Mai gadi
Kayan Nuna 48
Kamar yadda muke ganin rikice-rikice bayan rikice-rikice da yanayi mai haɗari na al'ummomi, da kuma manyan canje-canjen da ke bayyana a cikin al'umma, suna canza yanayin halittar mutum da gagarumin tasiri a kan matasa da kuma dabarar da za a iya amfani da su wajen inganta kwayoyi da dai sauransu. mai tsaro ga addu'a. Ilimi da annabci na Ubangiji suna kuka. Amma ku 'yan'uwa, ba a cikin duhu ba, har da ranar nan za ta riske ku kamar ɓarawo. Don haka kada mu yi barci kamar yadda wasu suke yi; amma mu yi tsaro kuma mu kasance da hankali, (1st tass. 5:4-6). Gungura 151, sakin layi na ƙarshe.
Nassosin annabci
Da alama mun shiga zamanin alfahari. Maza suna yin manyan alkawuran abin da za su iya yi ko abin da kuɗi zai iya yi musu. Suna alfahari da kimiyya da kere-kere; suna fahariya da alloli na ƙarya da sauransu. Har sai babban mai fahariya a kowane zamani, (magabcin Kristi), Rev. 13:5. Amma a nan akwai hikima ga kowa, Yaƙub 4: 13-15, “Ku tafi yanzu, ku masu cewa, yau ko gobe za mu shiga cikin irin wannan birni, mu zauna a can har shekara guda, mu saya mu sayar, mu sami riba: alhali kuwa ku ku ne. Ban san abin da zai kasance a gobe ba. Menene rayuwar ku? Har ma tururi ne wanda ya bayyana na ɗan lokaci kaɗan sannan ya ɓace. Domin abin da ya kamata ku ce, idan Ubangiji ya so, za mu rayu, mu yi wannan ko wancan,” amin. Faɗinmu yana cikin Ubangiji Yesu da abin banmamaki. Gungura 153, sakin layi na ƙarshe.
Izinin Allah
Mala'iku za su kasance da hannu kai tsaye wajen haɗa kai da tattara zaɓaɓɓu. Rayuwar Kiristoci za ta kasance cikin haɗari mai tsanani, idan mala’iku ba su kula da su ba, (Zabura 91: 11-12). Sau da yawa mutane suna ganin fitilunsu suna zuwa da tafiya a cikin sama, amma ba za su iya bayyana shi ba. Wannan gargadi ne a gare mu cewa wannan shi ne ƙarshen zamani; rikicin duniya. Ji na shi ne cewa nan gaba na nuni ga sauye-sauyen yanayi a cikin yanayi. Kuma saboda yawan al'ummar duniya, yunwa da sauransu. Hakan zai haifar da tashin hankali na siyasa da tattalin arziki, da tashin hankali na duniya kuma zai kusan wuce fahimtar ɗan adam. Sannan a karshe wani dan kama-karya na duniya zai hau karagar mulki ta hanyar juyin-juya hali da sauransu. Ya kuma yi wa al'ummar kasar alkawarin mafita. Duniyar fantasy wacce ke aiki a takaice sannan ta kasa. A wannan lokacin wasu mala'iku za su kasance a matsayin masu kula da zaɓaɓɓu. Kuma kafin fassarar, taron mala'iku za su yi aiki tare da mutanen Ubangiji. Domin, kafin tashin magabcin Kristi, mala’iku ma za a fi ganin su; ayyukansu ya ƙare. Ko da yake ba za ku iya ganin su sau da yawa ba, suna kewaye. Mala'iku suna da basira mafi girma kuma suna kawo saƙo ga mutanen Allah game da nan gaba. Gungura 154 para. 2
Mala’iku fa?
Amma a yanzu, dalilin da ya sa ruhun yake bayyana haka shi ne saboda yanayin zuwan al'amuran duniya da rikice-rikice; Mala'iku da yawa za su shiga tsakani kuma a watse a cikin ƙasa. Domin Ubangiji zai ɗaga ma'auni a kan harin Shaiɗan kuma ya kare ƴaƴan Allah da ke shirin fassarawa. Gungura 154 para.1
Sharhi {ceto da lokaci -1001b - Ubangiji ya ce mini ya ce, “Ikklisiya ba ta cika cika ba, domin Shaiɗan ya ce wa mutane, suna da lokaci, sa'an nan jinkiri ya tashi. cikin bin da neman Ubangiji. In ba haka ba da cocin ya cika. Lokacin da aka yi amfani da lokaci don addu'a da bangaskiya, yana da daraja ta har abada. Babu wani abu da zai zama darajar har abada kamar addu'ar ku tare da lokaci da bangaskiya, domin wasu lokutan rana zai ɓace.
Daya daga cikin kayan aikin shaidan da yake amfani da shi baya ga karaya shi ne lokaci. Gayawa mutane suna da lokaci, koma cikin duniya, ku nemi Ubangiji daga baya, kuna da yalwar lokaci; nemi Yesu daga baya don ceto ko baftisma na ruhu mai tsarki. Shaiɗan ya bambanta a hanya ɗaya, ya san yadda ake amfani da abubuwan lokaci. Cewa a kashe na gaba amma baya aiki.
Ka tuna wawa mai arziki wanda ya yi dukan shirinsa (lk. 12:16-21), amma ya bar Allah; lokaci kashi. A wannan dare ka wauta ranka ake bukata; Shaidan ya ce masa kana da lokaci, jinkiri ya shiga, a wajen Li’azaru da attajiri, mai kudi irin na ‘yan tsakiya da sauran su, shaidan ya ce masa kana da lokaci. A cikin jahannama ya so ya je ya zama mai wa’azi amma ya makara, domin shaidan ya yi amfani da lokaci a kansa kuma ya jinkirta.
A yau shaidan yana gaya wa da yawa daga cikin matasa musamman cewa suna da lokaci; Kuma ba su dawo don neman Allah ba, wasu kuma sun makara. Ikklisiya da yawa suna shuɗewa domin Shaiɗan yana amfani da lokaci a kansu, yana gaya musu, akwai lokaci da yawa. Amma yau ce ranar ceto da mu'ujizai. Yanzu ne lokacin samun ruhu mai tsarki. Akwai sha'awar mutane kada ku jinkirta. Menene rayuwarku, in ba kamar tururi ba, wanda yake bayyana na ɗan lokaci yana ɓacewa, (Yakubu 4:14). Kada ka jinkirta don rayuwarka gaba daya ta kasa da dakika daya a lahirar Ubangiji.
Lokaci yana da ban mamaki amma allah ne ya halicce shi. Kada ku yi jinkiri ku zo wurin Ubangiji Yesu Kristi a yau? Jinkiri ya haifar da ɗumi da jinkirin girma. Amma akwai gaggawar ruhu mai tsarki da motsin mu’ujizai masu ƙarfi. Zai zama aiki mai sauri da gajere, mafi kyawun zama a wannan lokacin. Jibi na ƙarshe yana gabatowa kuma an fita gayyata. Wannan shine lokacin neman ceto domin a lahira ba zai amfane ka ba. Yana da mahimmanci ku kiyaye mutane da gaggawa don ba da daɗewa ba dukiyarku ba za ta yi muku amfani ba. Kowa zai iya kiran gida da Allah kowane lokaci, kuma za ku tashi idan fassarar ta zo idan kun sami ceto.
An ce nauyi ya fi ƙarfin saurin haske. Amma fassarar ta fi ƙarfi da sauri fiye da saurin nauyi. Idan ka sami ceto kuma ka shiga cikin fassarar, nauyi ba zai iya riƙe ka ba; saboda karfi da saurin jikin daukaka wanda yake madawwama ne. A cikin zuciyata ba na tunanin jahannama, ba na son zuwa can. Ƙaunar Allah da jinƙansa za su kawar da hukuncin da zai taɓa kawowa. Duk abin da ya dace da Littafi Mai Tsarki haka yake, amma idan bai bar shi kaɗai ba. Allah ya shige, yanzu da nan gaba; shi madawwami ne kuma lokaci ba zai taɓa canza shi ba. Kiristoci suna tafiya mai yiwuwa na har abada ta wurin alkawuran bangaskiya, ko da yake sun makale a lokacin da Allah ya halitta. Allah ya halicci prisms na zamani. Kamar lokaci ga komai kamar yadda yake a cikin eccl. 3. A cikin prisms ɗinsa suna ɗauke da sa'ad da ka zo da tafiya, lokacin da za ka yi duka, kai ne za ka yi a duniya. Lokacin da kuka haye hanyar mutane, a ina da lokacin, duk a cikin priism na lokaci.
Allah ya halicci lokaci, amma bai halicci madawwami ko dawwama ba; shi ne na har abada. Shi ne mahalicci kuma ba za a iya halitta ba. Lokacin da kwayoyin halitta suka bayyana lokaci yana farawa. Shi kaɗai ne madawwami, kada ku kashe ceto, gama wannan shine lokacinku. Ka tuna duk rayuwarka kamar tururi ne kamar yadda zai iya ɓacewa kwatsam. Cewar 2nd Bitrus 3: 8-13, Ubangiji ba ya jinkiri a kan alkawuransa kuma ba ya fatan kowa ya mutu. Amma domin kowa ya zo ga tuba kuma kada a jinkirta, saboda lokaci, dabarar Shaiɗan. Domin wata rana zai zama ƙonawa mai zafi kamar yadda a cikin sadu da Gwamrata, (ka tuna da matar Lutu lk. 17:32). A ranar Ubangiji, dukan duniya za ta ƙone. Ƙasa za ta narke da zafi mai zafi. Duniya da ayyukan da ke cikinta za su ƙone. Zababbu sun daɗe. Ka tuna cewa rana ɗaya a wurin Ubangiji kamar shekara dubu ce. Kuma shekara dubu kamar rana ɗaya. Allah ya ce wa Adamu ranar da ka yi zunubi a ranar za ka mutu. Adamu ya yi zunubi kuma ya mutu a ranar, ko da yake ya yi shekara 930. Ya rasu a cikin alkahirin lokacin da Allah ya ba shi. Ya rasu a ranar. Ku tuna shekara dubu kamar rana ɗaya ce a wurin Allah. Lokacin da kuka sami ceto da fassara kuna da jiki mai ɗaukaka. Za mu iya tafiya sa’ad da Allah ya ƙone abubuwa kuma sama da ƙasa sun shuɗe domin mun riga mun zama madawwami kuma babu wuta da za ta iya iko da mu.: kamar yadda Allah ya halicci sabuwar sama da ƙasa kuma ya ƙone na da. Shi ne mahalicci kuma ya ba kowane mai bi na gaskiya rai madawwami ta wurin ceto, ta wurin Kristi Yesu. Ranar Ubangiji za ta zo sa'ad da amarya take a tsattsarkan birni. Armageddon da ranar Ubangiji sun bambanta. A Armageddon allah ya katse ko babu wani ɗan adam da zai sami ceto, amma ranar Ubangiji tana zuwa da ƙona abubuwa da dukan duniya. (kasa da sama suka gudu, ba a sami wurinsu ba, kuma shaidan ya riga ya kasance a cikin tafkin wuta, Ruya ta Yohanna 20).
Shaidan yana gaya musu su yi rawa su yi farin ciki cewa sun sami lokaci mai yawa, jinkiri. Ubangiji ya ce, kafin halaka ta wurin ruwa ne, amma yanzu za ta zama da wuta. An shirya birni mai tsarki don ƙungiyar fassarar. Shi allahn ƙauna ne ya danganta shi da shi. Ku gaskanta kyautar ceto, kofa daya tilo da sunan ceto Ubangiji Yesu Kristi. Lokacin da kuka yarda da shi yana da ɗan lokaci kaɗan zuwa har abada. Ubangiji ya ce, yanzu ce ranar ceto, amma Shaiɗan ya ce ku yi murna, ku yi murna, domin akwai lokaci, yaudara. A cikin rev. 10 Mala’ikan ya ce, “Lokaci ba zai ƙara kasancewa ba.”
Idan mai-adalci da kyar ya sami ceto, ina mai zunubi da marasa-bila za su bayyana, (1st Bitrus 4: 18-19). Waɗanda suka ji muryata, Ubangiji ya sa muku albarka, zai bishe ku, ya kira ku, ya cece ku. Ka shirya kanka domin yanzu ita ce ranar ceto. Kada ku damu game da karni. Lokacin ceto yana kurewa, kada ku jinkirta ko za a rasa ku. Ku zauna a cikin jirgin farkawa. Ka faɗa wa maƙwabcinka cewa Ubangiji zai zo da wuri. Lokacin da manyan sifofi suka fara narkewa, ina so in kasance cikin ɗaukakar jiki wanda yake madawwami. Muna bukatar mu fahimci waɗannan abubuwa saboda suna zuwa. Wannan lokacin ceto ne, kada ku jinkirta.}
048 - Mai tsaro