ԳՐՎԵԼ Է ՀԻՇԱՏԱԿԻ ԳԻՐՔ
Եկեք քննենք, եթե մեզանից որևէ մեկը որակավորում է, հիշատակի գրքի մաս լինելու այս հարցում: Այս հաղորդագրության սուրբգրային համարը Մաղաքիա 3-ն է, որում ասվում է. «Հետո նրանք, ովքեր վախենում էին Տիրոջից, իրար հետ հաճախ էին խոսում. Տեր, և դա մտածեց նրա անվան շուրջ »: Սուրբ Գրքի այս համարը քննելիս կտեսնեք, որ Աստծո ողորմությունն ու ճշմարտությունը թաքնված չէին սուրբ փնտրողների և սիրող հետազոտողների համար: Աստծո խոսքը տալիս է այս հստակ հայտարարությունները, որոնք ներառում են.
1.) Նրանք, ովքեր վախենում են Տիրոջից. Բ. Նրանք, ովքեր հաճախ խոսում էին մեկը մյուսի հետ:
2.) Տերը լսեց և լսեց այն. Դ. Եվ դա մտածեց նրա անվան շուրջ:
Այս գործոններից երկուսը լուրջ անձնական են: Աստծուց վախենալ և մտածել նրա անվան շուրջ: Դա նման է մեդիտացիայի, այն ձեր ներսում է: Դա պարտավորություն է: Երրորդ գործոնը միմյանց հետ խոսելն է, և դա փոխազդեցությունն է: Ինչի մասին էլ խոսեին, Աստված լսում էր. այն պետք է լինի Տիրոջ մասին և այն, ինչը մեծապես հետաքրքրում է Տիրոջը: {Մի անգամ, երբ Տերը լսեց և լսեց, լսեց wasուկաս 24-13-ը, այս երկու աշակերտները, որոնց անունով Կլեոպաս էր, քայլում էին դեպի Երուսաղեմից հեռու գտնվող մի քաղաք. միմյանց հետ խոսելով և մտածելով Հիսուս Քրիստոսի (նրա անունը) մասին և իսկապես վախեցան Տիրոջը հարության պատմությամբ: Հիսուսը նրանց միացավ որպես նույն ուղղությամբ ճանապարհորդող: Նա միացավ նրանց քննարկմանը, լսեց նրանց և լսեց ՝ օգնելով նրանց լուծել խառնաշփոթությունը: Նա ինչ-որ կերպ հիշատակի գիրք բացեց նրանց համար, որովհետև այսօր, երբ մենք խոսում ենք Հիսուսի մասին նրա հարությունից հետո, հիշատակվում են երկու աշակերտները: Նա նրանց հետ քողարկված էր, և նրանք նրան ճանաչում էին այնքան ուշ, միայն այդ գիշեր ՝ ճաշի ժամանակ, երբ նա հաց վերցրեց և կոտրեց (Եվ ինչպես էր նրանց հայտնի հացը կոտրելով, հատված 35): Այսօր Աստված դեռ ավելին է, քան երբևէ, երբ հիշատակի գիրք է բացում նրանց համար, ովքեր բավարարում են այս երեք գործոնները:
Նրանք, ովքեր վախենում են Տիրոջից, պատկանում են մարդկանց երկար ցուցակին, ովքեր նույն կերպ են տեսնում և առնչվում Աստծուն: Վախը, քանի որ վերաբերում է Աստծուն և ճշմարիտ հավատացյալներին, ոչ այլ ինչ է, քան բացասական: Այստեղ վախն իրականում սեր է Աստծո հանդեպ: Դուք խրախուսվում եք կարդալ այս սուրբ գրությունները Սաղմոս 19: 9-ում. «Տիրոջ վախը մաքուր է, հավիտենական»: Սաղմոս 34. «Ո՛վ Աստծուց վախեցեք, դուք նրա սրբեր, որովհետև նրանից վախեցողների ցանկություն չկա»: 9:6, «Եվ Տերը պատվիրեց մեզ կատարել այս բոլոր կանոնները, վախենալ մեր Տեր Աստծուց ՝ միշտ մեր բարիքի համար»: Առակներ 24: 1, «Տիրոջ վախը գիտելիքի սկիզբն է»: Առակաց 7։9. «Տիրոջ վախը իմաստության սկիզբն է, և սուրբի գիտելիքը հասկացողություն է»: Նրանք, ովքեր վախենում են Տիրոջից, նրանք են, ովքեր սիրում են Տիրոջը:
Նրանք, ովքեր մտածում էին նրա անվան շուրջ: Սա հիշատակի գիրք բացելու կարևոր գործոն է: Տիրոջ մասին մտածելու համար դուք պետք է իմանաք նրա անունը ձեր տնտեսության ընթացքում, քանի որ նրա անունը դարաշրջանի մարդկանց համար մեծ նշանակություն ունի: Եթե այսօր աշխարհում եք, գուցե չհասկանաք, թե ինչու է Աստված տարբեր անվանումներով հայտնի եղել անցյալի տարբեր տնտեսությունների ժամանակ: Բայց այսօր նույն խոստումը վերաբերում է Տիրոջից վախենալուն, նրա անվան մասին մտածելուն և միմյանց հետ Տիրոջ մասին խոսակցությանը: Մեր տնտեսության հարցն այն է, թե Աստծու ո՞ր անունն ենք մենք ճանաչում այսօր և արդյո՞ք մեր մտքերը նրա անվան շուրջ են: Մատթ.1: 18-23-ում և մասնավորապես 21-րդ հատվածում «Նա կբերի որդի և նրա անունը կկոչես« ՀԻՍՈՒՍ », որովհետև նա կփրկի իր ժողովրդին իրենց մեղքերից»: Հովհաննես 5:43 -ում Հիսուս Քրիստոսն ինքն ասաց. «Ես եկել եմ իմ Հոր անունով և ինձ չեք ընդունում. Եթե մեկը գա իր անունով, դուք նրան կստանաք»: Երկար պատմություն կարճ դարձնելն այն է, որ Աստծո անունն այս տնտեսության մեջ է ՝ Հիսուս Քրիստոս է: Հիշեք, Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին ոչ թե պատշաճ անուններ են, այլ կոչումներ կամ պաշտոններ, որոնցում Աստված իրեն դրսեւորեց: Եթե կարծում եք, որ եռամիասնությունը Աստծո անուն է, ապա իսկապես չգիտեք նրա անունը: Դուք օգտագործում եք, մտածում և հավատում եք նրա գրասենյակներին կամ կոչումներին, բայց ոչ նրա անունին: Անունները իմաստ ունեն: Վերնագրերը նման են որակումների կամ ածականների, բայց անուններն ունեն նշանակություն: Հիսուսը «Նա կփրկի իր ժողովրդին իրենց մեղքերից» անունը: Հովհաննես 1: 1-14-ը ձեզ կասի Հիսուս անունի իմաստը: Հայտնություն 1: 8-ը և 18-ը ձեզ ավելին է ասում, թե ով է իրեն Հիսուսը ճանաչել:
Այժմ, երբ դուք գիտեք Տեր Աստծո անունը, ապա հարցն այն է, թե ի՞նչ տեսակի մտքեր ունեք նրա անվան վերաբերյալ: Գործք 4։12 – ում ասվում է. «Ո՛չ մեկում չկա փրկություն. Երկնքի տակ մարդկանց մեջ ուրիշ անուն չկա, որով մենք պետք է փրկվենք»: Բացի այդ, Մարկոսի 16: 15-18 հատվածի հայացքը ձեզ ավելի շատ տեղեկատվություն կտա, մասնավորապես 17-րդ հատվածը. «Իմ անունով (ոչ թե կոչումով կամ գրասենյակներով) սատանաները դուրս կհանեն -»: Ես ձեզ մարտահրավեր եմ նետում, փորձեք դուրս հանել դևից ՝ օգտագործելով Հորը, և կամ Որդուն և Սուրբ Հոգին և տեսեք, թե ինչ է պատահում: Միայն Հիսուս Քրիստոսի անունը կարող է ազատել մեկին սատանայից և նրա դևերից. Փորձեք օգտագործել եռամիասնության կամ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու արյունը և տեսեք, թե ինչ է տեղի ունենում: Հիսուս Քրիստոսը թափեց իր արյունը, և դա այն է, ինչ մենք օգտագործում ենք: Ի՞նչ է մկրտությունը: Քրիստոնյայի համար այն թաղված է Քրիստոս Հիսուսի հետ նրա մահվան մեջ և դուրս գալով ջրից, ինչպես հարություն է առել նրան: Երրորդության հավատացյալները մկրտում են Հոր անունով, Որդու անունով և Սուրբ Հոգու անունով, Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին կապ ունեն աստվածության հետ, և Կողոսացիս 2: Նրան այստեղ Հիսուս Քրիստոսն է: Այսպիսով, մկրտության անունը ձեր համար մեռածի անունն է, և նրա անունը Հիսուս Քրիստոս է: Եթե դուք չեք մկրտվել Հիսուս Քրիստոսի անունով, բայց եռամիասնության ոճով, դուք վտանգի մեջ եք և չգիտեք դա: Հիշեք, որ այդ մարդիկ մտածում էին նրա անվան շուրջ: Ուսումնասիրեք Գործք Առաքելոց գիրքը և կտեսնեք, որ նրանք բոլորը մկրտվել են Հիսուսի անունով, ոչ թե երրորդության ոճով և սուզվելով: Ավելին, կարևոր է ուշադրություն դարձնել այս սուրբ գրություններին ՝ Փիլիպպեցիս 2–9, «Ուստի Աստված նույնպես մեծապես բարձրացրեց նրան և տվեց մի անուն, որը վեր է յուրաքանչյուր անունից. Որ Հիսուսի անունով յուրաքանչյուր ծունկը խոնարհվի ՝ երկնքում, երկրի վրա և երկրի տակ եղածը. Եվ որ յուրաքանչյուր լեզու խոստովանի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է ՝ ի փառս Աստծո Հոր »: Այժմ դուք գիտեք մտածելու և խոսելու անունը և վախենաք (սեր) ՝ Հիսուս Քրիստոս:
Փրկվելուց և Տիրոջ մեջ աճելուց հետո Աստծո մասին միակ և ամենատարածված խոսակցությունը կապված է կորած հոգիների փրկության, թարգմանության խոստման և այն ամենի հետ, ինչը շրջապատում է Տիրոջը այժմ ցանկացած պահի հանդիպելու պատրաստությունը: Երբ հավատացյալները միմյանց հետ խոսում են Տիրոջ այս երկու վճռական և կարևոր շահերի մասին, նրա համար գրվում է հիշատակի գիրք: Ukeուկաս 24-46, «—– Եվ որ ապաշխարությունն ու մեղքերի թողությունը պետք է քարոզվեն նրա անունով (ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍ) բոլոր ազգերի մեջ ՝ սկսած Երուսաղեմից: Եվ դուք այս բաների վկաներն եք »: Սա է այն, ինչի մասին մենք պետք է խոսենք ՝ կորածի փրկության մասին: Հաջորդը շատ կարևոր է, քանի որ Նա խոստացավ ՝ Հովհաննես 14–1, «—– Իմ Հոր տանը շատ առանձնատներ կան. Եթե այդպես չլիներ, ես կասեի ձեզ: Ես գնում եմ ձեզ տեղ պատրաստելու: Եվ եթե ես գնամ և ձեզ համար տեղ պատրաստեմ, ես նորից կգամ և ձեզ կընդունեմ ինձ մոտ: որպեսզի այնտեղ, որտեղ ես եմ, դուք էլ կարող եք լինել »: Այս խոստման վրա կանգնած է 1st Կորնթացիներ 15-51 և 58st Թեսաղոնիկեցիներ 4-13, և նոր երկնքի և նոր երկրի և Նոր Երուսաղեմի բազմաթիվ խոստումներ: Եվ ինչպես մենք կտեսնենք այլ դիսպանսերի մյուս հավատացյալներին. սուրբ հրեշտակները, չորս գազանները և քսանչորս երեցները: Ամենից վեր մենք կտեսնենք Հիսուս Քրիստոսին `մեր Տիրոջը և Աստծուն այնպիսին, ինչպիսին կա: Ինչ տեսարան է դա լինելու:
Հիշատակի գիրք այն մասին, թե ինչպես ենք մենք վախենում, սիրում մեր Աստծուն և մտածում նրա անվան վրա, ոչ թե անունների. և իրար հետ խոսեցին նրա անսասան խոսքի և խոստումների մասին. նրա բարությունն ու հավատարմությունը մարդուն: Նա հեռացավ դրախտից, վերցրեց մարդու կերպարանք, փնտրեց մեզ և իր կյանքը տվեց մեզ համար: Մտածո՞ւմ եք Տիրոջ անվան շուրջ ՝ միմյանց հետ խոսելով Տիրոջը օդում հանդիպելու մասին:
Մաղաքիա 3, «Եվ նրանք իմն են լինելու, ասում է sորքերի Տերը, այն օրը, երբ ես կազմեմ իմ զարդերը: Եվ ես կխնայեմ նրանց, ինչպես որ մարդը խնայում է իրեն ծառայող իր որդուն »: Աստված կխնայի իր որդիներին, եկող դատաստանը, մեծ նեղությունը, Աստված իր զարդերը կհավաքի թարգմանության մեջ: