FIFITA FIFITA
FASSARA ALERT 27
Shafa Mafi Daraja | Hudubar Neal Frisby | CD # 1436 12/17/1980 PM
Za mu sami babban lokaci a gaba. Ba za ku iya ƙididdigar abin da ya yi a nan ba (Capstone Cathedral). Ubangiji yana hanya kafin lokaci. Zai yi albarka. Babu wata hikima mafi girma kamar yadda Ubangiji yake aikata abubuwa don ruɗin shaidan. Zai sanya shi a gabansu kuma ya sa su zaci shaidan ne, wato, waɗanda ba su yi imani da shi ba. Da yawa daga cikinku za su ce, Yabo ya tabbata ga Ubangiji? Ya kware a hakan. Mun san wannan allahntaka ce, ko ba haka ba? Ikon Allah ne. 'Yan Pentikostal na gaske sun san maganarsa. Sun san cewa alamu da abubuwan al'ajabi suna bin maganar Ubangiji. Sun san kasancewarsa kuma sun san cewa aikin na Ubangiji ne. Ina faɗin haka ne saboda abin da Yesu da kansa ya sha. Da yawa daga cikinku Allah ya shafe su. Kuna da maganar Allah. Karka taba yarda da abinda mutane suka gaya maka. Dogara kawai da maganar Allah. Ka kasance da tabbaci ga kanka da Ubangiji, kuma za ka sami albarka. Don haka, manyan lokuta suna zuwa. Na yi imani da gaske. Ina so ku sami ikon Ubangiji ta hanya ta musamman. Kada ku zama mara kyau. Koyaushe a zuciyar ka; yi tunani game da abin da zai yi, yi tunani game da gaskiyar cewa kuna kusa da fassarar. Ka tuna cewa lokacinka yana taƙaitawa a duniya. Kuna da na biyu kawai don aiki. Lokaci kamar tururi yake; rike wannan a zuciyar ka. Lallai ne mu yi hattara a ƙarshen zamani domin duk abin da zai zo ba daga wurin Ubangiji yake ba. Suna iya zuwa da sunansa, amma zai zama wayo. Ba za a yaudare mu ba saboda mun san maganar Ubangiji.
"Maganar Allah za ta zo da rai a cikin zukatansu kuma zan sanya harshen wuta a zukatansu da harsunansu. Zan bishe su da idanun ruhaniya. Tabbas zasu ji abubuwan ruhaniya a daren yau. Don na ɓoye wasu daga wannan kuma zan bayyana shi yanzu (Maganar annabci ta Brother Frisby).
Yanzu, Mafificiyar Shafawa: Mafi Shafawa mai tsada yana da tsada wani abu kuma yana iya rasa ranka. Ishaya 61: 1 - 3 da Luka 4: 17 -20 iri ɗaya ne na nassoshi kuma sun dace da juna. Akwai wasu abubuwa masu ban mamaki a cikin wadannan nassosi guda biyu. Na ji jagoranci na Ubangiji don fitar da wannan wahayi. A yau, Ubangiji ya motsa ni, na ga wannan wahayin kuma ya kawo mini shi. Juya tare da ni zuwa ga Luka 4: 17 - 20. Daga nan, za mu je wurin Ishaya mu ga yadda nassosin nan biyu suka yi daidai. Akwai abubuwa da yawa ga waɗannan nassoshin fiye da yadda mutane suka sani. Bai ma fara hidimarsa ba kuma suna so su kashe shi a nan saboda shafewar.
“Kuma aka ba shi littafin annabi Ishaya. Da ya buɗe littafin Luke (Luka 4: 17). Ya yi kira ga wancan littafin ko kalmar 'isarwa' ba ta kasance a wurin ba. Ya zaɓi littafin Ishaya don ƙaddamar da iko akan sa. Zai iya zaɓar littafin Daniyel, wanda yake ƙauna ƙwarai, ko ɗayan sauran annabawa ko zabura. Amma a wannan lokacin a cikin bisharar Luka, ya zaɓi littafin Ishaya. Ishaya littafi ne a cikin littafi a cikin littafi mai Tsarki
“Ruhun Ubangiji yana kaina, domin ya zabe ni in yi wa matalauta bishara. ya aike ni ne domin warkar da masu karyayyar zuciya, in yi wa’azin kubutarwa ga kamammu, da kuma dawo da gani ga makafi, in ‘yanta wadanda suka karu” (aya 18). “Don yin shelar karɓaɓɓiyar shekarar Ubangiji” (aya 19). “Kuma ya rufe littafin…. Idanun duk waɗanda ke cikin majami'a suka tsaya gare shi ”(aya 20). Ya fara yi musu magana. Nan da nan, tashin hankali ya kasance cikin iska. Haushi da ƙiyayya sun fara a kansu yayin da yake karanta nassin saboda shafewar akan sa. Sun yi mamakin kalmominsa. Sun faɗi abubuwa masu ban mamaki da suka fito daga bakin ɗan Yusufu. Ba su san shi ba tukuna. Yesu ya zo wurin Yahudawa, batattun tumakin Isra’ila. Ta wannan, yake sanar da su cewa mutanen da aka aiko su zuwa ga ƙaddara ce; Ya kasance ainihin abubuwan da zai yi magana da su. Ya yi kwana biyu tare da Samariyawa, amma an aike shi zuwa ga yahudawa (Yahaya 4:40). Daga baya, almajiransa suka tafi wurin Al'ummai. Yana fada masu cewa Allah ya aiko shi ga wadanda aka nada ta wurin bangaskiya; sauran, Ya je musu ne a matsayin shaida. Amma mutane basu gaskanta da shi ba saboda basu fahimci nassosi ba.
“Amma ina gaya muku gaskiya, zawarawa da yawa sun kasance a cikin Isra’ila a zamanin Iliya…. Amma ba ɗayansu Iliya da aka aika, sai ga wata bazawara a Sarepta, wani gari na Sidon, ”(aya 25 & 26). Annabi Iliya kenan. Ya ambaci Iliya da wata manufa. Wani lokaci Obadiah ya ce wa Iliya, “Ina jin tsoro ba za ka ɓace ba” (1 Sarakuna 17:12). Allah ya yi amfani da Iliya a hanya ta musamman. Wani lokaci, ya ɓace kuma ana safarar shi. A ƙarshe, ya ɓace gaba ɗaya. Yesu ya ambata hakan ne domin yana gab da yin wani abu. Bayan haka, sai ya ambaci Elisha yana tsarkake Naaman, kuturu, saboda an zaɓi waɗannan (matar bazawara da Naaman) don su zo hidimar waɗannan annabawan biyu. Wasu kuma ba a bar su da komai ba. Iliya kawai aka nada ya je wa waccan bazawara.
Ya ci gaba da magana da su kuma mai iko mai ƙarfi ya fara aiki. Thatarfin wannan haske da ke kan sa abin ban mamaki ne. Yana gab da zuwa yin manyan mu'ujizai. Shafawar Almasihu na gab da bayyana kamar yadda yake bayyana yanzu a ƙarshen zamani. Allah ba zai fitar da shi ba ko kuma za a kashe mu duka. Zai sami fassara kuma waɗanda suka rage a cikin tsananin za su gudu “Kuma duk mutanen da ke cikin majami'a… sun cika da fushi…. Kuma suka tashi suka fitar da shi daga cikin garin suka tafi da shi zuwa ga dutsen… don su jefa shi ƙasa gaba ɗaya (vs. 28 & 29). Zai je ya buɗe hidimarsa kuma suna son ƙaddamar da mutuwarsa. Sun kama shi amma kasancewar shi madawwami ne kuma na Ruhu Mai Tsarki gaba ɗaya, basu iya yin komai ba sai lokacin ya yi. Sun kamo shi. Za su jefe shi a dutsen amma wani abu ya faru.
“Shi kuwa ya ratsa ta tsakiyarsu ya tafi abinsa” (aya 30). Ko ta yaya, Yesu ya juyar da ƙirar atom da kwayoyin. Lokacin da Ya yi, sai kawai ya ɓace ya tafi wani wuri inda ya fara hidimarsa. Wannan na allahntaka ne. Kwatsam, jirgin ruwan da ke kan teku ya kasance a bakin teku (Yahaya 6:21). Wannan yana cikin wani yanayi daban wanda bamu sani ba game dashi, amma ya faru. Wannan kadai yakamata ya girgiza su, lokacin da kawai ya ɓace. Ba za su iya ganin sa kuma ba. Ya ɓace. Allah na iya yin waɗannan abubuwa. Ba lallai bane ya yi tafiya ko'ina; abin da ya kamata ya yi shi ne ya saka ku cikin wani yanayi. Lokacin da ya ratsa ta tsakiyarsu, sai ya tafi abinsa. Wannan na allahntaka ne. Ya ambaci annabi Iliya, wanda irin wannan abin ya faru da shi. A ƙarshe, an kama shi cikin karusar wuta. Don haka, akwai wata babbar mu'ujiza. Ya fita daga hannunsu ya bace. Suna hulɗa da wani abu na allahntaka. Ba za su iya jurewa ba.
"Sai ya sauka Kafarnahum, wani gari na Galili, ya koyar da su ran Asabar." (Aya 31). Wannan aya ta ce, "Ya sauko." Ya bace ya sauko. Da kyau, an ga Phillip na ƙarshe yana magana da eunuch na Habasha; ya ɓace kuma an ganshi a Azotus (Ayukan Manzanni 8:40). Ruhu Mai Tsarki ya dauke shi. Za mu sauko kan karaga. Wannan shine ainihin abin da zai faru. Ikon Ubangiji zai sa mutane cikin irin wannan hanyar da za su kamu da farin ciki tare da Ubangiji. Zai shafa wa mutanen don ya kwashe su. Kafin su iya miƙa maka alama, za ku ɓace daga hannunsu. Zai ce, “Zo nan.” Bayan haka, za a bayar da alamar. Wawaye za su gudu su ɓuya a cikin jeji amma Allah zai ɗauki 'ya'yansa. Za a yi watanni arba'in da biyu na fushin bisa duniya. Za a yi shekaru bakwai na tsananin; watanni arba'in da biyu na ƙarshe za su kasance lokacin babban tsananin duniya.
"Kuma suka yi mamakin koyarwarsa, domin maganarsa tana da ƙarfi" (aya 32). Na samu wannan ne daga wurin Ubangiji; Maganar sa ta karbe shi daga hannun su kuma basu iya kamo shi ba. Anuhu yana yawo yana wa'azin bishara kuma kawai ya ɓace saboda Allah ya ɗauke shi. Wannan yana nuna mana cewa yayin da wannan shafewar yake ƙaruwa kuma ikon Allah ya sauka kan mutanensa-bari duniya ta kira shi abin da suke so- iko da shafawa (shafewar Almasihu) zai zama da ƙarfi cewa wata rana a kan layin, za mu tafi ya ɓace ya kasance tare da Ubangiji. Yayinda shafewar fassarar ke kara karfi da karfi, gab da alamar dabbar, zai dauke zababbun sa. Shafawa a Capstone zaiyi ƙarfi. Idan da gaske ba ma'anar kasuwanci bane, ba za ku iya jurewa ba. Ba ruwansa da mutum. Ba aikin mutum ba ne; ikon Kristi ne. Kafin alamar dabbar ta zo kan mutane, Ubangiji zai kama su. Don haka. Zamu girma har sai amarya tayi karfi.
Ikon Allah ne ya kiyaye ni tun lokacin da na zo (Arizona) daga California. Zan kasance a nan har sai ya kira ni. An riga an ƙaddara shi kuma yana da tabbaci. Na san hakan. Na san cewa Shaiɗan zai ja duk abin da yake so, amma na ga da yawa daga Ubangiji. Yabo ya tabbata ga Ubangiji Yesu! Koyaushe ku kasance da gaba gaɗi, kasance a shirye kuma a same ku mai aminci. Aminci na daga cikin halayen amarya. Bari ikon Ubangiji ya kasance a cikinku ta yadda zai sa ku kasance da gaba gaɗi, cike da hasken Ubangiji. Yi imani da abin da Ubangiji yace game da fassarar da tashin matattu. Kada ku yi shakka game da shi; rashin imani zunubi ne.
“Ruhun Ubangiji yana bisa kaina; domin Ubangiji ya shafe ni da yin wa'azin kyawawan abubuwa ga masu tawali'u; ya aike ni in ɗaure masu karyayyar zuciya, in yi shelar yanci ga kamammu, da buɗewar kurkuku ga waɗanda aka daure. ”(Ishaya 61: 1). Wannan shafewar zai sake dawowa yayi irin abubuwan da yayi; ayyukan da na yi za ku yi. Idan wani yana da matsaloli a ƙetare, na yi imani da zuciyata cewa za su bayyana kuma su ɓace. Idan wani yana buƙatar motsa dutse, za a motsa. Wannan shi ne nau'in shafewar da ke cikin tsawa. Wadannan abubuwa na allahntaka ne. Ba a yin su ta hanyar tunani, amma bisa ga ikon Allah. Ba a yin su ta wurin fata na fata, amma bisa ga shirye-shiryen Allah da sifofinsa. Ba ya tayar da matattu duka, amma wani lokaci don ɗaukakar Allah, zai ta da wani. Yana aikata duk abin da yake so. Kafin ƙarshen zamani, zamu ga mutane suna sake tashi. Zamu ga ikon Allah.
An ɗan huta, amma Ubangiji zai sake dawowa da iko mai zafi a ƙarshen zamani. Dole ne ku yi tsammanin farkawa a zuciyar ku. Kuna iya yin addu'a amma zai zo a lokacin sa. Lokaci ne lokacin da ya fita daga madawwamin haihuwa don a haife shi jariri. Kyaututtukan da masu hikima suka kawo sun faɗi abin da zai yi. Sun kawo zinare wanda ya nuna cewa shi Sarki ne. Frankincense da mur suna nuna wahalar sa, mutuwarsa da tashinsa. Lokaci ya yi da makiyaya za su fara zuwa. Lokaci ya yi da masu hikima za su zo daga gabas. Komai yayi lokaci. Yesu ya san daidai har zuwa na biyu na ƙarshe lokacin da wazirin zai miƙa masa littafin Ishaya a majami'a. Lokaci ya yi kuma ya fita daga madawwamin ya yi abin da Ishaya ya annabta. Ishaya ya annabta abin da zai yi. Ya zo bayan hundredan shekaru da yawa a cikin bisharar Luka don cika wannan. Lokacin da lokaci yayi, zai shiga daidai ya same mu. Yana nan yanzun nan, amma lokacin da ya zo cikin wani yanayi, za mu tafi da shi.
Lokacin da Ya ambata cewa zai ceci mutane (a cikin Luka) sun so su kashe shi, amma ya ɓace. Ikon aljanu na gaske ne. Su ne masu kawo matsala wanda ke haifar da cututtukan ku da damuwa. Lokacin da kuka san haka, kuna da nasara. Sun tunkari Yesu Kiristi kuma suka yi ƙoƙari su kashe shi. Kuna so ku toshe su da maganar Allah. Ka tuna abin da suka yi wa Yesu. Yana kallon bangarori daban-daban lokacin da yake karanta wannan rubutun. Ya so ya nuna wa almajiransa abin da yake gaba da shi. Zai iya kiran rundunan mala'iku goma sha biyu, amma ya mutu domin ya ceci mutane. Kawai inda kake zaune, akwai girma biyu, na zahiri da na ban mamaki. Idan kuna iya ganin ikon allahntaka, baza ku iya zama a wannan wurin ba. Yana shirya ku don ku kasance cikin girman allahntaka. Idan kun bi maganar, an kawo ku cikin wani yanayi na allahntaka. A daidai inda kake, akwai mala'iku kewaye da su.
"... don ta'azantar da masu makoki duka" (Ishaya 61: 2). Ya zo wurin mutanen da aka ƙaddara. Yana da waɗansu waɗanda dole ne ya sadu da su. Ya ta'azantar da masu makoki; waɗanda suka zo wurinsa, masu zunubi da duka, ya ta'azantar da su.
“In sanya wa masu makoki a Sihiyona, a ba su kyakkyawa ta toka, Mai na farin ciki saboda makoki, rigar yabo ga ruhun makoki; domin a ce da su itatuwan adalci, dasawar Ubangiji, domin a ɗaukaka shi ”(aya 3). Ko da wane irin baƙin ciki ko matsala kake da shi, zai ba ka kyan Ubangiji. Akwai shafewa wanda yake warkarwa kuma yake fitarda aljannu. Akwai shafewa wanda ke fitar da mai na farin ciki don makoki. Idan kun shiga shafawa, za ku tashi sama da farin ciki na allahntaka wanda ba za ku iya saya ba, wanda ba za ku iya fahimta ba. A karshen zamani, zai baku shafewar farin ciki. Amarya zata sha shafawar murna kafin su hadu da Ango. Kar ka yarda ka sha wahala. Fara fara yabon Ubangiji sai Ruhun ya bayyana nauyin kuma ya kawar da wannan nauyi. Ruhun zai bayyana kumfar nauyi. Wannan yana zuwa daga wurin Ubangiji. Shafe bakwai mai na tare da Yesu yayin da yake tsaye a gabansu. An yi hayaniya a ɗayan duniyar. Wannan shafewar yana zuwa kan amarya lokacin da mutane suka shirya zukatansu. Idan ba ku yi imani da allahntaka ba, ba za ku iya gaskanta da komai ba. Zai ba wa amarya suturar yabo kuma zai cire nauyi. Zaɓaɓɓiyar amarya zata sami kyawu ga toka. Ubangiji zai sauya duk nauyin da wani irin kyau daga wurin Ubangiji. Fuskar Musa tana walƙiya a gaban Ubangiji. A ƙarshen zamani, fuskarka za ta haskaka. Shafan zai maye gurbin laifuka da nauyi. Kyakkyawa ga toka zai fada wa amarya. Matsayin yabo zai sauka akan amarya. Amarya ta shirya kanta.
“... domin a kira su bishiyun adilci, dashen Ubangiji” (aya 3). Akwai itacen inabi na gaskiya da na inabi na ƙarya. Akwai amarya da za'a tafi da ita. Itacen inabi na Ubangiji wanda ya dasa kafin kafuwar duniya. Mutane suna cewa Ubangiji yana jinkirta zuwansa - masu izgili — amma lokacin ne zai dawo. Mutane zasu zakuɗa. Mutanen da suke ƙaunar Ubangiji ba za su fāɗi ba. A ƙarshen zamani, jira kuma zai zo. Ya ce Isra'ila za ta je kasarsu ta asali; sun yi. Ya ce tsohon farfadowa zai zo kuma ya yi. Ya ce ruwan sama na karshen zai zo; zai zo da iko mai girma. Zai zo a lokacin da ya dace. Ofarfin ruwan sama na da da na baya zai zo tare kuma zai zo da ƙarfi mai yawa. Dole ne ruwan sama ya zo a lokacin da ya dace don samun girbi mai yawa, albarkatu masu yawa.
Ikon Ubangiji zai sauka a kan mutane kuma za su sami man farin ciki, kyakkyawa ga toka da rigar yabo. Dole ne ruwan sama ya zo daidai. Za a haɗa zawan kuma a raba shi da amarya ta gaskiya. An haɗa su kuma an kulle su cikin tsarin Babila. Ba za su iya zuwa wurin amarya ba. Ubangiji zai ceci wasunsu. A waccan lokacin, tsawa za su yi kara kuma wannan kwatankwacin babban farkawa ne, gajeruwar aiki. Lokacin da aka haɗa su, ba za su iya shiga amarya ba. Amaryar za ta tsaya ita kaɗai kamar Isra’ila da ke zaune ita kaɗai. Amma littafin ya ce Allah yana tare da su kuma ba za su iya taɓa su ba. Amaryar Ubangiji zata kasance ita kadai cikin ikon Allah tana shirin tafiya.
Ina jiran abinda Allah yace min. Akwai lokaci tare da Ubangiji. Kar a nemi lambobi da kungiyoyi. Jira ga Ubangiji. Abubuwa masu girma sun faru a ginin (Capstone Cathedral). Muna buƙatar ƙarin abubuwan da muke da su. Kuna cikin farkawa; duk lokacin da na zo nan, akwai babban iko. Zaku iya karban sa ko kuma kuyi yunwa. Muna cikin farkawa. Ina jin shi. Ba nace wannan shine aikin Ubangiji na karshe ba, amma muna cikin farkawa kuma da yawa suna zuwa.
Muna cikin farkawa. Abinda zamu iya yi shine neman karin. Kar ku ce Allah baya yin komai. Kullum yana yin wani abu. Mun kasance cikin ɗayan manyan haɓakawa a cikin wannan ginin. Wani abu yana faruwa. Wadanda ke da imani, za su iya zama tare da Allah. Zai yi koguna a cikin hamada. Mu ne dasa ta Ubangiji. Iskar Ubangiji za ta motsa a kan shukar. Idan mutane ba za su iya kama wannan ba, hikima ta fi ƙarfin wawa. Ya kawo saƙo ne domin zai iya ba ku hankali kuma ya yi magana da ku. Zauna a gabansa, a ƙarƙashin wannan shafewar, za ku yi fiye da waɗansu ministocin.
“Gama na sani mai fansa na da rai, kuma zai zo ƙarshen duniya a duniya” (Ayuba 19:25). Ayuba ya sha wahala a toka, makoki da kuma ƙarƙashin zaluncin abokansa. Ya sha wahala na ɗan lokaci. A karshen, Ubangiji ya juya toka zuwa kyakkyawa kuma ya bashi rigar yabo. Wannan shi ne irin abin da amarya za ta fuskanta. Duk da abin da abokansa (addini mai tsari) suka faɗa, Ayuba ya yi ikirari, “Na sani mai fansata yana raye…. (vs. 25 - 27). Gwajin bai karya shi ba. Kowannenmu yakamata yayi imani da rike wadannan kalmomin. “Wanda zan gani da kaina, kuma idanuna za su ga, ba wani ba; ko da yake zuciyata tana cinyewa a cikina ”(aya 27). Ba zan ga wani ba, sai wanda ya ratsa ta, Ubangiji. Daga cikin wadannan tokar kyau ya fito. Ya farfado kuma ya yi nasara.
“Ku ɗaga hannuwanku cikin tsattsarkan wuri, ku yabi Ubangiji” Zabura 134: 2). “Wanene a sama za a iya kwatanta shi da Ubangiji…. Allah abin tsoro ne ƙwarai a taron taron tsarkaka… ”(Zabura 89: 6 & 7). "Da ma mutane su yabi Ubangiji saboda alherinsa… .Bari su ma su ɗaukaka shi a cikin taron mutane…" (Zabura 107: 31 & 32). “Ku yabi Ubangiji. Ku raira sabuwar waƙa ga Ubangiji, ku yabe shi a cikin taron tsarkaka ”(Zabura 149: 1)). Yana gaya muku yadda ake samun rigar yabo. Ka daukaka Ubangiji. Bari mu sa ido ga ƙarin wannan farkawa. Zai sanya ƙarin hayaƙi a ciki. Zafafa wuta kuma bari mu duba sama. Za mu shiga cikin babban ikon Allah. Ruwan sama zai zo a lokacin da ya dace kuma ya kawo amfanin gona mai yawa.
Shafa Mafi Daraja | Hudubar Neal Frisby | CD # 1436 12/17/80 PM