O ESTILO DE TESTEMUÑA PERFECTO

Escoite o dito de Xesús en Xoán 4:19: "De verdade, de verdade dígovos que o Fillo non pode facer nada de si mesmo, senón o que ve facer o Pai: porque o que fai sempre, tamén o fan o Fillo. do mesmo xeito. " Aquí Xesús deixou claro que só fai o que fai o Pai. Chegou como o Fillo do Pai e dixo en Xoán 14:11: "Créame que estou no Pai e o Pai en min; ou ben créame polas mesmas obras". Isto dille claramente que o Pai estaba no Fillo traballando; por iso o Fillo dixo que só podo facer o que vexo facer ao Pai. Examina Xoán 6:44, "Ninguén pode vir a min, se non o atrae o Pai que me enviou." Isto demostra que o Pai está facendo algo no espírito e o Fillo maniféstao para que aconteza; Eu e o meu pai somos un, Xoán 10:30. No principio estaba a Palabra, e a Palabra estaba con Deus, e a Palabra era Deus e a Palabra converteuse en carne (Xesucristo) e moraba entre nós.

Salvar unha alma é o traballo do Pai no espírito e o Fillo maniféstana; por iso o Fillo dixo: "Ninguén pode vir a min se non o atrae o Pai que me enviou (Xoán 5:43, veño no nome do meu pai). O Pai fai unha cousa no espírito e o Fillo faino exactamente en manifestación, para que unha persoa poida ver, coñecer e apreciar ao Señor. O Pai é o evanxelizador espiritual ou gañador da alma e Xesucristo maniféstao ou o leva a cabo. Xesús é o papel de Deus como o Fillo. Estuda Rev. 22: 6 e 16 e ve a Deus dos profetas e eu, Xesucristo e quen instrúe aos anxos.

Agora, o Pai viu a unha muller de Samaria en Xoán 4: 5-7 que ía buscar auga do pozo de Jacob na cidade de Sicar. O Pai detívose xunto ao pozo e o Fillo viuo e detívose tamén (o que o Fillo ve que fai o Pai, faino). O Pai está no Fillo e o Fillo está no Pai e ambos son un, Xoán 10:30. Se permites que o Pai guíe o camiño, sempre marcará o ritmo da evanxelización; se somos sensibles ao espírito e permitimos a manifestación a través de Xesucristo. Xesús dixo: "Se alguén me ama, gardará as miñas palabras; e meu pai o amará, e viremos a el e faremos a nosa morada con el." Xesús díxolle á muller do pozo (como viu facer ao Pai): "Dáme de beber". Ao Fillo gustoulle ao Pai abrir unha conversa dicíndolle á muller: "Dáme de beber". Ao presenciar, debes permitir que o Espírito Santo en ti guíe o camiño. Aquí o Señor (Pai e Fillo) falou como o Fillo (como viu facer ao Pai). Deixa que o Pai e o Fillo que fixeron a súa morada en ti falen a través de ti na evanxelización. Lembre que Xesucristo é o Pai eterno, o Deus poderoso. Xesús é Deus.

E a muller respondeu no verso 9: "Como é que ti, sendo xudeu, me pides que bebas, que son muller de Samaria, porque os xudeus non teñen ningún trato cos samaritanos. Entón Xesús comezou a movela dos pensamentos naturais aos espirituais e da urxencia da salvación. Mentres a muller estaba centrada na auga do pozo de Jacob; Xesús falaba da auga viva. Xesús dixo no verso 10: "Se coñeces o don de Deus (Xoán 3:16) e quen (a resurrección e a vida) é o que che di (sen gardar ou pecador): Dáme de beber; pediríaselo e el daríache a auga viva. (Isa. 12: 3, Polo tanto, sacarás con alegría auga dos pozos da salvación; Xer. 2:13, porque o meu pobo cometeu dous males; abandonáronme a fonte das augas vivas (Xesucristo como Xehová en o Antigo Testamento), e sacoulles cisternas, cisternas rotas, que non poden manter auga). A vida en Cristo é auga viva e a vida sen Cristo é como unha cisterna rota que non pode manter auga. Que tipo de vida hai en ti? Xesús faloulle á muller samaritana sobre algo con valor eterno, que é a primeira prioridade na evanxelización e o Pai fíxoo e o Fillo manifestouno. O mesmo pode pasar por vós se permitides que o Espírito Santo habite en vós e fale por vós.

A muller díxolle: "Señor, non tes nada que sacar e o pozo é profundo (pozo natural) de onde tes entón esa auga viva (pozo espiritual)". Xesús respondeulle e díxolle, nos versos 13-14: "Todo o que bebe desta auga terá sede de novo (é temporal e natural, non é espiritual nin eterna). Pero o que bebe da auga que lle vou dar nunca terá sede; (Xesús creou nel o espiritual desde o natural, iso é o que o espírito de Deus comeza a facer nun corazón aberto) pero a auga que lle vou dar será un pozo de auga que brote vida eterna ". E a muller comezou a espertar espiritualmente como dixo no verso 15: "Señor, dame esta auga, que non teño sede, nin veño a debuxar." Este foi o Señor Xesucristo evanxelizando, un a un. A muller estaba preparada para a salvación e o reino, pola súa confesión. Xesús manifestou a palabra de coñecemento cando lle dixo á muller do pozo que fose a chamar ao seu marido no verso 16. Pero honestamente declarou: "Non teño marido". Xesús encomiouna pola súa verdade, porque lle fixo saber que tiña cinco maridos e o que estaba con ela agora non era o seu marido, verso 18.

Mira a muller do pozo, casada cinco veces e convivindo co sexto home. O Pai víuna e coñecía a súa vida e estaba disposto a predicarlle, mostrouse compaixón por ela e ministrouna un a un. Xesús só fixo o que viu facer ao Pai; maniféstao predicándolle. Tardou en chamar a súa atención de natural a espiritual ata a aceptación (señor, dame esta auga, que non teño, nin veño para debuxar). Ao manifestar Xesús a palabra do coñecemento, a muller dixo no verso 19: "Señor, vexo que es un profeta". Dos versos 21-24 Xesús, reveloulle máis cousas sobre o espírito e a verdade e adorar a Deus; dicíndolle: "Deus é un Espírito; e os que o adoran deben adoralo en espírito e en verdade". A muller agora lembrou o que lles ensinaron e díxolle a Xesús: "Sei que vén o Mesías, que se chama Cristo (o unxido): cando el veña, contaranos todas as cousas". Entón, no versículo 26, Xesús díxolle: "Eu son o que fale contigo." A muller do pozo tocou o corazón de Deus de pé alí mesmo e falando con ela; que moveu o veo do segredo e díxolle que son ese Mesías o Cristo. A súa fe disparouse que abandonou a pota e correu cara á cidade para dicir aos homes que coñecín a Cristo. O discípulo atopouno coa muller e marabillouse de que falase con ela. Foron mercar algo de comida porque tiñan fame. Presionárono para que tomase algo de carne, pero non sabían que viu un renacemento na pequena cidade de Samaria. El díxolles no verso34: "A miña carne é facer a vontade do que me enviou e rematar o traballo. " A súa carne gañou a alma. No versículo 35 Xesús dixo: "Non digades, que aínda hai catro meses e logo chegará a colleita? Velaquí, dígovos que levante os ollos e mire aos campos; porque son brancos xa para coller. "

Ela testemuñou a outros sobre o Cristo e o seu encontro con El. Díxolle á xente, abandonou a olla e instalouse no seu corazón que coñecera a Cristo e que a súa vida nunca foi a mesma. Cando coñeces a Cristo, a túa vida nunca será a mesma e saberás que o atopaches e testemuñarás aos demais para que tamén poidan chegar a Cristo. Cando a xente veu e viu e escoitou directamente a Cristo, dixeron no versículo 42: "E dixéronlle á muller, agora cremos, non polo teu dito: porque o escoitamos nós mesmos e sabemos que este é realmente o Cristo, o Salvador do mundo ". Este foi o resultado da evanxelización do propio Señor Xesucristo. Esta era a carne da que falaba. Seguiches algunha vez ou ultimamente o estilo de testemuño do Señor; Non foi condenalos, pero puxo o seu cebo para que puidese dialogar con eles. Ao facelo, sinalounos sobre o nacemento de novo no caso de Nicodemo. Pero para a muller do pozo foi ao corazón de por que estaba alí; buscar auga e o seu cebo era "Dáme de beber". Foi así como comezou a testemuña. E pasou do natural ao espiritual. Ao presenciar, non se manteña no natural, senón na cabeza cara ao espiritual: sobre nacer de novo, sobre a auga e o espírito. Antes de que o saiba ocorrerá a salvación e estalará un renacemento no ambiente como en Samaria.

Xesús falou dun xeito para achegala á auga do pozo e á auga viva dicindo "Dáme de beber". Tiña implicacións naturais e espirituais. Do mesmo xeito que Xesús lle dixo a Nicodemo en Xoán 3: 3, "De verdade, de verdade, dígoche: se un home non nace de novo, non pode ver o reino de Deus". O Señor relacionouse a nivel natural para facer pensar a Nicodemo e saber que o reino de Deus require un parto para entrar nel; á parte do nacemento natural. Xesús deu o seguinte paso para tirar a Nicodemo noutro reino do pensamento; porque Nicodemo estaba a velo dende un enfoque natural. Preguntoulle a Xesús no verso 4: “Como pode un home nacer de novo cando é vello? ¿Pode entrar por segunda vez no ventre da súa nai e nacer. Era natural e nunca soubo falar de nacer de novo. Nunca se pensou ata que Xesús veu facer o que viu facer ao Pai. Xesús díxolle en Xoán 3: 5: "De verdade, de verdade dígoche: se un home non nace da auga e do espírito, non pode entrar no reino de Deus. Este foi o xeito no que Xesús foi testemuña, usando o natural para traer o espiritual; e foi directo a falar do reino de Deus e de nacer de novo da auga e do espírito. Así foi como Xesús predicoulle a Nicodemo e á muller do pozo. Predicoulles un contra un e non lles botou o pecado na cara. Non os fixo resentirse, pero fíxolles considerar as súas vidas; e sinalounos cara aos valores eternos.

A testemuña é un instrumento que Deus deseñou, probou e dixo: "Vaia a todo o mundo e predique o evanxeo a todas as criaturas. O que cre e bautizado salvarase; pero o que non cre será condenado. E estes signos seguirán aos que cren: No meu nome expulsarán demos; falarán con linguas novas; collerán serpes; e se beben algo mortal, non lles fará mal; poñerán as mans sobre os enfermos e recuperaranse ". Estas son ferramentas para o evanxelismo.Segundo Xoán 1: 1, afirma: "No principio estaba a Palabra, e a Palabra estaba con Deus, e a Palabra era Deus". No versículo 14 di: "E a Palabra fíxose carne (Xesucristo) e medrou entre nós (e vimos a súa gloria, a gloria do unigénito do Pai) chea de graza e verdade". Xesucristo é Deus. Desempeñou o papel do Fillo e do Espírito Santo, pero El é o Pai. Deus pode vir en calquera forma que queira, senón non sería Deus. Lembra sempre Isaías 9: 6, "Porque a nós nos naceu un neno, a nós déusenos un fillo; e todo o goberno estará sobre o seu ombreiro; e o seu nome chamarase Marabilloso, Conselleiro, o Deus poderoso, o Pai eterno. , O príncipe da paz. " 2: 9 tamén di: "Porque nel habita corporalmente toda a plenitude da Deus." É á vez o Pai e o Fillo e o Espírito Santo. Xesús era a plenitude da cabeza de Deus corporal. Siga o estilo de testemuño do Señor Xesucristo, porque é o único que pode converterse en pescador de homes

090 - O PERFECTO ESTILO DE TESTEMUÑA