Գաղտնի մակնշում – նշվել են որակավորվածները
Շարունակվում է….
Մատթ. 13:30; Թող երկուսն էլ միասին աճեն մինչև հունձը, և հնձի ժամանակ հնձողներին կասեմ՝ նախ որոմը հավաքեք և կապոցներով կապեք՝ այրելու համար, իսկ ցորենը հավաքեք իմ ամբարում։
Ճշմարիտը – Եզեկ. 9:2, 3, 4, 5, 6, 10, 11; Եվ ահա, վեց մարդ եկան բարձրագույն դարպասի ճանապարհից, որը գտնվում է դեպի հյուսիս, և յուրաքանչյուրը իր ձեռքին սպանդի զենք. Անոնցմէ մէկը բեհեզ հագած, կողքին գրողի թանաքեղջ կար։ Նրանք ներս մտան ու կանգնեցին պղնձէ զոհասեղանի մօտ։ Եվ ես նույնպես, իմ աչքը չի խնայի, և ես չեմ խղճա, այլ կհատուցեմ նրանց ճանապարհը նրանց գլխին։ Եվ ահա սպիտակեղեն հագած մարդը, որի կողքին թանաքը կար, պատմեց այդ մասին՝ ասելով.
Իսրայէլի Աստուծոյ փառքը բարձրացաւ քերովբէէն, որուն վրայ կը գտնուէր, մինչեւ տան շեմքը։ Նա կանչեց կտավ հագած մարդուն, որի կողքին գրողի թանաքը կար.
Տէրն ասաց նրան. «Գնա՛ քաղաքի միջով, Երուսաղէմի միջով, և նշան դրի՛ր այն մարդկանց ճակատներին, որոնք հառաչում են ու աղաղակում այն բոլոր պղծությունների համար, որ կատարվելու են նրա մեջ»։
Իսկ մյուսներին նա ասաց, երբ լսում էի. «Գնացե՛ք նրա հետևից քաղաքով և զարկե՛ք.
Սպանեք բոլորովին ծեր ու երիտասարդ, ինչպես աղախիններին, այնպես էլ երեխաներին և կանանց. և սկսիր իմ սրբարանից: Հետո նրանք սկսեցին հին մարդկանցից, որոնք տան առջև էին:
1 Պետրոս 4։17, 18; Որովհետև եկել է ժամանակը, երբ դատաստանը պետք է սկսվի Աստծո տնից, և եթե նախ մեզանից սկսվի, ապա ո՞րն է լինելու նրանց վերջը, ովքեր չեն հնազանդվում Աստծո ավետարանին:
Եվ եթե արդարը հազիվ է փրկվել, որտե՞ղ են հայտնվելու ամբարիշտն ու մեղավորը:
Կեղծը
Հայտն. 13։11, 12, 16; Եվ ես տեսա մի այլ գազան, որը դուրս էր գալիս երկրից. եւ ունէր երկու եղջիւր՝ գառան նման, եւ խօսում էր վիշապի պէս։ Եվ նա գործադրում է առաջին գազանի ողջ զորությունը իր առջև, և ստիպում է երկրին և նրա բնակիչներին երկրպագել առաջին գազանին, որի մահացու վերքը բուժվել է: Եվ նա ստիպում է բոլորին, փոքրերին ու մեծերին, հարուստներին ու աղքատներին, ազատներին ու ծառաներին, որ նշան ստանան իրենց աջ ձեռքում կամ իրենց ճակատներում:
Հայտն. 19։20; Եվ գազանը բռնվեց, և նրա հետ սուտ մարգարեն, որ իր առաջ հրաշքներ էր գործում, որոնցով խաբում էր գազանի դրոշմն ընդունողներին և նրա պատկերին երկրպագողներին։ Սրանք երկուսն էլ ողջ-ողջ նետվեցին ծծումբով այրվող կրակի լիճը։
Հայտն. 20։4, 10; Եվ ես տեսա գահեր, և նրանք նստեցին դրանց վրա, և նրանց դատավճիռը տրվեց, և ես տեսա նրանց հոգիները, ովքեր գլխատվել էին Հիսուսի վկայության և Աստծո խոսքի համար, և որոնք չէին երկրպագել գազանին և ոչ էլ նրա պատկերը, ոչ էլ իր նշանն էր ստացել նրանց ճակատներին կամ ձեռքերին. և նրանք ապրեցին և թագավորեցին Քրիստոսի հետ հազար տարի: Եվ սատանան, որը խաբեց նրանց, նետվեց կրակի և ծծումբի լիճը, որտեղ գազանը և սուտ մարգարեն են, և պիտի տանջվեն օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից:
Հայտն. 20։6; Օրհնյալ և սուրբ է նա, ով մասնակցում է առաջին հարությանը. նրանց վրա երկրորդ մահը զորություն չունի, այլ նրանք կլինեն Աստծո և Քրիստոսի քահանաները և կթագավորեն նրա հետ հազար տարի:
ՈԼՈՐ – #46
«Գրողի թանաքեղջով առեղծվածային մարդը հանդիսավոր ազդարարն է, որ դատաստանը մոտ է։ Նա պետք է նշան դներ ընտրյալների ճակատին. այդ հառաչանքներն ու աղաղակները գարշելի բաների համար, որոնք արվում էին նրանց մեջ, և որ բոլորը պետք է կործանվեին, որոնք չունեն Աստծո նշանը: Թանաքեղ գրիչը անցյալի, ներկայի և ապագա գրողների խորհրդանիշն էր, ովքեր կհայտնվեն դարի վերջում: Նա հայտնվում է այն ժամանակ, երբ բաժակը լի է անօրենությամբ: Թանաքեղջ մարդը հայտնվում է Աստծո նախազգուշացումներով, որ դատաստանի ժամանակն է: Նշում ու առանձնացնում է ընտրյալներին»։
բ) Նրա անունը չի տրվել. նա պարզապես դատաստանի, վայ ու ողորմության գրող էր: Թանաքաղց գրողը վերջում էլի կնշի ու կբաժանի ընտրյալներին։
գ) «Իմ գրածի նշանակությունը հարսնացուին ուղղված վերջին ուղերձն է և ազգի նկատմամբ դատողությունը: Ահա ես գործ եմ անում, որին դուք ոչ մի իմաստով չեք հավատա, եթե կանչված չեք հավատալու դրան»: Գլանափաթեթները նույնպես կապված են Աստծո զորության անիվների հետ: Ընտրվածները նույնպես նշվում են նրանց կողմից հաղորդագրության մեջ. Աստվածային հայտնությունը կապված է նրանց հետ»:
037 – Գաղտնի ամուսնություն ընտրյալի, կոչվածի և հավատարիմի համար. PDF- ում