Tihendi number 4
Ja kui TAM, Jeesus Kristus, Juuda suguharu lõvi avas neljanda pitseri, kuulsin ma nagu äikesemüha, üks neljast metsalisest ütles: “Tule vaatama. Ja ma vaatasin ja nägin kahvatut hobust; ja tema nimi, mis tema peal istus, oli surm ja põrgu järgnes talle. Ja neile anti võim maa neljanda osa üle tappa mõõga, nälja, surma ja metsalistega. " (Ilmutus 6: 1).
A. See tihend on määratletud ja muudab tihendi nr 1 kuni nr 3 väga selgeks. Hobusõitja isik selgub. Hobuste valge, punane ja must värv näitavad pettuse taga tegeliku inimese varjatud iseloomu ja meiki. Valge värv on antud juhul valerahu ja vaimne surm: punane on sõda, kannatused ja surm ning must on nälg, nälg, janu, haigused, katk ja surm. Surm on nende kõigi ühine tegur; ratsaniku nimi on Surm.
William M. Branhami ja Neal V. Frisby sõnul; kui segate valgeid, punaseid ja musti värve samas proportsioonis või võrdses koguses, jõuate lõpuks kahvatuks. Püüdsin värve ühendada, et olla kindel. Kui te ei usu eelmainitud värvide kombineerimise lõpptulemusse, tehke veendumuse saamiseks ise katse. Kui kuulete kahvatusest, siis teate, et surm on olemas.
Surm istus kahvatu hobuse seljas, mis avaldab ülejäänud kolme hobuse kõiki omadusi. Ta petab meelitusi, vibu ja nooli oma valgel hobusel. Ta seisab kõigi konfliktide ja sõdade eest ja taga ka kodudes, kui ta punase hobusega sõidab. Ta areneb tapmises nälja, janu, haiguste ja katku läbi. Ta toob kogu pettuse surma kahvatu hobuse seljas lahti. Võite küsida, mida me surmast teame. Mõelge järgmisele:
1. Surm on isiksus ja see avaldub mitmel viisil; ja inimesed kardavad seda kõike läbi inimkonna ajaloo, kuni Jeesus Kristus jõudis Kolgata Risti juurde ja alistas haiguse, patu ja surma. 2. Moosese 17:XNUMX rääkis Jumal inimesele surmast.
2. Inimene oli olnud surmahirmu orjus kuni Jeesuse Kristuse tulekuni ja surma Risti kaudu kaotanud, Heebrealastele 2: 14–15. Loe 1. Korintlastele 15: 55–57 ja ka 2. Timoteosele 1:10.
3. Surm on vaenlane, kuri, külm ja rõhub inimesi alati hirmu kaudu.
4. Täna reageerib surm oma kohusele ja soovile kiiresti: surma saab igaüks täna, kuid varsti, kui suur viletsus algab, käitub surm teisiti. Loe Ilmutuste 9: 6, "Ja neil päevil otsivad inimesed surma ega leia seda; ja ta tahab surra ja surm põgeneb nende eest. "
5. Ilmutuste 20: 13–14 loevad, "Ja meri loobus surnutest, kes selles olid; ja surm ja põrgu andsid üles surnud, kes olid neis,–Ja surm ja põrk heideti tulejärve. See on teine surm."Kas ta ei karda surma, sest surm ise näeb surma tulejärves?" Apostel Paulus ütles: „O! Surm, kus on su nõel (Surm neelatakse võidu alla), " 1. korintlastele 15: 54–58.
B. Põrgu saab tuvastada ja seostada mitmel viisil.
1. Põrgu on koht, kus tuld ei saa kunagi kustutada, kus nende uss ei sure (Markuse 9: 42–48). Põrgus tuleb hädaldamist ja hammaste krigistamist (Matteuse 13:42).
2. Põrgu on ennast laiendanud.
Seepärast on põrgu ennast laiendanud ja suu lahti mõõtmata avanud: ja nende au, nende hulk ja uhkus ning see, kes rõõmu tunneb, laskub sinna (Jesaja 5: 14).
Ja alatu mees tuuakse alla ja vägivald alandatakse ning kõrgete silmad alandatakse.
3. Mis toimub põrgus?
Põrgus mäletavad mehed oma maist elu, kasutamata jäänud võimalusi, tehtud vigu, piinamise, janu ja selle maa tühiseid eluviise. Mälu on põrgus terav, kuid see kõik on mälestus kahetsusest, sest on liiga hilja, eriti tulejärves, mis on teine surm. Põrgus on suhtlemine ja põrgus on eraldatus. Loe Püha Luuka 16: 19–31.
4. Kes on põrgus? Kõik, kes lükkavad tagasi maa peal olles oma patud üles tunnistama ja Jeesuse Kristuse Issanda ja Päästjana aktsepteerima? Kõik rahvad, kes unustavad Jumala, muudetakse põrguks. Ilmutuse 20:13 kohaselt on põrgu kinnipidamiskoht, mis vabastab selles viibinud surnud Valge Trooni otsusel.
5. Põrgul on lõpp.
Surm ja põrgu on hävingu kaaslased ning on valeprohveti ja antikristuse vastased. Pärast põrgu ja surma vabastavad need, keda nad hoiavad, sest Jumala sõna tagasilükkamise eest visati nii põrgu kui ka surm tulejärve ja see on teine surm; Ilmutused 20:14. Surm ja põrgu loodi ja neil on lõpp. Ära karda surma ja põrgu, karda Jumalat.