զրահը ծածկում է գլխից ոտքը: Այն կոչվում է Աստծո «ամբողջ զրահ»: Եփեսացիս 6: 14-17-ում կարդում է. «Ուստի կանգնեք ՝ ձեր մեջքերը ճշմարտությամբ փաթաթված և արդարության կրծքի ափսեի վրա. և ձեր ոտքերը ցնցվեցին խաղաղության ավետարանի պատրաստմամբ: Ամենից առաջ վերցնելով հավատքի վահանը, որտեղ դուք կկարողանաք հանգցնել ամբարիշտների բոլոր կրակոտ նետերը: Վերցրեք փրկության սաղավարտը և Հոգու սուրը, որը Աստծո խոսքն է »: Հոգու թուրը միայն Աստվածաշունչը չէ, որը պարունակում է Աստծո խոսքը: Դա նշանակում է իմանալ Աստծո խոստումները, արձաններ, դատողություններ, պատվիրաններ, պատվիրաններ, լիազորություններ և Աստծո խոսքի հարմարավետություններ և իմանալ, թե ինչպես դրանք թուր դարձնել: Աստծո խոսքը վերածեք պատերազմի զենքի `ընդդեմ խավարի ուժերի: Աստվածաշունչը մեզ հրահանգում է հագնել Աստծո ամբողջ զրահը վստահ ճակատամարտի համար: Եթե ​​հավատով պայքարում եք Աստծո ամբողջ զրահով, ապա անպայման կհաղթեք:  Աստվածաշունչն ասում է (Հռոմ. 8:37) մենք ավելին ենք, քան նվաճողները Նրա միջոցով, ով մեզ սիրեց: Հռոմեացիներ 13-ում գրված գրառումներից շատ ավելին ասում է, որ հագնենք «լույսի զրահ»: Ինչու՞ լույս, գուցե զարմանաք:

Լույսը ճակատամարտում ահռելի զենք է: Պատկերացրեք գիշերային ակնոցները, լազերային լույսերը, տիեզերքից լույսի զենքերը: պատկերացրեք արևի և լուսնի լույսի ուժը և դրանց ազդեցությունները: Այս լույսերն ավելի արդյունավետ են մթության մեջ: Տարբեր լույսեր կան, բայց կյանքի լույսը ամենամեծ լույսն է (Հովհ. 8:12), և կյանքի այդ լույսը Հիսուս Քրիստոսն է: Մենք պայքարում ենք խավարի ուժերի դեմ: Հովհաննես 1-ը ասում է, որ սա լույսն է, որը լուսավորում է յուրաքանչյուր մարդ, ով գալիս է աշխարհ: Հիսուս Քրիստոսը երկնքից եկած աշխարհի լույսն է: Սուրբ գրությունն ասում է. «Լույսի զրահը հագիր»: Խավարի ուժերով այս պատերազմին մասնակցելու համար մենք պետք է հագնենք Լույսի զրահը ՝ Աստծո ամբողջ զրահը: Ըստ Հովհաննես 1: 3-5-ի ՝ «Ամեն բան ստեղծվել է Նրա կողմից. և առանց Նրա չի ստեղծվել որևէ բան, որ արվել է: Նրա մեջ էր կյանքը. և կյանքը մարդկանց լույսն էր: Եվ լույսը փայլում է խավարի մեջ. և խավարը դա չհասկացավ »: Լույսը բացահայտում է խավարի յուրաքանչյուր գործ, և դա է պատճառը, որ մենք պետք է լույսի զրահ հագնենք:

The զենք ու զրահ լույսի և ամբողջ զրահատեխնիկա Աստծո մասին հանդիպում են միայն մեկ աղբյուրում, և այդ աղբյուրը Հիսուս Քրիստոսն է: Աղբյուրը զրահն է: Աղբյուրը Կյանքն է, իսկ աղբյուրը ՝ Լույսը: Հիսուս Քրիստոսը զրահն է: Այդ պատճառով Պողոս Առաքյալը շեշտակիորեն գրեց այս զրահատեխնիկայի մասին: Նա հասկացավ զրահաբաճկոնը: Պողոսը հանդիպեց աղբյուրին, Լոյսին և զգաց զրահի ուժն ու գերակայությունը Դամասկոս տանող ճանապարհին, ինչպես գրված է Գործք 22: 6-11 – ում ՝ իր իսկ խոսքերով, Նախ նա երկնքից փորձեց մեծ Լույսի զորությունն ու փառքը: Երկրորդ, նա պարզեց աղբյուրը, երբ ասաց. «Ո՞վ ես դու Տերը»: Պատասխանն էր. «Ես ՆԱZԱՐԵԹԻ ՀԻՍՈՒՍՆ ԵՄ»: Երրորդ, նա փորձեց Լույսի զորությունն ու գերակայությունը, երբ կուրացավ և տեսողությունը կորցրեց դրա փառքից: Այդ պահից նա հայտնվեց Լույսի գերակայության ներքո և հնազանդվեց որպես Աստծո ընտրյալ մարդ: Պողոսը Աստծո թշնամին չէր, այլապես նա կկործանվեր: Փոխարենը Աստծո ողորմությունը նրան տվեց փրկություն և հայտնություն այն մասին, թե ով է Հիսուս Քրիստոսը, Եբր .13: 8:

Ահա թե ինչու եղբայր Պոլը համարձակորեն ասաց. «Լույսի զրահը հագեք, և խավարի ուժերը չեն կարող խառնվել ձեզ հետ: Կրկին նա գրեց, հագավ Աստծո ամբողջ զրահը: Նա ավելի հեռուն գնաց, երբ գրեց (ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել, 2)^nd Տիմոթեոս 1:12): Պողոսը ամբողջովին վաճառվել էր Տիրոջը, և Տերն այցելում էր նրան գրանցված առիթներով, օրինակ ՝ երրորդ երկինք տանելը, նավի խորտակման ժամանակ և բանտում գտնվելու ընթացքում: Հիմա պատկերացրեք հայտնությունների առատությունը, որոնք նրան հավատքի մեջ էին դնում: Ահա թե ինչու նա վերջապես նույն տողում գրեց Հռոմեացիներ 13-ում. «Բայց հագեք Տեր Հիսուս Քրիստոսին և մի արեք մարմինը, որպեսզի կատարեք նրա ցանկությունը»: Պատերազմը շատ ոլորտներում է, քանի որ Գաղատացիներ 5: 16-21-ը մի ճակատ է, և մեկ այլ ճակատ `Եփեսացիս 6: 12-ը, որտեղ պայքարը ներառում է իշխանություններ, տերությունների դեմ, այս աշխարհի խավարի տիրակալների դեմ և բարձր տեղերում հոգևոր չարության դեմ: ,

Եկեք ուշադրություն դարձնենք սիրելի եղբայր Պողոսի հորդորներին: Եկեք հագնենք Տեր Հիսուս Քրիստոսին ՝ որպես հանդերձանք փրկության միջոցով: Ապաշխարեք և դարձի եկեք, եթե փրկված չեք: Հագեք Աստծո ամբողջ զրահը ՝ մթության գործերի դեմ պատերազմելու համար: Վերջապես, հագեք Լույսի զրահը (Հիսուս Քրիստոս): Դա կլուծարի ցանկացած սատանայական միջամտություն և կուրացրեց ցանկացած հակառակորդ ուժ: Լույսի այս զրահը կարող է անցնել խավարի ցանկացած պատով: Հիշեք Ելք 14 և 19-ը ցույց է տալիս Լույսի զրահի մեծ ուժը: Հիսուս Քրիստոսին ՝ Լույսի զրահը հագնելը թույլ է տալիս հաղթահարել մարտերը և կառուցել շարունակական հաղթանակի վկայություններ: Ինչպես նշված է Հայտն. 12:11 – ում, «Եվ նրանք հաղթեցին նրան (սատանային և խավարի զորություններին) Գառան արյունով և իրենց վկայության խոսքով»:

ԹՈ ՄՆԻՔ ԼՈՒՅՍԻ MԵՆՔԸ