ANNABI DA ZAKI
FASSARA ALERT 33
Annabi Da Zaki | Neal Frisby's Khudbar CD # 804 | 09/28/80 AM
Duk abin da kuke so, shine abin da zaku samu. Abin da kuka shuka a cikin ƙasa zai fito. Abin da ka shuka a zuciyarka zai girma tare da kai. Idan kun fara murna, to zaku yi murna cikin Ubangiji. Idan kun fara samun rauni, koma baya da kuma mummunan abu, wannan zaiyi girma shima. Zai dauke ka zuwa kasa, amma dayan zai dauke ka. Ka tuna cewa abinda ka shuka a zuciyar ka shine abinda zaka zama. Idan kana son farin ciki, yana gabanka. Ni'imar Ubangiji ba za ta kasance da ma'ana a gare ku sosai ba idan babu jarabawa. Sannan zaka fara yabawa da abinda Ubangiji ya baka. Wani lokaci, Ubangiji zai albarkace ku kuma ya taimake ku, kuma ba ku da godiya sosai ga ni'imomin Ubangiji kuma ba ku gode masa yadda ya kamata. Ba da daɗewa ba, gwaji ya zo, to, za ku ce, “Na gode muku Yesu, yanzu na ji daɗin abin da kuka yi mini. Na ga wannan sau da yawa. Mutane sun manta da gode wa Ubangiji saboda kawai shan iska da yake yi a kowace rana. Ya zuwa yanzu, ba mai guba ba ne da zai iya kashe mu. Ya rayar da mu. Za a iya cewa Ku yabi Ubangiji?
Ubangiji yana magana da mutanensa. Matukar akwai imani, Zai yi magana. A safiyar yau, wannan sakon zai zama kyakkyawar nasiha cikin hikima da ilimi ga kowa. Zai yiwu ya faru a rayuwarka daga lokacin da ka zama Krista; wataƙila, kun saurari muryoyin da ba daidai ba ko kuma kun saurari ruhun da ba daidai ba, har ma da mutane masu tasiri da sauransu. Ubangiji yana da wannan labarin a cikin littafi mai tsarki saboda tabbataccen dalili. Lokacin da nake aiki a kan wasu littattafan, sai na zo kan wannan labarin wanda na karanta sau da yawa a baya. Wannan labarin yana cikin littafi mai tsarki kuma akwai babban darasi anan, wanda ba zaku so ku manta da shi ba kuma wanda zan so in riƙe a cikin kaset ko a littafi. Ko ta yaya ya fito, kuna son wannan. Saurara gare shi ba ni kawai ba, amma domin ku, daga Kirista mafi sauki zuwa Kirista mai arziki ko Kirista talaka, duk abin da kuke so ku kira shi; babu wani bambanci. Wannan nasihar ta dukkan mu ce kuma ina so ku saurare ta sosai.
Zaki da Annabi: Tabbas, Allah ne a cikin zaki kuma annabi. Juya tare da ni zuwa 1 Sarakuna 13, yana ba mu hoto mai ban mamaki. Wannan baƙon labari ne. Hakan yana da ma'ana kuma yana da mahimmancin mahimmanci ga cocin a yau. Darasi ne kan biyayya ga muryar Allah da maganarsa. Ya gaya maka ka yi daidai yadda Yesu ya umurce ka ka yi. Lokacin da yake magana, tabbata da shi kuma kuyi biyayya da maganar Ubangiji. Hakanan, kuna son sauraron wadannan sakonnin da Ubangiji ya bayar. Idan kun saurari saƙonnin, za su nuna muku wani abu. Mutanen sakon ranar karshe yakamata su kalla saboda wasu masu wa'azin da sukayi daidai zasuyi yaudara. Baibul yace kusan zai yaudari wadanda aka zaba. Yawancin masu wa’azi masu tasiri - sau da yawa, ba tare da sanin cewa suna kan hanyar da ba ta dace ba - kuma yawancin Kiristocin da ke da manyan mukamai suna kan hanya mara kyau. Don haka, mutanen Allah, 'ya'yan Allah suna buƙatar su saurari wannan kuma su koya. Akwai nasiha da yawa a cikin wannan labarin na Allah na gaskiya.
“Ga shi kuma, wani annabin Allah ya zo daga Yahuza bisa ga maganar Ubangiji zuwa Betel: Yerobowam kuwa yana tsaye kusa da bagaden don ƙona turare” (aya 1). Ka gani; ya fara da kyau da maganar Ubangiji. Ba yadda kuka fara bane, da yadda kuke gamawa ne. Wannan annabin / bawan Allah ya fara lafiya sosai. Ko sarki ma bai iya canza shi ba. Ya kasance tare da Allah. Ya fara tare da Allah, amma bai gama da Allah a wannan hanyar ba. Don haka, muna sauraren wannan a yau, don kada ku faɗa cikin tarkon shaidan. Babban abu shine: shaidan na iya zuwa ta hanyar mala'ika na haske, ta hanyar wani annabi; zai iya zuwa ta wani ministan, ta yadda yake so ko kuma ta hanyar wani Kirista. Abin da wannan sakon yake game da shi, saurare shi. Don haka, bawan Allah ya fara da maganar Ubangiji. “Yerobowam na tsaye kusa da bagaden don ya ƙona turare” - wannan shi ne Yerobowam wanda ya ɓata ya kuma gina gunkin maraƙi na zinariya.
“Kuma ya yi kururuwa a kan bagaden cikin maganar Ubangiji, ya ce, Ya bagadi, bagade, haka Ubangiji ya ce; Ga shi, za a haifa wa gidan Dawuda suna Yosiya. a kanku kuma zai miƙa firistoci matsafai na kan tuddai waɗanda suke ƙona turare a kanku, za a ƙone ƙasusuwan mutane a kanku ”(aya 2). Yanzu, a cikin wannan surar, Ubangiji yana so ya bayyana sau da yawa maganar Ubangiji kuma cewa Ubangiji yana tare da annabin. Wannan ba game da labarinmu bane a yau, amma annabci ne daga wannan bawan Allah / annabin kuma zaku iya gano cewa annabcin ya cika. Josiah ya zama sarki shekaru da yawa bayan haka (2 Sarakuna 22 & 23).
“Kuma ya ba da alama…. Sa'ad da sarki Yerobowam ya ji maganar annabin, sai ya ɗaga hannunsa daga bagaden, ya ce, “Ku kama shi.” Hannun da ya miko masa ya bushe, ta yadda ba zai sake ja da shi ba ”(aya 4 & 5). Yerobowam ya saurare shi, ya kuma ji abin da ya faɗa. Yerobowam duk ya zuga kuma yana so ya kama mutumin Allah kuma da zaran ya kama shi, littafi mai Tsarki ya ce hannunsa ya bushe (aya 4). Kawai ya bushe kamar haka. Ya zama kamar cocin yau. Lokacin da suka fara shiga gumaka suka zama masu danshi, komai sai ya bushe haka, idan Allah bai zo ya rayar da shi ba.
“Sai sarkin ya amsa ya ce wa bawan Allah, ka roƙi Ubangiji Allahnka, ka yi mini addu’a domin hannuna ya komo mini da baya kuma. Bawan Allah kuwa ya roƙi Ubangiji, sai hannun sarki ya komo da baya, ya zama kamar dā. ”(Aya 6). Sarki ya ce wa bawan Allah ya yi addu'a. Ya yi addu’a kuma hannun sarki ya dawo ya zama kamar dā. Wannan kyaututtuka biyar na minista kenan. Allah ya warkar da hannun sarki. Duk da haka, ya bushe lokacin da ya zo ya faɗi maganar Ubangiji. Idan da ace wannan bawan Allah ya zauna a layi. Lallai Yerobowam ya ji abin da ya faru da wannan mutumin Allah. Shi (Yerobowam) ya koma ga ayyukansa na dā. Lallai ya yi tunani, "Wannan annabin ya jawo mini wayo." Ka gani; Shaiɗan yana wayo.
"Sai sarki ya ce wa bawan Allah, Ka zo gida tare da ni ka huta, zan ba ka lada. The Mutumin Allah ya ce wa sarki, idan za ka ba ni rabin gidanka, ba zan tafi ba a tare da kai…. Gama haka aka umarce ni da maganar Ubangiji, cewa, 'Kada ku ci abinci, ko shan ruwa, ko juyawa ta hanyar da kuka zo….' Don haka sai ya bi wata hanyar, bai dawo ta hanyar da ya zo Betel ba ”(aya 7 - 10). Allah ya faɗa masa wani abu kuma sarki ma ba zai iya shawo kansa ba. Me ya sa? Saboda Allah yace haka. Allah yana tare da shi a nan. Don haka, ya bi ta wata hanyar, ba yadda ya zo Betel ba. Har yanzu yana tare da Allah kuma Ubangiji yana tare da shi. Ya juya wa sarki baya. Daga baya, ya daina maimakon ya ci gaba da Allah. Kada ku tsaya ga kowa. Mabuɗin wannan labarin shine ci gaba da Allah. Kada ku juya don wani nau'in koyarwar ƙarya. Kada a juya dama ko hagu don wani saboda yana da alama suna da wani abu da yake kama da maganar Ubangiji. Ka tsaya da maganar Ubangiji kuma ba zaka taba kasawa ba. Mutane da yawa sun san cewa wasu daga cikin waɗannan abubuwan ba daidai bane, amma suna ci gaba ne har zuwa ƙarshe da suka farka kuma sun bar addinin gaba ɗaya. Zai iya zuwa da dabara a ƙarshen zamani. Dalilin da yasa ake wa'azin wannan shi ne cewa zuwa ƙarshen zamani, abubuwa da yawa zasu zo kan mutane — yaudara da ruɗani mai ƙarfi za su sa a gaban ƙarshen zamani. Akwai muryoyi da yawa a duniya, amma akwai Murya ɗaya tak da Allah ke kiran mutanen sa da ita kuma sun san Muryar sa.
“Akwai wani tsohon annabi a Betel. ‘ya’yansa suka zo suka faɗa masa dukan abin da annabin Allah ya yi a Betel a wannan rana. Waɗannan kalmomin da ya faɗa wa sarki, sun faɗa wa mahaifinsu kuma” (aya 11)). Anan inda matsala ta shigo. Wani annabi; kun gani shi. Kai mutumin Allah ne, wanda ya zo daga Yahuza? Sai ya ce, Ni ne T .Sai ya ce masa, Zo tare da ni gida ka ci abinci…. Sai ya ce, Ba zan iya komawa tare da kai ba, ko kuma in tafi tare da kai ba…. Gama an faɗa mini da maganar Ubangiji, Ba za ku ci abinci ba, ba kuma za ku sha ruwa ba a can, kuma kada ku koma ta hanyar da kuka zo. ” (vs. 14 - 17). Yana zaune a gindin itacen oak. Yana nan zaune har yanzu yana da ƙarfi tare da Allah. Amma anan wani yazo masa yanzu. Da ma ya zauna da abin da Allah ya faɗa masa tun farko. Ya kamata ya gaya wa mutumin abin da ya faɗa wa sarki, “Ba zan yi wa sarki ko kowa ba.” Bawan Allah ya ce, "Ba zan iya komawa tare da kai ba - ba zan ci abinci ko in sha ruwa tare da kai a wannan wurin ba" (aya 16). Yanzu a wurare da yawa a cikin Littafi Mai-Tsarki, Ubangiji ya yardar wa annabawa su zauna tare da mutane su ci kuma su sha tare da su. Misali Iliya ya zauna da matar bazawara. Wani lokaci, Dauda da sauransu; sun gauraya sun gauraya. Amma wannan lokacin, Allah ya ce, "Kada ku yi shi." Ya ce, "Kada ku karkata ga kowa." Labarin wani nau'i ne na ban mamaki a kan asusun zaki, yadda ya kasance a nan (aya 24). Wani abin kuma shine Ubangiji ya san lokacin da zaki zai tsallaka. Ubangiji ya sani cewa idan mutumin ya wuce kai tsaye ba tare da tsayawa ba, da zaki zai wuce, a kan farautarsa ta farauta kuma mutumin Allah zai yi kewarsa. Allah yana da dalilai na gaya muku wani abu kuma ya gargaɗe ku. Har ila yau, wani bangare na zaki; zaki zaki ne mai ban mamaki kamar Zakin Kabilar Yahuza.
Ya ce, "Ba zan iya komawa ba - ba kuma zan ci gurasa ba" (aya 16). Bana kokarin fadawa masu sauraro cewa kada su ci abinci tare da wanda ya gayyace ku. Kada ku sanya irin wannan fassarar ko rukunan akan wannan. Wannan shine lokaci daya da Allah yace kada ayi haka ta wannan kuma wannan shine hanyar da yaso. Za a iya cewa, Amin? Allah shi kyauta. Yana da zumunci kuma Ubangiji Allah ne mai ban mamaki. Amma a wannan karon, ya ba da oda. Ban damu ba; idan Ubangiji ya ce, "Ku hau dutsen sau 25" kuma Yana nan, to, ku hau dutsen sau 25. Karka hau can sau 10 ka daina. Ka je ka yi abin da Allah ya ce. Ya gaya wa Na'aman ya shiga cikin kogin sau 7. Idan ya tafi sau 5, da ba zai warke ba. Wannan babban janar din ya tafi kogin sau 7 kuma ya warke. Kuna aikata abin da Allah yace kuma kuna samun abin da Allah ya samu. Amin, hakan daidai ne.
"Ya ce masa, Ni ma annabi ne kamar kai; Wani mala'ika kuma ya yi magana da ni a maganar Ubangiji, ya ce, 'Ka komo da shi tare da kai a gidanka domin ya ci abinci, ya sha ruwa.' Amma ya yi masa ƙarya ”(aya 18). Babu shakka mutumin (tsohon annabin) ya kasance annabi. Tsohon annabin bai fada wa bawan Allah gaskiya ba kuma Allah ya bashi damar yin magana ta bakinsa. Ya ce mala'ika ya yi magana da shi. Wannan tsohon annabin ya ce, "Ni ma annabi ne." Duba wannan mahimmanci a can? Ganin wannan tasirin can? Wani Kirista zai ce, "Ni Kirista ne, kamar yadda zurfinku yake." Amma idan basu da kalmar, to magana ce kawai. Za a iya cewa, Amin? Allah ya yi magana da farko kuma Ubangiji ya gaya masa (bawan Allah) abin da zai yi, kuma wannan ya ƙare shi nan da nan. Lokacin da Allah a cikin bible ya ce ku yi wani abu, yi shi. Kar a saurari wasu muryoyin. Wannan shine ainihin labarin gabaɗaya anan. Littafin mai tsarki ya faɗi haka ne a cikin Wahayin Yahaya 2: 29, “Duk wanda yake da kunne, bari ya ji abin da Ruhu ke faɗa wa ikilisiyoyi.” Ruhun baya fadawa mutane abubuwa biyu mabanbanta. Littafi Mai-Tsarki ya faɗi a cikin 1 Korantiyawa 14: 10, “Akwai, yana iya zama, akwai muryoyi da yawa a duniya, kuma babu ɗayansu da ba tare da mahimanci ba. Watau, Murya mai kyau ta Ubangiji da kuma mummunar murya. Akwai muryoyi da yawa kuma kowane ɗayansu yana da aiki da kuma aikin yi ko sun kasance ruhun ƙarya daga Allah ko kuma Ruhun Ubangiji na gaskiya. Duk suna waje. Duk wanda yake da kunne, y him ji abin da Ruhu yake faɗa wa ikilisiyoyi. Ya ci gaba; tsohon annabin ya ce, "Ni ma annabi ne kuma ina da mala'ika tare da ni ma."
"Don haka ya koma tare da shi, ya ci abinci a gidansa ya sha ruwa ”(aya 19). Sarkin bai iya shawo kansa ba amma ruhun addini ya yi hakan. A ƙarshen zamani, babban ecumenism da duk manyan tsarin duniya zasu haɗu suna haɗa kalmar Allah a ciki kuma suna amfani da kalmar Allah don yaudara zuwa addinin ƙarya. Za su ce, “Mu ma muna da annabawanmu. Muna da ma'aikatan mu masu ban mamaki. Muna da duk wadannan abubuwan. ” Amma zai shiga cikin sihiri irin na lokacin da Musa ya tunkari Jannes da Jambres a Masar (2 Timothawus 3: 8). Fir'auna ya ce, “Ai, mu ma da firistocinmu ne, da kuma iko.” Amma duk abin daga murya mara kyau ne. Musa yana da muryar gaskiya. Muryar Ubangiji tana cikin shi cikin nishi da al'ajabai kuma sun kasance daga wurin Ubangiji. Don haka sarki bai iya juya shi (bawan Allah) baya ba. Yana kan hanya. A yau, da yawa daga cikin mutanen Allah ba za su juya baya ga wani ruhun duniya ba ko kuma wani da ke da koyarwar ƙarya. Ba za su juya wa ɗayan tsafin addini ko wani tsarin da ba na Fentikos ba. Amma daidai a ranar Fentikos da kuma kusa da inda bishara ta gaskiya take, wasu daga waɗancan Kiristocin na iya lallashe su ta hanyar da ba daidai ba idan basu saurari abin da Allah ya fara faɗa musu a cikin baibul ba. Ba zai gaya muku wani abu daban ta hanyar wani ba. Ku yi imani da ni, ku gaskata maganar Allah. Saurari muryar Allah: daga Kiristoci ne zuwa wasu Kiristocin da basa kusa da ita a cikin maganar Allah akwai ɓatarwa. Don haka, kun saurari maganar Ubangiji, za ku sami warkarku kuma za ku karɓi mu'ujizai daga wurin Allah. Zai ci gaba, zai yi maka jagora, zai fitar da kai daga matsalolin ka kuma zai maka jagoranci. Amma idan kun saurari muryoyin da ba daidai ba kuma kuka nisaci Allah ta wata fuska / shugabanci daban, to, ba shakka, kun daidaita / rikita kanku. Ubangiji zai kasance tare da kai kusa da inuwarka idan ka saurari abin da zai fada, Amin. Sarki bai iya juya shi (bawan Allah) ba, amma wannan annabin ya yi hakan ne saboda da'awar cewa mala'ika ne ya yi magana da shi. Wannan zai faru a ƙarshen zamani ga waɗanda ba za su saurari maganar Ubangiji ba. Muna da koyarwar Bal'amu da koyarwar Nicolaitanes da aka ambata a littafin Wahayin Yahaya yana zuwa a ƙarshen zamani. "… Amma yayi masa karya" (aya 18). Ya (tsohon annabi) ya ce, "Mala'ika ne ya yi magana da ni." Ya ce, "Ni annabi ne." Amma littafi mai tsarki yace karya yayi masa.
"Kuma ya zama lokacin da suke zaune a teburin, maganar Ubangiji ta zo ga annabin da ya komo da shi" (aya 20). Yanzu, ga saurayin (tsohon annabin) wanda ya gaya masa (bawan Allah) ƙarya mai ma'ana. Anan Ruhun Allah ya sauko kan tsohon annabi domin bawan Allah yayi rashin biyayya ga Ubangiji. Ubangiji zai gyara bawan Allah ta wurin tsohon annabi. Allah masani ne ga abin da yake yi.
“Kuma ya yi kira ga annabin Allah wanda ya zo daga Yahuza, yana cewa, In ji Ubangiji, Tun da yake ba ku yi biyayya da maganar Ubangiji ba, kuma ba ku kiyaye umarnin da Ubangiji ya umarce ku ba, Amma kun dawo, kun ci abinci, kun sha ruwa… Gawar ku ba za ta zo kabarin kakanninku. Bayan ya ci abinci, sai ya yi wa jakin shimfiɗa domin annabin da ya dawo da shi. Da ya tafi, sai zaki ya gamu da shi a kan hanya, ya kashe shi, sai aka jefar da gawarsa a kan hanya, jakin kuwa ya tsaya kusa da shi, zakin kuma ya tsaya kusa da gawar ”(vs. 21-24). Zaki ya same shi a hanya. Ga wani abin ban mamaki: zakuna gabaɗaya suna yanka kuma suna cin abinci. Wannan zaki kawai yayi aikin da Allah yace masa yayi. Zai iya zama Zakin Kabilar Yahuza saboda kawai ya tsaya a wurin kuma jakar ba ta tsoron zaki ba. Shin kun taba ganin jaki ya zauna tare da zakin daji? Babu dayansu da ya motsa. Zakin ya tsaya can sai jakin ya tsaya a wurin. Mutumin ya mutu; zaki bai cinye mutumin ba. Ya yi abin da Allah ya gaya masa ya yi. Bawan Allah kuwa bai yi wa Ubangiji biyayya ba. Amma duk da haka, Allah ya canza yanayin, zaki bai cinye mutumin ba; kawai kashe shi ya tsaya a wurin. Shin wannan ba hoto bane mai ban mamaki? Allah yana so mutane su ga zaki yana tsaye a wurin kuma kuma cewa jakin ba ya tsoro (aya 25).
"Kuma a lokacin da annabin da ya komo da shi daga hanya ya ji, sai ya ce," Mutumin Allah ne, wanda ya ƙi biyayya ga maganar Ubangiji: saboda haka Ubangiji ya bashe shi ga zaki… ”(aya 26). Tsohon annabin yace bawan Allah ne wanda ya sabawa maganar. Tsohon annabin ya fada wa bawan Allah duk wadannan abubuwa kuma ya saurare shi maimakon ya tsaya ga maganar Allah. Bari in fada muku; saurari maganar Allah. Komai yawan kiristoci masu tasiri suna kewaye da kai, kar ka kauce daga maganar Allah. Koyaushe kuyi imani da saukin bishara. Yi imani da bangaskiya da ikon Ubangiji da kuma cikin kalmar Ubangiji don tayar da mu da fassara. Yi imani da shi da dukkan zuciyarka ka ci gaba da Allah. Za a iya cewa, Amin? Ubangiji yana nuna muku wani abu. Ya zo da sauki da iko. Koyaya, Ubangiji yana da hanyarsa cikin iska. Yana zuwa cikin iko kuma yazo da wuta. Ku saurare shi. Ba zai batar da ku ba, amma zai shiryar da ku. Kamar tauraruwa mai haske da haske, Yana da wadataccen haske da zai bishe ku. Tsohon annabin yace bawan Allah yana rashin biyayya ga maganar Ubangiji. A yau, kun juya ta gefen hanya, kun bar Ubangiji kuma kun saurari wasu daga waɗannan muryoyin; zaki hadu da kai ne zai buge ka. Bari in fada muku wani abu, kuna kan kasa mai hatsari.
"Sai ya tafi ya tarar da gawarsa an jefar a kan hanya, da jakin da zakin suna tsaye kusa da gawar. Zakin bai ci gawar ba, bai yayyage jakin ba" (aya 28). Anan akwai babban yanayi: akwai babban zaki, yana tsaye a wurin kawai kuma jaki yana tsaye a wurin shima. Tsohon annabin ya iso sai ga babban zaki tsaye a wurin. Mutumin ya mutu; ba a ci shi ba kuma jakin yana nan. Da ma Allah ya shirya duk wannan ko kuwa zaki ya cinye mutum da jakin. Amma wannan baƙon abu ne. Shin wannan zaki ne ta haihuwar yanayi wanda Allah ya umurce shi da yin hakan ko kuwa alama ce ta sojojin shaidan da suka far wa mutumin? Kasancewar Allah yayi magana ta bakin tsohon annabi (aya 20 - 22) kuma duk waɗannan abubuwan sun faru, tabbas zai iya zama Zakin Kabilar Yahuza wanda ya yanke hukunci kawai ga bawan Allah, amma bai ci jakin ba. Da a ce Shaiɗan ne a cikin zaki, da ya cinye annabin Allah gunduwa gunduwa ya sami jaki ya cinye. Koyaya, komai game da zaki, alama ce ta hukuncin Allah ga wani wanda ya ga manyan abubuwa daga Allah, amma sa'annan, zai saurari wasu muryoyin. Dole ne ku tsaya daidai da maganar Allah. A koyaushe ina sauraren abin da Allah ya gaya mani. Mutane na iya kasancewa da kyawawan dabaru da yawa; ba zai amfane su da komai ba domin zan saurari maganar Ubangiji. A koyaushe na kasance haka. Ni kadai zan tsaya ina sauraren Allah. Mutane suna da hikima da ilimi, na fahimci hakan, amma na san abu ɗaya; Lokacin da Allah yayi magana da ni, zan saurari yadda ya ce ya kamata in aikata shi.
Sun ɗauki gawar bawan Allah suka binne shi (aya 29 & 30). Kuma tsohon annabin ya ce saboda bawan Allah ya yi wa Ubangiji manyan abubuwa kafin wannan ya faru, ina so ka binne ni kusa da shi da gefan ƙasusuwansa (vs. 31 & 32). Har yanzu yana girmama mutumin Allah. Ya sani cewa bawan Allah yayi kuskure kuma an batar dashi. Wannan shine labarin a can.
Yerobowam bai komo daga mugayen hanyoyinsa ba bayan wannan (vs. 33 & 34). Yerobowam ya koma kan gumakansa. Yanzu, kuna cewa, "Me yasa mutane suke yin haka?" Me yasa mutane suke yin abubuwan da suke yi a yau? Ga sarki nan, hannun sa ya bushe. Bawan Allah ya yi magana kuma hannun ya sake lafiya. Duk da haka, Yerobowam ya juya baya ga muryar Allah mai rai kuma ya koma ga gumakansa, ga gunkin ƙarya da addinin ƙarya, kuma Allah kawai ya shafe shi daga doron ƙasa. Ka gani; Ya kasa kunne ga muryoyin firist da kowane abu sai dai na Allah, saboda haka Allah ya ba da Yerobowam ya bar shi. Lokacin da ya ba shi, zai yi imani da komai sai Allah. Kuma lokacin da Allah ya ba su, za su yi imani da komai da komai, amma ba za su taɓa gaskanta da Allah ba. Za a iya cewa, Amin? Don haka, duk wanda yake da kunne, y him ji abin da Ruhu yake faɗa wa ikilisiyoyi.
A kowane lokaci a tarihin duniya, wannan shine lokacin da sonsan Allah zasu saurari muryar Allah ba kamar da ba. Babu sauran dama da yawa saboda sauran muryoyi suna zuwa ta taron. Tare da komputa, kuna da wasu muryoyi daga can; muryar aljan ce, murya mai kashewa kuma zaka iya jin duk abubuwan da kake son ji. Amma ba za ku iya jin muryar Allah da duk abin da Allah ya mallaka ba (kan kwamfutar) sau da yawa. Gaskiya ne, littafi mai tsarki kayan aiki ne mai mahimmanci don duk waɗanda suke so su saurari maganar Allah. Kada ku saurari komai sai maganar Allah, in ji Ubangiji. Kada wani abu ya rinjayi ka sai maganar Allah, in ji Ubangiji. Can; yana nan dai, Yana magana ne ta wurin labarin Allah, mutumin Allah da kuma zaki. Mutane da yawa suna wucewa da waɗansu lu'ulu'u a cikin littafi mai tsarki. Bawan Allah, bai taɓa da suna da gaske ba. Allah ba zai ba mutumin suna ba. Amma Ya ba da suna ga saurayin sarki wanda zai zo shekaru da yawa bayan haka (2 Sarakuna 22 & 23). Ya ba da suna ga Yerobowam, sarki. Ya ba da waɗannan sunaye, amma bawan Allah bai da suna.
Haka dai, Shawulu ya bata. Ya saurari muryar da ba daidai ba kuma Dauda ya mayar da mutanen ga Allah. Amma ko da wani sarki kamar Dawuda, tare da ikon Allah da mala'ikan Allah tare da shi, ya kauce wa Ubangiji ya ƙidaya mutane, har ma a batun Bat-sheba. Kodayake, batun Bat-sheba ya yi aiki cikin nufin Allah a ƙarshe. Amma duba kawai; yana ɗaukar ɗan lokaci koda tare da wannan babban sarki. Don haka ku jama'a masu sauraro, kuyi la'akari da kanku ba tare da babban imanin wannan sarki ba. Ko Musa annabin Allah, ya saurari kansa ya buge Dutsen sau biyu. Mun gani a cikin baibul, yana ɗaukan lokaci kaɗan don tsohon shaidan ya buge ku. Mafi kyawu abin yi shi ne sanya dukan makamai na Allah. "Ku manta da duk muryoyin kuma ku saurari muryata," in ji Ubangiji. Yana da murya ɗaya kawai. “Tumaki na sun san muryata, ni kuma in bishe su. Wani kuma ba zai iya jagorantar su ba. Ba za a iya yaudaresu ba. Zan riƙe su a hannuna. Zan shiryar da su zuwa lokaci na karshe sannan zan dauke su. ” Oh, yabi Allah!
Ina gaya muku; wadannan sakonnin sune suke raya ka kuma suke karesu daga shiga wadancan jarabawa da jarabawar. Ba wai Allah ba zai iya fito da ku ya taimake ku ba, amma me ya sa za ku shiga cikin waɗannan abubuwan yayin da ya faɗi kuma ya gaya muku abin da ke zuwa? Wannan annabci ne. Wannan yana magana ne game da maita, sihirin sihiri, alamu da abubuwan al'ajabi a ƙarshen zamani da duk muryoyin da zasu zo ta hanyar lantarki, kwamfuta da kowace hanya. Yayin da shekaru suka ƙare, sautuka da yawa za su tashi, masu rubuta kalmomin rubutu waɗanda ba mu taɓa gani ba a tarihin duniya. Duk da haka, Allah zai yi babban amfani tsakanin waɗanda suka saurari waɗannan saƙonnin kuma ba zai juya wa kowa ba, amma zai kasance kusa da maganar Allah. Zai albarkaci mutanensa.
Tsohon annabin ya ce bawan Allah ya saba wa maganar Allah (1 Sarakuna 13: 26). Tsohon annabin yana nan da rai — Allah bai yi magana da shi ya faɗi abin da ya faɗa ba — amma bawan Allah, Allah ya ba shi haske da yawa. Shi (bawan Allah) ya tafi can, ya yi annabci kuma ya yi manyan al'ajibai. Ya yi magana game da zuwan Yosiya da abin da ya faɗa ya faru. A gaban idanunsa, ya ga hannun Yerobowam ya bushe. Ya tsaya anan, yayi addu'ar bangaskiya kuma ya ga hannun ya koma daidai. Annabin yana iya jin muryar Allah; an bashi da yawa kuma ya juya baya dama. Lokacin da sarkin duniya bai iya dakatar da shi ba, to, wani annabi, wanda ya kamata ya kasance tare da Allah a wani lokaci, ya sami dabara. Ina iya ganin dokin siyasa, wannan babban dokin addini na aljannu wanda yake da mutuwa a rubuce a kansa, ina ganin shigowarsa nan kuma zai ɗauki waɗannan ruhohin siyasa da na addini da ikon aljannu. Zai hau zuwa can ya dauki wasu mutanen da ya kamata su zama masu tsatstsauran ra'ayi da Pentikostal kuma hakan zai sa su shiga cikin nasa, wasu kuma zasu gudu zuwa cikin daji. Kina ganin Allah yana magana? Zai fi kyau mu kasance tare da tushe na gaskiya, wahayin Ubangiji da maganar Allah daidai yadda Allah ya koyar da shi a nan, kuma kada mu shiga cikin abubuwan da bai kamata mu shiga ciki da waɗancan abubuwan da ke zuwa ba. duniya.
Don haka, zaku ga manyan masu magana da tasiri. Za ku ga manyan mutane wadanda suke da babban rayi a cikin wannan al'ummar. Za ku ji waɗannan muryoyin suna cewa, "Mala'ika ya yi magana da ni, Allah ya yi magana da ni." Da kyau, Mai yiwuwa yayi tuntuni. Bari in fada muku wani abu; waɗancan muryoyin suna nan kuma za a share su cikin tsarin Roman. Ru'ya ta Yohanna 17 zai ba ku labarin duk abin da zai faru. Don haka, mun gani a nan; Tasirin tsohon annabi yasa mutumin Allah ya halaka. Lokacin da ɗayan bai same ka ba, ɗayan zai yi ƙoƙari ya same ka. Ka buɗe idanunka yau da zamanin da kake ciki. A yau, kawai saboda sanannun masu wa’azin da Allah ya kira su da babbar hanya sun saurari manyan businessan kasuwa, manyan masana tauhidi da manyan malamai inda duk kuɗi da kuɗaɗe suke - sun saurari ɗan maraƙin zinare a can — wasun su an ruɗe. suna aiki a cikin tsarin mulkin mallaka. Yayin da suke sauraren wannan, Allah yana da ƙasa da ƙasa da abin da zai faɗa kowace rana kuma tsarin yana da ƙari da yawa da zai faɗi har sai Ubangiji ba zai ce komai da komai ba duka. Kawai zasu tafi yadda suke so ne. Zai zama cin amana kamar na Yahuza Iskariyoti.
Ka sani, lambun Adnin, muryar Allah tana wurin a cikin sanyin rana. Ubangiji ya yi magana da Adamu da Hauwa'u, sun ji muryarsa. Sun ƙi bin umarnin Allah; lokacin da suka yi hakan, zumuncin ya karye kuma an kore su daga gonar. Ba su sami jin wannan muryar ba a rana kamar yadda suka ji ta a da. Duba; sadarwa ta yanke. Sun yi biris da muryar Allah don macijin wanda yake addini ne, wanda ya fahimci maganar Allah kuma ya murɗe ta. Sun saurari mutum mai kamar wanda yafi tasiri wanda har ma yayi kamar ya fi karfin Allah. Sun ce, "Hikima tana cikin wannan halin da kuma yadda ya yi magana." Hauwa ta ce tasirin wannan abu, abu ne mai matukar tasiri kuma ta faɗi a kan hanya. Yana da tasiri sosai cewa Adam ya tafi tare. Allah shine mafi tasirin murya wacce duniya zata ji. Shaidan yana da wayo cikin dabara. Lokacin da mutane ba su saurari Allah ba, yakan ba su damar jin muryar shaidan kuma saboda ba za su saurari Allah ba, zai sa muryar shaidan ta zama da gaske. Amma Ubangiji shine kawai murya mai tasiri a duniya.
"Saboda ba za su saurare ni ba, zan bar ruɗani mai ƙarfi ya same su don su saurari muryar ƙarya da rashin adalci," in ji Ubangiji. Akwai muryar gaskiya kuma akwai muryar shugabanci da iko. Sannan kuma, akwai wata murya da ke haifar da rashin imani da rashin kula da maganar Allah. Muna shiga zamanin Laodiceans waɗanda suka saurari kowace irin murya banda muryar Allah. Sun taɓa samun muryar Allah amma sun yi ridda. Sun zama masu ɗumi-ɗoki kuma Allah ya fitar dasu daga bakinsa (Wahayin Yahaya 3: 16). Amma 'ya'yan Ubangiji, kamar Ibrahim, za su tsaya daga Saduma. Zasu fita daga yanayin duniya da kowane irin cocin. Ibrahim ya saurari kuma ya ji muryar Allah. Amma ga Laodiceans, saboda suna rashin biyayya ga annabawan da suka zo masu kuma sun yi ridda, zasu haɗu da Allah a Armageddon. Zakin Kabilar Yahuza zai hallaka su. Don haka, Allah shine tasiri na. Ruhu Mai Tsarki shine tasirin ku; maganar Allah tana tare da shi kuma tare da ku idan kun yi imani da hakan da dukkan zuciyarku. Don haka, muna gani a nan tare da labarin zaki, Allah da annabi, zaki yana tsaye a wurin. Ya yi aikinsa yadda ya kamata. Idan kuwa zaki ne na yanayi, to kawai ta yi abin da Allah ya ce ta yi. A gaskiya ma, ta yi wa Ubangiji biyayya fiye da mutumin Allah. Bai wuce gaba ba sai dai ya kashe bawan Allah ya tsaya a wurin.
Akwai, yana iya zama, akwai muryoyi da yawa a cikin duniya kuma babu ɗayansu da ba tare da ma'ana ba (1Korintiyawa 14:10). Allah yana magana kai tsaye ga annabin — Ba za a katse shi ba — kuma annabin yana sauraren abin da Allah yake faɗa. Ba zai saurari wasu muryoyin ba in ba haka ba zai sauka. Manzo haka yake. Kiristoci na gaskiya, waɗanda suke ƙaunar Allah, komai yawan abokai masu tasiri, idan suka ga cewa mutum ba ya wurin da ya dace da Allah, ba za su saurari waɗannan abokan ba. Wannan hanyar, su (Kiristoci na gaskiya) zasu zama kamar annabi da manzo. A wannan ma'anar, ya kamata su saurari abin da Allah ya faɗa ta hanyar wahayi da kuma ikon Allah a kansu, kuma idan kun yi waɗannan abubuwa, ba za ku taɓa yin kuskure ba. Oh, menene sanarwa a can! Oh, in ji Ubangiji, “amma mutane nawa za su yi?” Kuma Ubangiji ya ce maka wannan, “Yadda za ka gama da ni ne zai kirga daga baya yayin da za ka tsaya a gabana. Da yawa, a yau, sun fara tsere da kyau, amma ba sa ƙara gudu ”in ji Ubangiji. “Oh, ku gudu don kyautar! Ku karɓi babban kira. Kuma wannan shine ta wurin sauraron muryar makiyayi wanda zai yi kuka ga tumakinsa kuma zai bishe su. Saurari muryata; zai yi daidai da maganata, domin muryata da maganata abu daya ne. Oh, Sonana da Ni Ruhu ɗaya ne. Ba za ku yi kuskure ba, ”in ji Ubangiji. Tsarki ya tabbata! Alleluia!
Mutane sun rasa warkansu kuma mutane sun rasa ceton su saboda kawai wani ya juya su gefe. Riƙe wannan kalma da alƙawarin. Tsaya daidai tare da shi kamar annabi Daniyel. Shaiɗan ya yi ƙoƙari ya yi daidai da Yesu; ya ce, "Kirkiro wannan, tsallake wannan daga nan ka tabbatar da wani abu." Yesu ya san wannan muryar; ba muryar da ta dace ba. Yesu ya ce, "An rubuta, Zan bi maganar Allah daidai yadda aka rubuta." Yesu ya sani cewa idan ya bi abin da ya rubuta, zai kasance a kan gicciye a daidai lokacin. Kuma a dai-dai lokacin da ya dace da wannan rana, ya ce, Uba, ka gafarta musu domin ba su san abin da suke yi ba. Sannan Ya ce, “An gama.” An rufe shi zuwa na biyu, a daidai lokacin da zai ce, husufin da ke cikin sama ya hau kan duniya, kuma ƙasa ta yi rawa da walƙiya kuma akwai baƙi a ƙasa. Ya ce, "An rubuta;" ba "Zai ƙare ba" kuma wannan yana nufin cewa ba za'a canza shi ba. Kowace kalma da Yesu zai fada wa mutanensa an rubuta ta cikin zuciyar Allah.
Mabuɗin duk abin da muke gani a nan shi ne cewa bawan Allah ya tsaya ta gefen hanya. Mabudin darasin shine lokacin da Allah ya kira ka ko kuma Allah yana magana da kai, ka je ka zauna tare da Allah. Ci gaba da maganar Allah. Yesu ya ce wadanda suka ci gaba da maganarsa su ne almajiransa da gaske; ba waɗanda ke ci gaba sashi ba ko waɗanda suke yankewa, amma waɗanda suke ci gaba da maganata. Don haka, bawan Allah bai ci gaba da abin da Allah ya gaya masa ba. Lokacin da ya tsaya, wannan ya ƙare da Allah. Irin wannan darasi a cikin littafi mai tsarki! Da kuma, Ubangiji ya ce, “Duk wanda yake da kunne, y hear ji abin da Ruhu yake faɗa wa ikilisiyoyi. ” Watau, a ƙarshen zamani, mutane masu tasiri za su tashi kuma mutane daban-daban za su sami canjin zuciya kuma su bi hanyar da ba daidai ba. Joshua ya ce: "Ni da gidana, za mu bauta wa Ubangiji kuma mu kasance tare da Allah." Tsohon annabin mala'ika ne na haske, amma takardun shaidarka na ban mamaki. Ya ce, "Ni annabi ne, mala'ika ya yi magana da ni." Can sai ya kasance, yana tasiri bawan Allah. Munga yau cewa irin wannan yana faruwa a cikin sa'ar da muke ciki. Yi hankali.
Da yawa daga cikin ku zasu iya ganin wannan darasin a yau? Abinda Allah yake nuna mana anan shine: Ban damu da wane irin rikodin ko shaidun da suke da shi ba (masu tasiri), kuna so ku ci gaba da abin da Allah ya gaya muku ku yi. A yau, wasu zasu zo da wani abu kuma zai zama kamar yadda tsohon annabin nan ya yi wa bawan Allah - mala’ikan haske. A ƙarshen zamani, kamar yadda yake a Sabon Alkawari, littafi mai tsarki yace mala'ikan haske ma zai zo (2 Korintiyawa 11:14)). Zai kusan yaudarar zaɓaɓɓu. Amma abu daya nake fada maku, ba zai yaudaresu ba. Allah zai rike nasa. Wannan sakon annabci ne wanda zai ci gaba har zuwa karshen zamani. A cikin littafin Ru'ya ta Yohanna akwai kwadi guda uku - waɗannan ruhohin ruhohi ne waɗanda za su zagaya ko'ina cikin duniya suna aikata abubuwan al'ajabi da alamu, ba alamun gaskiya da abubuwan al'ajabi da muka sani a yau ba. Za su ja-goranci mutanen zuwa yaƙin Armageddon. Waɗannan su ne muryoyin da aka saki a cikin al'ummai. Kuma idan Allah ya fassara mutanensa, to kunyi magana game da wasu muryoyi da kerkeci tsakanin mutane irin waɗanda ba ku taɓa gani ba. Dabi'un dukkan labaran da muke dasu anan shine: kodayaushe ka saurari abin da Allah yace kuma kar kowa ya tasirantu da kai, amma ka saurari abin da Allah yace. Tumakinsa sun san muryarsa.
Ga wani abu: “Amma a kwanakin muryar mala’ika ta bakwai lokacin da zai fara busa, asirin Allah ya ƙare, kamar yadda ya faɗa wa bayinsa annabawa” (Wahayin Yahaya 10: 7). Muryar Almasihu kenan. Yana da sauti a gare shi. Lokacin da ya fara motsi da motsawa, zai kori shaidan daga hanya. Ita (muryar) za ta rabu, za ta ƙone kuma za ta sa Kirista abin da ya kamata ya zama-don samun bangaskiya da iko da yin amfani da abubuwa. Yakamata a gama asirin Allah. Ya ce, "Kada ka rubuta shi" - (aya 4) - "Zan aikata abubuwan al'ajabi a wannan duniya kamar yadda ba su taɓa gani ba." Shaidan bai san komai game da shi ba amma zai share amarya zuwa sama ya kawo hukunci a lokacin babban tsananin kuma ya tafi Armageddon. Yanzu tuna wannan; ya ce a ranar muryoyi? Yana cewa “murya.” Abin da ya ce ke nan. Lokacin da Zai fara sauti, asirin Allah yakamata a gama shi kamar yadda ya sanar wa bayinsa, annabawa. A zamanin da muke ciki, zaɓaɓɓu za su saurari murya ɗaya a cikin tsawa, muryar Ubangiji.
Lokaci yayi gajere. Za a yi ɗan gajeren aiki da sauri a ƙarshen zamani. Akwai muryoyi da yawa ba tare da mahimmanci ba, amma muna so mu saurari muryar Makiyayi, ta tumaki da ta ikon Allah. Idan kunyi wadannan abubuwan, Ubangiji yace, ba zaku taba yin kuskure ba. Amma idan kun kasance marasa biyayya, zaki gamu da ku. Dora hannunka ga Allah yayin da shekaru suka ƙare kuma mala'ikan haske ya fara yaudarar mutane a cikin dukkan ƙasashe tare da tabbataccen ƙarfi da ruɗi mai ruɗi (Wahayin Yahaya 13; 2 Tassalunikawa 2: 9-11). Saurari wannan sakon. Yi shiri a cikin zuciyarka don tsayawa tare da maganar Allah. Riƙe daidai da maganar Allah. To, Ubangiji zai albarkace ku. Ubangiji zai baku babban bangaskiya kuma zai girmama ku. Saurari abin da Ruhu ke faɗa wa majami'u. Ubangiji zai albarkaci zuciyar ka ya kuma dauke ka. Da yawa daga cikinku za su ce, Yabo ya tabbata ga Ubangiji?
Ubangiji yana so wannan sakon ya zo. Wani na iya cewa, “Ina lafiya yanzu. Ina sauraron maganar Allah. Ina yin abin da Allah ya ce. ” Amma ba ku san abin da za ku yi a cikin wata ɗaya ko shekara ba daga yanzu. Amma maganar wannan sakon za ta ci gaba kuma ta wuce kasashen waje zuwa kasashe da yawa don taimakawa wadancan mutanen. Akwai muryoyi da yawa da ke rufe su. Amma ina so su sani cewa ya kamata su saurari wannan maganar Allah. Za su ga cewa ya yi daidai da maganar Allah. Kalmar zata dauke su komai yawan karfin aljan, voodoo ko maita da suka tashi a cikin waɗannan al'umman. Su (zaɓaɓɓu) zasu sami iko da mayafin Allah. Zai ba su haske da hanya. Zai shiryar da mutanensa. Ba zai barsu su kadai ba. Sabili da haka, bari wannan sakon ya zama na kowace rana har sai mun ga Ubangiji a cikin fassarar kuma kar mu manta da shi. Dole ne ya zama mai mahimmanci saboda shi da kansa ya gaya mani kuma ya sa na kawo shi ga mutanensa.
Idan kai sabo ne a yau yau, da wace irin murya kake sauraro? Idan kuka koma baya yau, Allah ya auri mai ja da baya kuma tabbas zai taimake ku. Amma idan kuna sauraren wasu muryoyin, to kuna iya tsammanin Allah ba zai yi muku komai ba. Idan kana sauraron muryar Allah kuma ka gaskanta a zuciyarka, ceto naka ne.
Annabi Da Zaki | Neal Frisby's Khudbar CD # 804 | 09/28/80 AM