ELIJAH DA ELISHA 'YAN CIKI KASHI NA UKU

FASSARA ALERT 86

Iliya da Iliyasha sun Cin Nasara Kashi na III | CD # 800 | 08/31/1980 PM

Yabo ya tabbata ga Ubangiji Yesu! Kuna farin ciki yau da dare? Shin da gaske kuna farin ciki? Lafiya, zan roƙi Ubangiji ya sa muku albarka…. Yesu, kai hannayenka ƙasa kan wannan masu sauraren yau da daddare kuma komai abin da ake buƙata ko na kuɗi ne ko warkarwa ko ma menene, gidan da aka watse, ba shi da wani bambanci a gare ku. Abin da ya fi muhimmanci shi ne imani da Sunan Ubangiji Yesu. Wannan shine abin ƙidaya. Kuma dan karamin imani zaiyi abubuwan al'ajabi da yawa harma zai motsa manyan duwatsu na matsaloli. Ka albarkace su duka tare yau da dare, ya Ubangiji, kamar yadda muka gode maka. Ku zo ku yabe shi! Ubangiji yana motsawa cikin yanayi na yabonsa da yabon mutanensa. Haka Ubangiji yake motsawa. Idan kuna son samun komai daga wurin Ubangiji, dole ne ku shiga cikin wannan yanayin na Ubangiji. Da zarar kun shiga cikin yanayi na Ubangiji, to shafawa zai fara aikata abubuwan al'ajabi, wannan shine imani lokacin da Allah ya fara motsawa. Yana da kyau sosai! Ci gaba da zama.

Yau da dare, ba zan yi wa'azin annabci ba, amma game da bangaskiya…. Yau da dare, yana da Yin amfani da Iliya da Elisha: Sashe na III. A cikin waɗancan mun gano abin da imani zai yi kuma me yasa imani kaɗai zai motsa masarautu. Ba zai taɓa kiran mutum ya yi masa wani abu ba sai dai in ya san cewa an haifi bangaskiyar ne a ciki don aikata ta. Kuna saurara kuma zai gina bangaskiyar ku, kuma gaskiyane alamu da abubuwan mamaki, da kuma abubuwan ban mamaki waɗanda suka faru. Dukansu na ainihi ne kuma suna cikin littafi mai tsarki saboda dalili guda, kuma shine samar da imani a zuciyar ka kuma yasa ka girma cikin Ubangiji. Dalilin kuwa shine idan kana shakku kuma baka son shiga cikin gaskantawa da Allah, hakan zai mayar da kai baya. Don haka, shi [saƙon] yana yin abubuwa biyu: yana kawowa ko kuma yana tura ka baya. Don haka, idan kuna so ku ci gaba tare da Ubangiji ku kuma gina imaninku, to, kuna sauraren manyan abubuwan amfani anan.

Iliya, annabi, ɗan Tishbite. Ya kasance bawan Allah ne mai matukar wuya. Ya kasance kamar makiyayi. Ya dai rayu shi kadai. Babu wani abu da aka sani game da mutumin. Zai bayyana kuma ya fita da sauri kamar yadda ya zo ya sake tafiya. Dukan rayuwarsa ta kasance takaice, mai ban mamaki, mai fashewa da wuta kuma ya fita ta wannan hanyar. Ya bar duniya kamar yadda ya zo duniya kusan. Na farko, munga anan cikin yawancin ayyukansa da ya bayyana a gaban sarki Ahab kuma ya yi shelar cewa fari da yunwa za su zo ba tare da ko da raɓa a ƙasa ba tsawon shekaru 3 da wani abu [31/2 shekaru]. Sa'an nan ya juya bayan ya faɗa wa sarki. Wancan babban sarki ne, mai ladabi. Ina nufin sarauta da sauransu, kuma ya kasance mutum a cikin kayan gargajiya. Ya kasance kawai kamar mai gashi, sun ce, kamar abu mai fata, kuma ya bayyana kamar mutum daga wata duniya. Ya shelanta wannan masifar a kansa [sarki Ahab] sai ya tafi.

Amma na ɗan lokaci, tabbas ba su gaskata shi ba. Amma sai rafin ya fara bushewa. Ciyawar ta fara kafewa. Babu sauran abinci [ga shanu] kuma a cikin sama, babu gajimare. Abubuwa sun fara faruwa, daga nan suka fara gaskata shi. Sun fara neman shi don su dawo da shi don ruwa, kuma sun fara yi masa barazana da sauransu. Amma basu taba samun sa ba. Sai Ubangiji ya dauke shi ta rafi ya ciyar da shi ta hankaka mai karfi. Sannan ya ce masa ya je wurin matar da yaron kuma ba ta da abinci. Ya dauki 'yar karamar kek daga hannunta, dan karamin mai. Littafi Mai-Tsarki ya ce bai ƙare ba har sai babban ruwan sama ya zo a Isra'ila wanda Allah ya alkawarta. Daga nan ne karamin yaron shima yayi rashin lafiya ya mutu. Annabi Iliya, ya kwantar da shi a gadonsa ya yi addu'a ga Allah. Rai ya sake zama a cikin yaron kuma ruhu ya rayu ta wurin bangaskiyar Allah wanda ke gaban Allah.

Daga can guguwar da take kansa ta fara zuwa Isra'ila. Ya kasance ana nunawa. Da kadan kadan, Allah ya fara yi masa jagoranci. Ya nufi addinin Jezebel ne - annabawan ba'al da suka yi ƙoƙari su ɓata abubuwa. Zai tafi can da ikon Allah kuma zai zama babban nuni ne na ikon Allah. Wuta daga sama, kawai ta sauko gabansu duka. Babban taron jama'a sun hallara. Ya kasance kamar babban fage. Wani wanda ke karanta littafi mai tsarki na iya tunanin cewa kamar wani abu ne na gardama. A'a, ya kasance kamar wani babban fage ne na mutane. Dubun dubata sun hallara; annabawan ba'al, 450 daga cikinsu, kuma akwai wasu karin annabawa masu girma guda 400. Amma annabawan bel 450 sun kalubalance shi. Ga shi can, a tsakiyar su da Isra'ilawa duka sun hallara. Sannan suka gina bagadai. Daga sama sama wuta tazo karshe idan yayi addu'a. Ba su iya yin komai ba. Sun yi kira ga allahnsu, amma allahnsu bai iya yin kome ba. Amma Allahn da ya amsa da wuta, ya sauko, ya lasar hadaya, da ruwa, ko'ina itacen, dutse da ko'ina. Babban nuni ne daga Allah.

Mun san cewa Iliya ya gudu zuwa jeji da sauransu. Abubuwa da yawa sun faru a can kuma mala'iku sun bayyana gare shi. Yanzu, ɗan lokaci ya wuce. Yana ta shirye-shiryen samun magaji. Yana gab da barin duniya sai abubuwa suka fara faruwa. Yanzu, wuta ta sake fitowa daga sama. Za mu fara a babin farko na Sarakuna na Biyu. Akwai wani sarki, Ahaziya. Ya faɗi ƙasa ta wurin tsani. Yanzu, Ahab da Jezebel sun daɗe. Hasashen da ya yiwa Ahab da Jezebel ya faru; hukunci ya hau kansu. Dukansu sun mutu kuma karnuka sun lasar da jinainansu kamar yadda ya annabta. Wannan sarki ya faɗi ta cikin tsani a cikin ɗakinsa kuma ya yi rashin lafiya da gaske. Ya aika a kirawo baalzebub, allahn Ekron don tambaya ko "Zan warke daga wannan cutar" (2 Sarakuna 2: 1). Ya aika zuwa ga ba daidai ba allah. Bayan duk wadannan abubuwan, ya (sarki) ya ji labarinsa [Iliya], bai ma nemi Allah ba. “Amma mala'ikan Ubangiji ya ce wa Iliya Batishbe. Tashi, ka hau don ka sadu da manzannin na Sarkin Samariya, ka ce musu, Ba don Allah ba a Isra'ila, da za ku je ku yi tambaya wurin Ba'alzebub, gunkin Ekron ”(2 Sarakuna 2: 4)? Iliya kuwa ya tsayar da su ya ce musu su koma su faɗa wa sarki, “Yanzu fa Ubangiji ya ce, ba za ka sauko daga kan gadon da kake kwance ba, amma lalle za ka mutu.” v. 4). 'Yan gajerun jimloli sun faɗi duka kuma kawai ya ɓace daga wurin a wurin.

Sarki yaso ya same shi. Suka kawo saƙon a wurin sarki. Ya isa sosai ya bar wannan mutumin shi kaɗai. [Maimakon haka], ya fara tara wasu shugabannin sojoji. Zai ɗauki mutum 50 a lokaci ɗaya don ya ɗauki Iliya. Ya tafi saman Dutsen Karmel, na yi imani haka ne. Yana zaune can. Yana shirin dawowa gida sannu da zuwa. Ya ɗan sami ƙarin cikakkun bayanai don kulawa. Sauran wa'azin biyu (Bangarorin I da II) sun ba da labarin su duka. “Sa’an nan sarki ya aika da shugaban hamsin. Sai ya hau zuwa wurinsa, sai ga shi yana zaune a kan wani dutse. Kuma ya yi magana da shi, ya kai mutumin Allah, sarki ya ce, Sauka. (Aya 9). Amma ba ya sauko don sarki sai dai in Allah ya gaya masa. Da yawa daga cikinku suka san haka? “Kuma Iliya ya ce wa shugaban hamsin din, idan ni mutumin Allah ne, to, bari wuta ta sauko daga sama, ta cinye ka da mutanenka hamsin. Wuta kuwa daga sama ta zo ta cinye shi da mutanensa hamsin ”(aya 10). Frisby karanta 2 Sarakuna 1: 11-12). Muna da Allah mai hukunci. Mun sami Allah mai jinƙai, amma wani lokacin idan ba zasu saurara ba, to sai Ubangiji ya nuna hannunsa. Ba da daɗewa ba annabin zai fita ba da daɗewa ba, ya [sarki] ya aiki wani shugaban sojoji hamsin. Shugaban na uku ya faɗi a kan gwiwoyinsa ya roƙe shi ya ce, “Ya mutumin Allah, ina roƙonka ka bar raina, da ran waɗannan bayin hamsin su zama masu tamani a gabanka. Ga shi, wuta ta sauko daga sama, ta cinye shugabanni hamsin hamsin ɗin tare da hamsin hamsin ɗin, don haka bari raina ya zama mai daraja a gabanka yanzu ”(aya 14-15). Wannan shi ne abin da Allah ya yi wa tsoffin shugabannin da shekarunsu hamsin. Ba ya son hawa sai ya [kyaftin na uku] ya roke shi da ya tausaya wa rayuwarsa - kyaftin na uku da ya tafi can. Tsarin Allah ya bayyana; sarki ya mutu. Iliya ya fada masa abin da zai faru domin ba su nemi maganar Ubangiji ba (2 Sarakuna 1: 17). Ka sani, lokacin da kayi rashin lafiya ko wani abu yayi kuskure, abu na farko da ya kamata ka so kayi shine ka nemi Ubangiji kuma kayi kokarin kaiwa wani annabi. Nemi ikon Allah ya bar shi ya yi muku wani abu, amma kar ku juya ga gumakan ƙarya da sauransu. Waɗannan abubuwa ne masu iko da Ubangiji ya yi.

Amma wannan yanzu, muna shiga babban ɓangare na sakona. “Iliya kuma ya ce masa, Ina roƙonka ka tsaya a nan; Gama Ubangiji ya aike ni zuwa Urdun. Ya ce, `` Na rantse da Ubangiji, da kuma a raina, ba zan rabu da kai ba. '' Su biyun suka ci gaba ”(2 Sarakuna 2: 6). Yanzu, ya dawo ya zaɓi wani mutum kuma shi ne zai gaje shi. Amma ya kamata ya kasance kusa. Idan bai dubeshi ya tafi ko kusada shi ba, to ba zai karɓi kashi biyu ba. Don haka, yana tsaye sosai. Sunansa Elisha; suna kama da Iliya rabuwa kawai ta ƙarshen sunayensu. "Kuma Iliya ya ce masa," Ina roƙonka ka dakata ... " (aya 6). Kuma zan fada muku, a karshen zamani, zan kasance tare da Ubangiji har sai na ga ya zo kuma za mu hau. Amin? Riƙe dama can kuma dama can! Sun nufi Jordan. Kogin Urdun yana nufin ƙetare mutuwa da Betel, gidan Allah. Amma kowane wuri zasu yi tsayi, zasuyi mararraba kuma kowane wuri yana nufin wani abu acan. A yanzu haka, sun nufi Jordan.

“Mutum hamsin daga cikin annabawa suka tafi suka tsaya kallon nesa, su biyu kuwa suna tsaye a gefen Urdun” (aya 7). Hamsin yana cikin sake, lamba. Sun tsaya daga nesa. Yanzu ga 'ya'yan annabawa, sai suka tsaya can nesa. Yanzu, suna tsoron Iliya. Ba su son kowane daga wannan wutar. A yanzu haka, ba za su yi masa dariya ba. Ba za su ce komai ba, kuma sun tsaya sosai daga nesa. Sun riga sun ji zai hau. Ko ta yaya, suka yi iska cewa Iliya za a tafi da shi. Amma za su tsaya su kalli ƙetaren kogin kuma suna kallo yayin da biyun suka haura can. Don haka, Iliya ya zo Urdun sai Elisha ya bi shi.

“Iliya kuwa ya ɗauki alkyabbarsa ya nade ta, ya bugi ruwan, sai aka raba su nesa da juna, har suka tafi biyu a kan sandararriyar ƙasa” (aya 8). Yayi kamar tsawa, kawai ya rabu. Hannu daya da ya leka a sama kuma babu ruwan sama tsawon shekaru uku da rabi sai ya ce, Na ga hannu, gajimare, kamar na hannun mutum (1 Sarakuna 18:44). Sannan a cikin ayoyi biyun na gaba, ya ce, “Ikon Ubangiji yana kan Iliya…” (1 Sarakuna 18: 46). Yanzu, ya zo a wannan hannun wanda ya kawo ruwan sama; wanda ya kawo ikon da ya haifar da ruwan sama. Yanzu, hannun ya buge kamar yadda alkyabbar ta buge sai ta raba shi haka. Shin hakan ban mamaki bane? Kuma Jordan ta juya baya. Ina gaya muku, hakika Allah ya fi kowa! Menene karamin ciwon kansar da zai yi a cikin wannan, ko ƙari da kuka samu a wurin, ƙananan cutar ku? Yesu ya ce ayyukan da zan yi za ku yi, kuma mafi girma za ku yi. Waɗannan alamu za su bi waɗanda suka yi imani. Za su ɗora hannu kan marasa lafiya kuma za su warke. Duk waɗannan abubuwan mai yiwuwa ne ga wanda ya ba da gaskiya. Duba; kwanciya a ciki tare da bangaskiya.

Ka sani, annabi Iliya, ana girmama shi koyaushe saboda abin da ya fuskanta da jimirinsa ga Ubangiji. Ba ya tsoron kowa. Ya tsaya a gaban Ubangiji. Makullin rayuwarsa shine: Na tsaya a gaban Ubangiji Allah na Isra'ila. Wannan shi ne furcin da yake da shi a can. Ga wanda bai ji tsoro ba sai a lokacin da ya gudu bayan fadan Isra'ila. In ba haka ba, ya kasance mara tsoro a kowane fanni kuma hakan yana cikin yardar Allah. Ba ya tsoron kowa amma duk da haka lokacin da Allah zai bayyana - ga wani annabi wanda ya lullube kansa da mayafin, ya sunkuyar da kansa tsakanin gwiwoyinsa a gaban Ubangiji. Akwai wani bawan Allah! Shin zaka iya cewa Amin? Ka tuna lokacin da ya iso kogon kuma Iliya ya sa masa alkyabbar a wurin. Ya leka can, wuta ta hadu da wuta! Na yi imani idanun tsohon annabi suna da wuta a cikinsu. Oh, ɗaukaka ga Allah! Akwai wani abu can kamar yadda ya kira wuta. Na gaya muku menene? Ya kasance kamar dodo da ke cikin daji; ya sami kowane maciji. Idanunsu (mongooses) suna kama da wuta wani lokacin. Ya samo dukan macizan Yezebel, kowane ɗayansu. Ya karkashe su a bakin kogin da ke wurin yana kiran wutar. Don haka, ya rabu da macizan da macizan ta kowace hanya. Yana kan hanya. Mutumin [Elisha] yana zuwa ya maye gurbinsa kuma zai zama ruɓaɓɓen mulki sau biyu.

Wani ya ce, Ina mamaki ko Iliya ya san abin da ya faru bayan tafiyarsa. ” Ya sani kafin ya tafi. Ya riga ya ga wahayi game da abin da annabin zai yi. Ya kasance tare da shi kullun tsawon lokaci kafin ya tafi. Zai yi magana da shi kuma ya gaya masa wasu abubuwan da za su faru. Kuma ta hangen nesa, tabbas, ya ga abin da ya faru daga baya wanda shine babban hukunci wanda ya faɗi akan yara 42 a can a wancan lokacin don izgili da ikon Allah. Don haka, ya sani. Kuma wani abu: daga baya, yana cikin littafi mai tsarki, sun yi imani wasiƙa ta bayyana ba tare da ɓoye ba kuma basu san yadda duniyar ta samu ba sai dai an rubuta kuma ya dawo daga sama. Amma daga Iliya ne zuwa ga wani sarki (2 Tarihi 21:12). Ba za su iya kawar da shi ba. Littafin mai tsarki ya fada a karshen Malachi cewa kafin babbar ranar Ubangiji mai ban tsoro, zai bayyana ga Isra’ila, gab da yakin Armageddon. Zai sake tsayawa, gani? Bai mutu ba. Aka dauke shi. Mun sami cewa a sake kamanninsa, sai ga Musa da Iliya sun bayyana tare da Yesu a kan dutsen, kuma Yesu ya zama kamar walƙiya kuma yana tsaye a wurin. Ya ce maza biyu sun tsaya tare da shi, Musa da Iliya. Can suka sake bayyana. Don haka, a ƙarshen zamani, babi na 11 na littafin Wahayin Yahaya; Malachi 4 a ƙarshen babin, zaku iya gano wani abu da zai faru a Armageddon. Al'ummai suka tafi; amarya ta Ubangiji Yesu, zababbu. Sannan Ya juya ga Isra'ila a cikin babban Armageddon. Wahayin Yahaya 7 shima ya fito da batun, amma bani da lokacin shiga ciki. Duk wannan ya haɗu a ciki.

To, ga shi, sai ya ɗauki alkyabba ya buge ruwan da shi. An lullube wannan mayafin. Shafan Allah akan wannan alkyabbar yana da iko ƙwarai. A can, kawai wurin tuntuɓar Allah ne ya yi amfani da shi. Ruwan ya koma baya kuma su [Iliya da Elisha] suna kan hanya. "Bayan sun haye, sai Iliya ya ce wa Elisha, `` Ka roƙe ni abin da zan yi maka kafin a ɗauke ni daga wurinka. ''. Elisha kuwa ya ce, Ina roƙonka, ka ba ni rabo mai yawa daga ruhunka a kaina ”(2 Sarakuna 2: 9). Ka gani, ya san za a tafi da shi. Ya sha wahala sosai, amma ya yi manyan al'ajibai masu iko. Daya daga cikin mawuyacin wahala da ya sha shine mutanensa sun ƙi shi. Duk abin da ya nuna musu — na ɗan lokaci — har yanzu suna juya masa baya har sai bayan babban fari. Kin amincewa da cewa dole ne ya sha wahala a jeji ya fi mutum mai halin kirki saninsa - abin da mutumin ya shiga. Ya gudu a daidai tsakiyar wannan fari kuma Allah ya kula da shi.

Duk da haka, yana kusa da wannan karusar. Bari in fada muku wani abu: yaya kuke so ku ga wani abu kamar karusar allahntaka, sararin samaniya dauke da wuta a ciki kuma dawakai sun zo wurinku? Kuma [hakan ya kasance] shekaru dubbai da suka wuce, tsohuwar tsattsauran ra'ayi ba ta dace da mu ba ko wani abu makamancin haka, kuma bai ji tsoron wannan [karusar wuta] ba. Ya ce, “Duk wani wuri da ya fi wannan kyau, da na kasance a duniya. Zan tafi a cikin wannan jirgi Tsarki ya tabbata ga Allah! ” Bai ja da baya ba. Yana da imani. Annabawa da yawa na iya yin abubuwan al'ajabi da yawa, amma a wancan zamanin, lokacin da wani abu mai zafi ya zo daidai a ƙasa, yana gurnani, shin kuna tsammanin za su samu a ciki? A'a, da yawa daga cikinsu zasu yi takara. 'Ya'yan annabawa kuwa suka tsaya daga wancan bangon. Wannan shine mabiyan nesa a yau. Za su tsaya nesa da Ubangiji. Fassarar zata gudana kuma bayan an gama ta - mun samu a cikin littafi mai tsarki cewa suna tsammanin Ubangiji ya ɗauke shi ya jefar da shi wani wuri. Ba za su yi imani ba, kuma bayan an tafi da amarya – fassarar ta zama alama ce ta ta - za su yi abu iri ɗaya. Za su ce, “Oh, akwai wasu mutane da suka ɓata a cikin ƙasa.” Amma za su ce, "Wataƙila wasu matsafa ko wani abu ya same su a wata duniyar." Za su sami uzuri, amma ba za su gaskanta da Ubangiji ba. Amma za a sami jeji da wawayen ƙungiyar budurwa waɗanda za su fara yin imanin cewa lallai wani abu ya faru. Litafi mai-tsarki ya ce zai zo kamar ɓarawo da dare. Na yi imanin kowa a nan daren yau ya kamata ya yi aiki yadda za ku iya a cikin 1980s. Kofa a bude take, amma zai rufe. Ba koyaushe zai yi gwagwarmaya tare da mutum a doron kasa ba. Za a sami katsewa. Amma yanzu lokaci ya yi, Yana kira ya kamata mu ma muyi aiki. Muna zuwa kusa da lokacin da shine aiki na karshe. mutanen duniya. Ya kamata mu nemi Ubangiji kowane dare; Na san hakan, amma

Muna zuwa inda Iliya yake. Elisha wani nau'i ne na tsananin; beyar ta tabbatar da shi. Ina zuwa wannan a cikin ɗan lokaci. Sun rabu sai ya tambaye shi, me zan yi maka? Elisha kuwa ya ce, “In dai zan samu sau biyu.” Da gaske bai san abin da yake roƙo ba-an gwada shi kuma — ”amma idan zan sami ninki biyu” - kuma Allah ya so haka --— na wannan mai iko. ” Ka sani, muddin Iliya yayi hidima - Elisha babban mutum ne kuma mai iko na Allah - amma [muddin Iliya yayi hidima], bai taba fita ya yi komai ba. Ya tsaya kawai ya zuba ruwa a hannu Iliya. Har zuwa ranar da Iliya zai tafi, ya yi shiru. Ba zato ba tsammani, sai Allah ya sauka a kansa. Allah ba shi da ruɗani. Babu jayayya tsakanin Iliya da Elisha a wurin domin Elisha, ko da yake ya san shi kuma ya yi magana da shi, shi [Iliya] zai janye. Ya ga annabin kaɗan. Ya kasance baƙon annabi; Iliya ya kasance. Yanzu, Elisha zai iya cakuda, kuma yana iya cakuda. Yayi hakan tare da 'ya'yan annabawa. Ba Iliya ba, ya bambanta. Duk abin da Elisha ya gama, to, saboda Iliya ne ya ɓata shi, ya kuma sa hanya, ya maido da iko mai yawa ga Ubangiji Allah a Isra'ila a can.. Don haka, nasarar da aka samu na hidimar Elisha a karkashin kwanciyar hankali - daga baya, cewa zai iya shiga cikin gari ya yi magana-ya lalace [ta Iliya]. Don haka, Elisha zai iya yin hidima.

“Sai ya ce, Ka roƙi abu mai wuya, duk da haka, idan ka gan ni lokacin da za a ɗauke ni daga wurinka, zai zama haka a gare ka; amma in ba haka ba, ba haka bane (2 Sarakuna 2: 10). Duba; Iliya ya sani — a bayyane, a cikin wahayi ya ga jirgi kuma ya riga ya wuce kan su kafin su haye Urdun. Yana can can. Ya kasance can koyaushe yana kallon su. Allah ya shirye shi. Yanzu, ya ce, “Wannan annabin (Elisha) a nan, zai bi ni nan.” Allah ya gaya masa abin da zai yi. Ya ce idan kun gan ni, to za ku sami irin wannan shafewa. Iliya ya ce, “Idan ya gani kuma ya ji abin da na gani a wahayin kuma ya matso, zan so in ga ko zai watse. Zai gudu ya ga bai tafi na ba. ” Domin ko a yau, a cikin zamani na zamani, idan irin wannan ya kamata ya sauka a wannan filin, yawancinku za su yi gudu. Kuna cewa, "Oh, na sami Allah." Za ku gudu, idan Allah ne. Ku nawa ne har yanzu tare da ni?

Yanzu, mun san sojojin shaidan - zan shiga wannan kaɗan kafin wani ya yi tunanin Littafi Mai-Tsarki yana fitowa daga Allah ne. A'a Akwai fitilu na allahntaka, in ji Baibul, kuma akwai fitilu daban daban na satan ma. Akwai mayukan karya suna sauka a cikin hamada suna magana da mutane. Wannan shine abin da kuke kira maita, zuwa ga lokuta da abubuwa kamar haka - kowane irin sihiri da abubuwa. A'a, wannan [jirgin Iliya] REAL ne. Allah yana da karusai. Ezekiel ya gansu; karanta Ezekiyel sura 1. Karanta biyun farko na surorin Ezekiyel, zaka ga hasken Allah yana motsi cikin saurin walƙiya kuma zaka ga kerubobi a cikin ƙafafun Allah Maɗaukaki. Tabbas, shaidan shima yana da fitilu. Yana ƙoƙari ya yi koyi da abin da ya faru da Iliya, amma ya kasa. Hasken Allah yafi girma da karfi. SHI NE HASKEN HASKE.

Duk da haka, sun ƙetare Jordan kuma ya ce idan kun gan ni me. Kuma kamar yadda suka ci gaba da magana, mun gano a karon farko ya ce, Iliya ne yake magana. Daga karshe dai sun tattauna ta al'ada. Bai kawai bugawa ba ne. Suna ta hira yayin da suke tafiya. Ina tsammani Iliya yana cewa, "Zan tafi," sai ya ce, "Ya yi mini kyau." Ya ce, “Kuna iya samun rabo biyu. Kuna iya samun duka. Na tafi daga nan. Allah na zuwa ya same ni yanzu. ” Shin wannan ba lada bane! Oh, ya ce kawai ku bar ni kusa da wannan jirgi! Zan fita daga nan! Oh, yabi Allah! Aiki na ya kare! Ga shi, suna magana yayin da suke tafiya can. Wataƙila ya fara faɗin abin da ya ga Allah ya bayyana masa, kuma yana faɗin kalmomin da ya gani (wataƙila wahayi). Kuma yayin da yake magana - ba koyaushe yake magana ba - zai zo ne kawai don yanke hukunci ko don gabatar da abubuwan al'ajabi.

Yana cikin magana, kwatsam, sai ga karusar wuta appeared. (v.11). Wannan wani nau'in kumbon sararin samaniya ne, girar karusar wuta. Jirgin sararin samaniya na wani nau'i; bamu sani ba. Ba mu ma san abin da duk wannan ke faruwa ba. Kuna iya yin tunani kawai, amma ba ku taɓa sanin ainihin abin da yake faruwa ba. Ga abin da ya faru: wannan jirgi –wato karusar wuta ta zo. Duba; yana da iko! Kawai ya raba su, duk ruwan ya koma da baya kuma 'ya'yan annabawa da ke dayan bangaren sun gudu. Duba, ba su san abin da ke faruwa can can nesa ba. Hakan kawai ya raba su kamar haka. Iliya kuwa ya hau (aya 11). Shin wannan ba wani abu bane! Yana da ƙafafun ƙafafun kuma yana motsi kuma ya tafi cikin wuta. Bayan haka ga abin da ya faru: “Elisha kuwa ya gani, ya yi ihu, ya ce,“ Ubana, mahaifina, karusar Isra’ilawa da mahayan dawakanta. Don haka bai ƙara ganinsa ba. Kuma ya kama tufafinsa ya kekketa su biyu ”(aya 12)). Elisha [Elisha] ya zauna tare da shi da ya gani. Ina mamakin yadda zai taɓa bayyana wa 'ya'yan annabi wannan - abin da ya gani? Babu shakka, Elisha ya ga Mala'ikan Ubangiji. Ya sami ganin shi [Iliya] shiga cikin wannan abin kuma yana tsaye a wurin. Ya kasance mai ban sha'awa sosai a wannan ɓangaren nassosi.

Kuma wata rana za'a tafi da amarya. Nan da wani lokaci, cikin ƙiftawar ido, za a raba mu da mutanen duniya. Littafi Mai Tsarki ya ce KASHE! Yana cewa, zo nan! Kuma za a kama mu - waɗanda suka mutu a cikin kaburbura waɗanda suka san kuma suka ƙaunaci Ubangiji da zukatansu da waɗanda suke kan duniya waɗanda har yanzu suna raye - Littafi Mai Tsarki ya ce duka biyun za a fyauce su ba da daɗewa ba, cikin ƙiftawar ido. , a cikin walƙiya, ba zato ba tsammani, suna tare da Ubangiji! An canza su - jikinsu, rai madawwami a can cikin ɗan lokaci — kuma an ɗauke su. Yanzu, wancan shine littafi mai-tsarki kuma zai faru. Idan ba za ku iya gaskata waɗannan abubuwan da abubuwan al'ajabi a nan ba, me ya sa kuke damun roƙon Allah ya yi muku komai? Idan kun yi imani da wannan, to kuyi imani shi Allah ne mai banmamaki, in ji littafi mai tsarki. Ku kuma yau da dare ku ce, 'Ina Ubangiji Allah na Iliya?' Na yi imani da shi! Amin.

Ga abin da ya faru: “Elisha kuwa ya gani, ya yi ihu, ya ce,“ Ubana, Ubana, karusar Isra’ilawa! Bai kara ganinsa ba, sai ya rike nasa tufafin, ya yayyage su gida biyu. ”(2 Sarakuna 2:12). Yana yin hayar su gida guda kamar haka. Duba; alama ce ta annabi ɗaya wanda zai ɗauki matsayin annabin. Ya kasance a baya har zuwa ranar da Iliya ya rabu saboda mutane biyu masu ƙarfi irin wannan — a zahiri, ɗayan ɗan'uwan [Elisha] bai iya yin komai ba domin ba shi da shafewar. Iliya yana da shi a lokacin. Amma yanzu, lokacin nasa ne (na Elisha). Zai fita. Ga abin da ya faru: “Ya kuma ɗauki alkyabar Iliya da ta faɗo daga wurinsa, ya koma ya tsaya a gaɓar Kogin Urdun” (aya 13). Iliya ya bar alkyabbar tare da shi yana nunawa lokacin da ya zo wurin 'ya'yan annabawa, (yana iya cewa), "Ga rigar Iliya." Ya tafi, kun gani.

“Sai ya ɗauki alkyabbar Iliya wadda ta faɗo daga gare shi, ya bugi ruwa, ya ce, Ina Ubangiji Allah na Iliya? Kuma da ya bugi ruwan, sai suka rabu biyu, Elisha kuwa ya haye. ”(Aya 14). Yanzu, Iliya ya buge ruwan, sai ya zama kamar kara, kamar tsawa, an fasa kamar haka! Kuma idan sun wuce, sai ya sake rufewa. Yanzu, dole ne ya sake buge shi, gani? Kuma zai bude shi. Sannan ya zo kan ruwan. Ya ce, "Ina Ubangiji Allah na Iliya?" Bai daɗe da ganin karusar ba - wutar. Dole ne ya yi imani. Duk wannan ya gina imaninsa kuma. Har ila yau, Iliya ya yi magana da shi a lokuta daban-daban game da abin da zai yi ya shirya kansa don wannan babban shafewa. Kuma ya ɗauki alkyabbar Ubangiji ya bugi waɗancan ruwa, suka raba baya da baya, ma'ana ɗayan ya tafi wancan, ɗaya kuma ya bi wancan. Elisha kuwa ya haye.

“Da 'ya'yan annabawa waɗanda za su zo Yariko suka gan shi, sai suka ce, Ruhun Iliya yana kan Elisha. Suka zo tarye shi, suka sunkuyar da kai a gabansa. ”(2 Sarakuna 2:15). Sun san hakan. Suna iya ji da shi. Sun san wani abu ya faru a cikin wannan wutar. Ka gani, ɗaukaka tana kusa da wannan jirgi lokacin da ya tashi daga can - ɗaukakar Ubangiji. Ya tafi. Ezekiel zai kusantar da kai ga wani abu da Iliya ya tafi ciki. Karanta surori biyu na farko na Ezekiyel da sura 10 kuma zaka kusanci abin da Iliya ya ƙunsa da ɗaukakar da ke kewaye da wannan jirgin. Duk abin da Ubangiji yake so, Zai iya yin ta duk hanyar da yake so. Zai iya zuwa ya tafi. Ya kawai bayyana kuma ya ɓace, ko mutanensa na iya. Ba ya bambanta hanyoyinsa. Zai iya yin kowane irin abu. Sun san ta duban Elisha abin da ya faru, cewa ya bambanta. Wataƙila sun ga hasken Allah a kansa da ikon Ubangiji, sai kawai suka faɗi ƙasa. Yanzu, waɗannan suna son sadaukar da kansu. Amma suna zuwa Betel kuma a nan ne ma'anar ma'anar suke. Wadancan ba su yi imani da komai ba. Wadannan hamsin din ('ya'yan annabawa) mabiya ne na nesa. Nan take suka girgiza bayan da aka tafi da Iliya.

“Kuma suka ce masa, Ga shi, akwai tare da barorinka mutum hamsin ƙarfafa; Ina roƙonka, ka bar su su tafi su nemi maigidanka, watakila Ruhun Ubangiji ya ɗauke shi, ya jefa shi kan wani dutse, ko cikin wani kwari. Sai ya ce, 'Kada ku aika.' (2 Sarakuna 2:16). Wannan laifi ne kawai a cikinsu. Ba za su iya yarda da shi ba. Suka ce, "Watakila Ruhun Ubangiji ya ɗauke shi…." Sai ya ce, “Kada ku aika.” Duba; ba amfani. Yana nan tsaye sai ya ga abin ya faru. Duk da haka, yana kama da fassarar lokacin da ake aiwatar dashi a duniya. Yanzu, sun ci gaba har Elisha ya ji kunya, ya ce, “Oh, ci gaba. Fitar da ita daga tsarinka. ” Kwana uku, suka bincika ko'ina; Ba su sami Iliya ba. Ya tafi! Za su bincika a lokacin tsananin. Ba za su sami komai ba. Wadanda aka zaba, zasu tafi! Za a iya cewa, Amin? Wannan abin ban mamaki ne, ko ba haka ba? Za su duba kuma ba za su iya samun komai ba. Mutane za su tafi!

Ga abin da ya faru: “Da suka matsa masa har sai da ya ji kunya, ya ce, Aika. Suka aika mutum hamsin suka nema har kwana uku, amma ba su same su ba. Da suka komo wurinsa (gama ya tsaya a Yariko,) sai ya ce musu, ashe ban ce muku, kada ku tafi ba (2 Sarakuna 2: 17-18). Iliya yana cikin Yariko a yanzu, daga Urdun zuwa Yariko. "Mutanen garin suka ce wa Elisha, Ga shi, ina roƙonka, yanayin garin nan yana da daɗi kamar yadda Ubangijina yake gani: amma ruwa mara kyau ne, ƙasa ba ta da amfani" (aya 19)). Duba; sun fara girmama wannan annabin a lokacin. Sun riga sun gani sosai har sai sun ƙasƙantar da ɗan lokaci. Wannan (Kogin Urdun) mai yiwuwa shine wurin da a wani lokaci da Joshua ya shigo wurin kuma saboda dalilan da Ubangiji ya umurce shi yayi, ya la'anci ruwa da ƙasa ta kowace hanya. Kuma tsawon shekaru da shekaru, babu abin da ya zama hakan. Ya zama kufai kawai da bakarare. Don haka, sun ga cewa Elisha yana wurin; wataƙila zai iya yin wasu mu'ujizai da Iliya ya yi. Duba; ƙasa ta yi birgima, ba za su iya yin komai a can ba. An la'anta kuma zai ɗauki annabi ya cire wannan la'anar.

“Ya ce, kawo mini sabon bututun, ku sa gishiri a ciki. Kuma suka kawo masa ”(aya 20). Ruwan garin suna da gishiri a ciki. Zai yi amfani da gishiri don yaƙar gishiri, amma gishirin Allah ya fi na kowa. Shin zaka iya cewa Amin? Sun binciki tarihin garin kuma kamar ruwan gishiri ne. "Sai ya tafi maɓuɓɓugar ruwa, ya jefa gishirin a ciki, ya ce," in ji Ubangiji, Na warkar da waɗannan ruwaye. Ba za a ƙara mutuwa, ko ƙasar da ba ta da ƙishi ba. Ruwan kuwa ya warke har wa yau, bisa ga maganar Elisha, wadda ya faɗi ”(2 Sarakuna 2: 21-22). Shin wannan ba abin al'ajabi bane? An warware matsalar su. Za su iya yin noma kuma za su iya zama a can. Ruwan an la'anta kuma ƙasar ba ta da amfani a lokacin, kuma Elisha ya gyara shi. Ina gaya muku, muna da Allahn mu'ujizai, Allah mai ban mamaki. Ya kamata ku fahimci cewa shi allahntaka ne. Mutum na zahiri ba zai iya ganin ido da ido da Allah ba, amma sashin ruhaniya a cikin ku, Ruhun Allah da ya ba ku - idan za ku ba wa wannan ɓangaren dama kuma ku ƙyale wannan Ruhun ya fara motsi — to za ku je fara gani ido da Allah. Za ku fara zama ido da ido don mu'ujiza. Amma na halitta, ba zai iya ganin abubuwan allahntaka na Ubangiji ba. Don haka, dole ne ka ba da kanka ga ɓangaren allahntaka wanda ke cikin ka. Zai fita kawai yarda Allah yayi aiki dashi. Yabo ya tabbata ga Ubangiji. Yi imani da Ubangiji kuma zai albarkace ka a can. Sabili da haka, ruwan ya warke.

Yanzu, kalli abu na ƙarshe: “Sai ya tashi daga can zuwa Betel, yana tafe a kan hanya, sai waɗansu yara suka fito daga cikin gari, suka yi masa ba’a, suka ce masa, Ka haura, kai bawan kansa! ; hau, kai mai bida kai ”(2 Sarakuna 2:21). Wannan (Betel) ya kamata ya zama gidan Allah, amma ba wurin kariya bane lokacin da sukayi abinda mutanen nan suka aikata. Na yi imani da Ibraniyawa ana kiransu matasa. Sun kasance matasa da gaske. King James ya kira su yara. Yanzu, ka gani, Elisha yana da gashin kai, amma Iliya mutum ne mai gashi, in ji Baibul a wuri guda. Sai suka ce, “Haura, kai baƙo!. " Duba; suna so su tabbatar musu, “Iliya ya hau, ka hau.” Duba; wannan shakku da rashin imani iri daya ne. Kai tsaye bayan wani abu mai iko ya faru ko a rayuwar ku bayan abin al'ajabi ya faru, tsohon shaidan zai zo ya fara gulma. Zai zo tare ya fara ba'a. Abu ɗaya lokacin da fassarar ke gudana, ba za su gaskanta abin da ya faru ba. Za su bi wannan tsarin magabcin Kristi da alamar dabbar a duniya har sai lokacin da Allah ya sadu da su a Armageddon, kuma za a sake yin fito na fito a wannan ƙasar inda babban annabin ya sake bayyana (Malachi 4: 6; Wahayin Yahaya 11) .

Saurari wannan a nan: Ya juya, ya dube su, ya la'anta su da sunan Ubangiji. Beraye biyu suka fito daga cikin kurmin, suka bugi 'ya'yansu arba'in da biyu. Daga can ya tafi zuwa Dutsen Karmel, daga can ya koma Samariya ”(2 Sarakuna 2:24 & 25). Sun fara ihu da gudu kuma beyar sun fara kulawa dasu daya bayan daya, kuma sun samu dukkansu saboda suna ba'a da ikon Allah. Sun ji labarin manyan mu'ujizai. Sun kuma ji labarin Iliya zai tafi, amma Shaiɗan ya shiga cikinsu kuma za su yi ba'a. Waɗannan su ne samari waɗanda wataƙila wasu daga cikin 'ya'yan annabawa ne, amma sun kasance masu tsari sosai, an ba su rashin imani kuma za su je gumaka. Allah ya cece su da bala'i a can. Don haka, kada ku yi izgili da Allah; san ikon da ke na Allah. Kuma nan da nan, Ya kafa Elisha. Shi kuma wancan annabin [Iliya] yana fita can cikin guguwa da bayansa, kamar dai wannan abin yana gurnani, yana shirin halaka. Yayin da yake fita, ƙarshen ɓarnar ya fara faruwa a can. To a lokacin da abin ya faru, beran sun fara saukar da su daya bayan daya sai suka yayyaga yara arba'in da biyu suka hallaka su. Duk sun mutu.

Yanzu, a cikin baibul, mun sani cewa Iliya yayi magana game da babban fassarar, tafi. Elisha ya fi tsananin wahala. Duk da haka dai, bears din biyu: mun sani a cikin littafin Ezekiyel 38, Magog da Gog, beyar ta Rasha. Mun sani wannan zai sauko kan Isra’ila ya keta duniya. Zai kasance watanni 42 na tsananin ƙunci a duniya. Akwai samari arba'in da biyu a nan kuma alama ce, beyar biyu. Ana kiran Rasha 'be-bear' - amma za su zo ne kamar yadda Rasha da tauraron dan adam ke ɗauke da ita. Wannan shine abin. Zasu sauko. Ezekiyel 38 zai nuna muku babi na ƙarshe na tarihin zamaninmu. Kuma zai zama babban tsananin, in ji littafi mai tsarki, na tsawon watanni 42 a kan ƙasa a can. Don haka, alama ce ta ƙunci mai girma a can. Kuma a lokacin da aka aikata hakan, sai ya tashi daga can zuwa Dutsen Karmel. Gidan Tishbite yana Karmel. Daga can ya koma Samariya. Amma da farko, ya tafi Karmel kuma ya koma Samariya. Duk waɗannan sunaye suna nufin wani abu.

Don haka, yau da dare, muna bauta wa allahn al'ajibi. Duk abin da kake buƙata, kuma duk abin da za ka gaskata za ka iya gaskatawa da shi, abu ne mai sauƙi ga Allah ya yi shi. Amma abin shine, dole ne ku yi gwagwarmaya don bangaskiya kuma ku yi tsammanin Ubangiji zai yi muku wani abu. Don haka can, kamar yadda muke ganin wannan Kashi na III, muna ganin ikon Ubangiji wanda aka nuna ba kamar da ba. Wannan justan chaptersan surori ne na abubuwa da yawa waɗanda suka faru a cikin littafi mai Tsarki. Allah ne mai banmamaki. Abin sha'awa!

Duk waɗannan abubuwan sun faru, kuma wani ya ce, Ina Iliya? Zan iya gaya muku abu ɗaya: har yanzu yana raye! Shin wannan ba wani abu bane? Yabo ya tabbata ga Ubangiji! Kuma idan wani bai yi imani da haka ba, lokacin da Yesu ya zo ɗaruruwan shekaru bayan haka, can biyu suka tsaya tare da shi a kan dutsen, Musa da Iliya. Suna nan a tsaye lokacin da fuskarsa ta sake ta canza kamar walƙiya a gaban almajiransa. Don haka, shi [Iliya] bai mutu ba, ya bayyana a can. Bangaskiya abu ne mai ban mamaki. Ya motsa wannan annabin ya dage har zuwa kowane yanayi kuma mabuɗin sa shine ya tsaya a gaban Allah na Isra'ila a can kuma ya ƙasƙantar da kansa a gaban Allah. Ubangiji kuma ya ƙaunace shi kuma ya sa masa albarka a wurin. Amma wani abu shine imaninsa mara yankewa kuma ya san Maganar Ubangiji. Yana da wannan bangaskiyar tare da shi, kuma ya riƙe wannan imanin. Ya tafi can daidai wurin karusar kuma ta ɗauke shi. Kuma a daren yau, za mu sami wannan bangaskiyar ta cancanci ta Iliya. Wani nau'i na shafewa biyu zai zo kan coci kuma za a ɗauke mu da ikon Allah. Kuma wannan determinedaƙƙarfan bangaskiyar nan da ta taɓa riƙewa kuma ta ginu a cikin ka — hakan zai dauke ka. An iya kwashe annabin saboda bangaskiya ga Ubangiji.

Haka yake game da Anuhu, ɗayan kuma wanda ya bar duniya cikin ban mamaki - maza biyu ne kawai da muka sani a can. Don haka, imani yana da mahimmanci. In ba tare da bangaskiya ba, ba shi yiwuwa a faranta wa Ubangiji rai (Ibraniyawa 11: 6). Yanzu, masu adalci, mutanen da ke ƙaunar Ubangiji, za su rayu ta wurin bangaskiya. Ba da abin da mutane ke faɗi ba, ba da abin da mutum ya faɗa ba, amma ta abin da Allah ya faɗa. Mai-adalci zai rayu ta wurin bangaskiya (Ibraniyawa 10: 38). Shin wannan ba kyakkyawa bane a ciki? Kada bangaskiyarku ta tsaya a kan hikimar mutane, amma cikin ikon Allah (1 Korantiyawa 2: 5). Kada ku bari imaninku ya tsaya tare da maza ko kanku, ko zamanin kimiyya da muke dashi a yau. Muna da Ubangiji Yesu da Ubangiji Allah. Bari mu tsaya a daren yau cikin Ubangiji ba cikin mutane ba. Bari mu gaskanta da Allah da dukan zuciyarmu. Kuma ina Ubangiji Allah na Iliya? Duba, in ji Ubangiji, Yana tare da mutanensa, da mutanen da suke da bangaskiyar da ake haifuwa a cikin zukatansu. Ta hanyar jarabawa da gwaji, daga wadannan ne mutane zasu fito. Daga cikin jeji, in ji Ubangiji, mutanena za su sake fitowa kuma za su yi tafiya, in ji Allah da iko na, in ji Ubangiji, kuma za ku karɓa. Ga shi, rigar Ubangiji ta bazu a kan mutane. Za su raba ruwan. Za su bar in ji Ubangiji a maganata. Ku shirya domin Ubangiji! Oh, ɗaukaka ga Allah! Ba zan iya ƙara komai a wannan saƙon ba kuma ina jin Ubangiji yana cewa, “An yi magana sosai. ” Oh, ga shafewa da iko!

Ku sunkuyar da kawunan ku a daren yau. Kawai yarda da Ubangiji Yesu a zuciyar ka. Kunna bangaskiyarku. Yi tsammani, kodayake kuna cewa, “Ba zan iya gani ba. Ba na ganin yana zuwa. ” Yi imani da zuciyar ka cewa kana da shi. Yi imani da shi da dukkan zuciyarka. Ina nufin kar ku ce komai wanda bai kamata ku fada a nan ba. Amma ina magana ne game da imani, duk da cewa ba kwa iya ganin sa, kun san kuna da shi daga wurin Ubangiji kuma zai fashe a rayuwar ku. Kuma ceto, hanya guda. Ka dogara ga Ubangiji da irin wannan bangaskiyar.

Yanzu, tare da kawunanku sun durƙusa a daren yau, fara tsammani. Yi tsammanin Ubangiji zai yi maka wani abu. Komai matsalar ka a zuciyar ka, ba su da girma ga Ubangiji Yesu. A cikin hidimata, na ga duk abin da za a iya tunanin a duniya ya faɗi gaban bangaskiya da ikon Allah.

LAYIN SALLAH YA BIYA

Ka zo gabagaɗi zuwa kursiyin Allah ka gaskanta da shi! Yi imani da Allah! Allah na Iliya yana nan! Amin. Ina gaya muku, ku tambayi abin da kuke so. Za a yi. Allah ban mamaki. Ba damuwa ko wanene kai, yaya sauki, yaya ilimi, yaya mai arziki ko talaka. Abin da ake kirgawa shine, kuna kaunar Allah kuma yaya yawan bangaskiyar ku a gareshi? Wannan shine abin ƙidaya. Watau, ba ya da banbanci game da launinku ko launin fata ko addininku, yadda kuke gaskatawa da Kalmarsa da shi.

Iliya da Iliyasha sun Cin Nasara Kashi na III | CD # 800 | 08/31/1980 PM