KAS OLETE MÕELNUD PIIBLI MÄRKIDEST
4. Moosese 3: 16–11 oli Kaini märk esimene mõrva tagajärjel Piiblisse kantud märk. Aabel ja Kain olid vennad, kes ühel päeval läksid Jumalale ohvreid tooma. Kain tõi maa viljast ohvri Issandale. Ja Aabel tõi ta ka oma karja esmaskasvu ja selle rasva. Ja Issand austas Aabelit ja tema ohvrit. Kuid Kainile ja tema ohvrile ta ei austanud. Ja Kain oli väga vihane ja ta nägu langes. "Ja Kain rääkis oma venna Abeliga. Ja kui nad põllul olid, tõusis Kain oma venna Aabeli vastu ja tappis ta." Ja Issand küsis Kainilt, kus on su vend Aabel? Ja ta ütles: "Ma ei tea (ta valetas, madu valetas Eevale ja nüüd tegi Kain teise vale): Kas ma olen oma venna valvur? Ja Jumal ütles: mida sa oled teinud? Su venna vere hääl kisub mulle maast. Salmis 12-15 kuulutas Issand Kainile oma kohtuotsuse, öeldes: „Ja nüüd oled sa neetud maa pealt, kes on avanud tema suu, et su käest sinu venna verd vastu võtta. Kui sa mulda harid, ei anna see sulle nüüd tema jõudu; põgeneja ja hulkur pead olema maa peal. " Kain protestis Jumala vastu, et tema karistus on suurem kui ta suudab taluda, ja et kõik, kes teda näevad (mõrvarina), tapavad ta. Siis käitus Jumal salmis XNUMX: „Ja Issand ütles talle: igaüks, kes Kaini tapab, võetakse talle kätte seitsmekordne kättemaks. Ja Issand seadis Kainile MÄRGI, et keegi, kes teda leidis, teda ei tapaks. ” Ja Kain läks välja Issanda eest. See oli esimene märk, mis inimesele kaitseks pandi; nii et Jumala kohtuotsus kulgeb oma rada. Kainile pandi mõrvarile, kes oli esimese verevalamise algataja maa peal, märk. Märk ei olnud peidetud (võib olla otsmikul), vaid nähtav nii, et keegi näeks seda ja väldiks tema tapmist. Märk, mis hoiab teda elus, kuid jumalast eraldatud; 19. salmis öeldakse: "Ja Kain läks Issanda eest ära." Jätan teid teie kujutlusvõimele, mida tähendaks see, kui keegi imetleks (läheks välja) Jumala ligiolust.
Hesekese 9: 2-4-s käis tindisarve kirjanik mööda Jeruusalemma linna, et panna oma äravalitutele Jumala märk, kes ohkavad ja hüüavad kogu jäleduse pärast, mis Jeruusalemma keskel aset leidis. 4. salmis ütleb Issand linasesse riietatud mehele, kelle kõrval oli kirjaniku tindisarv; "Minge läbi linna, läbi Jeruusalemma ja pange MÄRK nende inimeste otsaesisele, kes ohkavad ja hüüavad kõigi jäleduste pärast, mis seal keskel toimuvad." Jumal kavatses rahva üle kohut mõista nagu salmis 5-6, "Ja teistele (taparelv käes) ütles ta minu kuuldes, et minge talle (valitud rahvast tähistavale tindisarjakirjanikule) mööda linna ja lööge: ärge jätke endale silma ega lubage te haletsege: tapke täiesti vanu ja noori, nii piigasid, väikseid lapsi kui naisi, kuid ärge tulge lähedale ühegi mehe peale, kelle peal on MÄRK; ja algab minu pühakojast. " Pidage meeles 2nd Peetruse 2: 9: „Issand teab, kuidas kiusatusest jumalakartlikud vabastada ja ülekohtused karistada mõistetud kohtupäevaks.”
Metsalise märk (mis on surma ja igavese lahusoleku Jumalast pitser) on sõnakuulmatute laste peal: kes lükkavad tagasi Jumala Sõna. Nad kummardavad, võtavad või saavad otsaesisele või paremale käele metsalise märgi või nime või tema nime numbri. Ilm 14: 9–11: „Ja kolmas ingel järgnes neile, öeldes kõva häälega, kui keegi kummardab metsalist ja tema kuju ning võtab oma märgi otsaesises või käes, joob sama Jumala viha veinist, mis valatakse segamiseta tema nördimuse tassi; ja teda piinatakse tule ja väävliga pühade inglite ja Talle juuresolekul. Ja nende piinade suits tõuseb igavesti ja igavesti. Ja neil ei ole puhkepäeva ega ööd, kes kummardavad metsalist. ja tema kuju ning igaüks, kes saab oma nime märgi. " See on suure viletsuse ajal. Kuid täna võtavad inimesed märgi oma südamesse, Rm 1: 18–32 ja 2nd Thess. 2: 9-12; uurige märki.
Seda isikut nimetatakse antikristuseks (Ilm 13: 17–18) ja Saatan kehastub selles isikus, tehes temast metsalise. Ilm 19:20: „Ja metsaline võeti ning koos temaga võeti valeprohvet (ka Ilm 13:16), kes tegi tema ees imesid, millega ta pettis metsalise märgi saanud ja neid, kes kummardas tema kuju. Mõlemad visati elusalt väävliga põlevasse järve. " Kõik, kes võtavad metsalise märgi või tema nime või nime numbri või kummardavad teda või tema kuju, satuvad tulejärve; eemal Jumala kohalolust nagu Kain. Pidage meeles, et kui võtate selle metsalise MÄRGI, on see igavene eraldatus Jumalast, kui valite Saatana sõna, Jumala sõna ja lubaduste asemel; (Rm.1: 18–32 ja 2nd Thess. 2: 9-12). Kellel on hea meel sellise märgi omamise üle?
Jumala pitser (Mark) on inimestes, kes armastavad, usuvad ja otsivad Issanda ilmumist. Neid tähistab tema tõotussõna, nagu näiteks Ef.12–14: „Et me peaksime kiitma tema au, kes kõigepealt usaldas Kristust. Kellesse te ka pärast seda usaldasite, kuulsite tõesõna, oma pääste evangeeliumi: kellesse ka pärast seda uskusite, teid pitseeriti (tähistati) selle tõotuse Püha Vaimuga. ” Mis tähistab või pitseerib meid kuni ostetud valduse lunastamise päevani. Jumala pitser on Püha Vaimu poolt, kes elab teie sees pärast Kristuse Jeesuse vere pesemist meeleparanduse ja pöördumise ajal. Kui jätkate ohkamist, tunnista kadunute tunnet ja hüüate selle maailma jäleduste pärast, jääb Jumala märk, Püha Vaimu pitser, teie sisse. See Mark on SEES, see on igavene, mis on meie pärandist kõige tõsisem. Kas teil on see märk või jumala sulgemine?
Lõpuks, Ilm 3:12, näeme Jumala vaimustavat tööd õigeksmõistmiseks: „See, kes võidab, teen samba oma Jumala templisse, ja ta ei lähe enam välja. Ja ma panen talle otse nime minu Jumala nimi ja minu Jumala linna nimi, mis on uus Jeruusalemm, mis tuleb taevast alla minu Jumala poolt, ja ma kirjutan talle oma uue nime. " Issand Jeesus Kristus, Ta on Jumal (pidage meeles Jh 1: 1-14 ja 5:43), Jumala linna nimi on Jumal ise, sest Ta täidab kõik kõigis; ja tema uus nimi räägib kõigest Jeesusest Kristusest. Nimi Jeesus oli selle keha nimi, kuhu Jumal tuli ja maksis patu hinna ning lepitas inimese Jumalaga (päästmine). Kes teab, mis on veel selles nimes peidus Jeesus, mille Jumal otsustas maa peale tulla. Kui nimi suudab maa peal inimest muuta ja lunastada, siis kuidas see nimi saab olema ja olema uues taevas ja uuel maal. Pidage meeles, et kogu loodu tuleb selle nimega ja JEESUSE nimel peavad kõik põlved kummarduma (Fil 2: 10–11 ja Rm 14: 11) kõigist, kes on taevas, maa peal ja maa all ning iga keel peaks tunnistama, et Jeesus Kristus on Isa Isa (ma olen tulnud oma isa nimel) Issand: ainult selles nimes on pääste. Ta kirjutab meile oma uue nime (ületajad). Igavene nimi. Me ei häbene olla tema rahvas ja Ta ei häbene olla ka meie Jumal. Selle uue nime saamiseks peate olema sündinud uuesti ja lükkama tagasi Kaini ja metsalise teosed ja MÄRK. Roomlastele 8: 22–23: „Ja mitte ainult nemad, vaid ka meie ise, kellel on ka Vaimu esimesed viljad, ka meie ise oigame iseendas, oodates oma keha vastuvõtmist, vaimukust ja lunastust.” Oleme juba allkirjastatud, pitseeritud ja toimetame peagi tõlkes meie Issandale Jeesusele Kristusele, au Issandale; neile, kes on valmis, pühad ja puhtad. 1. Johannese 5: 9-15 on teie uurimiseks vajalik. MIS MÄRK VÕI TIHEND ON TEIL? Sest usklik maa peal on märk või pitser teie sees ja taevas näitab Jeesus, miks ja kuidas ta on Jumal, kui ta kirjutab meile nime, mitte Jumala nime. See saab olema üks nimi, üks Issand ja üks Jumal. Mitte kolm jumalat, pidage meeles Mt 28:19, see on NIMI, mitte nimed ja Ilm 3: 12 on see jälle NIMI, mitte nimed; ja see on mõlemal juhul sama NIMI, kuid põhjaliku paljastusega, mida nimi JEESUS tähendab ja on ning mis töötab igavikulises olekus. Maal oli see nimi päästmiseks, vabastamiseks, leppimiseks ja tõlkimiseks. Kuidas see nimi uues taevas ja uuel maal saab olema? Püüa olla seal, et teada saada, näha ja osa saada. Aeg on väga lähedal ehk homme või igal hetkel. Valijad on lennule pardal olnud, nagu Noa enne üleujutust. Olge valmis.
101 - KAS OLETE MÕELNUD PIIBLI MÄRKIDEST