KYAUTA SALON SHAHADA

Saurari maganar Yesu a cikin Yahaya 4:19, “Gaskiya, hakika ina gaya muku, Thean ba ya iya yin kome shi kaɗai, sai dai abin da ya ga Uba yana yi: gama duk abin da ya yi har abada, thesean ma yake yi. haka kuma. " Anan Yesu ya bayyana a sarari cewa yana yin abin da Uba yake yi ne kawai. Ya zo a matsayin ofan Uba kuma ya ce a cikin Yahaya 14:11, “Ku gaskata ni cewa ni ina cikin Uba, Uba kuma cikina: ko kuma ku yarda da ni saboda ayyukan sosai.” Wannan ya fada muku a sarari cewa Uba yana cikin Dan yana aiki; shi ya sa saidan ya ce ba zan iya yin abin da na ga Uba yana yi ba. Yi nazarin Yahaya 6:44, "Ba wanda zai iya zuwa wurina, sai dai Uba wanda ya aiko ni ya jawo shi." Wannan yana nuna cewa Uba yana yin wani abu a cikin ruhu kuma isan yana bayyana ta yadda zai faru; Ni da Ubana ɗaya muke, Yahaya 10:30. Tun fil azal akwai Kalma, Kalman nan kuwa tare da Allah yake, Kalman nan kuwa Allah ne, Kalman nan kuwa ya zama mutum (Yesu Kiristi) ya zauna a cikinmu.

Ceton rai aikin Uba ne cikin ruhu kuma Sonan ya bayyana hakan; shi ya sa Sonan ya ce, ba mai iya zuwa wurina sai dai Uban da ya aiko ni (Yahaya 5:43, Na zo ne da sunan Ubana) ya zana shi. Uba yana yin wani abu a ruhu kuma doesan yana yin sa daidai cikin bayyanuwa, don mutum ya iya gani ko ya san kuma ya gode wa Ubangiji. Uba shine mai bisharar ruhaniya ko mai nasara rai kuma Yesu Almasihu ya bayyana shi ko ya kawo shi. Yesu shine matsayin Allah na playinga. Yi nazarin Rev. 22: 6 da 16 kuma ku ga Allah na annabawa da ni, Yesu Kristi kuma wanda yake ba da umarni ga mala'iku.

Yanzu Uba ya ga wata mace ta Samariya a cikin Yahaya 4: 5-7 tana zuwa ɗiban ruwa daga rijiyar Yakubu a cikin garin Sukar. Uba ya tsaya kusa da rijiyar kuma sawan ya gani ya tsaya kuma, (abin da sean ya ga Uba yana yi, yana yi). Uba yana cikin andan, Sonan yana cikin Uban kuma dukansu ɗaya ne, Yahaya 10:30. Idan kun ba da damar Uba ya jagoranci hanya, koyaushe zai sanya saitin aikin bishara; idan muna kula da ruhu kuma muna barin bayyanuwa ta wurin Yesu Almasihu. Yesu ya ce, "Duk wanda yake ƙaunata, zai kiyaye maganata: Ubana kuwa zai ƙaunace shi, kuma za mu zo wurinsa, mu yi masa zama tare da shi." Yesu ya ce wa matar a bakin rijiya, (kamar yadda ya ga Uba yana yi), “Bani sha.” Sonan ya so Uba yayin buɗe magana, ta hanyar gaya wa matar, “Ba ni in sha.” A cikin shaida dole ne ku ba da Ruhu Mai Tsarki a cikin ku don ya jagoranci hanya. Anan Ubangiji (Uba da Da) yayi magana kamar yadda Sonan (kamar yadda ya ga Uba yayi). Bari Uba da thatan da suka zauna a cikinku suyi magana ta bakinku cikin bishara. Ka tuna da Yesu Kristi shine Uba madawwami, Allah mai iko. Yesu Allah ne.

Sai matar ta amsa a aya ta 9, “Yaya kake, da kake Bayahude, ka nemi sha daga ni, ni mace ce daga Samariya, don Yahudawa ba su da wata ma'amala da Samariyawa. Sannan Yesu ya fara motsa ta daga dabi'a zuwa tunanin ruhaniya da gaggawa na ceto. Yayin da matar ta mai da hankali kan ruwan rijiyar Yakubu; Yesu yana maganar ruwan rai. Yesu ya ce a cikin aya ta 10, “Idan ka san baiwar Allah, (Yahaya 3:16) da kuma wanda (tashin matattu da rai) shi ne ya ce maka (bashi da ceto ko mai zunubi), Ka ba ni in sha; Da ka roƙe shi, ya ba ka ruwan rai. (Isha. 12: 3, Saboda haka da farin ciki zaku jawo ruwa daga rijiyoyin ceto; Irm. 2:13, Gama mutanena sun aikata mugunta biyu; sun yashe ni tushen ruwan rai (Yesu Kristi kamar yadda Ubangiji yake a cikin Tsohon Alkawari), kuma ya haƙa rijiyoyi, rafuffukan da ba su da ruwa). Rayuwa a cikin Kristi ruwa ne mai rai kuma rayuwa ba tare da Kristi ba kamar rami ne wanda ba zai iya riƙe ruwa ba. Wace irin rayuwa ce a cikin ku? Yesu yayi magana da matar Samariyawa game da wani abu mai darajar har abada, wanda shine fifiko na farko a wa'azin bishara kuma Uba yayi shi kuma manifestan ya bayyana shi. Hakanan zai iya faruwa ta hanyar ku, idan kun ƙyale Ruhu Mai Tsarki ya zauna a cikinku kuma yayi magana ta bakinku.

Matar ta ce masa, "Maigida ba ka da abin da za ka zana, rijiyar kuwa tana da zurfin, (daga rijiya ta asali) daga ina kake da ruwan rai, (rijiyar ruhaniya)." Yesu ya amsa ya ce mata, a cikin ayoyi 13-14, “Duk wanda ya sha wannan ruwa zai sake jin kishirwa, (na zamani ne da na dabi’a, ba na ruhaniya ko na har abada). Amma duk wanda ya sha ruwan da zan ba shi, ba zai ƙara jin ƙishirwa ba har abada. (Yesu ya halicci hamma don ruhaniya a cikin ta daga dabi'a, shi ne abin da ruhun Allah ya fara yi a zuciya budaddiya) amma ruwan da zan ba shi zai kasance cikin shi rijiyar ruwa mai bulbulowa zuwa rai na har abada. ” Kuma matar ta fara wayewa kamar yadda ta fada a aya ta 15, "Yallabai ka ba ni wannan ruwan, don kada in ji ƙishirwa, kada kuma in zo in zana nan." Wannan shi ne Ubangiji Yesu Kiristi mai bishara, daya bayan daya. Matar ta kasance a shirye don ceto da kuma mulkin, ta wurin ikirari. Yesu ya bayyana kalmar ilimi lokacin da ya gaya wa matar a bakin rijiya ta je ta kira mijinta a cikin aya ta 16. Amma da gaskiya ta bayyana, "Ba ni da miji." Yesu ya yaba mata saboda gaskiyarta, domin ya sanar da ita cewa tana da miji biyar kuma wanda yake tare da ita yanzu ba mijinta bane, aya 18.

Dubi matar a bakin rijiya, tayi aure sau biyar kuma tana zaune da mutum na shida. Uba ya gan ta kuma ya san rayuwarta kuma ya yarda ya yi mata wa'azi, ya nuna jinƙai a gare ta, kuma ya yi mata hidima ɗayan. Yesu kawai yayi abinda ya ga Uba yayi; bayyana shi ta hanyar yi mata wa'azi. Ya ɗauki lokaci don jan hankalinta daga na halitta zuwa na ruhaniya zuwa karɓa (Yallabai, ba ni wannan ruwan, da ban fahimta ba, kuma ban zo zana nan ba). Ta wurin bayyana kalmar ilmi, matar ta ce a cikin aya ta 19, "Yallabai na tsinkaya kai annabi ne." Daga ayoyi 21- 24 Yesu, ya bayyana mata wasu abubuwa game da ruhu da gaskiya da kuma bautar Allah; yana ce mata, "Allah Ruhu ne: masu yi masa sujada kuwa dole su yi masa sujada a ruhu da gaskiya kuma." Matar yanzu ta tuna da abin da aka koya musu sai ta ce wa Yesu, "Na sani Masihi ya zo, wanda ake kira Almasihu (shafaffe): sa'anda ya zo, zai faɗa mana kome." Sannan a cikin aya ta 26, Yesu ya ce mata, "Ni da nake magana da ku shi ne shi." Matar da ke bakin rijiyar ta taɓa zuciyar Allah a tsaye tana magana da ita; cewa Ya kawar da mayafin asirin kuma ya ce mata nine Almasihu Almasihu. Imaninta ya yi ƙarfi har ta yi watsi da tukunyar ruwa ta gudu zuwa birni don ta gaya wa mutanen da na sadu da Kristi. Almajirin ya sadu da matar tare da mamakin ya yi mata magana. Sun tafi siyan abinci ne saboda suna jin yunwa. Sun matsa masa ya ɗauki nama amma ba su san ya ga farfaɗowa a ƙaramar garin Samariya ba. Ya ce musu a aya ta 34, “Abincina shi ne in yi nufin wanda ya aiko ni, in kuma gama aikin. ” Namansa mai nasara ne. A cikin aya ta 35 Yesu ya ce, “Ba ku ce ba, har yanzu akwai sauran watanni huɗu, sa'annan girbi ya zo? Ga shi, ina gaya muku, ku ɗaga idanunku, ku duba gonaki. Gama sun rigaya sun yi fari sun isa girbi. ”

Ta ba da shaida ga wasu game da Kristi da kuma gamuwa da shi. Ta gaya wa mutane, ta watsar da tukunyar ruwa ta zauna a zuciyarta cewa ta sadu da Kristi kuma rayuwarta ba ɗaya ba ce. Lokacin da kuka haɗu da Kristi a zahiri, rayuwarku ba za ta taɓa zama ɗaya ba kuma za ku sani cewa kun haɗu da Kristi kuma za ku yi wa waɗansu shaidar cewa su ma su zo wurin Kristi ɗin. Lokacin da mutane suka zo suka gani kuma suka ji daga Kristi kai tsaye sai suka ce a aya ta 42, “Kuma suka ce wa matar, yanzu mun yi imani, ba domin maganarku ba: gama mu da kanmu mun ji shi, mun kuma sani wannan hakika Almasihu ne, Mai Ceton duniya. ” Wannan sakamakon wa'azin bishara ne daga Ubangiji Yesu Almasihu da kansa. Wannan shine naman da yake magana akai. Shin ko ka taɓa bin tsarin shaida na Ubangiji; Bai tafi yana la'anta su ba, amma ya kafa tarko domin ya fara tattaunawa da su. Ta wurin yin haka ya nuna musu game da maya haihuwa a cikin batun Nicodemus. Amma ga matar a bakin rijiyar sai ya tafi zuciyar me yasa take wurin; Biyan ruwa kuma baitinsa shine "Bani abin sha." Yadda aka fara wa'azi ke nan. Kuma ya tashi daga dabi'a zuwa na ruhaniya. Lokacin yin wa'azi kada ku tsaya kan dabi'a, amma ku zama kan ruhaniya: game da maya haihuwa, game da ruwa da ruhu. Kafin kace kwabo ceto zai faru kuma farkawa zata barke a muhallin kamar yadda akeyi a Samariya.

Yesu yayi magana ta hanyar da za'a kawo ta kusa da ruwan rijiyar, da ruwan rai, da cewa "Bani in sha". Tana da tasiri na halitta da na ruhaniya. Kamar dai yadda Yesu ya gaya wa Nikodimu a cikin Yahaya 3: 3, “Gaskiya, hakika, ina gaya muku, sai dai in an sake haifuwar mutum, ba zai iya ganin mulkin Allah ba.” Ubangiji ya ba da labari a matakin halitta don samun tunanin Nikodimu kuma ya sani cewa mulkin Allah yana buƙatar haihuwa don shiga ciki; baya ga haihuwa ta asali. Yesu ya tafi mataki na gaba don ya jawo Nicodemus zuwa wani fagen tunani; saboda Nicodemus yana ganinsa daga tsarin halitta. Ya tambayi Yesu a aya ta 4, “Ta yaya za a maya haifuwa mutum bayan ya tsufa? Shin zai iya shiga a karo na biyu a cikin mahaifiyarsa, a haife shi? Ya kasance na halitta kuma bai taɓa jin labarin sake haihuwa ba. Ba a taɓa yin tunani ba har sai Yesu ya zo ya yi abin da ya ga Uban yana yi. Yesu ya ce masa a yahaya 3: 5, “Gaskiya, hakika, ina gaya maka, sai dai an haifi mutum ta ruwa da ruhu, ba zai iya shiga mulkin Allah ba. Wannan ita ce hanyar da Yesu ya shaida, ta amfani da na ɗabi'a don kawo na ruhaniya; kuma ya tafi kai tsaye yayi magana game da mulkin Allah da kuma maya haihuwa ta ruwa da ruhu. Wannan shi ne yadda Yesu ya yi wa Nicodemus wa’azi da matar a bakin rijiya. Yayi musu wa’azi daya bayan daya kuma bai jefar da zunubansu a fuskokinsu ba. Bai sanya su jin haushi ba, amma ya sanya su duba rayukansu; kuma ya nuna su ga dabi'u madawwami.

Shaida kayan aiki ne da Allah ya tsara, ya gwada kuma yace, “Ku tafi ko'ina cikin duniya, kuyi bishara ga kowane halitta. Duk wanda ya ba da gaskiya kuma aka yi masa baftisma zai sami ceto; amma wanda bai ba da gaskiya ba za a hukunta shi. Waɗannan alamu za su bi waɗanda suka ba da gaskiya: Da sunana za su fitar da aljannu; za su yi magana da sababbin harsuna; za su ɗauki macizai; kuma idan sun sha wani mummunan abu, ba zai cutar da su ba; za su dora hannu kan marasa lafiya, kuma za su warke. ” Waɗannan kayan aikin ne don wa'azin bishara.Bisa ga Yahaya 1: 1, ya ce, "A cikin farko akwai Kalma, kuma Kalman yana tare da Allah, Kalman kuwa Allah ne." A cikin aya ta 14 ya karanta cewa, “Kalman kuwa sun zama mutum (Yesu Kiristi), ya zauna a cikinmu (mun kuwa ga ɗaukakarsa, ɗaukaka ce ta makaɗaicin ofa daga wurin Uba) cike da alheri da gaskiya.” Yesu Kiristi Allah ne. Ya taka rawar thea, da Ruhu Mai Tsarki amma Shi Uba ne. Allah na iya zuwa ta kowace irin hanya da yake so in ba haka ba ba zai zama Allah ba. Kullum ka tuna da Ishaya 9: 6, "Gama an haifa mana yaro, a gare mu aka ba da ɗa: kuma duk sarautar za ta kasance a kafaɗarsa: kuma za a kira sunansa Mai Al'ajabi, Mashawarci, Allah Maɗaukaki, Uba Madawwami. , Sarkin Salama. ” Hakanan Kol 2: 9 ya karanta, "Gama a cikinsa dukkan cikar Allahntaka zaune cikin jiki." Shi duka Uba ne, da ne da Ruhu Mai Tsarki. Yesu cikar Allah ne a jiki. Bi salon shaida na Ubangiji Yesu Kiristi, domin Shi kaɗai ne zai iya sanya ku masuntan mutane

090 - KYAUTATA SALON SHAHADA