KADA KA DUBA YANZU
Wannan labarin tsira ne ni da ku, kuma muna kuma koya daga ayyukan wasu. Yesu Kiristi ya ce, a cikin Luka 9: 57-62 cewa, "Babu mutumin da ya sa hannunsa ga keken noma, kuma ya waiwaya baya, ya cancanci mulkin Allah." Yayin da Ubangiji yake tafiya tare da almajiransa daga wannan ƙauye zuwa wancan tsakanin Samariya da Urushalima, wani mutum ya zo wurinsa ya ce, "Ubangiji, zan bi ka duk inda za ka." Ubangiji kuwa ya ce masa, “Dawakai suna da ramuka, tsuntsayen sama kuma suna da sheƙu; amma ofan mutum ba shi da wurin da zai sa kansa, ”(aya ta 58). Kuma Ubangiji ya ce wa wani, “Bi ni,” amma ya ce Ubangiji, ka bar ni da farko in je in binne mahaifina, (aya ta 59). Yesu ya ce masa, "Ka bar matattu su binne matattu: amma kai ka je ka yi wa'azin Mulkin Allah," (aya ta 60).
Wani kuma ya ce, Ubangiji, zan bi ka, amma da farko bari na je in yi musu bankwana, waɗanda suke gidana a gidana, (aya ta 61). Sa'an nan Yesu ya ce masa a cikin aya ta 62, "Ba mutumin da ya sa hannunsa ga keken noma, kuma ya waiwaya baya, ya cancanci mulkin Allah." Bukatunku da alkawurranku ba sa fassara zuwa lamura a cikin lamura da yawa. Tambayi kanku, ku binciki kanku ku duba sau nawa koda a matsayin ku na kirista kuna son bin Ubangiji duk hanyar, amma karya kuka yiwa kanku. Wataƙila ka yi alƙawarin taimaka wa wani mabukaci ko gwauruwa ko maraya; amma ka sa hannunka kan garma amma ka waigo. Fifikon dangi ko rashin goyon bayan matarka ko kuma jin daɗinku ya rufe sha'awar ku da alƙawarin aikata abin da kuka ce. Ba mu zama cikakke ba amma Yesu Kristi ya zama babban fifiko. Muna cikin awanni na ƙarshe na kwanakin ƙarshe kuma har yanzu ba mu iya yanke shawarar bin Ubangiji ba tare da waiwaye ba. Wannan ba lokaci bane na waiwaye da hannunka na garma.
A cikin aya ta 59 Yesu Kiristi ya ce maka “bi ni.” Shin za ku bi Shi ko kuna da uzurin da za ku yi? Kallo a cikin Luka 9:23, ya gabatar da ainihin kalmomin Yesu Kiristi ga dukan mutane, wanda ke cewa, "Idan kowane mutum zai zo bayana, sai ya ƙi kansa, ya ɗauki gicciyensa kowace rana, ya bi ni." Wannan neman rai ne. Da farko dole ne ka ƙi kanka, wanda yawancinmu muke fama da shi. Musun kanka yana nufin ka bar dukkan tunani, tunani da iko ga wani. Ka ƙi abubuwan fifikon ka kuma ka miƙa wuya gaba ɗaya ga wani mutum da iko a cikin mutumin Yesu Kiristi. Wannan yana kira ne zuwa ga tuba da juyowa. Ka zama bawan Ubangiji Yesu Kiristi. Abu na biyu, Ya ce ku ɗauki gicciyensa kowace rana, wanda ke nuna, cewa lokacin da kuka zo kan gicciyen Yesu Kiristi ku roƙi gafara kuma Shi ya shigo cikin rayuwarku a matsayin Mai Cetonku da Ubangijinku; an canza ku daga mutuwa zuwa rayuwa; tsofaffin abubuwa sun shuɗe dukkan abubuwa sun zama sabo, (2nd Korantiyawa.5: 17); kuma kai sabon halitta ne. Kun rasa tsohuwar rayuwarku kuma kun sami sabon farin ciki, salama, tsanantawa da ƙunci, waɗanda duk ana samunsu a giciyen Kristi. Kuna tsayayya da mugayen sha'awa wanda galibi yakan haifar da zunubi. Suna faruwa a zuciyar ka, amma idan ka ɗauki gicciyen ka a kullum, yana nufin cewa ka ƙi zunubi kullum ka ba da kan ka ga Ubangiji yau da kullun cikin komai. Bulus yace, Ina kawo jikina cikin miƙa kai kowace rana, (1st Korintiyawa 9:27), idan kuwa haka tsohon zaiyi kokarin sake daukaka a sabuwar rayuwar ku. Sannan na uku, idan ka cika sharaɗi na farko da na biyu, to ka zo ne don “biyo ni.” Wannan shine babban aikin kowane mai bi na gaskiya. Yesu ya ce, 'KU BI NI.' Almajiran ko manzannin sun bi shi kowace rana; ba don noma ko kafinta ba amma kamun kifi (Masunta na mutane). Cin Nasara da rai shine babban aikinsa, wa'azin bisharar masarauta, isar da waɗanda suka mallaki, makafi, kurame, bebaye, da matattu da kowane irin cuta. Mala'iku suna farin ciki a kan asasun yau da kullun yayin da waɗanda suka ɓace suke samun ceto. Wannan shine abin da ya kamata muyi idan mun bi shi kamar 'yan'uwa a cikin littafin Ayyukan Manzanni. A ina kuka tsaya bai makara ba tukuna, ku musanta kanku (menene yake kama ku, ilimi, aiki, kuɗi, farin jini ko dangi?). Pauki gicciyen ka ka raba kanka da abota da duniya. Sannan ku bi shi don yin nufin Uba, (ba nufin Allah ba ne kowa ya halaka amma kowa ya zo zuwa ceto). Kada ka sa hannunka ga garma kuma ka fara waiwaya, in ba haka ba Yesu Kiristi ya ce, "Babu mutumin da ya sa hannunsa ga garmar, kuma ya waiwaya, ya cancanci mulkin Allah."
A cikin Farawa 19, muna fuskantar wata gwagwarmaya don musun kanmu, ɗaukar gicciyenmu kuma bi halin da nake ciki. Lutu da iyalinsa sun kasance suna zama cikin Saduma da Gwamrata. Ibrahim, (Farawa 18: 17-19) kawunsa ne mutumin da Allah ya yi magana mai kyau. Biranen biyun sun mutu cikin zunubi, kukan da suka yi, (Farawa 18: 20-21) ya kai ga kunnuwan Allah. Allah ya gaya wa Ibrahim ido da ido yana cewa, “Zan sauka yanzu, in ga ko sun aikata duka bisa ga kukan da ya same ni (Allah yana tsaye tare da Ibrahim); kuma in ba haka ba "NI" (NI NE NI NE) zai sani. Allah ya sauko duniya ya yi magana da Ibrahim (amaryar da aka zaba) kuma ya ajiye shi gefe, bayan zurfafawar Ibrahim, (Farawa 18: 23-33) wani irin abin kamawa ne bayan ya rayar da Ibrahim tare da ziyarar. Mutanen biyu da suka zo ganin Ibrahim tare da Ubangiji sun nufi Saduma da Gwamarata.
A Saduma mala'ikun nan biyu sun fuskanci zunuban biranen. Mazaunan biranen ba su damu da 'yan matan Lutu da ya ba su ba. amma sun himmatu ga yin luwadi da mala'ikun nan guda biyu waɗanda Lutu ya lallashe su shiga gidansa. Mutanen biyu suka ce wa Lutu ya je ya tattara danginsa, su bar garin, domin sun zo ne daga wurin Allah don halakar da biranen saboda zunubi. Surukan surukansa ba su saurare shi ba. A cikin (Farawa 19: 12-29), mala’ikun nan biyu a aya ta 16 sun yi aiki, “Sa’ilin da ya yi jinkiri, sai mutanen suka kama hannun sa, da hannun matar sa, da hannun‘ yan matan sa mata biyu; Ubangiji yana da jinƙai a gare shi: suka fito da shi, suka tsayar da shi a bayan garin. ” Kuma shi (Ubangiji, ya isa ya haɗu da mala'ikun nan biyu) a cikin aya ta 17 kuma ya ce wa Lutu, "Tsere don ranka, kada ka kalli bayanka."
An ba wa Lutu umarnin ƙarshe na jinƙai. Ka tsere don ranka, kada ka kalli bayanka. Ka karyata kanka, wanda a nan yake nufi, ka manta da duk abin da ke zuciyar ka, a bayan Saduma da Gwamarata. Idaya duka hasara domin ku ci Almasihu (Filibbiyawa 3: 8-10). Riƙewa ga rahamar Allah da hannun da ba ya canzawa. Ickauki gicciyenka, wannan ya ƙunshi godiya ga Allah don falalarka da kubutarka, ka miƙa wuya gaba ɗaya ga Ubangiji. Godiya don masu godiya sun sami ceto kamar na wuta a batun Lutu. Bi ni: wannan yana buƙatar biyayya, Ibrahim ya bi Allah kuma ya kasance tare da shi duk zagaye. Gwajin Lutu na biyayya a wancan lokacin shine, "Ku tsere don ranku kuma kada ku nemi baya gare ku." Muna ƙarshen zamani yanzu, wasu suna gudu suna hulɗa da Allah kamar Ibrahim yayin da wasu suke gudu kuma suna hulɗa da Allah kamar Lutu. Zabi naka ne. Mala'iku ba za su tilasta maka cikin biyayya ba, Allah ma ba zai yi hakan ba; zabi shine koyaushe na mutum yayi.
Lutu ya yi hasara kuma an sami ceto kamar wuta, amma 2nd Bitrus 2: 7 ya kira shi, "Kawai Lutu." Ya yi biyayya kada ya waiwaya, 'ya'yansa mata biyu ba su waiwaya ba amma matarsa ta yi (' yar'uwarta Lutu) saboda wani dalili da ba a sani ba, ta yi rashin biyayya kuma ta waiga domin tana bayan Lutu, (tsere ce ta rayuwa, tsere don ranka , ba za ku iya taimaka wa wani a minti na ƙarshe ba, kamar yadda a lokacin fassarar) kuma aya ta 26 na Farawa 19 ta karanta, “Amma matarsa ta waiga daga bayansa, sai ta zama ginshiƙin gishiri.” Bin Yesu Kiristi shawara ce ta kai, saboda dole ne ka ƙi kanka; amma ba za ku iya taimaka wa wani ya musun kansa ba, saboda yana da nasaba da tunani kuma na sirri ne. Kowane mutum dole ne ya ɗauki gicciyen kansa; ba za ku iya ɗaukar naku da na wani ba. Biyayya lamari ne na yanke kauna kuma yana da sirri. Abin da ya sa ɗan’uwa, Lutu bai iya taimaka wa matarsa ko ’ya’yansa ba; kuma tabbas babu wanda zai iya ceton ko ya sadar da matar shi ko yaran sa. Ku koyar da ɗiyanku bisa hanyoyin Ubangiji kuma ku ƙarfafa maigidanka kuma abokin tarayyar masarautar. Tserewa don rayuwarka kuma kada ka kalli baya. Wannan shine lokacin tabbatar da kiran ku da zaben ku ta hanyar bincika imanin ku (2nd Bitrus 1:10 da 2nd Korantiyawa 13: 5). Idan baku sami ceto ko ja da baya ba, kuzo kan gicciyen akan: tuba daga zunubanku kuma ku roƙi Yesu Kiristi ya shigo cikin rayuwarku ya zama Mai Cetonku da Ubangijinku. Bincika karamin cocin imani na littafi mai tsarki don halarta da yin baftisma cikin Sunan, (ba sunaye) na Yesu Kiristi ba Ubangiji. Gudu don rayuwar ku kuma kada ku kalli baya domin shine hukunci na babban tsananin da korama ta wuta, ba ginshikin gishiri a wannan lokaci ba. Yesu Kiristi ya ce a cikin Luka 17:32, “Ka tuna da matar Lutu. ” KADA KA KALLA BAYA, KA TSIRA DON RAYUWARKA.
DA-079-KADA KA KALLA YANZU