SAVRŠEN STIL SVJEDOČANSTVA

Poslušajte Isusovu izreku u Ivanu 4: „Zaista, zaista vam kažem, Sin ne može učiniti ništa od sebe, već ono što vidi da čini Otac: jer što god on čini, to čini i Sin također." Ovdje je Isus jasno stavio do znanja da radi samo ono što radi Otac. Došao je kao Sin Očev i rekao je u Ivanu 19:14, "Vjerujte mi da sam u Ocu i Otac u meni; ili mi vjerujte samo zbog samih djela." To vam jasno govori da je Otac djelovao u Sinu; zato je Sin rekao da mogu raditi samo ono što vidim da čini Otac. Ispitajte Ivana 11:6, "Nitko ne može doći k meni, osim ako ga privuče Otac koji me poslao." To pokazuje da Otac čini nešto u duhu, a Sin to očituje tako da će se to i ostvariti; Ja i moj Otac smo jedno, Ivan 44:10. U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bog i Riječ je postala tijelo (Isus Krist) i nastanjuje se među nama.

Spasiti dušu djelo je Očevo u duhu i Sin to očituje; zato je Sin rekao: nitko mi ne može doći osim da me privuče Otac koji me poslao (Ivan 5:43, došao sam u ime svoga Oca). Otac čini nešto u duhu, a Sin to točno u očitovanju, tako da osoba može vidjeti ili znati i cijeniti Gospodina. Otac je duhovni evanđelist ili pobjednik duše i Isus Krist to očituje ili ostvaruje. Isus je Bog koji igra ulogu uloge Sina. Proučite Otkrivenje 22: 6 i 16 i vidite Boga proroka i mene, Isusa Krista i koji poučava anđele.

Otac je sada vidio ženu Samariju u Ivanu 4: 5-7 kako ide po vodu iz Jakovljevog zdenca u gradu Sychar. Otac se zaustavio kod zdenca, a Sin je to vidio i zaustavio se (što Sin vidi da Otac čini, to i čini). Otac je u Sinu, a Sin je u Ocu i obojica su jedno, Ivan 10:30. Ako dopustite Ocu da vodi, On će uvijek postaviti tempo evangelizacije; ako smo osjetljivi na duh i dopustimo očitovanje kroz Isusa Krista. Isus je rekao: "Ako me tko voli, držat će se mojih riječi; i moj će ga Otac voljeti, a mi ćemo doći k njemu i nastaniti se kod njega." Isus je rekao ženi na zdencu (kao što je vidio Oca): "Daj mi da pijem." Sin se svidio Ocu kad je započeo razgovor, rekavši ženi: "Daj mi da pijem." Svjedočeći, morate dopustiti da Duh Sveti u vama vodi. Ovdje je Gospodin (Otac i Sin) govorio kao Sin (kao što je vidio Oca). Otac i Sin koji su se nastanili u vama neka kroz vas govore u evangelizaciji. Sjetite se da je Isus Krist vječni Otac, moćni Bog. Isus je Bog.

A žena je u stihu 9 odgovorila: "Kako to da ti, budući da si Židov, tražiš od mene piće, što sam žena iz Samarije, jer Židovi nemaju nikakve veze sa Samarijanima. Tada ju je Isus počeo premještati s prirodnih na duhovne misli i hitnost spasenja. Dok je žena bila usredotočena na vodu iz Jakovljevog zdenca; Isus je govorio o živoj vodi. Isus je u 10. stihu rekao: „Ako si znao dar Božji (Ivan 3) i tko (uskrsnuće i život) to govori tebi (nespašeni ili grešnik): Daj mi da pijem; ti bi tražio od njega i on bi ti dao živu vodu. (Iza. 16: 12, Zato ćete s radošću crpsti vodu iz izvora spasenja; Jer. 3:2, jer je moj narod počinio dva zla; napustio me je izvor živih voda (Isus Krist kao Jehova u Stari zavjet) i izvadio im cisterne, slomljene cisterne u kojima ne može stajati voda). Život u Kristu je živa voda, a život bez Krista je poput slomljene cisterne koja ne može zadržati vodu. Kakav je život u vama? Isus je Samarijanki razgovarao o nečemu s vječnom vrijednošću, što je prvi prioritet u evangelizaciji, a Otac je to učinio, a Sin to očitovao. Isto se može dogoditi kroz vas ako dopustite da Duh Sveti prebiva u vama i govori kroz vas.

Žena mu je rekla: "Gospodine, nemate čime crtati, a zdenac je dubok (prirodni zdenac) odakle onda imate onu živu vodu (duhovni zdenac)." Isus joj je odgovorio i rekao joj, u stihovima 13-14, “Tko god pije ovu vodu, ožednjet će opet (ona je vremenita i prirodna, a ne duhovna ili vječna). Ali tko god pije vode koju ću mu dati, nikada neće ožednjeti; (Isus je u njoj stvorio zijevanje za duhovno od prirodnog, to je ono što duh Božji počinje činiti u otvorenom srcu), ali voda koju ću mu dati bit će u njemu izvor vode koja izvire u njemu vječni život. " I žena se duhovno počela buditi kako je rekla u stihu 15, "Gospodine, dajte mi ove vode, da ne žedim, niti dođite ovamo da crpam." Ovo je Gospodin Isus Krist evangelizirao, jedan na jedan. Žena je svojim priznanjem bila spremna za spas i kraljevstvo. Isus je očitovao riječ znanja kad je ženi na zdencu rekao da pozove muža u stihu 16. Ali iskreno je izjavila: "Nemam muža." Isus ju je pohvalio za istinu, jer joj je dao do znanja da je imala petero muža, a onaj s njom sada nije bio njezin suprug, stih 18.

Pogledajte ženu na zdencu, udana pet puta i živi sa šestim muškarcem. Otac ju je vidio i poznavao njezin život i bio joj je spreman propovijedati, suosjećao je s njom i služio joj jedan na jedan. Isus je činio samo ono što je vidio da čini Otac; manifestirati propovijedajući joj. Trebao je vremena da privuče njezinu pažnju od prirodne do duhovne do prihvaćanja (Gospodine, dajte mi ovu vodu, a ja ne želim, niti dođite ovamo crtati). Iskazujući Isusovu riječ znanja, žena je u 19. stihu rekla: "Gospodine, osjećam da ste prorok." Iz stihova 21 - 24 Isus joj je otkrio više stvari o duhu i istini i štovanju Boga; govoreći joj: "Bog je Duh; i oni koji ga štuju moraju ga se klanjati u duhu i istini." Žena se sada sjetila onoga što su naučili i rekla Isusu: "Znam da dolazi Mesija, koji se zove Krist (pomazanik): kad dođe, sve će nam reći." Tada joj u stihu 26 Isus kaže: "Ja sam onaj koji tebi govorim." Žena je u zdencu dotaknula Božje srce, stojeći tu i razgovarajući s njom; da je pomaknuo veo tajne i rekao joj da sam ja taj Mesija Krist. Vjera joj se porasla da je napustila lonac s vodom i otrčala u grad kako bi rekla ljudima da sam upoznala Krista. Učenik ga je susreo sa ženom i začudio se što je razgovarao s njom. Otišli su kupiti hranu jer su bili gladni. Pritisnuli su ga da uzme malo mesa, ali nisu znali da je vidio oživljavanje u malom gradu Samariji. Rekao im je u stihu 34: „Moje je meso izvršavati volju onoga koji me poslao i dovršiti posao. " Njegovo je meso osvajalo dušu. U stihu 35 Isus je rekao: „Ne kažete li, postoje još četiri mjeseca, a onda dolazi žetva? Evo, kažem vam, podignite oči i pogledajte polja; jer su već bijeli za žetvu. "

Svjedočila je drugima o Kristu i svom susretu s Njim. Rekla je ljudima, napustila lonac s vodom i smjestila se u svoje srce da je upoznala Krista i da njezin život nikada nije bio isti. Kad ste zapravo upoznali Krista, vaš život nikada neće biti isti i znat ćete da ste upoznali Krista i svjedočit ćete drugima da i oni mogu doći Kristu. Kad su ljudi došli i vidjeli i čuli izravno od Krista, rekli su u stihu 42, „I rekli ženi, sada vjerujemo, ne zbog tvoje riječi: jer sami smo ga čuli i znamo da je to zaista Krist, Spasitelj svijeta. " To je bio rezultat evangelizacije samog Gospodina Isusa Krista. Ovo je bilo meso o kojem je govorio. Jeste li ikad ili u posljednje vrijeme slijedili Gospodinov stil svjedočenja; Nije ih krenuo osuđivati, već je postavio mamac kako bi mogao započeti dijalog s njima. Time im je ukazao na ponovno rođenje u slučaju Nikodema. Ali za ženu na zdencu on je shvatio zašto je ona tu; po vodu i mamac mu je bio "Daj mi piće". Tako je započelo svjedočenje. I prešao je iz prirodnog u duhovno. Kada svjedočite, nemojte se zadržavati na prirodnom, već k duhovnom: o ponovnom rođenju, o vodi i duhu. Prije nego što to shvatite, dogodit će se spas i izbiti će preporod u okruženju kao u Samariji.

Isus je govorio na način da je približi izvoru bunara i živoj vodi, govoreći "Daj mi da pijem". To je imalo prirodne i duhovne implikacije. Baš kao što je Isus rekao Nikodemu u Ivanu 3: 3, "Zaista, zaista vam kažem, ako se čovjek ne rodi nanovo, ne može vidjeti kraljevstvo Božje." Gospodin se povezao na prirodnoj razini kako bi Nikodem razmišljao i znao da kraljevstvo Božje zahtijeva rađanje da bi se u njega ušlo; osim prirodnog rođenja. Isus je učinio sljedeći korak da Nikodema povuče u drugo područje razmišljanja; jer je Nikodem to vidio iz prirodnog pristupa. Upitao je Isusa u 4. retku: „Kako se čovjek može ponovno roditi kad je star? Može li drugi put ući u majčinu utrobu i roditi se. Bio je prirodan i nikad nije čuo za ponovno rođenje. Nikad se nije razmišljalo o tome dok Isus nije došao učiniti ono što je vidio da čini Otac. Isus mu je rekao u Ivanu 3: „Zaista, zaista, kažem ti, ako se čovjek ne rodi iz vode i duha, ne može ući u kraljevstvo Božje. To je bio način na koji je Isus svjedočio, koristeći se prirodnim za unošenje duhovnog; i Otišao je ravno razgovarati o Božjem kraljevstvu i ponovnom rođenju iz vode i duha. Isus je ovako propovijedao Nikodemu i ženi na zdencu. Propovijedao im je jedan na jedan i nije im bacio grijeh u lice. Nije ih ozlovoljio, već ih je natjerao da razmotre svoje živote; i ukazao im na vječne vrijednosti.

Svjedočenje je instrument koji je Bog osmislio, testirao i rekao: „Idite po cijelom svijetu i propovijedajte evanđelje svakom stvorenju. Tko povjeruje i krsti se, spasit će se; ali tko ne vjeruje, bit će proklet. I ovi će znakovi slijediti one koji vjeruju: U moje će ime istjerivati ​​vragove; oni će govoriti novim jezicima; oni će uzeti zmije; i ako popiju bilo što smrtonosno, to im neće naštetiti; položit će ruke na bolesnike i oni će ozdraviti. " To su alati za evangelizaciju.Prema Ivanu 1: 1, stoji: "U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog." U 14. retku stoji: "I Riječ je tijelom postala (Isus Krist) i nastanila se među nama (i mi smo vidjeli njegovu slavu, slavu Jedinorođenog od Oca) puna milosti i istine." Isus Krist je Bog. Igrao je ulogu Sina i Duha Svetoga, ali On je Otac. Bog može doći u bilo kojem obliku koji voli, inače ne bi bio Bog. Uvijek se sjećajte Izaije 9: 6, „Jer nama se rodilo dijete, dade nam se sin, i sva će vlada biti na njegovom ramenu; i zvat će se njegovo ime Divno, Savjetniče, Moćni Bog, Otac vječni , Princ mira. " Također Kol 2 glasi: "Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina Božanstva." On je i Otac, i Sin i Duh Sveti. Isus je bio punina Božje glave tjelesno. Slijedite stil svjedočenja Gospoda Isusa Krista, jer On je jedini koji vas može učiniti ribolovom ljudi

090 - SAVRŠEN STIL SVJEDOČANSTVA