MÄLETUSRAAMAT KIRJUTATI
Uurime, kas keegi meist kvalifitseerub, selles mälestusraamatu kuulumise osas. Selle sõnumi pühakiri on Malaki 3:16, mis ütleb: „Siis need, kes Issandat kartsid, rääkisid sageli üksteisega. Ja Issand kuulas ja kuulis seda ning nende ees, kes kardavad, kirjutati mälestusraamat. Issand, ja see mõte tuli tema nimele. " Seda Püha Pühakirja salmi uurides näete, et Jumala halastust ja tõde ei olnud peidetud pühade otsijate ja armastavate küsijate eest. Jumala sõna teeb need selged väited, mis hõlmavad järgmist:
1.) Need, kes kartsid Issandat: b. Need, kes räägivad sageli üksteisega.
2.) Issand kuulas ja kuulis seda: d. Ja see mõte tuli tema nimele.
Kaks neist teguritest on tõsiselt isiklikud. Karta Jumalat ja mõelda tema nimele. See on nagu meditatsioon, see on sinu sees. See on kohustus. Kolmas tegur on üksteisega rääkimine ja see on suhtlus. Ükskõik, millest nad rääkisid, kuulas Jumal seda; see peab olema seotud Issandaga ja sellega, mis Issandale suurt huvi pakub. {Üks kord, kui Issand kuulas, kuulas ja kuulis, oli Luuka 24: 13-35, käisid need kaks jüngrit, kelle nimi oli Kleopas, Jeruusalemmast eemal asuvasse linna; rääkides üksteisega ja mõelnud Jeesusest Kristusest (tema nimi) ja kartnud tõesti Issandat tema ülestõusmise looga. Jeesus liitus nendega rändurina samas suunas. Ta liitus nendega arutelus, kuulis neid ja kuulas, aidates neil oma segadust lahendada. Ta avas neile omamoodi mälestusraamatu, sest tänapäeval mainitakse kahte jüngrit alati, kui me räägime Jeesusest pärast tema ülestõusmist. Ta oli koos nendega looritatud ja nad tundsid teda alles hiljem sel õhtul söögi ajal, kui ta võttis leiba ja murdis selle (ja kuidas teda tunti leivamurdmisel, salm 35). Täna teeb Jumal ikka rohkem kui kunagi varem, avades mälestusraamatu neile, kes vastavad neile kolmele tegurile.
Need, kes kardavad Issandat, kuuluvad pika inimeste nimekirja, kes näevad Jumalat ja suhtlevad temaga samamoodi. Hirm, kuna see on seotud Jumalaga ja tõelised usklikud, pole midagi muud kui positiivne. Hirm on siin tegelikult armastus Jumala vastu. Teil soovitatakse lugeda neid pühakirju Psalmid 19: 9: „Issanda hirm on puhas ja kestab igavesti.“ Psalmides 34: 9: „Oh, kartke Issandat, te tema pühad, sest neid, kes teda kardavad, pole tahtmist!” 6:24: „Ja Issand käskis meil täita kõik need seadused, karta Issandat, meie Jumalat, meie heaolu nimel alati.” Õpetussõnad 1: 7: „Issanda hirm on teadmise algus.” Õpetussõnad 9:10: „Issanda hirm on tarkuse algus ja püha tundmine on mõistmine.” Need, kes kardavad Issandat, armastavad Issandat.
Need, kes mõtlesid tema nimele. See on mälestusraamatu avamisel ülioluline tegur. Issanda peale mõtlemiseks peate teadma tema nime oma ajajärgul, sest tema nimi tähendab ajastu inimeste jaoks midagi suurt. Kui olete täna maailmas, ei pruugi te aru saada, miks Jumalat tunti mineviku erinevate ajajärkude ajal erinevate nimedega. Kuid täna kehtib sama lubadus, sest kardetakse Issandat, mõeldakse tema nimele ja räägitakse üksteisega Issandast. Meie ajajärgu küsimus on see, millist Jumala nime me täna teame ja kas me mõtleme tema nimele? Mt.1: 18–23 ja eriti salm 21: „Ja ta toob poja ilmale ja sina paned talle nimeks JEESUS, sest ta päästab oma rahva nende pattudest.” Johannese 5:43 ütles Jeesus Kristus ise: "Ma olen tulnud oma Isa nimel, kuid te ei võta mind vastu: kui teine tuleb oma nimega, siis te saate tema vastu." Pika jutu lühidaks tegemiseks on Jumala nimi sellele ajajärgule Jeesus Kristus. Pidage meeles, et Isa, Poeg ja Püha Vaim ei ole pärisnimed, vaid ametinimetused või ametid, milles Jumal ennast ilmutas. Kui mõelda kolmainsuse kui Jumala nime alla, siis te tõesti ei tea tema nime. Kasutate, mõtlete ja usute tema ametitesse või ametitesse, aga mitte tema nimesse. Nimedel on tähendus. Pealkirjad on nagu täpsustajad või omadussõnad, kuid nimedel on tähendus. Jeesus on nimi "Ta päästab oma rahva nende pattudest". Johannese 1: 1–14 ütleb teile Jeesuse nime tähenduse. Ilmutuse 1: 8 ja 18 räägib rohkem sellest, kellena Jeesus end identifitseeris.
Nüüd, kui teate Issanda Jumala nime, on küsimus, milliseid mõtteid teil tema nime kohta on? Apostlite tegude 4:12 on kirjas: "Samuti pole päästet üheski teises, sest inimeste seas pole taeva all ühtegi teist nime antud, mille kaudu meid tuleb päästa." Pilk Markuse 16: 15-18-le annab teile rohkem teavet, eriti salmi 17: "Minu nimel (mitte ametinimetuses ega ametites) ajavad nad kurje välja -." Ma esitan teile väljakutse, proovige välja visata deemon, kasutades Isa ja või Poega ja või Püha Vaimu, ja vaadake, mis juhtub. Ainult Jeesuse Kristuse nimi võib vabastada ühe saatana ja tema deemonite hulgast: proovige kasutada kolmainsuse ehk Isa, Poja ja Püha Vaimu verd ja vaadake, mis juhtub. Jeesus Kristus valas oma vere ja seda me kasutamegi. Mis on ristimine? Kristlase jaoks on see maetud koos Jeesuse Kristusega tema surma ja veest välja tulnud koos temaga üles tõusnud. Kolmainsuse uskujad ristivad Isa, Poja ja Püha Vaimu nime. Isa, Poeg ja Püha Vaim on seotud jumalusega ja Koloslastele 2: 9: "Sest temas elab kogu jumaluse täius kehaliselt." Tema on siin Jeesus Kristus. Nii et ristimise nimi on selle nimi, kes teie eest suri, ja tema nimi on Jeesus Kristus. Kui teid ei ristitud Jeesuse Kristuse nimel, vaid kolmainsuse stiilis, olete ohus ja te ei tea seda. Pidage meeles, et need inimesed mõtlesid tema nimele. Uurige Apostlite tegude raamatut ja leiate, et nad kõik ristisid Jeesuse nimel, mitte kolmainsuse stiilis ja keelitades. Lisaks on oluline neid pühakirju tähele panna, Filipiinlastele 2: 9–11, „Sellepärast on ka Jumal teda ülendanud ja andnud talle nime, mis on kõrgemal igast nimest: et Jeesuse nimel kummarduksid kõik põlved taevast, maa peal ja maa all; Ja et iga keel peaks tunnistama Isa Isa auks, et Jeesus Kristus on Issand. " Nüüd teate nime mõelda ja rääkida ja karta (armastus), Jeesus Kristus.
Pärast seda, kui olete päästetud ja Issandas kasvanud, on ainus ja kõige tavalisem jutt Jumalast kadunud hingede päästmise, tõlke lubaduse ja kõige selle ümber, mis ümbritseb meie ettevalmistust Issandaga kohtumiseks igal hetkel. Kui usklikud räägivad üksteisega nendest Issanda kahest üliolulisest ja silmapaistvast huvist, kirjutatakse tema ees nende jaoks mälestusraamat. Luuka 24: 46–48, „—–Ja Jeruusalemmast alates tuleks kõigi rahvaste seas tema nimel (JEESUS KRISTUS) kuulutada meeleparandust ja pattude andeksandmist. Ja te olete selle asja tunnistajad. " Sellest peaksime rääkima, kadunud inimeste päästmisest. Järgmine on ülioluline, sest ta andis lubaduse, Johannese 14: 1–3, “- minu isa majas on palju mõisaid: kui seda poleks olnud, oleksin teile öelnud. Ma lähen teile kohta valmistama. Ja kui ma lähen ja valmistan teile koha ette, tulen tagasi ja võtan teid vastu; et kus ma olen, seal oleksid ka teie. " Sellel lubadusel seisab 1st Korintlastele 15: 51–58 ja 1st Tessalooniklastele 4: 13–18 ja palju uue taeva, uue maa ja Uue Jeruusalemma lubadusi. Ja kuidas me näeme teisi uskumusi teistest majandusaegadest; pühad inglid, neli metsalist ja kakskümmend neli vanemat. Eelkõige näeme Jeesust Kristust, oma Issandat ja Jumalat sellisena, nagu ta on. Mis vaatepilt sellest saab.
Mälestusraamat sellest, kuidas me kartsime, armastasime oma Jumalat ja mõtlesime tema nimele, mitte nimedele; ja rääkisid üksteisele tema kustumatu sõna ja lubaduste kohta: tema headus ja ustavus inimesele. Ta lahkus taevast, võttis inimese kuju, otsis meid ja andis oma elu meie eest. Kas mõtlete Issanda nimele, rääkides üksteisega õhus kohtumisest.
Malaki 3:17: „Ja nemad saavad olema minu, ütleb vägede Issand, sel päeval, kui ma oma ehteid valmistan. Ja ma säästan neid, nagu inimene säästab oma poega, kes teda teenib. " Jumal säästab oma poegi, tulemas olevat kohtuotsust, suurt viletsust. Jumal kogub tõlkes oma ehteid.