ՏԻՐՈՋ ՆԵՐԿԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ

1. Աբրահամը Ծննդոց 22-ում գնաց զոհաբերելու իր որդուն Աստծո հրահանգի համաձայն: Իսահակն ասաց իր հորը. ահա կրակն ու փայտը. իսկ ո՞ւր է ողջակեզի գառը։ Աբրահամը պատասխանեց. «Որդյա՛կս, Աստված ողջակեզի համար գառ կտա»։ Աբրահամը եկավ այն տեղը, որի մասին Աստված ասել էր նրան. նա շինեց ու զոհասեղան, փայտերը կարգի բերեց, կապեց իր որդի Իսահակին և դրեց զոհասեղանի վրա՝ փայտի վրա։ Աբրահամը երկարեց ձեռքը և վերցրեց դանակը, որպեսզի սպանի իր որդուն։ Եվ Տիրոջ հրեշտակը երկնքից կանչեց նրան և ասաց Աբրահամ, Աբրահամ, և նա ասաց, որ ահա ես եմ: Նա ասաց. դու վախենում ես Աստծուց, քանի որ չես խնայել քո որդուն՝ քո միակ որդուն ինձնից։ Երբ Աբրահամը բարձրացրեց իր աչքերը և նայեց, և ահա նրա հետևում մի խոյ բռնված էր թավուտի մեջ՝ եղջյուրներից։ Աստված Իսահակի փոխարեն ողջակեզ մատուցեց։ Տերը ներկա էր.
2. Աստծո մարգարեն Մովսեսը մի քանի անգամ եղել է Աստծո ներկայության մեջ և ներառում է Ելից 3-1:

Նա եկավ Աստծո լեռը՝ Քորեբ։ Եվ Տիրոջ հրեշտակը երևաց նրան մորենու միջից կրակի բոցի մեջ, և նա նայեց և ահա մորենին կրակով այրվեց, և մորենը չվերացավ: (Պատկերե՛ք սա ձեր մտքի աչքում:) Եվ Աստված կանչեց նրան կրակից: Սա Աստծո ներկայությունն է. և 12-րդ հատվածում որոշ քննարկումից հետո Աստված խոսեց Մովսեսի հետ՝ ասելով, որ, անշուշտ, ես քեզ հետ կլինեմ, և սա քեզ համար նշան կլինի, որ ես ուղարկել եմ քեզ. այս լեռը. Տերը ներկա էր.

1. Ինչպես Եղիան և Եղիսեն, 2^nd Թագավորներ 2:11 գետը երկու մասի բաժանելու հրաշքից հետո ոտքով անցավ Հորդանան գետը, որպեսզի անցնի չոր հողի վրա. նրանք խոսում էին, երբ հանկարծ կրակե կառք ու կրակե ձիեր հայտնվեցին և երկուսին էլ բաժանեցին. և Եղիան մրրիկի միջոցով երկինք բարձրացավ։ Տերը ներկա էր, կրակն այնտեղ էր, և դա մի ներկայություն էր, որը Եղիային վերադարձրեց դրախտ:
2. Դանիել 3:20-27-ում Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը մերժեցին թագավորի հրամանը՝ խոնարհվել ոսկե արձանի առաջ: Նրանց հրամայվեց գցել մեծ կրակի հնոցի մեջ։ Մարդկանց մի մասը, ովքեր դրանք նետել են կրակի մեջ, սպառվել են վառարանի արտաքին ջերմությունից: Կրակի մեջ նետված երեք տղամարդիկ շրջում էին կրակի ներսում: Այրվելու փոխարեն այն նման էր օդորակիչ վառարանի, հանգիստ և անհավանական, քանի որ չորրորդ մարդն այնտեղ էր կրակի մեջ: 27-րդ համարներում ասվում է. «— հավաքվելով միասին, տեսան այս մարդկանց, որոնց մարմինների վրա կրակը ուժ չուներ, ոչ էլ գլխի մի մազ էր երգում, ոչ վերարկուները փոխվեցին, ոչ էլ կրակի հոտ էր անցել նրանց վրա»: Սա էր Տիրոջ՝ չորրորդ անձի ներկայությունը կրակի հնոցի մեջ։ Կրակը միշտ կապված է Աստծո ճշմարիտ զավակների հետ, և Նա միշտ ներկա է նրանց հետ:

Այժմ մտածեք և խորհրդածեք այս հայտարարության և հայտնության մասին, որը գտնվում է 236-րդ պարբերությունում և վերջին 2 տողերում: Տեսեք, արդյոք սա ձեզ համար է, և արդյոք կարող եք դա պնդել և խոստովանել. այն ասվում է. «Եվ Տեր Հիսուսը հիմա պատրաստում է մեզ Թարգմանության համար: Օ՜, դուք հսկում եք, որովհետև Ես իմ ընտրյալների շուրջ եմ դնում ոգու որոտը, կրակը և կայծակը»: Սա մի կտոր է փայփայում այն, հիշիր այն; որոտը, կրակը և ոգու կայծակը դրված են մեր շուրջը Թարգմանության համար: Տերն ասաց, որ ես դրանք դնում եմ իմ ընտրյալների շուրջը: Դու ընտրյալ ես, խոստումը քոնն է, ամեն։