TAMBAYOYI FASSARA ZUWA WALIYAI - GOMA
Lallai wane lokaci ne na ƙaddarar Ubangiji da gaske muke rayuwa a ciki. Ubangiji Yesu yana shirya rayayyen shaidarsa (zaɓaɓɓu) a tsakanin mutane, kamar bayyanar fitila mai haske Zai sa zaɓaɓɓunsa, Amin. Kuma za su yi fice a cikin ruhun Mai Runduna. Kuma zai shimfiɗa manyan fikafikansa a bisansu, ya lulluɓe su da ɗanɗano na musaya. Yana shirya kungiyar firist basarauci kuma yana zabar sarakuna na ruhaniya, (Rev. 1: 6, 2:26, 27). Waɗanda ke da aminci za su shiga cikin mulkin babbar masarauta, ƙaruwarsa ba ta da iyaka. A ƙarshe Yesu yana ma'amala kuma yana motsawa tsakanin Amaryarsa. Wannan da muka sani, dawowar Ubangiji ta biyu dole ne ta kasance kusa: Domin ana bayyana alamun a gabanmu, a karo na farko a tarihi kamar haka: Kuma a wani lokaci Zai ƙara motsawa da sauri don tattara abubuwa masu daraja 'ya'yan itãcen ƙasa.
A wannan sa'ar duniya zata ci gaba zuwa cikin wani yanayi na rikici da rikicewa cikin hukunci game da mugayen abubuwan da ke bayyana. Wayofar tsarin duniya yana buɗewa, yana buɗewa cikin tsarin addini da ya mutu, jin daɗi, lalata da lalata, kuma dole ne dukkanmu muyi aiki da sauri kafin babbar ambaliyar mugunta ta mamaye nahiyoyi. Gani lokaci yayi da yakamata kuyi aiki mai sauri kuma zan biya bukatun zababbun kamar yadda suka dogara gareni. Lokaci ne na tsakar dare inda zan kira waɗanda suke da mai a cikin jirgin ruwa kuma za su san Muryata. Bude zuciyar ka kuma yi imani da bukatun ka wannan shine lokacin da zan yi aiki a hanya mafi girma fiye da da. Ga shi na girbi girbi. Albarka tā tabbata ga wanda yake da rabo a ciki.
Kamar yadda muka rubuta a wani wuri a da, Ishaya ya bayyana jikinsa da fuskarsa yayin da yake duniya. An lalace kuma an rufe ta; ya nuna wahala da kin yarda da dukkan annabawan da ke gabansa, da fitinar waliyyansa. Ya bayyana azabtarwa, ƙi da baƙin ciki, amma a cikin wannan duka zai iya nuna farin ciki mafi girma da kaunar kowa wanda ya taɓa rayuwa. Wani sirrin da ke wahalar da mutane ga fahimta shine lokacin da yesu zaiyi magana daga jikinsa zuwa ruhun sama. Wannan mai sauki ne; bangaren jiki yayi daidai da bangaren ruhaniya daga inda ya fito. An sanya jikin Yesu don hasken Allah ya zauna a ciki, yana nuna matsayinsa na sonsa sonsa a duniya cikin Almasihu, daga aikinsa na dā, wanda zai shar'anta duka, (Yahaya 1: 1-3). Kalman nan kuwa Allah ne, duk abin da aka halitta ta wurinsa ne. kuma ba tare da shi ba, ba abin da aka yi shi wanda aka yi. Matt.1: 23, "Ga wata budurwa zata yi juna biyu, kuma za ta haifi ɗa, kuma za su kira sunansa Emmanuel (bawan Allah) wanda ma'anar shine, Allah tare da mu." Matt. 2: 9, Sai ga tauraron, wanda suka gani yana gabansu har sai da ya zo ya tsaya a kan inda yaron yake, “Annabin da yake madawwami” a tsakanin mutanensa. Tsarin yana kama da Melchisedec, sarkin adalci: Ba shi da farkon kwanaki, ko ƙarshen rayuwa, (Ibran. 7: 2-3). Amma anyi kama da ofan Allah; Firist yana nan har abada. Yi imani da ni muna da babban girgije na shaidu kewaye da Haikalin don tabbatar da komai (mala'iku, sarakuna da ikoki) da kuma Ubangiji kansa da yake nuna manyan alamu.
Muna da kyawawan hotuna na ruhun Allah, wasu ina adanawa kuma zan sake su daga baya, amma zamu ce wannan, yesu yana tabbatar da hakan da gaske cewa babu wata alkyabbar da zata buya a karkashin motsi mara imani, mara dadi. Yesu yana ƙaddamar da ƙaura mai ban al'ajabi don haihuwar 'ya'yansa. Duba ga Ubangiji, zan kawo ku cikin jejin mutane kamar na dā, can zan yi muku magana fuska da fuska kuma zan yi muku alheri, in ji Ubangiji, in sa muku albarka, in kuma sa ku ku wuce ƙarƙashin sandar kuma ku kawo cikin ɗaurin alkawarin gaskiya. Ee, har ma da tsarkakewa daga cikinku 'yan tawaye da waɗanda ke gaba da ni, kuma za ku shiga cikin tsattsarkan wurin ruhuna kamar yadda za ku fara baƙuwar ku zuwa wuraren sama. Mutanena sun yi mamaki kamar tumaki, makiyayansu sun ɓatar da su, sun tafi daga kan dutse zuwa tudu, sun manta da matabbatarsu. Ku komo ya ku yara zuwa dutsen Ubangiji Mai Runduna, gama na zauna a can, kamar yadda na yi a Horeb lokacin da Ubangiji ya yi magana da annabi Iliya. Bangaskiyar da na ba shi zai kasance a kan Ikklisiya ba da daɗewa ba. Aarawar yaƙi tana cikin ƙasar, ku shirya guduma, ku yi ƙarfi, ku yi shiri don yaƙi da Babila, duk kuɗin baka, ku harbe ta, kada ku bar kibiyoyi, gama ta yi zunubi kuma ta juyo da yawa ga Ubangiji. kuma bawanSa na gaskiya. Ga shi, zan datse ta; Ubangiji zai buɗe rumbun ajiyar kayan yaƙi ya kuma fito da makaman fushinsa. Gama wannan aikin Ubangiji Allah Mai Runduna ne a cikin ƙasa ta Kan dutse. “Zan kawo takobi a kan raini da marar imani, za su zauna tare a gidan wuta tare don ƙyamarsu. amma ga zaɓaɓɓuna zan ba da salama da hutawa a wannan lokacin. Ku tsaya daram kamar dutsen, mai fansarku ya fito. ”
Na biyuth Seal tsawa ya rufe zaɓaɓɓu kamar yadda rana take rufe duniya. An kuma hatta amarya yayin da ta juyo ga Kristi kuma za a sa mata suturar rana kamar kayan adon ruwan sama. Watau Ubangiji yana shirye don ya zana mana da babban shafewarsa, yana like mana don fyaucewa. Kuma za ku zama mashaidina a duniya da sama cewa Ubangiji mai gaskiya ne, mai aminci ne a cikin alkawaransa.
Kasuwar gama gari ta kasashe tana shimfida ayyukan kasa na samun kudi guda, in ji kakakinsu. Maza suna shirin sake fasalin tsarin kuɗi na duniya kuma. Kun ga an shuka iri a lokacin rayarwar da ta gabata sannan kuma aikin Ruhu Mai Tsarki ya ci gaba da aiki mai wahala da haɓakar sa; mutum na iya gabatar da Kalma da mu'ujizai amma yana ɗaukar Ruhu Mai Tsarki yana aiki a tsakanin zuriyar don ya girma (ya nuna) kuma ya fito da kyakkyawan iri, (Markus 4:26) aya ta 27 ta ce, "bai san ta yaya ba." Yana da matukar ban mamaki tsari amma za'a yi shi, ruhun yana shirya amarya. Kristi yana cikin tekun mutane yana neman lu'lu'u mai ƙayatarwa, mai tamani, zaɓaɓɓiyar cocinsa. Ko da yake an ɓoye su a cikin kwasfa kuma yanzu an bayyane su a cikin kyakkyawa mai walƙiya, an shirya su don sarki.
Iklisiyoyin gaskiya an lulluɓe su cikin murhun hikima, don haka, yanzu ma amarya zata fito kamar malam buɗe ido a cikin kyawawan launuka masu girmamawa na shekinsa haske na bangaskiyar shafewa. Al'amarinsa na wuta yana kusa, don ya ɗaga su sama da fikafikan Allah; jirgin amarya ya kusa. Hakanan, hidimar Shugabancin aikin rawanin sa zai haɗu da jikin amarya a cikin sa da kuma kasancewarsa da inuwarta. Hotunan kai tsaye daga Yesu ne kuma hannun Ubangiji tabbas yana tare da ku a ganin su, saboda haka kuna iya ganin wani lokaci me yasa aka gwada ku, saboda waɗannan abubuwan ban mamaki suna zuwa don ɗaga ku. Ku zo, wurin Ubangiji domin lokaci na gabatowa.
Bayanin leken asirin da aka gani, an bayyana shirin al'umma mai wayoyi. Gwamnati na son sanya waya kowane gida Amurkawa cikin tsarin sadarwa ta tsakiya karkashin ikon gwamnati. Zuriya na gaske na Ubangiji yanzu suna fitowa zuwa ga yadda yake na ƙarshe, kamala da 'ya'yan itace. A wannan farfadowar ta karshe yawancin manzannin sun tafi abin da muke kira shuck ko husk, wanda ya bayyana a kan kara kafin a bayyana kan alkama kuma ya nuna. Yanzu wannan kan alkama bisa ga nassosi zai zama amaryar gaske, lokacin da wannan amaryar ta bayyana. Sannan Ubangiji yana ba da gargadi ga majami'un karya da kungiyoyi su kiyaye hannayensu daga ciki, domin kayan adonsa ne, zababbu. Hakin da yake yawo a kusa da alkama ya yi kama da alkamar amma ba haka ba, kuma kwanson ƙarshe yana kama da zaɓaɓɓu har zai kusan yaudarar zaɓaɓɓu, amma ba zai yi ba. Domin yanzu Allah zai kaddamar da wannan yunkuri na karshe don raba daban. Wannan shine abin da kuke kira tsarin kungiya (ciyawa) wanda ke tsiro kusa da sandar alkama, to daga wannan itaciyar zaro ya fito, sannan daga baya kumburin ya fito, sannan cikakken alkamar daga wannan. Wannan shine aikin karshe kuma yana farawa yanzu. Matt. 13: 24-30, bari su duka biyu su girma tare har girbi. Sai Ubangiji ya ce, da farko ku tattara ciyawar ku ɗaure su a dunkule don ƙone su; amma tattara alkama (amarya) cikin rumbunana. Kaddarar Ubangiji tana bude kofa ga amarya kuma ana tsara ta tana shiga cikin surar Allah. Kan sa ya hade da Pyramid Temple ya bayyana wannan.